2013年上海市秋季高考語文作文解析與范文：更重要的事

【原題】生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩(shī)歌?！窘馕觥繌膶懽髡叩慕嵌扔懻撟魑念}目，我們需要解決的問題是：要求寫什么？可以怎樣寫？首先是，要求寫什么？今年的作文題目貌似材料作文，但與往年相比，有了很大的變化。材料作文一般包括三個(gè)部分：背景材料，寫作任務(wù)，寫作要求。首先，背景材料與往年不同，就上海卷而言，往年的背景材料，要么是哲理名言，要么是歷史素材，要么是生活故事，而今年的材料是一種現(xiàn)象，是一種心理體驗(yàn)，而且予以高度抽象的表達(dá)。寫作任務(wù)的變化更加明顯，往年的寫作任務(wù)都是“根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章”，今年改為“這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?，特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自己的思考。如果說，往年更多的是題材的開放的話，今年真正實(shí)現(xiàn)了立意的開放，海派的特色更加明顯，也更加有利于具有獨(dú)立見解的同學(xué)的發(fā)揮。寫作要求沒有變化?！斑@種現(xiàn)象”是一種什么樣的現(xiàn)象呢？對(duì)此的準(zhǔn)確把握，是完成此次寫作的關(guān)鍵之所在?！吧钪?，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事?！睆?qiáng)調(diào)了生活的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是人人皆有過的：人們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候，什么是優(yōu)先去做的事情，常常會(huì)讓我們很糾結(jié)。如果有一句話來概括，那就是：“重要的事”、“更重要的事”之惑。首先人本身就是復(fù)雜的，我們自身對(duì)事情重要性的判斷常常可能是矛盾的，更不要說，自己與他人對(duì)事情重要性的判斷更是常常千差萬別。我們的寫作就應(yīng)該圍繞這種困惑、矛盾的心理體驗(yàn)去思考，去表達(dá)。需要注意的是，這里對(duì)現(xiàn)象的描述是抽象的，它可以涵蓋不同的人的不同經(jīng)歷，每個(gè)人都可以在此找到自己。所以，同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)，既可以抽象地討論這種現(xiàn)象，也可以將此坐實(shí)，寫出自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)與思考。比如討論如何判斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境哪一個(gè)更重要，等等。也就是說，虛著寫，實(shí)著寫，都可以。不同的同學(xué)完全可能是在不同的經(jīng)歷中感受過這種現(xiàn)象的，他完全可以從自己熟悉的經(jīng)歷入手，寫出自己在其中的真實(shí)感受，真實(shí)思考。下一個(gè)問題，可以怎樣寫？對(duì)于這類現(xiàn)象類的材料作文，展開思考的方向、路徑（議論的思路）無外乎三條：是什么？為什么？怎么辦？或者兼而有之。所謂“是什么？”也就是寫作闡釋類的議論文。通過具體的材料，將材料所描述的生活體驗(yàn)更深刻地揭示出來。所謂更深刻，也就是可以讓人看到在“重要”與“更重要”的糾結(jié)中，暴露出來的價(jià)值觀的沖突（個(gè)人的價(jià)值與普世的價(jià)值），時(shí)代風(fēng)尚的變遷，人生恒久的價(jià)值，等等。需要注意的是，在材料的表述里，還有“往往”、“自己認(rèn)為”、“似乎”、“總還有”等詞，這些詞語的存在讓這個(gè)材料的價(jià)值判斷就顯得不是那么唯一了。比如“自己認(rèn)為”，并不等于“做自己的事”，當(dāng)然也可以是為自己，但也可能是為別人，所以，“自己認(rèn)為重要的事”不一定是不高尚的事。“似乎”一詞的存在就讓“更重要的事”的重要性有了質(zhì)疑的空間。“往往”一詞，表明了這種現(xiàn)象的普遍性。