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16、閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)
江漢杜甫
江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。
(1)這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、
“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象,請(qǐng)分析其情景交融的意境。
(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神,也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)
了詩(shī)人的怨憤之情,你同意哪種看法?請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。
答案:
(1)“片云”“孤月”意境凄涼,流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶;“落
日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊,又體現(xiàn)了作者“烈士暮年,壯心不已”的樂(lè)
觀曠達(dá)。
(2)開(kāi)放題,言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”,
答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”
2005高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)
14、閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)
春日登樓懷歸①寇準(zhǔn)
高樓聊引望,杳杳一川平。
野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫。
荒村生斷靄,古寺語(yǔ)流鶯。
舊業(yè)遙清渭②,沈思忽自驚。
注:①此詩(shī)約作于980年,詩(shī)人時(shí)年十九,進(jìn)士及第,初任巴東知縣。②
IH
業(yè),這里指田園家業(yè)。清渭,指渭水。
(1)請(qǐng)寫(xiě)出這首詩(shī)頸聯(lián)中一組對(duì)仗的詞語(yǔ)。
(2)從首句的“聊”到末句的“驚”,反映了詩(shī)人怎樣的感情變化?請(qǐng)聯(lián)
系全詩(shī)進(jìn)行分析。
(3)北宋翰林圖畫(huà)院曾用“野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫”作為考題,奪魁者
畫(huà)的是“一船夫睡舟尾,橫一孤笛"。你認(rèn)為這幅畫(huà)能表現(xiàn)這兩句詩(shī)的內(nèi)容
嗎?
請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
詳解:
(1)本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記與理解能力?!邦i聯(lián)”就是第三聯(lián),這是閱
讀古代詩(shī)歌應(yīng)該掌握的常識(shí)。什么是對(duì)仗?構(gòu)成對(duì)仗的詞語(yǔ),必須是詞性相
同和相對(duì)的詞,或結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ),處于上下聯(lián)的位置。答案:“荒村”與
“古寺”(“斷靄”與“流鶯”、“生”與“語(yǔ)”)O
(2)本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的把握能力。從注釋和標(biāo)題可看出,這是作者離
開(kāi)家鄉(xiāng),初任巴東知縣所作,“懷歸”揭示了詩(shī)歌中含有思鄉(xiāng)盼歸之意。詩(shī)
歌由寫(xiě)景到抒懷,由“聊”到“驚”,就表現(xiàn)了一種由閑情到心驚思鄉(xiāng)的感
情變化過(guò)程。答案:詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望,本是閑情,卻觸景生情,聯(lián)想起家鄉(xiāng),
當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟,發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng),心中不由一驚。這前后的感情變化,
突出了作者的思鄉(xiāng)之情。
(3)本題考查對(duì)詩(shī)歌意境的理解能力。中國(guó)有“詩(shī)畫(huà)一家”的傳統(tǒng)審美觀
