禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集8篇

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中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不表達(dá)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育同學(xué)要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而同學(xué)的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不圓滿(mǎn)的覺(jué)察，在物質(zhì)文明高度進(jìn)展的今日，我國(guó)公民的文明素養(yǎng)卻消失了一些問(wèn)題。來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，無(wú)視了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽(tīng)從教師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇怪的衣服，留著

時(shí)尚的發(fā)型；不知道仔細(xì)學(xué)習(xí)，在校內(nèi)內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的安康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提示我們四周還有別人的存在，我們的行為會(huì)互相影響，人與人之間應(yīng)當(dāng)建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

所以，同學(xué)們?nèi)コ仔枰覀円獜男∈伦銎穑瑥纳磉呑銎?。講文明語(yǔ)言，做文明同學(xué)，平常不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表干凈大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；敬重師長(zhǎng)，見(jiàn)了教師主動(dòng)問(wèn)好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛(ài)惜花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不安康的書(shū)籍和錄像；生活簡(jiǎn)樸，不比吃穿，不鋪張糧食。在家敬重長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)省。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅表達(dá)在物質(zhì)的充分、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完善的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員安康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)意。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀根底上，重建新的、表達(dá)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校內(nèi)的每個(gè)角落，為把我校建立成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2

11月23日在公司學(xué)習(xí)了政務(wù)禮儀的概述和接待禮儀，對(duì)政務(wù)禮儀有了更深的熟悉，也學(xué)到了許多對(duì)工作和生活有用的學(xué)問(wèn)。

政務(wù)禮儀不同于商務(wù)禮儀和生活禮貌，其特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)性、系統(tǒng)性、嚴(yán)厲?性，根本的要求是：自律、仔細(xì)、真誠(chéng)、敬重、適度，金正昆教授講到一點(diǎn)我覺(jué)得對(duì)我們都很重要，在替人接電話時(shí)，要仔細(xì)記錄并重復(fù)，這樣才不致于轉(zhuǎn)達(dá)時(shí)發(fā)生問(wèn)題，以至于造成不必要的麻煩。

在接待上，雖然以前也學(xué)習(xí)過(guò)關(guān)于接待的常識(shí)，但聽(tīng)了金教授的講座，又學(xué)了許多詳情上的學(xué)問(wèn)。接待工作主要內(nèi)容是接待打算、迎送、伴隨，在接待打算中要明確接待方針、客人人數(shù)、日程支配、規(guī)模、費(fèi)用、飲食支配、安保和宣揚(yáng)等工作；迎送要指定專(zhuān)人，明確時(shí)間地點(diǎn)；伴隨時(shí)要做到照看好客人，堅(jiān)守崗位，擅長(zhǎng)溝通，政務(wù)接待要?jiǎng)?wù)實(shí)、從簡(jiǎn)、標(biāo)準(zhǔn)。

盼望通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，把握更多的禮儀學(xué)問(wèn)，在以后的工作活動(dòng)中發(fā)揮作用，避開(kāi)禮節(jié)上的失誤，做到以禮待人。

市場(chǎng)部

20xx-11-25

禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3

剛接到職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)通知的時(shí)候，感覺(jué)多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)職場(chǎng)禮儀有了正確地了解和熟悉，使我自身有了更進(jìn)一步的提高，同時(shí)也找到了自身的缺乏，為以后的職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)運(yùn)用打下了堅(jiān)實(shí)的根底。

在這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平常的工作中我有許多地方都做得不到位，從與他人交談到穿著服飾，好似我都有太多的無(wú)視，職場(chǎng)交往是講究規(guī)章的，即所謂的沒(méi)有法規(guī)不成方圓。比方自己的穿著服飾，在工作時(shí)不是自己喜愛(ài)什么就穿什么，個(gè)人穿著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。

學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)人了解學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀的必要性，在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，許多人對(duì)職場(chǎng)禮儀不重視，認(rèn)為是一些外表的東西，是做給別人看的。但正是這些外表的東西才真正表達(dá)了我們的素養(yǎng)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門(mén)道，外行看喧鬧，你受過(guò)哪樣的教育，上過(guò)哪些場(chǎng)合是一眼能夠看出來(lái)的。在與人交往的過(guò)程中，能否給人留下良好的印象，樹(shù)立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開(kāi)禮儀的。學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。

