擬行路難教學(xué)課件

擬行路難(其四)鮑照【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感2、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步驟能力目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力2、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩(shī)歌3、能分析文中"比興”的用法和作用【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用

擬行路難·其四

作者：鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。創(chuàng)作背景

南北朝時(shí)期，群雄割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩。鮑照出身寒微，懷才不遇。于是常常借詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)出了寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出了寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘?。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成了他詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。一、看題目，抓題眼二、看作者，知人論世三、看注釋，抓暗示信息四、看字詞，把握“情感關(guān)鍵詞”五、看意象，把握特定含義六、看手法，暗示情感詩(shī)歌鑒賞思路一、看題目

解題，《行路難》樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的情感

擬行路難·其四

作者：鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。翻譯往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情?欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。二、看作者知人論世之詩(shī)人鮑照鮑照（約415年～466年）南朝宋文學(xué)家，字明遠(yuǎn)。與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”鮑照一生沉淪下僚，很不得志，他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒詩(shī)風(fēng)雄健奔放，俊逸瀟灑，其詩(shī)文與謝靈運(yùn)一樣有影響，在生年就頗負(fù)盛名，對(duì)唐代詩(shī)人李百等產(chǎn)生重大影響，居然更書無(wú)傳?？梢?jiàn)，鮑照身前身后的寂寞冷清情況。鐘嶸為之嘆道“才秀人微，故取湮當(dāng)代!鮑照詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。三、看注釋“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達(dá)是不一致的。瀉，傾,倒?！芭e杯”句：這句是說(shuō)《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見(jiàn)出所憂不是細(xì)致的事。躑躅（zhízhú）：徘徊不前。自寬：自我寬慰。舉杯斷絕歌路難：因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。斷絕：停止?！?、看字詞全詩(shī)詩(shī)眼:愁

五、看意象

水

，人生

，酒六、看手法本詩(shī)主要運(yùn)用的手法有:比興，對(duì)比七、本詩(shī)的感情基調(diào)懷才不遇的憤懣之情八、文本的具體分析1、第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說(shuō)明了什么道理?

明確:運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。2、第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法?明確:“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。3、第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象?

明確:以非常精練的竿法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。(提示:酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。4、第七、八句寫出了什么感情?

明確:第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致?？偨Y(jié):

初讀詩(shī)文，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。細(xì)品之下，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門閥制度;地，豈是平的?瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎?一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎!“瀉水”四句言不當(dāng)愁;接下去寫借酒澆愁:“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”?理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎?當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下:“吞聲躑躅不敢言?！痹?shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致!寫作特點(diǎn)

語(yǔ)言質(zhì)樸。近乎口語(yǔ)，明白曉暢。此詩(shī)以真情動(dòng)人。音律也很獨(dú)特。一與三、二與四分別押韻，錯(cuò)落有致。全詩(shī)小結(jié):

全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此悲歌一曲訴愁腸詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”。悲

歌

一

曲

訴

愁

腸對(duì)比閱讀

《行路難》

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破