【高中語文】《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.識(shí)記文中重要的文言實(shí)詞、虛詞和句式，了解文化常識(shí)。2.學(xué)習(xí)借記游闡述自己的見解，把議論、記敘、描寫和抒情有機(jī)結(jié)合的寫作方法。3.學(xué)習(xí)蘇軾反對(duì)主觀臆斷、有疑必察的求實(shí)精神，領(lǐng)悟文中闡明的人生哲理。教學(xué)重點(diǎn)1.了解文中出現(xiàn)的各類文化常識(shí)，識(shí)記文中重要的文言實(shí)詞、虛詞和句式。2.學(xué)習(xí)借記游闡述自己的見解，把議論、記敘、描寫和抒情有機(jī)結(jié)合的寫作方法。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)悟文中闡明的人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)主觀臆斷、有疑必察的求實(shí)精神。教學(xué)過程導(dǎo)入新課1.欣賞下面的詩句，說出是的標(biāo)題及作者。但愿人長久，千里共嬋娟?！端{(diào)歌頭》十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!——《江城子·乙卯正月二十四日夜記夢(mèng)》大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！赌钆珛伞こ啾趹压拧凡蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》這幾首詩的作者都是蘇軾，那蘇軾是一個(gè)什么樣的人呢？2.讀小故事看蘇軾。蘇東坡去拜望王安石，在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩的草稿，才寫了開頭兩句：西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。蘇東坡心想：菊花生長于秋天，獨(dú)耐風(fēng)霜，即使老來枯憔，也是留香枝頭，絕不落瓣的！提筆續(xù)詩兩句：秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。后來，蘇東坡遭貶到任黃州。時(shí)值秋季，一日，大風(fēng)過后，蘇東坡到花園賞菊，不禁目瞪口呆：眼前黃花紛紛凋落，果寘是“滿地鋪金”。他想起給王安石續(xù)詩的往事，才知道原來是自己錯(cuò)了，愧疚良久?！疤K軾黃州菊花誤”的故事，可以看出蘇軾是個(gè)怎樣的人？學(xué)生回答：求實(shí)，求真等。今天我們共同學(xué)習(xí)蘇軾的《石鐘山記》。任務(wù)一預(yù)習(xí)梳理與積累一、走近作者1.作者生平蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山人，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。嘉祐二年，蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。2.全才式的藝術(shù)巨匠蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

3.豐富的文學(xué)成就作品集《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》代表作①詞：《念奴嬌.赤壁懷古》《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》《江城子.十年生死兩茫茫》《定風(fēng)波.莫聽穿林打葉聲》《望江南.超然臺(tái)作》②詩：《題西林壁》《贈(zèng)劉景文》《飲湖上初晴后雨》《春宵》《惠崇春江晚景二首.其一》《自題金山畫像》《惠州一絕》③散文：《前后赤壁賦》《石鐘山記》《記承天寺夜游》《賈誼論》二、寫作背景蘇軾平生最講究求實(shí)，早年他針對(duì)北宋危機(jī)的形勢(shì)，上書仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗時(shí)代，他認(rèn)為熙寧新法有些激進(jìn)，便站在保守派邊反對(duì)，等到哲宗親政，舊黨上臺(tái)要徹底廢除新法時(shí)，他卻又“因法以便民，民賴以安”而倒行逆施，竭力主張保留新法的合理內(nèi)容。即使遭貶，也不“隨時(shí)上下”。這種可貴的求實(shí)精神不僅貫穿在他的政治生涯中，也體現(xiàn)在他的作品中——深入實(shí)地考察和因事闡發(fā)。元豐三年（公元1080年）蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶到黃州，元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣（今江西）任縣尉，途經(jīng)湖州。為辨明石鐘山命名的由來，進(jìn)行實(shí)地考察，游覽了石鐘山后，寫了這篇文章。三、解題1.石鐘山石鐘山

