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天津市2023年高考語文模擬題匯編-作文主題一、材料作文(2023?天津?校聯(lián)考一模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。中國(guó)漢字博大精深?!耙弧弊肿钤缫娪谏檀坠俏?,自古至今,“一”字的字形始終未變,均為簡(jiǎn)單的一橫?!耙弧蓖瑫r(shí)也是中國(guó)漢字意蘊(yùn)最豐富的一個(gè)字:“一”可以象征創(chuàng)造,“一生二,二生三,三生萬物”,一個(gè)想法、一個(gè)舉動(dòng)、勇敢邁出的第一步,繽紛世界源于質(zhì)樸的初始;“一”可以象征團(tuán)結(jié),“萬眾一心”“一呼百應(yīng)”,無數(shù)個(gè)體因?yàn)橥粋€(gè)信念聚成一堆火,擰成一股繩;“一”還可以象征力量,“雖千萬人吾往矣”,這“一往無前”的身影彰顯著內(nèi)心的強(qiáng)大與堅(jiān)定……身處當(dāng)今時(shí)代的青年,面對(duì)未來的發(fā)展「一,,字引發(fā)你怎樣的思考,給你怎樣的啟示呢?請(qǐng)結(jié)合材料,確定立意,寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。(2023?天津河北?統(tǒng)考一模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。費(fèi)孝通先生對(duì)他的老師潘光旦有如是評(píng)價(jià):“我們這一代很看重別人怎么看待自己,潘先生比我們深一層,就是把心思用在自己怎么看待自己?!北本┐髮W(xué)光華學(xué)院院長(zhǎng)劉俏在2020年畢業(yè)典禮上,對(duì)青年學(xué)生說:“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了哪些事,又是如何銘記的。去做那些必需又難以改進(jìn)的事情,這個(gè)過程中,你可以看到自己、認(rèn)識(shí)自己、點(diǎn)燃自己?!睂?duì)于這兩則材料,你有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)寫一篇文章。要求:①立足材料,選準(zhǔn)角度;②題目自擬,文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;③不少于800字;④語言流暢,書寫清晰;⑤不要抄襲,不要套作,文章中不出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校和姓名等信息。(2023?天津河?xùn)|?統(tǒng)考一模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。作家蔣巍2019年10月從北京出發(fā),用十個(gè)月時(shí)間,根轉(zhuǎn)五省七地,進(jìn)行深入的田野調(diào)查,完成了30萬字的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《國(guó)家溫度》。在第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮上,蔣巍作為獲獎(jiǎng)?wù)叽戆l(fā)言,他說:“2019年秋天,當(dāng)我?guī)弦槐K小臺(tái)燈,不斷翻山越嶺、進(jìn)村入寨,走向全國(guó)扶貧攻堅(jiān)的廣闊戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),我忘記了那年我72歲。兩年之后,當(dāng)我繞了全國(guó)一圈、再去貴州傾聽大決戰(zhàn)的勝利吶喊時(shí),我忘記了我已經(jīng)74歲。今天,當(dāng)我和所有獲獎(jiǎng)作家列隊(duì)在這個(gè)輝煌夜晚時(shí),我更不記得我的年齡了。請(qǐng)大家不要提醒動(dòng)擔(dān)當(dāng),致力創(chuàng)新;接著聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活,談一談自己的個(gè)人選擇與展望;最后總結(jié)論點(diǎn),收束全文。立意:.初心不改,執(zhí)著追夢(mèng)。.百折不撓,致力耕耘。3,獻(xiàn)身祖國(guó),服務(wù)人民。.踏實(shí)勞動(dòng),致敬平凡。.例文:每一棵樹的枝繁葉茂,都源于根的不屈不撓生命的意義,在于努力綻放。很多人都喜歡春夏的樹,蓬勃煥發(fā),充滿了生命的力量。而我卻更欣賞秋冬的樹,雖然在冷風(fēng)中枯葉落盡,看似停止了生長(zhǎng),但根系通達(dá)延展,汲取著來自黑暗深處的無限潛能。每一棵樹的枝繁葉茂,都源于根的不屈不撓。地面上的枝葉,隨著四季的輪回,開謝榮枯,而深埋地下的根,則是一年四季從土壤中吸收養(yǎng)分,為全身提供能量,永不停歇。它在寒冷的冬天,只能向地下的更深處扎伸。從某種意義上講,正是樹在冬天的默默努力,才有了春的盎然生機(jī),夏的綠蔭如蓋,秋的碩果累累。我們每個(gè)人都是一棵樹,努力是我們的根。人生亦有四季,有高潮,有低谷,有順境,有逆境,有和煦的春天,也有凜冽的寒冬。我們應(yīng)該向樹學(xué)習(xí),春夏時(shí)蓬勃生長(zhǎng),秋冬時(shí)向下扎根。那段大家耳熟能詳?shù)脑?,激?lì)過無數(shù)人:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》……”我們需要知道的是,不是因?yàn)槔Ь匙屗麄兘üαI(yè),而是在困境面前永不服輸,默默充實(shí)自己,暗暗積聚能量,才讓他們的生命之樹綻放出耀眼的光華?!坝兄菊摺⑹戮钩?,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。''這是蒲松齡用來自勉的對(duì)聯(lián),亦是他一生的寫照。