因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他詳情都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過(guò)這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來(lái)的平常工作中我們有許多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信譽(yù)語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，好似我們都有太多的無(wú)視，比方在平常工作中接電話是否在鈴響了三遍時(shí)接聽(tīng)，是否先報(bào)自己的姓名部門(mén)以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱忱，大方自然，聲量適中表達(dá)清晰，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們似乎都沒(méi)有多加留意。所以，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。

提升個(gè)人的素養(yǎng)，不僅是職員素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，它還有助于維護(hù)公司的形象。在商務(wù)交往中個(gè)人代表整體，個(gè)人形象代表公司的形象，個(gè)人的所作所為確定了他人對(duì)本公司看法。所以說(shuō)，它是公司形象的競(jìng)爭(zhēng)，教養(yǎng)表達(dá)詳情，詳情展現(xiàn)素養(yǎng)

本次禮儀學(xué)習(xí)開(kāi)拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺(jué)的我們?cè)谄匠５墓ぷ髦袘?yīng)真正的做到“注意詳情，追求完善”。

禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇4

中國(guó)自古就是禮儀之邦，懂禮貌，講禮節(jié)是做人行事根本常識(shí)。一般人從小就受到這方面的熏陶教育。

生活中，一個(gè)人的形象是一封無(wú)字的介紹信，人們通過(guò)你的語(yǔ)言、行為、儀表就能推斷出你是一個(gè)什么樣的人。在我們咿呀學(xué)語(yǔ)期間，父母首先教育我們要講禮貌，留意自己的禮節(jié)。進(jìn)入學(xué)校，教師也是首先教我們要懂禮貌，講禮節(jié)。到社會(huì)上，更要時(shí)時(shí)到處都要講禮貌，講禮節(jié)。文明禮貌不僅給他人給社會(huì)帶來(lái)開(kāi)心和諧，也能制造布滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，還能給自己帶來(lái)溫馨，帶來(lái)歡樂(lè)。

禮貌，禮節(jié)從小我就開(kāi)頭學(xué)習(xí)。所以千萬(wàn)不要小看了禮貌、禮節(jié)。隨著人類(lèi)進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)步，人與人之間講究禮儀、遵循標(biāo)準(zhǔn)、依規(guī)行事、以禮待人，可以大大提高個(gè)人素養(yǎng)，有助于開(kāi)展正常工作，維護(hù)我們整體形象，削減很多不必要的麻煩。

現(xiàn)代交際以禮貌、禮節(jié)就是追求人的文化或文明化，就是正確對(duì)待自我、他人、社會(huì)和自然，是自己以四周的主體和客體到達(dá)和諧。

從廣義上說(shuō)它應(yīng)包含實(shí)事求是，追求真理的科學(xué)精神，公正公平、明主的理性精神。自由尊嚴(yán)，道義良知的精神，勇于創(chuàng)新、自我完善的抱負(fù)精神，崇尚公德得到的精神，總之，都要加強(qiáng)我們的禮貌、禮節(jié)。

懂禮貌、講禮節(jié)、樹(shù)新風(fēng)、促和諧，是社會(huì)上，生活中，人要有良好的禮貌、禮節(jié)，必需先從自己做起，從身邊做起，所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后但凡舉”。“立人”的意思便是要完善人的文明禮貌和文明禮節(jié)，人的文明禮貌、禮節(jié)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善，完善我們個(gè)人的禮貌、禮節(jié)是推動(dòng)社會(huì)的和諧。

禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過(guò)程中所應(yīng)具有的互相表示敬重、親善友好的行為標(biāo)準(zhǔn)，是人的一種內(nèi)在修養(yǎng)的充分表達(dá)；從個(gè)人角度看，優(yōu)秀的禮儀素養(yǎng)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。我們不僅要懂禮儀還要懂禮貌，文明禮貌是社會(huì)生活中通用性最強(qiáng)的行為準(zhǔn)那么，如“尊老愛(ài)幼”、“遵守社會(huì)公共秩序”、“保護(hù)自然環(huán)境”等等。它要求每一個(gè)社會(huì)成員都要共同遵守。同學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)展文明禮貌教育，使之養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，無(wú)論對(duì)國(guó)家、家庭，還是對(duì)同學(xué)自身來(lái)說(shuō)，都具有非常重要的意義。講文明、懂禮貌，是學(xué)會(huì)做人首先要解決的問(wèn)題。由于文明禮貌是社會(huì)主義道德的根底，是培育同學(xué)高尚道德品質(zhì)和抱負(fù)情操的起點(diǎn)?！叭f(wàn)丈高樓平地起”，要想同學(xué)具有高尚的人格，就要讓他們?cè)谖拿鞫Y貌方面打好根底。

