文化變遷相關(guān)知識

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文化變遷就是指由于族群社會內(nèi)部的進展或由于不同族群之間的接觸而引起的一個族群文化的轉(zhuǎn)變。2.文化變遷可以分為無意識的變遷和有意識的變遷，后者又包括主動變遷、指導(dǎo)性變遷和強制變遷三種類型。

基本模式

一個社會內(nèi)部和外部的變動都會促使其文化系統(tǒng)發(fā)生適應(yīng)性改變,從而引發(fā)新的需要。創(chuàng)新、傳播、涵化是文化變遷的過程和途徑。文化變遷的模式的各個環(huán)節(jié)之間并非是單向的因果關(guān)系,而是相互作用的一種關(guān)系。

機制結(jié)果

文化變遷的主要機制為創(chuàng)新、傳播和涵化。1.創(chuàng)新,通常包括發(fā)覺和發(fā)現(xiàn)兩種。2.傳播。對傳播的界定;依傳播形式的不同而分徑直傳播、間接傳播和刺激傳播三類;采借時的選擇;文化傳播的整合過程。3.涵化。涵化可能涌現(xiàn)的幾種狀況:接受、適應(yīng)(同化或融合)、抗拒，全科知識《文化變遷》。4.文化變遷與進化。一般進化和非常進化。社會人類學(xué)家能夠親歷和體驗的文化變遷結(jié)果通常是涵化,而不是屬于抽象層次上的`或長時段的一般進化。文化的變遷是隨社會的變遷而變遷的。從文化內(nèi)部因素來看，文化的接觸和傳播、新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)覺、價值觀的沖突等是變遷的主要緣由。從文化的外部條件來看，社會關(guān)系和結(jié)構(gòu)的變動、人口和自然環(huán)境的改變等是變遷的主要緣由。所謂文化變遷,指的是文化的跳躍性進展,或文化的突發(fā)性改變。從總的歷史進展趨勢來講，文化變遷是一個漸行不息的長程，既有對傳統(tǒng)的粹取與擯棄，又有對外來文化的批判與汲取。

影響緣由

促使文化變遷的緣由，—是內(nèi)部的，由社會內(nèi)部的改變而引起；二是外部的，由自然環(huán)境的改變及社會文化環(huán)境的改變?nèi)邕w徙、與其他民族的接觸、政治制度的轉(zhuǎn)變等而引起。當環(huán)境發(fā)生改變，社會成員以新的方式對此作出反應(yīng)時，便開始發(fā)生變遷，而這種方式被這一民族的有足夠數(shù)量的人們所接受，并成為它的特點以后，就可以認為文化已發(fā)生了變遷。文化變遷的借用具有選擇性。人們并不是完全接受他們面前的全部東西，對接受一方來說能用的；適應(yīng)性較強的。有意義的內(nèi)容更簡單被接受，否那么可能會被拒斥。由于其相對優(yōu)越性、適應(yīng)性、繁復(fù)性、可行性和成果的可見性，某些創(chuàng)新可能會比其他創(chuàng)新更簡單被人們接受。否那么可能即使不完全阻擋、也會延緩人們對創(chuàng)新的接受。一些人對于創(chuàng)新比其他人可能更快速一些。在同一群體中，創(chuàng)新者對外部世界有很劇烈的探究欲、喜愛冒險、具有理解新的技術(shù)知識的技能；能夠得到肯定的創(chuàng)新所需資源；早期采用者注往是群體中受人敬愛的人。他們具有較高的社會地位，受過較好的教育，比較創(chuàng)新者能夠從創(chuàng)新中獵取更大既得利益。借用是否能夠?qū)崿F(xiàn)及其可能的范圍也取決于民族或族群之間的關(guān)系，即彼此之間的接觸持續(xù)時間和親密程度。不斷徑直接觸者借用更簡單發(fā)生，而且，借用往往是雙向的，有選擇的相互接納對方的特質(zhì)和叢體，人們也發(fā)覺，變遷具有連續(xù)性。文化整合較好的系統(tǒng)更難于發(fā)生借用。但那些文化整合程度已經(jīng)受到動搖的系統(tǒng)那么簡單發(fā)生借用。文化系統(tǒng)中某一部分的變遷往往會引起其他部分的相應(yīng)變遷。懷特認為