和審美情趣?!耙八疅o(wú)人渡,孤舟盡日橫”強(qiáng)調(diào)的是無(wú)人渡河,孤舟橫江的
寂寥?!耙淮蛩?,橫一孤笛”能很好地表達(dá)這一意境。答案:畫(huà)上只
有小船和船夫,而沒(méi)有行人,表現(xiàn)了“野水無(wú)人渡”的情景,而船夫睡在船
上,襯托出過(guò)客稀少,凸顯出小船“盡日”等待的漫長(zhǎng)和寂寞。從畫(huà)面可以
揣摩,船夫邊吹笛邊等渡客,久久無(wú)人過(guò)渡,困倦不堪,只得放下笛子,自
己睡去。這幅畫(huà)傳神地表現(xiàn)了詩(shī)句內(nèi)容。
賞析:
詩(shī)的前三聯(lián)寫(xiě)春日登樓的見(jiàn)聞,尾聯(lián)由見(jiàn)聞而懷歸。首聯(lián)首句即點(diǎn)明登樓。
聊,姑且。弓I,長(zhǎng),引伸為“遠(yuǎn)”。次句至頸聯(lián)寫(xiě)望中之景。次句寫(xiě)詩(shī)人登
高遠(yuǎn)眺,放眼所見(jiàn)的是一片廣袤無(wú)際的平野。頷聯(lián)俯瞰,寫(xiě)樓前景色,一條
河流,一條渡船,四野空曠無(wú)人,不見(jiàn)渡者,也不知船家何往,盡日只有那
條孤零零的渡船橫躺在水里飄蕩。此聯(lián)明顯化用了韋應(yīng)物的“野渡無(wú)人舟自
橫”句,兩者意境相近,寇詩(shī)著一“孤”字及“盡日”一詞,尤其后者,更
強(qiáng)調(diào)了其持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),再加上“野水”的意象,其意境比韋詩(shī)要來(lái)得更為
豐厚些。頸聯(lián)寫(xiě)抬眼所見(jiàn)。靄,輕煙。斷靄,謂煙時(shí)起時(shí)沒(méi)。詩(shī)人登高覽景,
當(dāng)目光投向荒村時(shí),已近黃昏,村里人家大約已在點(diǎn)火做飯了,故冒出縷縷
輕煙。不遠(yuǎn)處的古寺那邊,不時(shí)傳來(lái)黃鶯婉轉(zhuǎn)清脆的啼鳴聲。
眼中所見(jiàn)的“野渡”、“炊煙”之景,耳邊所聞的“流鶯”之聲,引發(fā)了詩(shī)
人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人不由地懷念起故鄉(xiāng)來(lái):在那遙遠(yuǎn)的地方,
有自己的田園家業(yè)(故業(yè))、自己的親人,迷離恍惚中,詩(shī)人仿佛置身故鄉(xiāng),
看到了家鄉(xiāng)的流水,渡船,村舍.詩(shī)人陷入了沉思之中。末句則寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)
故鄉(xiāng)的沉思遐想之中驚覺(jué)的情狀。
律詩(shī)要求中間兩聯(lián)即頷聯(lián)、頸聯(lián)要對(duì)仗。本詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整,意象
鮮明,寫(xiě)景生動(dòng)形象。頷聯(lián)“野水”對(duì)“孤舟”、“無(wú)人渡”對(duì)“盡日橫”,
渾然天成;頸聯(lián)以“荒村”對(duì)“古寺”、“生”對(duì)“語(yǔ)”、“斷靄”對(duì)“流
鶯”,嚴(yán)謹(jǐn)工整。
從詩(shī)人思想感情的變化看,首句“聊”字表明其并非因懷歸而登樓,而后由
登樓見(jiàn)聞引發(fā)懷歸之情,進(jìn)而進(jìn)入沉思遐想,末句一“驚”字,生動(dòng)地揭示
了詩(shī)人由遐思默想到突然驚覺(jué)的心理變化過(guò)程,蘊(yùn)含著游子對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之
情。
2006年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)
13、閱讀下面這首詩(shī),回答以下問(wèn)題(6分)
粵秀峰晚望同黃香石諸子二首(其一)
譚敬昭
江上青山山外紅,遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艘①。
橫空老鶴南飛去,帶得鐘聲到海幢②。
注:①艘:小船。②海幢,即海幢寺。
(1)詩(shī)中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”?請(qǐng)分別從“晚”、“望”兩
個(gè)方面回答。(3分)
(2)簡(jiǎn)析詩(shī)中“帶”字的妙處。(3分)
答案:(1)晚:歸艘、鐘聲;望:江、青山、遠(yuǎn)帆、老鶴。(2)“帶”采
用了
擬人手法,賦予“老鶴”人的動(dòng)作,不說(shuō)鐘聲遠(yuǎn)播,而說(shuō)老鶴帶鐘聲到海幢,
使
畫(huà)面具有動(dòng)感。
賞析:譚敬昭,字子晉,號(hào)康侯,廣東陽(yáng)春人。生卒年均不詳,約清宣宗道
光初前后在世。嘉慶二十二年(公元一八一七年)進(jìn)士。官戶部主事。公余
輒手一編,蕭然自得。敬昭淹博群籍,工于文詞,所擬《答客難》一首,《七