他屢次應(yīng)試落弟,生活清苦,但他不愿“耗精神與號(hào)呼,擲光陰與醉夢(mèng)”,而是靜下心來,扎根向下,在讀書的同時(shí)向民間搜集素材:日復(fù)一日,年復(fù)一年,歷經(jīng)二十個(gè)寒暑,終于寫成了聞名中外的短篇小說集《聊齋志異》。在漫長(zhǎng)的革命歲月里,毛澤東曾一度遭受排擠,甚至失去了黨內(nèi)的決策資格。但他毫不氣餒,并未消沉,而是堅(jiān)持學(xué)習(xí)思考,堅(jiān)持調(diào)查研究,向廣博的知識(shí)海洋汲取能量。正是他基于對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)狀的深刻了解,才最終讓中國(guó)革命走上了最正確的道路,為黑暗中的國(guó)家找到了光明,締造了一個(gè)新中國(guó)。“江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖?自有歲寒心?!闭f的是樹,說的更是人。誰的一生都不可能一帆風(fēng)順,都可能經(jīng)歷人生的冬季。我們要想順利度過一個(gè)又一個(gè)人生的難關(guān),唯有扎根向下,努力不止,將逆境當(dāng)成修煉身心,吸取能量的時(shí)機(jī)。在順境時(shí)能夠爆發(fā)固然是生活的強(qiáng)者,在逆境中耐得住寂寞,受得住煎熬,養(yǎng)得足精神,積蓄夠力量,才能成為最后的贏家?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語類材料作文題。材料中的關(guān)鍵對(duì)象——“樹。春夏時(shí)蓬勃,秋冬時(shí)干枯,這是自然的成長(zhǎng)節(jié)奏。映射到人類社會(huì),處于好的環(huán)境中就努力拼搏,處于低谷時(shí)期也不要打亂節(jié)奏,拔苗助長(zhǎng),而應(yīng)順應(yīng)環(huán)境,像冬天的樹一樣扎根向下,不斷汲取養(yǎng)分,積累潛能,這樣做也同樣是強(qiáng)者。因此,我們既要學(xué)會(huì)努力向上,仰望星空,確立遠(yuǎn)大目標(biāo),也應(yīng)當(dāng)要沉潛、修行、豐富自身,充實(shí)自己的能力;同時(shí),還可以考慮把向下扎根和向上生長(zhǎng)結(jié)合起來,認(rèn)為向下生長(zhǎng)是為向上生長(zhǎng)積蓄能量,打好基礎(chǔ),兩者是不可分離的。由這個(gè)點(diǎn)可以思考,向下生長(zhǎng)和向上生長(zhǎng)二者不可偏廢,對(duì)立統(tǒng)一的。向下生長(zhǎng),是在為向上生長(zhǎng)汲取力量,向上生長(zhǎng),則是為向下生長(zhǎng)指明生長(zhǎng)的目標(biāo)和方向。試題要求對(duì)此寫一篇議論文,在立意時(shí),既可以選擇其中一點(diǎn)進(jìn)行論述,“奮力向上,向陽生長(zhǎng)”或“向下扎根,汲取力量”進(jìn)行寫作。還可以綜合二者立意,既需要扎根厚土,也需要向陽向上。同時(shí),最好還要結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活情況,聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)感受和思考。要明確我們應(yīng)向樹學(xué)習(xí)些什么,學(xué)習(xí)它們?cè)诙煲膊环艞壟?,做另一種強(qiáng)者;學(xué)習(xí)它們順應(yīng)自然的節(jié)奏,按照自己的節(jié)奏生長(zhǎng),而不會(huì)受到外界干擾,為了所謂的名利、金錢等打亂自己的生長(zhǎng)節(jié)奏;學(xué)習(xí)它們耐得住寂寞和黑暗,扎根向下,積蓄潛能;學(xué)習(xí)它們靜下心來自我修復(fù)、自我滋養(yǎng)。立意:L努力做強(qiáng)者。2?按照自己的節(jié)奏生長(zhǎng)。3,沉下心來,自我滋養(yǎng)。7.例文:品孔顏之樂,做幸福青年敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!很高興能有機(jī)會(huì)在語文課主題交流會(huì)上分享我對(duì)幸福的思考和認(rèn)識(shí),我發(fā)言的題目是“品孔顏之樂,做幸福青年”。孔子曰“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣)他從未因外在不佳的物質(zhì)條件影響自己內(nèi)心的感受,反而自得其樂。而“不義而富且貴,于我如浮云、更是旗幟鮮明地表達(dá)出他的取舍。顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。同樣展現(xiàn)出其內(nèi)心的堅(jiān)守??梢姡翱最佒畼贰?,就是不被外在環(huán)境困擾,堅(jiān)守本心,精神充盈的快樂。同學(xué)們,千百年來,“孔顏之樂”,一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦,努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?!翱最佒畼贰?,也引發(fā)我們思考幸福與快樂的問題:在當(dāng)今社會(huì)大背景之下,什么是真正的快樂與幸福?奉獻(xiàn)是快樂的,奉獻(xiàn)自己的畢生精力,救他人于危難,引他人入坦途,這就是幸福。在深山里建一座女子高中,不僅僅讓貧困的女孩子免費(fèi)入學(xué),還讓她們改變了命運(yùn)。張桂梅,以教育扶貧阻斷貧困,為夢(mèng)想,她拼命干了幾十年,節(jié)衣縮食,把省下的每一分錢都用在學(xué)生身上。巨大的壓力和長(zhǎng)時(shí)間高負(fù)荷的工作讓她的身體每況愈下,患上了多種疾病,每天靠吃止疼藥維持。但張桂梅卻無比滿足地說:“她們后邊走得比我好,比我幸福就足夠了。”她的幸福觀與“孔顏之樂”何其一致!勇于奉獻(xiàn),符合道義,這就是快樂,山花爛漫,改寫命運(yùn),這就是幸福。共享是快樂的,分享自己的智慧結(jié)晶,幫大家于急需,領(lǐng)大家走康莊,這就是幸福。