，素有“中國千古奇音第一山”之稱，在今江西湖口鄱陽湖東岸，海拔61.8米,相對(duì)高度40米左右,面積0.2平方千米。石鐘山,實(shí)際上不是一座山,而是兩座山,都由石灰?guī)r構(gòu)成,下部均有洞穴,形如覆鐘,面臨深潭。兩山分據(jù)南北,相隔不到1000米。南面一座瀕臨鄱陽湖,稱上鐘山;北面一座瀕臨長江,稱下鐘山,兩山合稱“雙鐘山”。石鐘山在歷史上是儒家的圣地，是佛家的道場(chǎng)。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或題詩、撰文，以記勝抒懷。2.文體常識(shí).記古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。可記人記事、記山川名勝、記器物建筑等，又稱“雜記”。主要分為以下幾類：①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體，如《五人墓碑記》。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁，如《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》等。③雜記：是古代因事見義、雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁，如《核舟記》《病梅館記》。④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體，如《記王忠肅公翱三事》。游記是摹山范水、專門記游的文章,以描繪山川自然、風(fēng)景名勝為內(nèi)容,寫旅途的見聞和對(duì)大自然風(fēng)光之美的感受。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；帶抒情色彩的，如《小石潭記》、《醉翁亭記》。四、課文誦讀1.自讀課文，正字音2.聽范讀，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏3.齊讀任務(wù)二文本翻譯與賞析一、翻譯并賞析課文第一段（一）結(jié)合工具書，根據(jù)課前預(yù)習(xí)展示文本第一段翻譯成果。（二）賞析課文第一自然段。1.文章開頭引用《水經(jīng)注》中的“彭蠡之口有石鐘山焉”，有什么作用？作用：交代石鐘山的處所，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山，引起下文酈道元、李渤關(guān)于石鐘山命名的說法，自然和諧不突兀。2.酈道元、李渤對(duì)石鐘山得名由來各有什么說法?作者對(duì)他們的說法持什么態(tài)度?其依據(jù)是什么?3.作者寫酈元對(duì)石鐘山的看法是“人常疑之”，而對(duì)李渤的看法是“余尤疑之”，“人常疑之”與“余尤疑之”可不可以互換？“人常疑之”與“余尤疑之”不可以互換?！叭顺Ｒ芍?，我不一定懷疑，或者是疑信參半，不是完全否定，但又難以肯定；“余尤疑之”，說明自己懷疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出實(shí)質(zhì)性證據(jù)。可見作者對(duì)酈、李二說的態(tài)度是不相同的。第一段小結(jié)：文章第一段通過引用酈道元《水經(jīng)注》關(guān)于石鐘山的記載，引入關(guān)于石鐘山命名的兩種說法，并對(duì)此進(jìn)行了質(zhì)疑。這是下文作者夜游石鐘山的誘因——考證石鐘山的命名。二、翻譯并賞析課文第一段（一）結(jié)合工具書，根據(jù)課前預(yù)習(xí)展示文本第二段翻譯成果。（二）賞析課文第二自然段。1.這一段，請(qǐng)同學(xué)們先概括它的內(nèi)容及層次，然后我們?cè)偬岢鰡栴}進(jìn)行分析。第一層：點(diǎn)名探訪石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由。第二層：訪問寺僧，“扣石發(fā)聲”，“笑而不信”。第三層：月夜考察游歷石鐘山的經(jīng)過。2.石鐘山的名字到底是如何得來的呢？這一段又寫了幾種說法？在原文中找出相關(guān)語句，完成以下表格。3.作者對(duì)石鐘山月夜絕壁之景有著精彩的描寫，這些景物有何特點(diǎn)？景物描寫：大石：側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；比喻、擬人繪其形。棲鶻：聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；直接繪聲。