稽》一首,甚稱(chēng)于時(shí);其樂(lè)府尤獨(dú)出冠時(shí),極為馮敏昌等所推。與張維屏、
王培芳齊名,并稱(chēng)“粵中三子”,又與林聯(lián)桂、黃玉衡、黃培芳,張維屏、
吳梯、黃釗等合稱(chēng)“粵東七子”。著有《云樓詩(shī)鈔》、《聽(tīng)云樓詩(shī)草》、《詞
鈔》,均《清史列傳》并傳于世。
粵秀峰,即越秀山,在今廣州市區(qū)北部越秀公園內(nèi)。山上名勝如越王臺(tái)、歌
舞岡以及鎮(zhèn)海樓(五層樓)等,對(duì)于染有煙霞痼疾、泉石膏盲的人,都極有
吸引力。譚敬昭與詩(shī)友黃香石(黃培芳,字香石,與譚敬昭、張維屏合稱(chēng)粵
東三子)等,登上越秀山頂,在暮色中極目遠(yuǎn)眺,只覺(jué)得襟懷蕭爽,遐想聯(lián)
翩。這首七絕,以爽利的語(yǔ)言、明快的調(diào)子,抒寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)羊城江山的這一
愉悅感受。
江上青山,即詩(shī)人駐足的粵秀峰;山外江,指南國(guó)第一大川珠江?;浶惴寰?/p>
離從它南邊流過(guò)的珠江不過(guò)數(shù)里之遙,山與江雖非近在咫尺,卻都處在目力
所及的范圍之中。這樣一個(gè)距離,恰好構(gòu)成一個(gè)有效的審美跨度。在這個(gè)跨
度之內(nèi),青翠蒼郁的越秀山,矗立在珠江之上;煙波浩渺的珠江,橫流在越
秀山之外,山水相得,如詩(shī)如畫(huà),極富情趣。
“遠(yuǎn)帆”句進(jìn)一步寫(xiě)在山上向江面眺望所見(jiàn):遠(yuǎn)處江面上點(diǎn)綴著揚(yáng)帆歸航的
漁船。這幅遠(yuǎn)景的描摹,視角寬大,視野開(kāi)闊,不僅寫(xiě)出題目中“望”字的
內(nèi)容,而且還暗示出“晚”的含義,并反襯出粵秀峰的高大。
僅就山和江本身寫(xiě),只寫(xiě)出了“晚望”的靜態(tài)(歸艘太遠(yuǎn),動(dòng)靜不分明),
表達(dá)不出羊城暮景空靈生動(dòng)的神韻。為了求得空靈的效果和流動(dòng)的韻致,詩(shī)
人選取驀然呈現(xiàn)在眼前的一個(gè)畫(huà)面:“橫空老鶴南飛去”。這個(gè)場(chǎng)景有時(shí)態(tài),
有動(dòng)感,與上兩句所寫(xiě)景物動(dòng)靜不同,相映成趣,且能牽引詩(shī)情。古時(shí)廣州
多鶴,詠羊城風(fēng)物者多以鶴入詩(shī)。如明代黎民表《坡山》詩(shī):“紫氣雙龍直,
青天一鶴橫。”
譚敬昭筆下“老鶴”信非虛構(gòu),而正是觸發(fā)詩(shī)人靈感、賦予全詩(shī)活力的一個(gè)
契機(jī)。靈感既發(fā),詩(shī)人吟出最耐人玩賞的一句:“帶得鐘聲到海幢”。海幢
海幢寺,廣州有名的古寺,在珠江南岸,與北岸的越秀山迢迢相對(duì),即今海
幢公園。
老鶴自北向南騰起飛去,方向恰好是海幢寺,詩(shī)人相信它能把山上鐘聲帶往
海幢寺去。事實(shí)上,粵秀峰上的向晚鐘聲,并不能以老鶴為載體。說(shuō)“帶得”,
是一種特殊的修辭手段。它把看不見(jiàn)的音波當(dāng)作看得見(jiàn)的動(dòng)作寫(xiě),把想像中
的意念當(dāng)作事實(shí)上的存在寫(xiě),造成一種出人意外、耐人尋味的效果。
這四句詩(shī)用墨不多,但四句之中,起承轉(zhuǎn)合,條理儼然。第一句起得別致,
第二句承得巧妙,第三句轉(zhuǎn)得突兀,第四句合得雋永,傳神地寫(xiě)出了粵秀峰
晚望的清新雋逸的特色。
2007年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)
10、閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)
溪亭林景熙
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高樹(shù)月初白,微風(fēng)酒半醒。
獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀。
(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感?(2分
(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)
答案:
(1)用“日暮”即落日,“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象,表現(xiàn)時(shí)間
由傍晚到明月初升的變化,表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。
(2)“獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢”句中“穿”字寫(xiě)出了在蕭蕭落葉中穿行,