林占嬉作為解決了“菌林矛盾”這一世界難題的發(fā)明者,曾因不熱衷商業(yè)化,而被譏諷“沒有經(jīng)濟(jì)頭腦''。他坦言:“如果走個(gè)人發(fā)財(cái)?shù)穆?,億萬富翁也不算什么,我覺得用技術(shù)幫助老百姓擺脫貧困,才是生命最大的價(jià)值。''他在年復(fù)一年堅(jiān)守內(nèi)心的默默付出中,交出了自己關(guān)于幸福的人生答卷。樂于分享,贈(zèng)人玫瑰,這就是快樂,手有余香,遍地芬芳,這就是幸福。可能他們經(jīng)濟(jì)拮據(jù),可能他們不被理解,但誰能質(zhì)疑他們的人生選擇,誰又能說他們不幸福、不快樂呢?同學(xué)們,“達(dá)則兼濟(jì)天下''是幸福,窮則立志修身也是幸福。唯有不為俗名所累,不被名利困擾,堅(jiān)守本心才是擁有幸福的不二法門。我們新時(shí)代的青年學(xué)子不僅要努力成為身心平答案第8頁,共14頁衡的幸福之人,更要勇?lián)鷼v史使命,把無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們放在心上,將自身發(fā)展與國(guó)家建設(shè)緊密結(jié)合,為家國(guó),勇?lián)?dāng),從而實(shí)現(xiàn)真正的幸福。讓我們一起品孔顏之樂,做幸福青年!我的發(fā)言完畢,謝謝大家!【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料由兩段文字組成。第一段話,先給出《論語》中的幾句經(jīng)典名言,是孔子自述心志和稱贊顏回的話,最后總結(jié)這幾句話都體現(xiàn)了孔子“安貧樂道'’的精神,并記述北宋理學(xué)家周敦頤曾要求程頤、程顆好好參悟這種精神。第二段話指出,儒家思想中的這種“孔顏之樂”,一直啟迪和引領(lǐng)著無數(shù)人,對(duì)新時(shí)代的年輕人仍然有重要意義。寫作主題是“品孔顏之樂,做幸福青年”,其中核心概念是“樂”和“幸?!??!翱最佒畼贰?,“樂”在哪里?孔顏之樂雖都有清貧之樂,但是要注意這樂中的精神取向,反對(duì)“不義而富且貴”的樂,樂中有“道”,也就是“安貧樂道工時(shí)代在發(fā)展,今天的社會(huì)物質(zhì)充裕,我們2020年脫貧攻堅(jiān)實(shí)現(xiàn)了全民小康,如果談“樂”理解為貧窮之樂,肯定不行?!翱最佒畼贰?,是一種重在精神追求、看淡物質(zhì)追求的樂。時(shí)代在變,孔顏之樂的精神內(nèi)涵不變,對(duì)我們每一個(gè)人都具有教育參考價(jià)值。所以,“樂”的內(nèi)涵是:簡(jiǎn)單(生活)的快樂,安貧樂道的快樂,精神追求(充盈)的快樂,追求道義的快樂,富且貴的快樂(符合道義)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的快樂、擔(dān)當(dāng)使命的快樂、探索人生真諦的快樂等等。再說“幸福"。我們?nèi)绾螐倪@一“樂”中學(xué)會(huì)生活,做一個(gè)“幸福”的時(shí)代青年?汲取傳統(tǒng)文化中先人的處世和生存的智慧,讓我們精神豐富充盈,沒有物質(zhì)和名利上的紛擾,沒有道義和良知上的困惑,內(nèi)心寧?kù)o,自得其樂,追求高遠(yuǎn),活得坦蕩、舒展、自由、灑脫,這就是幸福。題目要求寫發(fā)言稿,考生要注意發(fā)言稿的格式:標(biāo)題、稱呼語、問候語、正文、結(jié)束語。在正文中,考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),首先談孔顏之樂的內(nèi)涵,然后談孔顏之樂在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值和意義,最后結(jié)合實(shí)際,談當(dāng)代青年如何在孔顏之樂的啟示中做一個(gè)幸福的人。立意:.修身養(yǎng)德,幸福圓滿。.人生之樂貴本真。,習(xí)孔顏之樂,做一個(gè)坦蕩幸福的人。.煙火不息,在“孔顏之道”中尋覓幸福真諦。8.例文:相互督促,善始善終——致張華同學(xué)的一封信張華吾友:你好!雖然朝夕相處,但僅憑言語交流總感覺言不盡意,今天聽你向我談起你的能善始、難善終的苦惱,正巧我也面臨著同樣的困擾,因此,趁此良夜,修書一封,向老朋友你提點(diǎn)粗淺建議,也真誠(chéng)地向老朋友你尋求幫助。你所說的,學(xué)期初干勁十足,學(xué)期中松弛懈怠,學(xué)期末茫然無所得,我也經(jīng)歷過。正如你為之苦惱,我也為此而焦慮自責(zé);不過,我挺過來了。之所以能挺過來,是因?yàn)槲覌寢屧?jīng)給我看了一幅漫畫,上面是一個(gè)人扛著鐵鍬挖井,挖的井眼雖然多,但每一個(gè)都挖到一定深度,看看沒有水,就放棄了。結(jié)果他一直沒有挖到水。由這幅畫,我認(rèn)識(shí)到,人生的失敗,可能不在于有多少次開始,而在于是否能堅(jiān)持到底。不然,再多的開始都是徒勞。我們的學(xué)習(xí),其實(shí)也是這樣。因此,我痛下決心,改掉了這個(gè)毛病。為什么我們會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢?我覺得可能由于以下幾個(gè)原因。首先,我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)確實(shí)繁重,科目多,題量大,題目難,制定了計(jì)劃,很難執(zhí)行到位、執(zhí)行到底。其次,我們自控能力還有待提高。當(dāng)初,我在校還好,一回到家就想放松放松,本來一碰到題多題難就發(fā)怵,結(jié)果在家里,逗逗貓狗,玩玩手機(jī),就把時(shí)間都浪費(fèi)掉了。另外,我覺得,我們還缺少督促。雖然父母盯著,老師管著,但是,畢竟他們不能時(shí)刻跟蹤著,一逃出他們的視線,我們就松懈了。久而久之,我們當(dāng)初制定的計(jì)劃,就泡了湯;我們當(dāng)初發(fā)下的誓言,都隨風(fēng)散。你覺得我找到的原因,跟你的契合嗎?