禮儀，獻(xiàn)給你的是一束最美的鮮花。

和諧如同一幅畫(huà)，好似一首歌，和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力氣，為了創(chuàng)立一個(gè)和諧社會(huì)讓我們一起學(xué)習(xí)懂禮貌、講禮節(jié)、促和諧。

禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇5

一個(gè)人生活在社會(huì)上，要想讓別人敬重自己，首先要學(xué)會(huì)敬重別人，而禮儀的核心就是敬重。把握標(biāo)準(zhǔn)的社交禮儀，能有效制造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。生活里最重要的是有禮儀，它比最高的才智，比一切學(xué)識(shí)都重要。我們知道，良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安閑與滿(mǎn)意，沒(méi)有別的。假設(shè)我們要能做到通過(guò)恰如其分的一般的禮節(jié)與敬重，說(shuō)明我們對(duì)他人的敬重、重視與善意，這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑劣，是一種很大的技巧。

還未學(xué)習(xí)社交禮儀這門(mén)課程以前，對(duì)社交根本上不懂，我始終以為沒(méi)有必要學(xué)習(xí)，用途也不大，在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我覺(jué)察它小那么代表個(gè)人的形象，大那么代表國(guó)家代表民族，所以社交禮儀是不容無(wú)視的問(wèn)題，。我越來(lái)越覺(jué)得它很重要，開(kāi)這門(mén)課程真的很有必要。

通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我知道了禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交禮儀的根本標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)問(wèn)，關(guān)心我把握交際技巧，積累溝通閱歷，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循互相敬重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原那么，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟識(shí)他們，理解他們，敬重他們的．這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友誼．禮儀是一種語(yǔ)言，它不僅能表達(dá)出一個(gè)人的修養(yǎng)、修養(yǎng)、教養(yǎng)和素養(yǎng)水平，而且有利于我們的身心安康，它是我們個(gè)人進(jìn)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課。

中國(guó)自古以來(lái)始終有“禮儀之邦”之美譽(yù)。荀子曰：“人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不成。”所謂“禮”，是教人敬重與關(guān)心他人，使之符合情理。所謂“節(jié)”是教人在言談舉止上要恰到其分，使之符合事理。可見(jiàn)，小到人與人的交往，大到國(guó)家間的交往，都必需遵守社交禮儀標(biāo)準(zhǔn)，否那么就會(huì)失禮失態(tài)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。

我從課上學(xué)到的學(xué)問(wèn)我信任自己將會(huì)終身受用。

第一，社交禮儀有利于高校生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氣氛，促進(jìn)高校生的身心安康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)整社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。當(dāng)代高校生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的改變，自我意識(shí)有了新的進(jìn)展，他們非常渴望獲得真正的友情，進(jìn)展更多的情感溝通。高校生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在公平位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上的”、“無(wú)條件的”依靠。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友情，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依靠于人”的人進(jìn)展成“”的人的需要，也是高校生勝利地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上，在高校期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。

其次，社交禮儀有利于促進(jìn)高校生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西許多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不行少的重要內(nèi)容。任何一個(gè)生活在某一禮儀風(fēng)俗和標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束，自覺(jué)地承受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們熟悉為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人假設(shè)不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和言論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。高校生堪稱(chēng)“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種劇烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比方，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)展自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。然而高校生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種狀況和困難時(shí)，都能始終保持鎮(zhèn)靜穩(wěn)定的心理狀態(tài)，依據(jù)所把握的信息，快速實(shí)行最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參與重大交際活動(dòng)前，常會(huì)消失慌張恐驚，心神不定，坐臥擔(dān)憂(yōu)的狀況，有的在交際活動(dòng)開(kāi)頭后，甚至?xí)奶涌欤闹澏?，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。