而無(wú)人相伴的孤獨(dú)。一人獨(dú)坐而無(wú)聊,一個(gè)“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動(dòng)作神
態(tài),更表現(xiàn)出閑極無(wú)聊的寂寞情感。
鑒賞:
在詩(shī)歌中,如果能在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí),又把詩(shī)人的某種獨(dú)特感受傾
注在景物描寫(xiě)之中,使讀者從思想上受到感染,藝術(shù)上得到享受,這就需要
詩(shī)人在思想深度和藝術(shù)造詣兩個(gè)方面下功夫。林景熙的《溪亭》詩(shī)正是借景
抒情,達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界的佳作。
首聯(lián)破題。“清秋有馀思,日暮尚溪亭”。表明全詩(shī)以溪亭為中心,逐一描
繪周?chē)那迩锍踉碌木吧?。乍讀起來(lái),似有恬靜閑適的印象,細(xì)細(xì)品味,又
覺(jué)不然。詩(shī)人徙倚溪亭,觀覽景色,思緒紛披,直至日暮,尚徘徊不下?!扳?/p>
思”,是指詩(shī)人在南宋滅亡之后,時(shí)時(shí)所懷有的舊君故國(guó)之思,同那種多愁
善感的“悲秋”有著本質(zhì)的區(qū)別。不了解首旬所要表達(dá)的意圖,就會(huì)把全篇
看成單純寫(xiě)景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩(shī)人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài),
才能透過(guò)迷蒙的景色去探索詩(shī)人的悠悠孤債和高潔品格。這種破題法,既無(wú)
“突兀高遠(yuǎn),如狂風(fēng)卷浪,
勢(shì)欲滔天”(《詩(shī)家法數(shù)?律詩(shī)要法》)的氣派,也沒(méi)有運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法,
而是語(yǔ)淡辭婉,直敘其事,于平淡之中留下意馀象外的情韻。
頷聯(lián)緊承一二句。“高樹(shù)月初白”,是說(shuō)高高樹(shù)巔掛著一彎潔白的初月,切
上聯(lián)“日暮”?!拔L(fēng)酒半醒”,在微風(fēng)吹拂之下,詩(shī)人酒意初醒,與上聯(lián)
“馀思”呼應(yīng)。當(dāng)此之時(shí),詩(shī)人心緒不寧,“馀思”縈繞,難以去懷,從其
半醉半醒的精神狀態(tài),不正說(shuō)明他感慨至深嗎!
頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人舉止?!蔼?dú)行穿落葉”,踽踽獨(dú)行之狀如見(jiàn),“穿”字尤妙?!伴e
坐數(shù)流螢”,獨(dú)坐無(wú)聊,只得藉數(shù)流螢以遣悶,其佗僚不平的心情可以想見(jiàn),
用一“數(shù)”字,更見(jiàn)生動(dòng)。這兩句詩(shī)把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫(huà)
面,不難看出,其中隱現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)生活的感受和時(shí)代亂離的影子。注家評(píng)曰:
“此聯(lián)本平,然用‘穿‘、'數(shù)'二字,便覺(jué)精神振竦,所謂五言詩(shī)以第三
字為眼,是也?!白阋?jiàn)詩(shī)人用字之工。
末聯(lián)寫(xiě)景?!昂翁帩O歌起,孤燈隔遠(yuǎn)汀。”一聲聲悠長(zhǎng)的漁歌,打亂了詩(shī)人
的冥思遐想,舉目四顧,只有遠(yuǎn)處水面上飄動(dòng)著一點(diǎn)若明若暗的燈火,此情
此景,倍添凄涼孤寂,蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、飄泊無(wú)依之感。通觀全詩(shī),以景傳
情,用富有象征意義的景物描寫(xiě),寄寓詩(shī)人的感慨馀思,情韻深長(zhǎng),頗具特
色。
(張錫厚,選自上海辭書(shū)出版社《宋詩(shī)鑒賞辭典》)
2008年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)
閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。(7分)
木芙蓉呂本中
小池南畔木芙蓉,雨后霜前著意紅。
猶勝無(wú)言舊桃李,一生開(kāi)落任東風(fēng)。
窗前木芙蓉范成大
辛苦孤花破小寒,花心應(yīng)似客心酸。
更憑青女①留連得,未作愁紅怨綠看。
注:①青女:傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。
(1)這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性?都運(yùn)用了哪種修辭手法?