如果契合的話,我倒是有個(gè)想法,不知道你意下如何。我想,咱倆可以成立一個(gè)學(xué)習(xí)互助小組。不是題難嗎?咱倆一起克服啊,打虎還得親兄弟,我們合體,還有破解不了的難題?不是缺少自控和監(jiān)督嗎?咱倆相互監(jiān)督啊,正好可以互相幫助。不過,我最期望的還是和你,一起培養(yǎng)出能夠善始善終的習(xí)慣。我們的課文中提到:“民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。”先哲的教導(dǎo),的確值得我們警醒啊。我們以后,總有一天要走出校園,向社會(huì)的大舞臺(tái),我們?cè)趯W(xué)歷上畢了業(yè),我們?cè)诰褚庵旧弦材墚厴I(yè)才行啊。不然,如果帶著這種能善始而不善終的壞習(xí)慣走向人生的長(zhǎng)途,那我們豈不就像那個(gè)挖井人一樣,徒勞一生,一無所獲?親愛的同學(xué),我們要堅(jiān)信韓老夫子的話:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。咱弟兄倆攜起手來,相互督促,共同學(xué)習(xí),善始善終地處理好學(xué)業(yè),借此養(yǎng)成習(xí)慣,以便在以后的人生的長(zhǎng)途中,既做到善始,又做到克終。祝親愛的同學(xué)煩惱無,學(xué)習(xí)樂!某年某月某日【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。木次作文題目由三則材料組成。材料一節(jié)選自課本選擇性必修上冊(cè)《〈老子〉四章》,大意是:人們做事情,往往在事情快要成功的時(shí)候卻失敗了,如果能慎終如始,那么做事就不會(huì)失敗了。本則材料主要強(qiáng)調(diào)“慎終如始”的重要性。材料二節(jié)選自必修上冊(cè)《勸學(xué)》,這段話主要從正反兩方面證明了堅(jiān)持的重要性。材料三則貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,用張華的困惑代表了一部分學(xué)生的困惑,即做事情不能善始善終,在開始階段積極努力,在過程中松弛懈怠,最終放棄目標(biāo),渾渾噩噩。引導(dǎo)語給出了寫作者的身份:張華的同學(xué)。考生寫作時(shí)要注意寫作者的身份,應(yīng)該在充分共情的基礎(chǔ)上給出一定建議,不要居高臨下。同時(shí)材料給出了寫作文體:書信?!敖Y(jié)合材料”要求考生充分結(jié)合三則材料,要運(yùn)用材料一和材料二來針對(duì)材料三反映的問題,對(duì)給予張華一定的指導(dǎo)。另外“聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際“,要求考生能夠結(jié)合自己的生活,設(shè)身處地地去認(rèn)識(shí)、分析張華的問題,并能夠有所拓展;“幫助他認(rèn)清問題,并給他一定的指導(dǎo)”,則要求考生完成兩個(gè)任務(wù):一個(gè)是要幫助張華認(rèn)清困擾他的問題根源在哪里;一個(gè)是給他提供一定的指導(dǎo),也就是給他一些建議。在寫作時(shí),要進(jìn)入角色,從稱呼語、問候語、祝福語,到勸導(dǎo)時(shí)的口吻,再到思考問題的角度,都要體現(xiàn)出是作為一名同學(xué),來幫自己的好友張華分析問題、解決問題。在書信的主體部分,首先可以對(duì)張華的這種能善始不能善終的做法給予一定程度的理解:作為同齡人,能體會(huì)到那種攀登的辛苦。接下來可以分析這種做法的危害:淺嘗輒止,享受不到成功的甘甜。接下來,可以試著站到他的角度,尋找之所以出現(xiàn)這種情況的原因:障礙重重、獨(dú)學(xué)無友、缺少督促、自控力差等等。進(jìn)而指出解決的辦法、路徑:兩個(gè)人成立學(xué)習(xí)互助小組,共同克服困難,相互督促。立意:.鍥而不舍,慎終如始。.慎終如始,則事可成。.鍥而不舍勤耕耘,慎終如始事可成。.鍥而不舍長(zhǎng)堅(jiān)持,慎終如始莫大意。.略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道命題作文題。(1)“山高人為峰、原句摘自國(guó)畫大師張大千的友人所贈(zèng)送的對(duì)聯(lián)“山至高處人為峰,海到盡頭天是岸“,意境高廣開闊。“山高人為峰”說明了一個(gè)人只要肯攀登,就能達(dá)到“登泰山而小天下”的境界。山再高永遠(yuǎn)有最高點(diǎn),而峰是山的最高點(diǎn),山無峰則平淡,峰無山則失去氣勢(shì),眾山之合力抬起才有至高之處峰的偉大?!叭藶榉濉保苏驹谏缴?,當(dāng)然比山高了,成為山的最高點(diǎn),自然為峰了。對(duì)于人來說,“山高”永遠(yuǎn)是相對(duì)的,人站在哪山上,哪山就在腳下,山再高高不過腳底。你看珠穆朗瑪峰,是世界最高屋脊,不也被人踩在了腳下嗎?“山至高處人為峰”很好理解,沒有高深的道理,難的是如何做到,如何成為峰。懂得了上面的道理,就不能為山高犯愁,要敢于攀登,要有高廣的胸懷和遠(yuǎn)大的志向,要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心,信心足才會(huì)有無窮的力量,才會(huì)有常人沒有的智慧和膽略,才能更容易登上山之巔,而成為眾人仰望的峰。一個(gè)人是這樣,一個(gè)國(guó)家更是這樣。沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),懼山高恐海深,沒有想成為峰的信念,就只能在山下立于平淡,仰視他人,而永存遺憾?!吧街粮咛幦藶榉濉笔且粋€(gè)口號(hào),也是一種意志力的倡導(dǎo),更是一種精神,作為一個(gè)有奮進(jìn)心的人,都必須傳承和發(fā)揚(yáng)這種意志。而要實(shí)現(xiàn)它,不付出努力是不可能的,山高路不平,當(dāng)然也有危險(xiǎn),要想戰(zhàn)勝高山,成為其峰,沒有理想沒有恒心,不能堅(jiān)持缺少毅力,就難以立于高山之上,把高山壓在腳下。