認(rèn)知心理學(xué)研究對(duì)象、特點(diǎn)、方法

PAGEPAGE1認(rèn)知心理學(xué)主要觀點(diǎn)50人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系，其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為知識(shí)是決定人類行為的主要因素。主要觀點(diǎn)廣義上的認(rèn)知心理學(xué)包括以皮亞杰為代表的構(gòu)造主義認(rèn)知心理學(xué)，心理主義心理學(xué)和信息加工心理學(xué)，狹義上就是信息加工心理學(xué)（ informationprocessingpsychology，它用信息加工的觀點(diǎn)等研究人的接受、貯存和運(yùn)用信息的認(rèn)知過程包括對(duì)知覺注意記憶心（即表象思維和語言的研究主要的研究方法有實(shí)驗(yàn)法觀察法和計(jì)算機(jī)模擬法。 認(rèn)知心理學(xué)的主要代表人物有美國(guó)心理學(xué)家和計(jì)算機(jī)科學(xué)家紐厄（Alan和美國(guó)科學(xué)家、人工智能開創(chuàng)者之一的西蒙Alexandersimon,1916）等。他們的主要理論觀點(diǎn)有：1、把人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)他們認(rèn)為人腦的信息加工系統(tǒng)是由感受器（receptor反應(yīng)器（effecto記憶（memor）處理器（或（processor）四部分組成。首先，環(huán)境向感覺系統(tǒng)即感受器輸22、強(qiáng)調(diào)人頭腦中已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)人的行為和當(dāng)前的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有決定作用認(rèn)知理論認(rèn)為，知覺是確定人們所接受到的制激物的意義的有決定作用過程，這個(gè)過程依賴于來自環(huán)境和來自知覺者自身的信息，也就是知識(shí)。完整的認(rèn)知過程是定向——抽取特征——與記憶中的知識(shí)相比較等一系列循環(huán)過程。知識(shí)是通過圖式來起作用的。所謂圖示（schema）是一種心理結(jié)構(gòu)，用于表示我們對(duì)于外部世界的已經(jīng)內(nèi)化了的知識(shí)單元。當(dāng)圖示接受到適合于它的外部信息就被激活。被激活的圖示使人產(chǎn)生內(nèi)部知覺期望，用來指導(dǎo)感覺器官有目的地搜索特殊形式的信息。3、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的整體性3、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的整體性認(rèn)知要素相互聯(lián)系相互作用的統(tǒng)一整體，任何一種認(rèn)知活動(dòng)都是在與其相聯(lián)系很重要。它不僅包括人們接觸到的語言材料的上下文關(guān)系，客觀事物的上下、左右、先后等關(guān)系，還包括人腦中原有知識(shí)之間、原有知識(shí)和當(dāng)前認(rèn)知對(duì)象之間的關(guān)系。

產(chǎn)生式系統(tǒng)（productionsystem）的概念來源于數(shù)學(xué)4、產(chǎn)生式系統(tǒng)序。在一個(gè)產(chǎn)生式系統(tǒng)中，一個(gè)事件系列產(chǎn)生一個(gè)活動(dòng)系列，即條件——4、產(chǎn)生式系統(tǒng)[1]（—條件也會(huì)涉及到某些內(nèi)部目的和內(nèi)部知識(shí)?？梢哉f，產(chǎn)生式的條件不僅包括外部刺激還包括記憶中貯存的信息，反映出現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的概括性和內(nèi)在性。[1]認(rèn)知心理學(xué)的研究對(duì)象認(rèn)知心理學(xué)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，二十70年代開始其成為西方心理學(xué)的一個(gè)主要研究方向。它研究人的高級(jí)，主要是認(rèn)知過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言與行為主義心理學(xué)家相反，認(rèn)知心理學(xué)家研究那些不能觀察的內(nèi)部機(jī)制和過程，如記憶的加工、存儲(chǔ)、提取和記憶力的改變。 以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼貯存和提取的全過程按照這一觀點(diǎn)認(rèn)知可以分解為一系列階段每個(gè)階段是一個(gè)對(duì)輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)的各個(gè)組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。而隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展，這種序列加工觀越來越受到平行加工理論認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)的相關(guān)理論的挑戰(zhàn)。認(rèn)知心理學(xué)的研究特點(diǎn)認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之人們不能直接觀察內(nèi)部心理過程，只能通過觀察輸入和輸出的東西來加以推測(cè)。所以，認(rèn)知心理學(xué)家所用的方法就是從可觀察到的現(xiàn)象來推測(cè)觀察不到的心理過程。有人把這種方法稱為會(huì)聚性證明法，即通常要計(jì)算機(jī)模擬等多方面的證據(jù)的共同支想來揭示認(rèn)知活動(dòng)的本質(zhì)過程，而非僅僅推測(cè)其過程。最常用的就是研究腦損傷病人的認(rèn)知與正常人的區(qū)別來證明認(rèn)知加工過程的存在及具體模式。認(rèn)知心理學(xué)的研究方法認(rèn)知心理學(xué)家往往把應(yīng)這樣的全過程進(jìn)行分解。他們常常使用反應(yīng)時(shí)法。即通過測(cè)量一個(gè)過程所需E，如果投射時(shí)間很短，比如一毫秒，那么這個(gè)人就不會(huì)看到什么，這說明知覺不是瞬時(shí)的；投射時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，比如五毫秒，那么這個(gè)人就會(huì)看到某種東西，但不知是什么，這說明知覺產(chǎn)生了，但辨別尚未產(chǎn)生；OQ，但看不出是EFK辨別或剛剛看出有東西所需的的時(shí)間。這一切表明，知覺是累積的，它包括幾思維程序就應(yīng)當(dāng)符合人類認(rèn)知活動(dòng)的或模型。把某種認(rèn)知理論表現(xiàn)為計(jì)算機(jī)程序就叫計(jì)算機(jī)模擬。因此，計(jì)算機(jī)模擬首先可以用來檢驗(yàn)?zāi)撤N理論，發(fā)現(xiàn)其缺陷，從而加以改進(jìn)。計(jì)算機(jī)模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。如果理論課題時(shí)所給出的輸出；如依據(jù)。計(jì)算機(jī)模擬還可以預(yù)測(cè)復(fù)雜的行為。雖然我們理解一些概念，并能把它們按步驟變成程序，但是當(dāng)步驟的系列很長(zhǎng)，很復(fù)雜，需要大量聯(lián)系時(shí)，我們往往不能預(yù)測(cè)其結(jié)果。在這種情況下，計(jì)算機(jī)模擬有時(shí)可得出驚人的結(jié)果。有些認(rèn)知心理學(xué)家常用信息系列的流程圖來描述計(jì)算機(jī)程序的主要特點(diǎn)。但這種流程