(2分)
(2)兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同?(5分)
答案:
(1)描述了木芙蓉開(kāi)花的自然屬性。運(yùn)用了擬人手法。
(2)呂詩(shī)著重描寫(xiě)的是逍遙閑適,任由風(fēng)吹雨打的形象;范詩(shī)寫(xiě)的木芙蓉
孤苦、心酸,處境凄涼,但作者并沒(méi)有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的
豪邁
與大度的形象,后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者形象。
解析:
呂本中的《木芙蓉》詩(shī)中,明確點(diǎn)出歌頌對(duì)象是小池南岸的木芙蓉。借“南”
暗示為金兵南渡后的河山。木芙蓉就成為廣大人世、愛(ài)國(guó)志士的象征了。詩(shī)
中第二句指出木芙蓉開(kāi)放在嚴(yán)霜襲來(lái)的秋季,其鮮艷的色澤顯示出它不畏強(qiáng)
暴的精神。詩(shī)中后句,詩(shī)人將“無(wú)言”和“一生開(kāi)落任春風(fēng)”來(lái)比喻桃李
怯懦軟弱,
聽(tīng)任春風(fēng)擺布而自己無(wú)言,用宋高宗和秦檜以及對(duì)女真貴族俯首貼耳、沒(méi)有
骨氣和勇氣的主和派,來(lái)襯托木芙蓉霜后“著紅”的英勇氣慨。將兩種花比
喻成對(duì)立的兩種不同品格的代表,寓意極為深刻。
《窗前木芙蓉》是詩(shī)人早期作品,寫(xiě)秋天盛開(kāi)的木芙蓉花不怕寒霜,傲然怒
放,沒(méi)有一般的花那樣纖弱,動(dòng)不動(dòng)就是“愁紅怨綠”的可憐樣子。作者借
木芙蓉表現(xiàn)了自己少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)不凡的氣度。
木芙蓉呂本中
[詩(shī)譯]
小池塘的南岸盛開(kāi)著美麗的木芙蓉,它們?cè)谟旰蠡蛩埃ㄒ鉃樵诖輾Щ镜?/p>
天氣到來(lái)之前)都會(huì)有意開(kāi)得更紅艷。這種精神應(yīng)當(dāng)勝過(guò)以前人們一直稱(chēng)頌
的:“桃李不言,下自成蹊?!卑?,因?yàn)樗鼈兊男郧榈ǘ鵀⒚?,一生中?/p>
開(kāi)花落都隨春風(fēng)來(lái)去瀟灑。
[作者介紹]
呂本中,中國(guó)南宋詩(shī)人,道學(xué)家。字居仁,號(hào)紫微,世稱(chēng)東萊先生。壽州(今
安徽壽縣)人。紹興六年(1136)賜進(jìn)士出身,官中書(shū)舍人兼權(quán)直學(xué)士院。
以忤秦檜罷官。晚年深居講學(xué)。呂本中是江西詩(shī)派詩(shī)人。著有《東萊先生詩(shī)
集》、《江西詩(shī)社宗派圖》、《紫微詩(shī)話》及《童蒙詩(shī)訓(xùn)》等。其詩(shī)論本于
儒家傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)主張,推崇杜甫、黃庭堅(jiān),提倡“學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法”(《夏均
父集序》),尤受黃庭堅(jiān)、陳師道影響。其詩(shī)歌成就后期高于前期,如《丁
未二月上旬四首》、《兵亂后雜詩(shī)》等,反映了南渡前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí),深沉
悲慨。藝術(shù)上力求句意豐緡,無(wú)江西詩(shī)派的艱澀。陳巖肖稱(chēng)其詩(shī)“多渾厚平
夷,時(shí)出雄偉,不見(jiàn)斧鑿痕”(《庚溪詩(shī)話》)。今存呂本中的詞僅27首。
內(nèi)容多寫(xiě)離思別緒,春花秋月,工穩(wěn)精潤(rùn),新穎別致。有近人趙萬(wàn)里輯《紫
