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《心理學(xué)與生活》下載第一章生活中的心理學(xué)一、心理學(xué)為何獨具特色1、定義(pychology):關(guān)于個體的行為及精神過程的科學(xué)的研究。(cientificmethod步驟。這種方法用客觀收集到的信息作為得出結(jié)論的事實基礎(chǔ)。(另定義見第二章)行為(behavior):機體適應(yīng)環(huán)境的方式。2、心理學(xué)的目標(biāo)基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和控制行為、提高人類生活的質(zhì)量。描述發(fā)生的事情行為數(shù)據(jù)(behavioraldata):是關(guān)于機體的行為和行為發(fā)生時環(huán)境的觀察報告。選擇一個適宜的分析水平。按照事實的本相去收集它們解釋發(fā)生的事情通常承認(rèn)大多數(shù)行為受到一些因素的共同影響,行為的這些內(nèi)部決定因素叫做機體變量(organimicvariable)。也稱秉性變量(dipoitionalvariable)。對行為的外部影響是環(huán)境變量(environmental)或情境變量(ituational)。預(yù)測將要發(fā)生的事情心理學(xué)中的預(yù)測量是對一個特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種特定的關(guān)系將被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述。通常依據(jù)它們能多好地做出精確且全面的預(yù)測來判斷它們的優(yōu)劣。二、現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展1、心理學(xué)的歷史根基(tructuralim):心理的內(nèi)容科學(xué)方法、精確的度量以及數(shù)據(jù)的統(tǒng)計方法的強調(diào),是馮特心理學(xué)的傳統(tǒng)特色。內(nèi)省法,即由個體系統(tǒng)地檢查自己有關(guān)特定感官經(jīng)驗的思維和感覺。結(jié)構(gòu)主義即心理和行為的結(jié)構(gòu)的研究。所有的人類精神經(jīng)驗都可以作為基本成分的聯(lián)合來理解。這個觀點的目標(biāo)是通過分析感覺的構(gòu)成因素以及其他組成個體精神生活的體驗,來揭示人類心理的潛在結(jié)構(gòu)。(functionalim):有目的的心理意識是流動的,是與環(huán)境持續(xù)互相作用的心理活動的內(nèi)容,重要的是心理過程的行為和機能,而不是心理的機能。對那些使機體適應(yīng)環(huán)境和有效地發(fā)生功能的、習(xí)得的習(xí)慣,賦予了基本的重要性。2、當(dāng)代心理學(xué)的觀點(biologicalperpective)引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。心理現(xiàn)象與社會現(xiàn)象能夠最終依據(jù)生物化學(xué)過程加以理解:即使最復(fù)雜的現(xiàn)象,也能夠通過被分析或簡化為更小更具體的單位來理解。行為是被軀體結(jié)構(gòu)和遺傳過程所決定的。經(jīng)驗可以通過改變內(nèi)部的生物結(jié)構(gòu)和過程來改變行為。(pychodynamicperpective)人的行為是從繼承來的本能和生物驅(qū)力中產(chǎn)生的,而且試圖解決個人需要和社會要求之間的沖突。行為的主要目的是降低緊張度。(behavioritperpective)尋求理解理解特定的環(huán)境刺激如何控制特定類型的行為。首先,行為主義者分析先行的環(huán)境條件。其次,他們把行為反應(yīng)研究的主要對象看作是理解、預(yù)測和控制行為。最后,他們查看跟隨反應(yīng)出現(xiàn)的可觀察到的結(jié)果。它對嚴(yán)格的實驗和仔細(xì)定義的變量的強調(diào),影響了心理學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域,其原則已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于人類。(humaniticperpective)人們是先天良好而且具有選擇能力的有能動性的動物。人類主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。人本主義的心理學(xué)家:在人們的生命歷程中尋找行為模式;關(guān)注個體所體驗到的主觀世界;試圖研究整體的人,將一種整體的觀點運用于人類心理學(xué)。(cognitiveperpective)中心是人的思維以及所有的認(rèn)識過程——注意、思考、記憶和理解。行為只是部分地由先前的環(huán)境事件和過去的行為結(jié)果所決定。一些最重要的行為是從全新的思維方式中產(chǎn)生的,而并非是從過去使用過的可預(yù)測的方式中產(chǎn)生。想象與過去和現(xiàn)在完全不同的選擇和可能性的能力,使人們能夠朝著超越當(dāng)下環(huán)境的將來而工作。內(nèi)容簡介文版作為教學(xué)的第一參考用書。但遺憾的是,由于版權(quán)方面以及一百多萬字繁重的翻譯量等原因,致使本書一直沒有一個中譯本。懷著對我國心理18在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度,是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE媒體推薦/醫(yī)學(xué)當(dāng)然。但身體健壯的人不一定就感到幸福。學(xué)而非僅僅把它視為“飯碗”的人,都會在某種程度上感到幸福??上У氖牵罢嬲裏釔邸钡娜?,永遠(yuǎn)不會是一個大比例數(shù)。法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)……它們涉及公平、正義、權(quán)利等等與人類社會發(fā)展相關(guān)的問題,當(dāng)然與幸福有關(guān)。但這些學(xué)問對個人而言,影響還是間接的。也許,和個人幸福關(guān)系最密切的學(xué)問就是心理學(xué)了。測和控制人類的行為,提高人類生活的質(zhì)量。聽上去有點玄,不是嗎還是舉個例子吧。人人皆知美國曾經(jīng)存在著種族隔離。在改變這一狀況的歷史進程中,心理學(xué)家也發(fā)揮了作用??夏崴肌た死耍诿绹罡叻ㄔ鹤髯C時報告了他對一群黑人兒童進行的研究,表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴(yán)重心理傷害。最終,最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。他們對自己的要求可是不低。我不知道中國教師寫教科書時是否心里想著學(xué)生,是否敢如此“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”,是否肯在結(jié)構(gòu)、體例上下那么大的功夫創(chuàng)新。套句中國的老話“功夫不負(fù)苦心人”,我想他們的目標(biāo)是達到了。16也成為普通人了解心理學(xué)的極好讀物。200還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄,讓心理學(xué)從象牙塔來到你的身邊??纯催@些題目吧:“生活經(jīng)歷如何影響你的腦”“閑著棒子,寵壞了孩子”“記憶研究怎樣幫助你準(zhǔn)備考試”“你的人格會影響你的健康嗎”“群體如何影響決策”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體”———原來,你每天都用得到心理學(xué)!還有“21在那里他們將開疆辟壤,施展抱負(fù),為人類了解和改善自身做出貢獻。請帶上一個巨大的空行囊,跟著理查德·格里格和菲利普·津巴多踏上旅程,去學(xué)習(xí)這門“與人類幸福密切相關(guān)”的科學(xué)吧,相信你會滿載而歸。理查德?格里格(RichardJ.Gerrig曾獲Le某Hion專長,是美國心理學(xué)會實驗心理學(xué)分會的會員。從《心理學(xué)與生活》這部經(jīng)典教科書第14版修訂時開始,格里格成為該書的合著書。目錄序言第一章生活中的心理學(xué)第四章感覺第五章

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