寫作時(shí)不僅要寫出“人”的作用,“人”的思想、行為對(duì)于攀登高山的決定性意義,而且要注意寫作者的身份,青年是國(guó)家的接班人,是開拓和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義的繼承者,自身沒有敢踏高山的勇氣和戰(zhàn)勝高山的本領(lǐng),就會(huì)成為山的俘虜,成為山的嘲笑者。(2)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。出自毛澤東的《七絕?為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》,意思是要想領(lǐng)略最險(xiǎn)最奇的景色,還是要自己探索,越不為人所知的地方才是最美麗的所在?!帮L(fēng)光”一般比喻人生、社會(huì)中的理想、成功等,“險(xiǎn)峰”可以指艱苦的跋涉、曲折的道路等。二者聯(lián)系,可以得出只有在曲折攀登之后才可以看到美麗的風(fēng)景的道理。登山如此,其實(shí),對(duì)于人生來說,何嘗不是這個(gè)道理!在通往成功的道路上,可能荊棘叢生,困難重重,但是只要我們蔑視困難,勇往直前,堅(jiān)持不懈,再長(zhǎng)的路,再高的山,終會(huì)被我們踩在腳下,從而欣賞“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的絕美景觀。從事任何事業(yè),要想獲得成功,觀賞與享受無限風(fēng)光,必須經(jīng)過一個(gè)艱苦奮斗的歷程。只有在那崎嶇小路上不畏勞苦的人,有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。寫作時(shí)注意寫出層次感。如可以寫“險(xiǎn)峰”和“風(fēng)光”的意義,尤其是陷入低谷,感到無力前行時(shí),要明白正是因?yàn)橛须U(xiǎn)峰存在,才讓無限風(fēng)光更顯珍貴,從而增強(qiáng)攀登險(xiǎn)峰的信心??梢詫懪实请U(xiǎn)峰是一項(xiàng)極其艱辛的過程,路途中,我們要面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn),會(huì)遇到坎坷和障礙,會(huì)遇到懸崖和險(xiǎn)峰,這些困難和挑戰(zhàn)讓我們感到無比的艱辛和疲憊。但是,無限風(fēng)光正體現(xiàn)在險(xiǎn)峰之上。只有克服了沿途的困難和挑戰(zhàn),才能夠登上險(xiǎn)峰,欣賞到美麗的風(fēng)光??梢哉撌鰺o限風(fēng)光并不是輕易得到的,它需要我們勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),不斷超越自己,在攀登險(xiǎn)峰的過程中,我們需要克服恐懼,沖破困境,不斷追求進(jìn)步,只有這樣,才能夠到達(dá)險(xiǎn)峰之巔,欣賞到無限風(fēng)光。總之,正是因?yàn)橛辛诉@些險(xiǎn)峰,才讓無限風(fēng)光變得更加珍貴和醇美,讓我們發(fā)揚(yáng)不屈不撓的精神,勇往直前,攀登險(xiǎn)峰,感受人生的無限風(fēng)光。立意:1.沒有比腳更長(zhǎng)的路,沒有比人更高的山。2,山至高處人為峰,錘煉本領(lǐng)能登頂。.越過險(xiǎn)峰,欣賞風(fēng)景。.艱辛攀登后,一覽眾山小。10.略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道話題作文題。材料中提到社會(huì)的發(fā)展,不僅需要“珍珠”型人才,也需要“砂石”型人才。職業(yè)型人才培養(yǎng)是一個(gè)重要方向。這告訴我們成才的道路不只是走精英之路,做平凡的技能人才一樣是社會(huì)所需,所以,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,平凡的崗位,擁有高超的技能,一樣可以活出精彩。平凡崗位上的大國(guó)工匠們,將看似平凡的事情做到了極致,將看似不可能完成的任務(wù),做的游刃有余,成為行業(yè)翹楚乃至世界頂尖。由此看來,成才的方向不是唯一的,只要你有堅(jiān)持不懈的韌性和深深的熱愛,普通的工作崗
答案第13頁,共14頁位一樣譜寫人生的華章。工作崗位并沒有高下優(yōu)劣之別,并不是成才的關(guān)鍵因素,能否成才是由個(gè)人的意志和能力來決定,是內(nèi)因,崗位只是外在的因素,并不起決定性作用。行文思路上,首先由材料引出中心論點(diǎn),平凡的崗位也可體現(xiàn)人才的價(jià)值。一個(gè)人的能力有限,但只要我們能夠以飽滿的熱情和進(jìn)取的精神投入到本職工作中,持之以恒把每一件普通的事情都做實(shí)、做好,人生的價(jià)值就一定能夠充分實(shí)現(xiàn)??刹捎玫湫屠C法和引證法,如從平凡中見證榮耀的“最美快遞員''汪勇,張瑞敏的名言“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡”等。最后歸結(jié)全篇,重申論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以積極的心態(tài),掌管好自己的命運(yùn)之舵,把握好人生的航向,立足社會(huì)需要的人才標(biāo)準(zhǔn),在平凡崗位上建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。立意:.平凡的崗位,人才的試金石。.做獨(dú)具匠心的普通勞動(dòng)者。.平凡之路亦精彩。.成才的關(guān)鍵在于意志和能力。.奮斗新時(shí)代,爭(zhēng)做優(yōu)秀人才。我,因?yàn)槲铱释⒃敢獠粩嗟爻霭l(fā)。出發(fā),是一個(gè)作家最美的姿態(tài)……”青春洋溢的你,在逐夢(mèng)路上是否也在不斷出發(fā),去追尋屬于青春的輝煌?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容作文,寫寫你的感悟與思考。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作(2023?