微詞》1卷。
[賞析]首句點(diǎn)明木芙蓉生長(zhǎng)的地方,就是在小池的南邊。第二句"雨后霜
前著意紅”,用了擬人的手法,寫(xiě)木芙蓉風(fēng)吹雨打之后,在寒霜的侵?jǐn)_之下,
用心努力地開(kāi)放出美麗的花朵,突出了木芙蓉不畏艱難、無(wú)懼風(fēng)霜的特性。
“猶勝無(wú)言舊桃李”借用“桃李不言,下自成蹊”的典故:西漢時(shí)候,有一
位勇猛善戰(zhàn)的將軍,名叫李廣,一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗,戰(zhàn)功卓著,深
受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位,統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬,而且是保衛(wèi)國(guó)家
的功臣,但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣,還能和士兵同甘共苦。
每次朝廷給他的賞賜,他首先想到的是他的部下,就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官
兵們;行軍打仗時(shí),遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況,他自己也同士兵們一樣
忍饑挨餓;打起仗來(lái),他身先士卒,英勇頑強(qiáng),只要他一聲令下,大家個(gè)個(gè)
奮勇殺敵,不怕?tīng)奚?。這是一位多么讓人崇敬的大將軍??!后來(lái),當(dāng)李廣將
軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí),全軍將士無(wú)不痛哭流涕,連許多與大將軍平時(shí)并
不熟悉的姓也紛紛悼念他。在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱(chēng)贊道:“桃李不言,下自成蹊?!?/p>
意思是說(shuō),桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實(shí),雖然它們不會(huì)說(shuō)話,但仍然
會(huì)吸引人們到樹(shù)下賞花嘗果,以至樹(shù)下都走出一條小路.李廣將軍就是以他
的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。詩(shī)人在這里說(shuō)木芙蓉“猶勝無(wú)言舊
桃李”,就是說(shuō)它的品格比桃李更讓人敬佩?!耙簧_(kāi)落任東風(fēng)”寫(xiě)出了木
芙蓉的從容與淡定,不管風(fēng)吹雨打,不管環(huán)境多么的惡劣,也按自己的本性,
自開(kāi)自落。這是一種瀟灑,從容自在的形象,詩(shī)人好像是在寫(xiě)木芙蓉的品格,
實(shí)際上是托物言志。抒發(fā)自己也要像木芙蓉那樣,不管環(huán)境有多惡劣,不管
有多么的艱難,也依然從容淡定,堅(jiān)持走自己的路。
窗前木芙蓉范成大
[解釋?zhuān)?/p>
①木芙蓉一即芙蓉花,又叫拒霜,秋天開(kāi)各色大花,非常艷麗。②破小寒
——冒著微寒。指芙蓉花在秋天的傲然神態(tài)③酸——艱辛,就是前句說(shuō)的辛
苦。這句說(shuō):花的心情和人的心情想來(lái)應(yīng)該是一樣的。④憑——致意的意
思。青女一中的霜神,主管降霜下雪。留連一逗留。⑤愁紅怨綠形
容秋末殘敗的花的可憐樣子。這兩句說(shuō):它(芙蓉)更向霜神致意,你盡管
降霜下雪好了,我
是不怕寒冷侵襲的,不會(huì)象一般花朵那樣,動(dòng)不動(dòng)就是一副可憐相!