第三，社交禮儀有利于對(duì)高校生進(jìn)展思想道德教育，提高思想道德素養(yǎng)。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：同學(xué)學(xué)的是高層次的道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到根底道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的。由于，禮儀是一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中互相關(guān)系的行為準(zhǔn)那么。社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)主要包括法律標(biāo)準(zhǔn)和非法律標(biāo)準(zhǔn)兩大類(lèi)別。禮儀是一種非法律標(biāo)準(zhǔn)，它主要包括道德標(biāo)準(zhǔn)、宗教標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗、共同生活準(zhǔn)那么等。其中，道德標(biāo)準(zhǔn)具有特別的地位和作用，由于，它是從社會(huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺(jué)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)言論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的。社會(huì)禮儀反映了人們?cè)诠餐睢⒈舜私煌凶钜话愕牡赖玛P(guān)系，是保證交往活動(dòng)順當(dāng)進(jìn)展和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和有用性的學(xué)科。

第四，社交禮儀有利于對(duì)高校生進(jìn)展人文學(xué)問(wèn)教育，提高高校生的人文素養(yǎng)文化素養(yǎng)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培育高校生的內(nèi)在品行和修養(yǎng)，也就是塑造高校生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和轉(zhuǎn)變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、獨(dú)特等，最終目標(biāo)是較會(huì)高校生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人。

第五，社交禮儀有利于強(qiáng)化高校生文明行為，提高文明素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建立。社交禮儀是社會(huì)主義精神文明教育體系中最根底的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際表達(dá)。普及和應(yīng)用禮儀學(xué)問(wèn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建立的需要。通過(guò)社交禮儀教育，讓高校生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高高校生的社交禮儀修養(yǎng)，培育高校生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際力量，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備根本的社交禮儀尤其重要。講究禮儀，遵從禮儀標(biāo)準(zhǔn)，可以有效地呈現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地表達(dá)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和敬重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和敬重。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，學(xué)問(wèn)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)峻不協(xié)調(diào)的高校生，不行能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，還必需有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。因此，當(dāng)代高校生學(xué)習(xí)社交禮儀的具有現(xiàn)實(shí)意義。

自此我知道了在塑造自己形象方面的努力方向還有好多的禮節(jié)禮貌，如見(jiàn)面禮、握手禮、交談禮儀等等，以前或許并不在意的事如今看來(lái)也有可能影響你的一生。

學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后，我們就應(yīng)當(dāng)很好地將所學(xué)到的社交禮儀的根本學(xué)問(wèn)和標(biāo)準(zhǔn)，讓自己與他人建立和諧融洽的人際關(guān)系，獲得更多的敬重和真摯的情感。

禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇6

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，明白禮儀的概念是：敬重別人敬重自己，標(biāo)準(zhǔn)的行為表達(dá)方式。禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最至少的道德標(biāo)準(zhǔn)，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和互相交往中漸漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。禮儀、禮貌交往等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際潛力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)禮貌程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)禮貌禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原那么上進(jìn)展人際交往，告辭不禮貌的言行。

教師是校內(nèi)工作的主體，不僅僅是科學(xué)文化學(xué)問(wèn)的傳播者，而且是同學(xué)思想道德的教育者。教師在傳播學(xué)問(wèn)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)同學(xué)進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)同學(xué)的言行舉止發(fā)生作用。因此，教師要非常留意自己給同學(xué)留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、同學(xué)能夠仿效的典范。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的資料，過(guò)后，我又進(jìn)展了一翻思索，我認(rèn)為教師在平常應(yīng)留意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、修養(yǎng)往往從他的姿勢(shì)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的教師，更要留意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有必需的要求。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要留意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課能夠適時(shí)插入一些幽默、幽默的話，以活潑課堂氣氛，提高同學(xué)學(xué)習(xí)的愛(ài)好。

3、與同學(xué)談話：提前通知，有所預(yù)備。談話最好提前與同學(xué)打招呼，讓同學(xué)有一個(gè)思想預(yù)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)同學(xué)的敬重。熱忱等候，設(shè)置公平氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐煩，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，教師的表情要與談話對(duì)象、資料協(xié)調(diào)全都。不要言過(guò)其實(shí)，有意夸張事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。