天津南開?統(tǒng)考一模)閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。舒適圈一詞,形容所有人都生活在一個(gè)無形的圈子里,在圈內(nèi)有自己熟悉的環(huán)境,與認(rèn)識(shí)的人相處,所有的一切都是可掌控的,生活在這個(gè)圈中,人就感到輕松自在。如果你的舒適圈小,你只有小自在。如果你的舒適圈大一點(diǎn),你就有大一點(diǎn)的自在。舒適圈并不會(huì)永遠(yuǎn)舒適。走出舒適圈意味著打破習(xí)慣,擴(kuò)大行為范圍和適應(yīng)范圍,在更大的范圍內(nèi)感到自在。離開舒適圈,習(xí)慣了不舒適就會(huì)重新舒適,舒適圈也就更大。你對(duì)這段話有什么思考和感悟?請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn),寫一篇文章。要求:自選角度,自擬題目;文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;不少于800字;不得抄襲,不要套作。(2023?天津河西,統(tǒng)考一模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文?!岸鼗团畠骸狈\詩,放棄了北京、上海的工作機(jī)會(huì),從北京大學(xué)畢業(yè)后千里迢迢來到戈壁大漠深處的敦煌莫高窟,為敦煌石窟的保護(hù)、研究、管理事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生心血,為弘揚(yáng)中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。“漢語拼音之父'調(diào)有光,早年專攻經(jīng)濟(jì)學(xué),曾任復(fù)旦大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)學(xué)院教授,年近50歲奉調(diào)到北京進(jìn)入中國(guó)文字改革委員會(huì),專職從事語言文字研究,主持?jǐn)M定了我國(guó)《漢語拼音方案》,推進(jìn)了語文現(xiàn)代化進(jìn)程。有人以興趣為出發(fā)點(diǎn)選擇職業(yè),擇一事終一生;有人適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的需要選擇職業(yè),干一行愛一行。作為一名新時(shí)期的青年學(xué)子,你對(duì)自己的未來發(fā)展有怎樣的選擇和期許呢?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和自己的感悟?qū)懸黄恼隆R螅孩兕}目自擬,②主題鮮明,③文體不限(詩歌除外),④不少于800字(2023?天津和平?統(tǒng)考一模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。如果你曾仔細(xì)凝視過四季的樹便會(huì)發(fā)現(xiàn):春夏時(shí)蓬勃,就會(huì)盡情舒展枝葉,展現(xiàn)生命的旺盛;秋冬時(shí)干枯,卻作了另一象限的強(qiáng)者,歸位內(nèi)核,向下扎根。以上的材料引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合你的思考,寫一篇議論文。要求:①題目自擬;②主題鮮明;③內(nèi)容充實(shí);④不少于800字。(2023?天津?統(tǒng)考一模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作??鬃釉允鲂闹荆骸帮埵枋筹嬎?,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!彼址Q贅顏回:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”孔子的這種“安貧樂道”的精神,周敦頤也曾要求程頤、程穎好好參悟。作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”,千百年來,一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦,努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它對(duì)生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人,仍然有著重要意義。語文老師計(jì)劃在課堂上舉行“品孔顏之樂,做幸福青年”主題交流會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料,寫一篇發(fā)言稿,談?wù)勀愕母惺芎退伎肌???要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。(2023.天津.天津市濱海新區(qū)塘沽第一中學(xué)校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事?!独献印凡牧隙哄浂嶂嗄静徽?;鍥而不舍,金石可鏤?!秳駥W(xué)》材料三:張華是復(fù)興中學(xué)高二年級(jí)的學(xué)生,他發(fā)現(xiàn)自己有個(gè)學(xué)習(xí)上的大問題:常常在學(xué)期初干勁十足,制定計(jì)劃,執(zhí)行計(jì)劃,各方面都表現(xiàn)積極;但一段時(shí)間后就開始松弛懈怠,學(xué)期末的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己早忘了當(dāng)初的目標(biāo),而且離心目中理想的自己越來越遠(yuǎn)了。對(duì)此,他深感困擾。假如你是張華的同學(xué),請(qǐng)你結(jié)合材料,聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,給張華寫一封信,幫助他認(rèn)清問題,并給他一定的指導(dǎo)和建議。