鸛鶴：若老人咳且笑于山谷中；類比擬聲。景物特點(diǎn)：從視覺、聽覺的角度,描繪絕壁陰森可怖、冷清凄厲的夜景。4.描繪絕壁陰森可怖冷清凄厲的夜景有什么作用呢？①描繪了陰森可怖、冷清凄厲的夜景，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動(dòng)有靜，有形有色，十分逼真，給讀者一種身臨其境之感，引人入勝。②著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托親身尋訪的不易。環(huán)境艱險(xiǎn)，在平常情況下不敢涉足，但不親歷險(xiǎn)境就難得奇絕。③正是這樣寂靜幽深的環(huán)境，為下文寫聽到石鐘山的聲音做了鋪墊。也為后文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”做伏筆。5.第二段能否只揭示考察的結(jié)果而略去游覽的過程？不可以。①如果略去游覽的過程，只揭示考察的結(jié)果，本文就不能稱其為游記，而是一篇純粹的議論文了。②如果略去游覽的過程，考察過程中驚恐駭人的場(chǎng)面不加渲染，就不足以揭示求真過程的艱難危險(xiǎn)，也就無法說明長期以來無人去探明石鐘山命名由來的原因所在了。③略去氣氛的渲染，對(duì)考察過程中的驚險(xiǎn)恐怖不做交代，文章的感染力必然大為減弱。三、翻譯并賞析課文第三段（一）結(jié)合工具書，根據(jù)課前預(yù)習(xí)展示文本第三翻譯成果。（二）賞析課文第三自然段。1.在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？作者對(duì)前人不同做法各持什么態(tài)度？2.作者在探明石鐘山得名的由來以后,悟出了什么道理？事不目見耳聞,不能臆斷其有無。（主旨句）它是全篇的核心，全篇都是圍繞著它而展開。由此句觀之，這篇游記不是單純寫景記游，而是借寫景記游來寄意寓理，說理才是這篇游記的要旨。3.蘇軾找到了石鐘山的得名由來,你對(duì)蘇軾的這種做法怎么看待？為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險(xiǎn)，親身探訪。這種不迷信古人、不輕信舊說、不主觀臆斷的質(zhì)疑精神和實(shí)地考察的探索精神是值得肯定和學(xué)習(xí)的。4.蘇軾關(guān)于石鐘山得名的結(jié)論是否正確？其實(shí)也是不正確的。明代羅洪光《念庵羅先生文集》卷五《石鐘山記》和清人彭雪琴實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)蘇東坡也受了大自然的捉弄。他6月訪山，適逢水漲，未見全貌。羅、彭二人在冬春江水下落時(shí)踏山覓蹤，才找到了正確的結(jié)論：“是石鐘者，中虛外窾為之也”，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。而近人作了更為細(xì)致的考察，進(jìn)一步證明，石鐘山確實(shí)是一座中空如鐘的石山。蘇軾把個(gè)石鐘山實(shí)地調(diào)查研究了一番，并鄭重其事地著文闡明真相，文章已為是之作，竟也是“過其門而未入其室”；他批評(píng)別人簡單固陋，自己終不免亦如是，不亦悲乎？第三段小結(jié)：寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖，點(diǎn)明文章主旨。想要認(rèn)識(shí)事物的真?zhèn)危仨殹澳恳姸劇?，切忌主觀臆斷。任務(wù)三課堂檢測(cè)，理解性默寫①《石鐘山記》中，蘇軾夜游石鐘山，到了絕壁下，他看到的景象是“_____________，___________，___________”。②《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，寫得有聲有色，夜色中的聲音更能引人注意，其中寫宿巢的隼的句子是“___________，_____________，____________”；描摹鸛鶴的聲音的一句是“_____________________________”。③《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，在兩山之間發(fā)現(xiàn)了一塊大石，交代石頭位置的一句是“_____________”。④《石鐘山記》中，石鐘山窾坎鏜鞳之聲形成的原因是“____________，______________”。⑤《石鐘山記》中，蘇軾對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)非常得意，認(rèn)為自己和古人達(dá)到了共鳴，這句話就是“________________！”⑥《石鐘山記》中，蘇軾親自探明石鐘山名字的由