透過(guò)這次禮貌禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原先在平常的學(xué)習(xí)生活中我們有許多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到禮貌用語(yǔ)，好似我們都有太多的無(wú)視，比方在平常生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、禮貌用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加留意。

由于教師的大局部時(shí)間是與同學(xué)在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要留意敬重同學(xué)，與同學(xué)互動(dòng)時(shí)要使用禮貌語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常許多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎樣不會(huì)，笨得像個(gè)豬?！薄翱茨銓?xiě)的什么亂七八糟的！來(lái)混日子。”“來(lái)那里搗亂！回家算了?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在損害著孩子們，這使得同學(xué)產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有留意敬重同學(xué)，與同學(xué)互動(dòng)時(shí)缺乏使用禮貌語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)峻影響了教師的形象。假設(shè)我們使用了禮貌語(yǔ)言，不僅僅僅有助于思維、心情的完善表達(dá)，還使同學(xué)產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的教師不僅僅透過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)同學(xué)實(shí)施教育，透過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)同學(xué)發(fā)揮影響。由于“身教重于言教，典范的力氣是無(wú)窮的”。宏大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求同學(xué)做到的自己務(wù)必身體力行，要求同學(xué)信任的，自己務(wù)必堅(jiān)信不移；不允許同學(xué)做的，自己堅(jiān)決不做；在同學(xué)面前做到的，在同學(xué)不在時(shí)也務(wù)必做到。因此教師要透過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作那么，言傳身教。

透過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和熟悉，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素養(yǎng)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了務(wù)必以滿(mǎn)腔的熱忱對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同學(xué)以外，還務(wù)必自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出同學(xué)安康的人格。因此，教師的禮儀務(wù)必標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不表達(dá)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧?！倍Y貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育同學(xué)要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而同學(xué)的學(xué)習(xí)也就應(yīng)首先學(xué)做人，學(xué)做禮貌之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之，透過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)那么標(biāo)準(zhǔn)言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有必需的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的效勞言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為同學(xué)樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力氣為同學(xué)良好思想道德的構(gòu)成，奉獻(xiàn)一份力氣。

禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇7

社交禮儀是指大家在人們際交往過(guò)程中所具備的根本素養(yǎng)，交際力量等。社交在當(dāng)今社會(huì)人們際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交，大家可以溝通心靈，建立深厚友情，取得支持與關(guān)心;葛靜說(shuō)通過(guò)社交，大家可以互通信息，共享資源，對(duì)取得事業(yè)勝利大有獲益。

商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動(dòng)中表達(dá)互相敬重的行為準(zhǔn)那么，其核心是一種行為的準(zhǔn)那么，用來(lái)約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了表達(dá)人們與人們之間的互相敬重。這樣我們學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡(jiǎn)潔的方式來(lái)概括商務(wù)禮儀，它是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人們的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。

“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)伴侶，你須奉獻(xiàn)你真誠(chéng)的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎樣用正值的方式來(lái)博得一個(gè)人們的心?！闭軐W(xué)家蘇格拉底的話點(diǎn)出了社交禮儀的重要性。社交禮儀確實(shí)是大家在社會(huì)來(lái)往活動(dòng)過(guò)程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動(dòng)尺度和準(zhǔn)繩，是一種無(wú)聲的人們際交往語(yǔ)言，它不僅能表達(dá)出一個(gè)人們的修養(yǎng)、修養(yǎng)、教養(yǎng)和素養(yǎng)水平，而且有利于我們的身心安康，它是我們個(gè)人們進(jìn)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課。

社交禮儀使人們懂得了如何與他人們建立良好的人們際關(guān)系，形成和諧的心理氣氛，促進(jìn)大家的身心安康。而且，可以讓大家充分熟悉到在人們際交往中有許多重要的原那么要遵守的。社交禮儀雖是生活小節(jié)，但在某些場(chǎng)合卻代表著個(gè)人們、單位甚至民族、國(guó)家的形象，是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度凹凸的標(biāo)志，它也是衡量大家的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度。

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有五千年的文明歷史，一向有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在日常生活和社會(huì)交往中，我們應(yīng)當(dāng)儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢，表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為。以前沒(méi)學(xué)社交禮儀的時(shí)候，對(duì)社交根本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過(guò)我才恍然大悟，原來(lái)社交禮儀還是挺重要的，就像前面所說(shuō)的那樣小那么代表個(gè)人們，大那么代表國(guó)家代表民族，所以社交禮儀是不容無(wú)視的'問(wèn)題，它是個(gè)人們是國(guó)家的形象。