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。二、命題作文(2023?天津紅橋?天津市復(fù)興中學(xué)??家荒#┱?qǐng)你在“山至高處人為峰.無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”中選擇其一,并以其為題目寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外);③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。三、話題作文(2023?天津?模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的材料,按要求作文。社會(huì)的發(fā)展,不僅需要閃閃發(fā)光的“珍珠'理人才,也需要建設(shè)基礎(chǔ)的“砂石”型人才。近幾年,加強(qiáng)新的職業(yè)型人才培養(yǎng)成為國(guó)家人才培養(yǎng)的重要方向。不少地區(qū)更是引發(fā)了對(duì)“藍(lán)領(lǐng)”人才的爭(zhēng)搶現(xiàn)象。這也正說明:技能成才、匠心逐夢(mèng),正當(dāng)其時(shí)。請(qǐng)你以“成才”為話題,寫一篇文章??梢杂洈⑴c話題有關(guān)的生活經(jīng)歷、見聞,也可以談?wù)勛约涸谶@方面的看法、體會(huì)。要求:①題目自擬,立意自定;②除詩歌外,文體不限;③不少于800字。參考答案:1.略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道引語類材料作文題。材料圍繞對(duì)“一''字內(nèi)涵的解釋而展開,材料首先指出“一”的造型十分簡(jiǎn)單,且始終未變。再?gòu)摹皠?chuàng)造”“團(tuán)結(jié)”“力量”三個(gè)角度來闡釋“一”的意蘊(yùn)。材料以對(duì)“一”這個(gè)漢字意蘊(yùn)的解讀為切入點(diǎn),在充分理解“外形簡(jiǎn)單”與“意蘊(yùn)豐富''之間辯證關(guān)系的同時(shí),深入剖析"一''所凝聚的精神價(jià)值。材料最后是“?????.”,意味著“一”的意蘊(yùn)解讀不止局限在材料提及的“創(chuàng)造”“團(tuán)結(jié)”“力量''上,也可以結(jié)合“一”的其他意蘊(yùn)寫作。題目要求結(jié)合“時(shí)代青年”的身份,“面對(duì)未來”,思考"一''字帶來的思考,因此對(duì)“一”字的思考當(dāng)符合時(shí)代青年的特征,面向更好的未來,有時(shí)代精神內(nèi)涵,基于此,"一''可以是當(dāng)今百年大黨的“一心為民、人民高于一切”的博大心胸;可以是社會(huì)主義道路上扶貧攻堅(jiān)“一個(gè)也不掉隊(duì),全面小康大家一起走”的錚錚誓言;可以是新長(zhǎng)征路上的“行程萬里,專注一事'’的初心不改;還可以是面對(duì)浮躁的充滿誘惑的社會(huì)的“從一而終”“始終如一”等等。行文構(gòu)思上,先概括材料,由材料引出觀點(diǎn),如,此"一''不簡(jiǎn)單,其中有內(nèi)涵。接下來從是什么的角度展開論述,“一”意味著堅(jiān)持不懈,初心不變;“一”字,意味著開拓創(chuàng)新,蕨蕤方興;"一''意味著團(tuán)結(jié)友愛,守望互助。立意:.以“一”腔壯志豪情,譜萬代海晏河清。.舞驚鴻一筆,通萬象之美。.“一”脈相承,用行動(dòng)守護(hù)中華文化綿延不絕。.用漢字“一”講好中國(guó)故事。.略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料共有兩則。第一則通過費(fèi)孝通對(duì)他的老師潘光旦的評(píng)價(jià)引出“很看重別人怎么看待自己”和“自己怎么看待自己“兩種人生態(tài)度?!翱粗貏e人怎么看自己“,在意的是身外的評(píng)價(jià)、地位,那其實(shí)都是虛名;“心思用在自己怎么看待自己“,在意的是自己對(duì)不對(duì)得住自己,自我生命能不能不斷創(chuàng)造與更新,從而獲得真價(jià)值、真意義。許多人好像很看重自己,其實(shí)看重的都是一時(shí)之名利,對(duì)自己生命的真正意義和價(jià)值,反而是不關(guān)心、不負(fù)責(zé)任的,因而也就無法享受至「那一代“人所特有的生命的真正歡樂?!白约簩?duì)不起自己“,這才是真正的大問題。第二則材料,引用北京大學(xué)光華學(xué)院院長(zhǎng)劉俏在2020年畢業(yè)典禮上的話,啟發(fā)學(xué)生“如何看到自己、認(rèn)識(shí)自己、點(diǎn)燃自己你經(jīng)歷了什么并不重要,重要的是你從這些經(jīng)歷中獲取并記憶在腦中的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、教訓(xùn),它給你帶來了身體的傷痕、精神的榮耀,都使得你將其銘記于心,沉淀為人生的智慧。不要只是選擇那些好做的事情去做,要敢于挑戰(zhàn)那些必需又難以改進(jìn)的事情,在這個(gè)過程中你可以觸摸到你能力的邊界,自己可以做什么,不可以做什么;哪些是自己努努力就能做到的,哪些是你傾盡一生可能也無法完成的。這大約就是“看到自己、認(rèn)識(shí)自己”的意義;在挑戰(zhàn)的過程中,人的激情被點(diǎn)燃,創(chuàng)新能力被激發(fā),這就是“點(diǎn)燃”自己。由此可見,這兩則材料都圍繞“自己怎么看待自己”“認(rèn)識(shí)自己”來寫,后者是前者的具體路徑。寫作時(shí)我們可以從“很看重別人怎么看待自己”和“自己怎么看待自己”的對(duì)比中闡述“自己看待自己”的意義,特別是對(duì)青少年人生成長(zhǎng)的價(jià)值,從而闡發(fā)應(yīng)該拋卻外在虛名,關(guān)注生命真正的價(jià)值和意義;再進(jìn)一步思考如何才.