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文檔簡介
湖北省省直轄縣2023年初三第二學(xué)期第二次綜合練習(xí)語文試題理試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一、積累1.下面語句中,有語病的一項是()A.根據(jù)多家用人單位反映,從整體上來看,95后畢業(yè)生具有素質(zhì)全面、視野開闊、知識面廣、頭腦靈活的優(yōu)點。B.青年應(yīng)將求職視作加大知識儲備、提升自身能力、重新審視自我、規(guī)劃職業(yè)生涯的契機,不斷校正人生航向。C.當(dāng)代學(xué)子除了掌握扎實的專業(yè)知識以外,還需提高人際溝通能力、團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新能力和社會責(zé)任意識。D.鴉片戰(zhàn)爭以后,中國備受列強欺凌,從曾經(jīng)的“天朝上國”跌到“國將不國”的谷底,國人自尊心受到重創(chuàng)。2.下列句中加點的成語,使用正確的一項是()A.在今年的熱播劇《都挺好》中,蘇大強成為最亮眼的角色之一,他遇事總愛推脫,是個坦蕩如砥的人。B.北京世園會舉行塞爾維亞民謠、捷克木偶劇、京劇表演、天津快板、非遺展示等文化活動,讓游客眼花繚亂。C.3月30日,四川涼山州木里縣發(fā)生火災(zāi),30名撲火人員首當(dāng)其沖,不顧自身安危上山救火,最終不幸全部犧牲。D.“一帶一路”建設(shè)充分激發(fā)了東南亞、西亞、中亞、中東歐等不同區(qū)域的優(yōu)勢,眾多國家趨之若鶩,紛紛加入合作,分享貿(mào)易紅利。3.下列說法正確的一項是()①無數(shù)的城市歷史告訴我們,城市的記憶不是歷史教科書中枯燥的數(shù)字和資料,而是活生生存留于城市空間和時間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀。②當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時候,文明開始了;而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時候,文明結(jié)束了。③廝殺聲依然回蕩不已的古羅馬角斗場,蛛網(wǎng)般交織的威尼斯水巷,清冽蔚藍的多瑙河,清秋遠村曠野平蕪的圓明園廢墟,橫亙?nèi)f里烽火連綿的長城……。④城市是復(fù)雜的,可是往往也如此簡單。⑤城市的生命與性格、歷史與記憶就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天際輪廓線……A.“復(fù)雜”“簡單”“交織”“平蕪”均為形容詞。B.“回蕩不已”“清冽蔚藍”“生命與性格”“歷史與記憶”均為聯(lián)合短語。C.“城市的記憶不是歷史教科書中枯燥的數(shù)字和資料,而是活生生存留于城市空間和時間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀?!贝司錇檗D(zhuǎn)折關(guān)系。D.本段文字的正確語序應(yīng)為。②④③①⑤4.下列句子中加點詞語使用不正確的一項是()A.所有同類題材的繪畫和它比較起來,都黯然失色。B.“南海軍演”顯示了中國捍衛(wèi)疆土的強大實力,那些不自量力的挑釁行為只會自取其辱。C.在曹文軒系列“成長小說”中,來自生活的素材與獨特的藝術(shù)手法相得益彰。D.書卷氣來自孜孜不倦地讀書,在幽幽書香日積月累的熏陶下,濁俗可以變?yōu)榍逖拧?.默寫。①了卻君王天下事,_______________。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)②________________,長河落日圓。(王維《使至塞上》)③_______________,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)④不畏浮云遮望眼,____________。(王安石《登飛來峰》)⑤______________,東風(fēng)無力百花殘。(李商隱《無題》)⑥______________,似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)⑦夕日欲頹,______________。(陶弘景《與謝中書書》)⑧子曰:“成事不說,遂事不諫,__________。”(《論語·子罕》)6.閱讀下面的文字,完成后面的題目。沒有人同他頂撞,更不用說教訓(xùn)他了,雖然他什么壞事都干:捻斷鴿子的頭頸,弄死小孔雀,放狗去咬羊,采摘溫室中的葡萄,掐斷暖房上等花木的嫩芽。