“總還有”，可以理解為“總歸還有”，與“老是有”。這兩種理解直接導(dǎo)致對(duì)于“更重要的事”的態(tài)度：前者是正面，有一種欣慰的認(rèn)定；后者是一種煩躁，是對(duì)層出不窮的“更重要的事情”的無力、無奈感。由此可見，這個(gè)材料存在著諸多的解讀空間。所謂“為什么？”即從現(xiàn)象產(chǎn)生的原因入手。因?yàn)榇嬖谥疤撝鴮憽薄ⅰ皩?shí)著寫”兩種寫法，對(duì)于原因的探討，當(dāng)然也就存在著抽象推演與具體問題具體分析兩種路徑。抽象推演，可以從價(jià)值多元入手，觸及思維的多視角、人性的復(fù)雜與世界的多樣。如果談?wù)撃硞€(gè)具體情境的糾結(jié)，那就要從“重要”與“更重要”的糾結(jié)產(chǎn)生的主客觀原因入手進(jìn)行分析。比如，許多同學(xué)寫到，當(dāng)我們努力掙錢的時(shí)候，又會(huì)覺得親情更重要，等等。如果涉及的是這個(gè)話題，我們就應(yīng)該分析為什么當(dāng)前這種沖突會(huì)那么普遍？是這個(gè)時(shí)代特殊的產(chǎn)物嗎？所謂“怎么辦？”就是在文章中具體回答“到底什么更重要？”或者“要不要理會(huì)更重要的事？”“當(dāng)我們遇到‘重要’、‘更重要’的糾結(jié)時(shí)怎么辦？”等現(xiàn)實(shí)的問題。從這個(gè)角度來寫，應(yīng)該是最難的，也最容易出現(xiàn)問題。比如，當(dāng)我們認(rèn)為“親情更重要”的時(shí)候，我們一定要把它與目前正在做著的什么事比較著寫，要體現(xiàn)“更”字，而不是孤立地談?wù)撚H情的重要性?！纠摹繀⒉疃鄳B(tài)而功不唐捐生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事，而抬頭望去，世上更重要之事似乎比比皆是。便有人懷疑膽怯，總覺自身渺小而不可勝道，而《地藏經(jīng)》有言“福不唐捐”，胡適先生更說“功不唐捐”。的確，大千世界，凡夫俗子努力做的自身認(rèn)為重要的事，點(diǎn)點(diǎn)累積不會(huì)浪費(fèi)，方構(gòu)成了大千世界。眾生之中，能真正成大事者，可有幾人？君王改朝換代，在凡人眼中，或許便是更重要的事，而小人物蔡倫做自己認(rèn)為重要之事研究造紙。推及今日，小人物能做驚天大事。誠(chéng)然，不可能人人都有如此作為，然而，無農(nóng)人怎有良田萬頃，無工人怎有巍巍高廈？世上的眾生都干著自己的重要之事，這在旁人看來，在自己看來也許皆不比那些重要之事。然而，這便是所有人能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值之途徑，也是壘成世界之塔的一磚一瓦，都是不可或缺的重要之事。盧梭有言：“參差多態(tài)乃是幸福本源。”工人、農(nóng)民所做不同，而重要性相當(dāng)。做自己認(rèn)為重要之事，正是參差多態(tài)的體現(xiàn)，應(yīng)是幸福而無所懼的。正是因?yàn)槟敲炊嗳俗鲎约赫J(rèn)為重要之事，而堅(jiān)定不移，才有如今花花世界。在洞穴原始人忙于打獵時(shí)，有人做出了自己認(rèn)為重要的事，在巖壁上涂鴉，于是誕生了藝術(shù)。辛亥革命后，陳獨(dú)秀先生等人在救亡圖存，一味宣傳西方思想，而黃侃、章太炎等都堅(jiān)持做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者，而讓傳統(tǒng)文化留下血脈。這些部分，的確不是那么重要，沒有挽救國(guó)家于危亡，也不驚天動(dòng)地，而怎可說他們不重要？這些亦是有世界多樣而幸福的功勞。堅(jiān)定做自己認(rèn)為重要的事，自己便是世界重要之人。所有的事，只要有人以之為要，那便是博大精深。黃侃先生將做中國(guó)學(xué)問比作“仰山鑄銅，煮海為鹽”，但事若是有人認(rèn)為其重要，并為之努力一生，那便是這般無止境之博大的。袁隆平改良水稻，耕作可見博大；工人發(fā)明軸承，勞技亦是要術(shù)。是故，認(rèn)真做自己認(rèn)為重要之事時(shí)，不必過于糾結(jié)世上更重要之事，要謹(jǐn)記“功不唐捐”的道理，那便是成就了自我，貢獻(xiàn)了價(jià)值。若是更有精神，則要記胡適“成功不必在我，而功力必不唐捐”之語。做自己認(rèn)為重要之事，為那事業(yè)積累功力，所以即便沒有成就，也不必灰心喪氣。