能“看到自己、認(rèn)識(shí)自己、點(diǎn)燃自己“,我們可以從劉俏院長(zhǎng)的話中獲得啟發(fā),也可以結(jié)合自身體驗(yàn)給出不同的方法??傊獙懗鲆欢ǖ囊娊?要有深度。立意:,向內(nèi)看,提升自我。.拋開面具,正視自我。.以己為鏡,完善其身。.略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料講述了七十多歲的作家蔣巍重新出發(fā)、勇敢追夢(mèng)的故事,材料核心是蔣巍的話,“我渴望并愿意不斷地出發(fā)。出發(fā),是一個(gè)作家最美的姿態(tài)……“出發(fā)”的本意是指“離開原來的地方到別的地方去“,實(shí)際上,出發(fā)是一種行動(dòng),是一種心態(tài),是背起行囊、歷經(jīng)風(fēng)雨奔向新目標(biāo),走向大遠(yuǎn)方。“出發(fā)”意味著踏上新的征程,有人享受出發(fā)帶來的未知和激情,享受奮斗的過程;而有些人不愿出發(fā),害怕遇到狂風(fēng)暴雨,害怕經(jīng)歷失敗挫折。有人出發(fā)一次,答案第2頁,共14頁抵達(dá)目標(biāo)之后就停止前進(jìn);而有人則不斷出發(fā),超越一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)……“出發(fā)”與年齡無關(guān),蔣巍七十多歲還渴望不斷出發(fā),這是一種生命的激情;而有些年輕人則暮氣沉沉,不愿、不敢、不能出發(fā),怎么抵達(dá)生命的高峰?材料提示我們,“青春洋溢的你“,表明正青春的我們應(yīng)該有敢于出發(fā)的勇敢,應(yīng)該有挑戰(zhàn)自我的激情;“在逐夢(mèng)路上是否也在不斷出發(fā),去追尋屬于青春的輝煌?”讓我們反思自我,逐夢(mèng)路上,我們有沒有過懈怠,我們應(yīng)像蔣巍那樣,不斷出發(fā),不斷追夢(mèng)、拼搏,找到屬于我們的青春輝煌。寫作時(shí)可以概述材料,贊揚(yáng)蔣巍的“不斷出發(fā)”的生命狀態(tài),提出青年更應(yīng)不斷出發(fā),追夢(mèng)輝煌。可以論述為何應(yīng)當(dāng)不斷出發(fā),青春不應(yīng)滿足和止步,更不應(yīng)“擺爛”和“躺平”,生命只有一次,更應(yīng)當(dāng)讓它充滿意義,富有激情;可以論述如何不斷出發(fā),樹立高遠(yuǎn)目標(biāo),克服惰性,讓激情主宰青春。本題適合舉例論證和正反對(duì)比論證,青年不斷出發(fā)的事例很多,個(gè)人方面,如黃國(guó)平、蘇炳添,團(tuán)隊(duì)方面,像航天團(tuán)隊(duì)、之江實(shí)驗(yàn)室智能超算團(tuán)隊(duì)等。立意:.不斷出發(fā),青春是一首永不言敗的歌。.筑夢(mèng)路上不斷出發(fā),時(shí)代青年共創(chuàng)輝煌。.不斷出發(fā),青春最美的姿態(tài)。.例文:跳出舒適圈研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練時(shí)發(fā)現(xiàn),相同情況下,普通運(yùn)動(dòng)員喜歡練習(xí)已掌握動(dòng)作,頂尖運(yùn)動(dòng)員更喜歡練習(xí)未掌握動(dòng)作。是停留在“舒適圈”輕松自在,還是在“非舒適圈”接受挑戰(zhàn)更好地激發(fā)潛能?一個(gè)人當(dāng)前的能力決定了他現(xiàn)在舒適圈的大小,舒適圈不斷擴(kuò)大的過程就是成長(zhǎng)的過程,我們要勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)有非舒適圈,把它變成將來的舒適圈,實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。跳出舒適圈意味著打破習(xí)慣,擴(kuò)大行為范圍和適應(yīng)范圍,在更大的范圍內(nèi)感到舒適。我們?yōu)槭裁葱枰鍪孢m圈?因?yàn)槲覀冃枰粩喟逊鞘孢m圈變成自己的舒適圈,就像將軍開疆?dāng)U土一樣。在這個(gè)過程中,不斷經(jīng)由磨礪而獲得成長(zhǎng)。如同馬云,金融、電商是他的舒適圈,國(guó)產(chǎn)芯片是他的非舒適圈,他用“平頭哥”精神去做這件事,這個(gè)過程一定是不舒適的,但是,只有突出重圍,才能獲得成功。為什么要成長(zhǎng)?因?yàn)槲覀兌计诖^更好的生活,期待自我實(shí)現(xiàn)。同時(shí)'我們會(huì)發(fā)現(xiàn),跳出舒適圈是不容易的。避難就易是人的本性,困難和容易之間,我們總是習(xí)慣選擇后者。組織行為學(xué)教授安迪?莫林斯基在《進(jìn)化》中,提到:逃避令我們害怕的場(chǎng)合和任務(wù),是世上最自然不過的事。當(dāng)我們逃避時(shí),可能會(huì)暫時(shí)緩解焦慮和恐懼,但同時(shí)也失去了把這件事收歸舒適區(qū)的機(jī)會(huì),下次遇見還是焦慮、恐懼和逃避,沒有成長(zhǎng)。對(duì)此古人早有“生于憂患,死于安樂”之說,前者是非舒適圈,后者是舒適圈。清王朝處于天朝上國(guó)的舒適圈中,最后被外敵用堅(jiān)強(qiáng)利炮強(qiáng)行拖出舒適圈。生于憂患,死于安樂。我們要跳出“舒適圈”,接受新挑戰(zhàn)。人們往往渴望始終呆在舒適圈,可惜,世易時(shí)移,時(shí)代大潮翻涌,哪有永遠(yuǎn)不變的舒適圈?“海上鋼琴師”技藝高妙,可惜,他始終不敢走出“維珍尼亞號(hào)”這個(gè)熟悉的“舒適圈”,最終,隨著被炸毀的郵輪葬身波濤;方仲永少時(shí)才高,名動(dòng)四鄉(xiāng)??上?,他得意于“環(huán)謁于邑人”這個(gè)"舒適圈”,而難有寸進(jìn),最終,落得個(gè)“泯然眾人矣”的結(jié)局;唐莊宗早年憑著智慧與勇氣,成就一代偉業(yè),晚年卻沉溺與自己親手打造的“舒適圈”難以自拔,終亡其國(guó)……歐陽修言:“憂勞可以興國(guó)免
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