[詩(shī)譯]
冒著秋日的微寒,孤單的木芙蓉努力盛開(kāi)著。它們心中的酸楚應(yīng)當(dāng)與客居他
鄉(xiāng)的游子是相同的吧。但任憑風(fēng)霜連續(xù)不斷地摧殘,木芙蓉也決不會(huì)像那些
凋零敗落的花草一般愁怨不已。
[作者介紹]
范成大(1126—1193),字致能,號(hào)石湖居士,吳郡(治所在今江蘇省蘇州
市)人。紹興進(jìn)士,做過(guò)一些地方官,并做了兩個(gè)月的參知政事(副宰相)。
乾道六年(1170)作為使節(jié)到金朝去談判國(guó)事,抗?fàn)幉磺?,幾乎被殺。淳?/p>
九年(1182)
退隱到故鄉(xiāng)石湖。他懷有報(bào)國(guó)大志不能實(shí)現(xiàn),同情人民苦難又無(wú)能為力,這
種思想構(gòu)成他的詩(shī)歌創(chuàng)作的主題。特別是后半生,創(chuàng)作了非常有特色的田園
詩(shī),洋溢著熱愛(ài)生活的激情,是宋詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。他善寫(xiě)絕句,詩(shī)風(fēng)清麗
精致。
[賞析]
“辛苦孤花破小寒”用擬人手法寫(xiě)出了木芙蓉冒著秋天的微寒,努力的開(kāi)
放?!靶量唷秉c(diǎn)出了環(huán)境的惡劣,“孤花”寫(xiě)出了其它的花兒都已經(jīng)凋謝,
只有木芙蓉還在堅(jiān)強(qiáng)的開(kāi)放。就像“歲寒,而知松柏之后凋也”里講得一樣,
在惡劣
的環(huán)境下還能美麗的綻放的木芙蓉,品格有是多么的堅(jiān)貞不屈。“花心應(yīng)似
客心酸”也是用擬人手法,點(diǎn)出花的心情和人的心情想來(lái)應(yīng)該是一樣的,是
那么的艱辛。其實(shí)這里詩(shī)人是以木芙蓉自比,也點(diǎn)出了他正處于比較艱辛的
環(huán)境里?!案鼞{青女留連得",青女就是傳說(shuō)中主管霜雪的女神。青女留連
不走,意思就是霜雪不停,繼續(xù)肆虐。整句話的意思就是任憑霜雪肆虐,我
也不怕。就如同《海燕》
里說(shuō)的那樣:“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧?!薄拔醋鞒罴t怨綠看”中的“愁
紅怨綠”是指那些殘敗的花兒,整句的意思就是說(shuō)木芙蓉不會(huì)像一般的花朵
一樣,經(jīng)受不起霜雪的摧殘,霜雪一來(lái),就殘敗不堪。而木芙蓉在霜雪中卻
能開(kāi)放出美麗的花朵。
2009高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)
10、閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。(7分)
月杜甫
萬(wàn)里瞿唐①月,春來(lái)六上弦②。
時(shí)時(shí)開(kāi)暗室,故故③滿青天。
爽和風(fēng)襟靜,高當(dāng)淚滿懸。
南飛有烏鵲,夜久落江邊。
注:①瞿唐:瞿塘峽,位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段,安史之亂后,杜甫曾困
居于此。②上弦:上弦月,農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故:常常,
頻頻。
(1)作者通過(guò)詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情?