學(xué)習(xí)了社交禮儀讓大家知道了真誠(chéng)敬重是禮儀的首要原那么，只有真誠(chéng)待人們才是敬重他人們，只有真誠(chéng)敬重，方能制造和諧開(kāi)心的人們際關(guān)系，真誠(chéng)和敬重是相輔相成的。所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)敬重方能使雙方心心相印，友情地久天長(zhǎng)。就比方交往中的著裝問(wèn)題，要留意三點(diǎn)：首先要留意“三色原那么”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要留意“三肯定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個(gè)部位保持一種顏色，再次要留意“三大禁忌”，即袖子商標(biāo)沒(méi)拆，襪子消失問(wèn)題，領(lǐng)帶打法消失問(wèn)題。

此外，到職場(chǎng)著裝六個(gè)不準(zhǔn)問(wèn)題：1、過(guò)分雜亂2、過(guò)分艷麗3、過(guò)分暴露4、過(guò)分透視5、過(guò)分短小6、過(guò)分緊身，雖然說(shuō)沒(méi)有法律來(lái)約束某人們的行為，但是在商務(wù)場(chǎng)合，假設(shè)你違背了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)那么，那么你就要受到大家不同目光的對(duì)待、受到大家的指責(zé)，也就是說(shuō)你會(huì)同那個(gè)社交圈子脫離關(guān)系，由于你不注意那樣的規(guī)章。這些會(huì)讓大家在以后的職場(chǎng)生涯中不會(huì)給自己帶來(lái)不必要的麻煩吧，更會(huì)給人們帶來(lái)自信。而自信是社交場(chǎng)合中一份很珍貴的心理本質(zhì)。一個(gè)有充分自信念的人們，才能在來(lái)往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)人們不自慚，遇到困難不泄氣，遇到欺凌敢于挺身還擊，遇到弱者會(huì)伸出增援之手;一個(gè)缺少自信的人們，就會(huì)到處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認(rèn)為了不得、一貫自信的人們，每每就會(huì)走向自信的極度，凡事自命非凡，不敬重別人們，致使強(qiáng)人們所難。

隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的改變，我們的自我意識(shí)有了新的進(jìn)展，每個(gè)人們都特別渴望獲得真正的友情進(jìn)而更多的情感溝通。通過(guò)人們際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友情，是適應(yīng)高校生活環(huán)境的需要，是進(jìn)展成””的人們的需要，也是我們勝利走上社會(huì)的需要。事實(shí)上，在高校期間，能否與他人們建立良好的人們際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著非常重要的影響?？释亚楹颓楦袦贤ㄊ歉咝Ｉ睦淼囊粋€(gè)重要特點(diǎn)。

在日常的工作生活中，禮儀是人們際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交禮儀的根本標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)問(wèn)，關(guān)心我把握交際技巧，積累溝通閱歷，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循互相敬重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原那么，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟識(shí)他們，理解他們，敬重他們的。這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友誼。

此外，社交禮儀本身又是一種特別的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的根本學(xué)問(wèn)和標(biāo)準(zhǔn)，去順當(dāng)?shù)亻_(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人們際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氣氛的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。

禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇8

回想半個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀課程，我的感受頗深。

一、熟悉

記得第一次上課講的是坐姿、站姿以及走路的姿態(tài)，教師還教了我們一種盤(pán)發(fā)的方式，我回寢室后始終在練習(xí)，還教給了寢室其他的女生。那時(shí)候我第一次熟悉到，商務(wù)禮儀的重要性，禮儀不僅僅是關(guān)系到我們的個(gè)人形象，更是一門(mén)特別有用的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)高深的文化。

讓我作為一名現(xiàn)代的高校生，必需從各方面嚴(yán)格要求自己，除了提高成果熬煉智商外，還應(yīng)當(dāng)提高文化修養(yǎng)來(lái)培育自己的情商。

中國(guó)一向是禮儀之邦，禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是特別重要的，無(wú)論是會(huì)見(jiàn)親朋好友或者是在