當(dāng)然如魯迅先生這樣看到了更重要之事便去實(shí)行，也是良善，因他亦在為自己認(rèn)為重要之事。事可改，而努力專注之精神不可廢。人若努力，都是為世界做貢獻(xiàn)，為大江大河注入水流。一滴水，融入大海，便不枯竭，這一生，也是很好、很美的一生。有做重要之事，便可以無悔矣。點(diǎn)評(píng)：這是一篇比較典型的一類文。當(dāng)然我們看到文章中也存在著一些毛病，如有個(gè)別語句表達(dá)不夠準(zhǔn)確和暢達(dá)等等，但瑕不掩瑜，我們還是看到此文具備一類文的要素。一類文在考生群體中是出類拔萃的。在這篇文章中特別值得稱道的，是作者思考角度的獨(dú)特和深刻?！案匾氖隆笔鞘裁矗恳话憧忌偸遣捎眠f進(jìn)法，譬如：物質(zhì)與精神，更重要的是精神。這是一般的思維，當(dāng)然沒錯(cuò)。但是這篇文章卻把“更重要的事”認(rèn)為“堅(jiān)定做自己認(rèn)為重要的事，自己便是世界重要之人。所有的事，只要有人以之為要，那便是博大精深”，這點(diǎn)就超出大部分學(xué)生的思考范圍了。（68分）當(dāng)下之事最重要紅花飄下枝頭，在風(fēng)中優(yōu)雅地轉(zhuǎn)著圈。是繼續(xù)留戀這飄零的灑脫，還是去搭理泥土的呼喚，“化作春泥更護(hù)花”？它猶豫著，彷徨著，無奈著……人們執(zhí)著于何事更為重要而停步不前，殊不知：古有杜秋娘吟唱“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”的無奈，今有球王貝利執(zhí)著于“下一球最精彩”的兢兢業(yè)業(yè)，無不告誡我們，憐取眼前人，走好腳下路，此時(shí)所想，此刻所做，便是最重要。人非完人，孰能三教九流，無所不會(huì)，琴棋書畫，樣樣精通？倘若只是放眼未來，冀求全能，便是孟子筆下的“求全之毀”。當(dāng)下，便是一個(gè)人此刻的全部。中國(guó)戲劇，首推湯顯祖，而較之西方戲劇的莎士比亞，不覺星光黯淡。兩人雖非同年同月同日生，卻巧合地在同一載春秋“聯(lián)袂西行”。可才子與才子的比拼，為何卻成就莎士比亞“世界戲劇之祖”的名號(hào)，而湯顯祖才情雖佳，但終有所不及？最大的原因，我想，還是因?yàn)闇@祖放不下功名的羈絆——寫劇固然重要，可在他心中，光宗耀祖，位極人臣，才是更重要的。反觀莎翁，他將戲劇融入了他的血液，他的生命。他筆下的人物，筆下的靈魂，便是他生命的全部。至于爵位？細(xì)枝末節(jié)，有不足榮，無亦不辱。因此，心無旁騖的他，才能成就《哈姆雷特》《奧賽羅》等一部部傳世經(jīng)典。古人的教訓(xùn)，入木三分。但倘若我們一笑而過卻不吸取教訓(xùn)，難免重蹈覆轍，不暇自哀，使后人復(fù)哀今人。如今的世界物欲橫流。對(duì)高官厚祿的仰慕與追求，更甚古人。生于其世的我們，更需系住心猿意馬，努力做好手邊事。縱是細(xì)微平常，亦遠(yuǎn)甚那薄霧濃云，觸摸不及的事重要。王安石有言：“世之奇?zhèn)ス骞郑Ｔ谟陔U(xiǎn)遠(yuǎn)?！苯袢账贾?，頓悟“事之奇?zhèn)?，重要，常在于手邊”。勸君莫望它山石，勸君惜取手邊事。若你能將一塊鏡片磨成顯微鏡，那風(fēng)中，自會(huì)留下你劃過的影子。點(diǎn)評(píng)：二類卷作文在高考中占有較大的比例，因此，這篇文章具有一定的典型性。文章題為“當(dāng)下之事最重要”，題目中就彰顯了文章的觀點(diǎn)，清晰明了，符合作文題的指向要求?！爱?dāng)下之事”與上文提及的“凡夫俗子堅(jiān)持的事”雖是不同的概念但也有一定的相通之處。在具體論述中，作者運(yùn)用了舉例和對(duì)比的論證方法，將莎翁和湯顯祖進(jìn)行對(duì)比分析，得出莎翁之所以成為戲劇之父的緣由是其專注于當(dāng)下之事。在運(yùn)用例子方面，文章不是單純貼標(biāo)簽似的，而是能比較充分地展開論證。文章最后作者以古及今，指出在當(dāng)今社會(huì)各種利益的誘惑下，人要心無旁騖，做好當(dāng)下之事、手邊事。這樣一寫，豐富了文章的層次?？v觀全文，雖有論證邏輯上的不嚴(yán)密處，如莎翁和湯顯祖之比較，一定說湯顯祖不關(guān)注于當(dāng)下之事，去追求功名，似乎有些牽強(qiáng)。再則，從整體而言，文章論證也稍嫌單薄。但文章所論基本成立，內(nèi)容也較平實(shí)。語言表述較為精煉流暢。所以文章可定位為二類卷。這類文章在考場(chǎng)作