(2)從“萬(wàn)里”、“時(shí)時(shí)”、“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè),分別簡(jiǎn)析它們
在表情達(dá)意方面的作用。(4分)
答案:
(1)全詩(shī)以明月興思情,同一輪明月寄予著兩地彼此的相思,思情的悠遠(yuǎn)
綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融,形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍,
抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱難的憂慮以及對(duì)家鄉(xiāng)故園親人的思念。作者
通過(guò)描寫(xiě)春夜清冷靜謐的月下景色,抒發(fā)了自己因國(guó)難而顛沛流離、生活動(dòng)
蕩不定的凄涼傷感之情。
(2)①“萬(wàn)里”一詞,突出空間范圍之廣,表現(xiàn)了廣闊地天地籠罩于清淡
月色中的情景,反襯了詩(shī)人的個(gè)體的渺小孤獨(dú)寂寞之情。②“夜久”一詞,
強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長(zhǎng),寫(xiě)出了南飛的烏鵲在深夜經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間飛奔后只能落在江邊暫時(shí)
棲息的情景,含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間在外奔波、身心俱疲的艱難處境?!皶r(shí)
時(shí)”一詞,運(yùn)用疊詞,寫(xiě)月光時(shí)時(shí)照進(jìn)黑暗的居室,與下句的“故故”相對(duì),
使語(yǔ)言表達(dá)更富有韻律美。
2010高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)
閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。
望江東黃庭堅(jiān)
江水西頭隔煙樹(shù),望不見(jiàn)、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌①住。
燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù),算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付②。又還是、秋將暮。
注:①闌:阻隔;阻攔。②直饒:縱使。分付:交付。
(1)簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。(3分)
(2)請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。(4分)
答案:(1)隔,隔斷、阻隔之意。詩(shī)人身處江西,目光被樹(shù)阻隔而難望見(jiàn)
江東。同時(shí),也是自身被阻隔,而回不到江東。一語(yǔ)雙關(guān),增強(qiáng)于江東留戀
之情。
(2)上片:詞人觸景生情,實(shí)寫(xiě)江邊目光阻隔感受,虛寫(xiě)夢(mèng)中回到江東。
抒發(fā)不忍離去之愁。下片:詞人實(shí)寫(xiě)燈下寫(xiě)書(shū)信,虛寫(xiě)希望大雁捎帶思念,
卻是節(jié)令已過(guò)。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無(wú)奈之情。
解題:
(1)簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。分析:這個(gè)題目出得太明顯、太淺易,答
案幾乎都出來(lái)了?!案簟钡膶?shí)義無(wú)人不知,“阻隔”而已,這不用說(shuō)?!半p
重意蘊(yùn)”,就明擺著說(shuō)“有兩種含義”一“隔”本身是不會(huì)有兩種含義
的,“隔”的對(duì)象才會(huì)有雙重意蘊(yùn),就是說(shuō)不但是“隔”這,也“隔”那,
傻瓜都知道“這”就是眼前被“煙樹(shù)”所隔的“江東路”,而另外一個(gè)呢?
當(dāng)然是夢(mèng)里面才能到的家鄉(xiāng)的那個(gè)“江東路”了。一實(shí)一虛,雙重意蘊(yùn)也。
(2)請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。分析:上題剛剛說(shuō)到
“雙重意蘊(yùn)”,也就是虛實(shí)關(guān)系,因?yàn)檫@完全繞不開(kāi),下一題卻要分析整個(gè)
一首詞的虛實(shí)寫(xiě)作手法,這不就把前一題也包括進(jìn)去了嗎?若對(duì)前一題做過(guò)
認(rèn)真的分析,其他地方的虛實(shí)關(guān)系,大概也能觸類(lèi)旁通,舉一反三了。我認(rèn)
為,這首詞的虛實(shí)關(guān)系有如下幾處:
一是上闕第一句:眼前“江東路”被煙樹(shù)所隔是寫(xiě)實(shí),而故鄉(xiāng)的“江東路”
被煙樹(shù)所隔是寫(xiě)虛一本來(lái)我還不知道有此虛實(shí),托第一題的提示而得到
的。多謝。
二是上闕第二句:“思量只有夢(mèng)來(lái)去”是寫(xiě)虛,夢(mèng)中來(lái)去,當(dāng)然是虛;“更
不怕江闌住”是寫(xiě)實(shí),又回到第一句的眼前,或者回到平常的現(xiàn)實(shí)中一江
水滔滔,也阻不住夢(mèng)中相見(jiàn)。不是一實(shí)一虛么?
三是下闕第一、二句,一實(shí)一虛,第一句是實(shí),第二句是虛。燈下寫(xiě)信,沒(méi)
人傳送,都是寫(xiě)實(shí);“直饒”是假設(shè),假設(shè)當(dāng)然是虛。假設(shè)找到了大雁是一
種虛設(shè)。但是不僅如此,這里還有一個(gè)“虛中虛”,那就是假設(shè)真找到了大
雁,仍然不能遂心如意,完成傳書(shū)的心愿,因?yàn)榧竟?jié)作弄人,大雁飛的方向
與作者的思念的方向正好相反。這又一虛。
2011閱讀下面的宋詞,然后回答問(wèn)題。(7分)
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