有時還叫他母親“老姑娘”,又因為她皮膚黝黑像他自己而破口大罵。他蠻橫地與母親作對,經(jīng)常撕毀她的絲綢服裝,而他卻依然是“她的寶貝蛋”。而我不敢有絲毫閃失,干什么都全力以赴,人家還是罵我淘氣鬼,討厭坯,罵我陰絲絲,賊溜溜,從早上罵到下午,從下午罵到晚上。文段中“他”是______,“我”的性格特點是:__________。二、閱讀7.閱讀下面的文言語段,完成下列小題。司馬懿與諸葛亮相守百余日,亮數(shù)挑戰(zhàn),懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒,上表請戰(zhàn),帝使衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之。護軍姜維謂亮曰:“辛毗杖節(jié)而到,賊不復(fù)出矣?!绷猎唬骸氨吮緹o戰(zhàn)情,所以固請戰(zhàn)者,以示武于其眾耳。將在外,君命有所不受,茍能制吾,豈千里而請戰(zhàn)邪!”亮遣使者至懿軍,懿問其寢食及事之煩簡,不問戎事。使者對曰:“諸葛公夙興夜寐,罰二十以上,皆親覽焉;所啖食不至數(shù)升?!避哺嫒嗽唬骸爸T葛孔明食少事煩,其能久乎!”亮病篤,漢主使尚書仆射李福省侍,因諮以國家大計。福至與亮語已別去數(shù)日復(fù)還。亮曰:“孤知君還意,近日言語雖彌日,有所不盡,更來亦決耳。公所問者,公琰其宜也?!备Vx:“前實失不咨請,如公百年后誰可任大事者,故輒還耳。乞復(fù)請蔣琬之后,誰可任者?”亮曰:“文偉①可以繼之。”又問其次亮不答是月亮卒于軍中。(文/《資治通鑒·魏紀》,根據(jù)命題需要,有改動)(注釋)①文偉:即費祎,字文偉。三國時蜀漢名臣,與諸葛亮、蔣琬(字公琰)、董允并稱為蜀漢四相。1.下列對句中加點詞的理解,不正確的一項是()A.亮乃遺懿巾幗婦人之服(遺:遺失)B.亮遣使者至懿軍(遣:派遣)C.所啖食不至數(shù)升(啖:吃)D.亮病篤(篤:重)2.為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項是()又問其次亮不答是月亮卒于軍中。A.又問其/次亮不答是/月亮卒于軍中B.又問其次/亮不答/是月/亮卒于軍中C.又問其次/亮不答是/月亮卒/于軍中D.又問/其次亮不/答是月亮/卒于軍中3.下列對文本的理解,正確的一項是()A.面對諸葛亮送女人衣服的羞辱,司馬懿惱羞成怒,決定主動出戰(zhàn)。B.司馬懿對諸葛亮夙興夜寐、食少事煩的狀態(tài)很是敬佩,擔(dān)心他活不長了。C.當(dāng)諸葛亮猜出李福的來意后,李福心中很是感激,趕緊陳述了自己返回的原因。D.諸葛亮鞠躬盡瘁,他自知來日無多,建議在他死后,可由蔣琬和費祎先后繼任。4.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。將在外,君命有所不受,茍能制吾,豈千里而請戰(zhàn)邪!8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。賊不詳其姓名相傳為如皋人貧不能養(yǎng)母遂作賊。久之,為捕者所獲,數(shù)受笞④有司。賊號曰:“小人有母無食,以至此也!”人且恨且憐之。一日母死,先三日廉知⑤鄰寺一棺寄廡⑥下。是日,召黨具酒食,邀寺中老阇黎⑦痛飲。伺其醉,舁⑧棺中野,負其母尸葬也。比⑨反,阇黎尚酣臥也。賊大叫叩頭求免,阇黎驚,不知所謂,起視廡下物,亡矣。亡何⑩,強釋之,厥后不復(fù)作賊。①如皋:地名。②為:被。③數(shù):數(shù)次,屢次。④笞:用鞭杖或竹板打。⑤廉知:查知。⑥廡:堂下周圍的走廊。⑦阇黎(shélí):僧人。⑧舁(yú):抬。⑨比:等到。⑩亡何:不久。1.下列句子中加點詞意思相同的一項是()A.婦拍而嗚之尉劍挺,廣起,奪而殺之B.召黨具酒食問所從來,具答之C.會賓客大宴每有會意,便欣然忘食D.人且恨且憐之且欲與常馬等不可得2.下列對選文相關(guān)知識的解說,不正確的一項是()A.(甲)文寫口技藝人的表演,用“而已”“齊發(fā)”等詞,很好地表現(xiàn)藝人所用道具有限而模擬的聲音眾多的特點。B.(乙)文畫浪線文字的斷句劃分應(yīng)為“賊不詳其姓名/相傳為如皋/人貧不能養(yǎng)母/遂作賊”。C.(甲)文中提到的“口技”是民間的表演技藝,古代的口技實際上只是一種仿聲藝術(shù)。表演者用口摹仿各種聲音,能使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺,是我國文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)之一。D.(甲)(乙)兩文都選自《虞初新志》,《虞初新志》由清代張潮編輯。3.下列對選文的理解和分析,不正確的一頂是()A.(甲)文交代口技表演者和表演的時間、地點、設(shè)施、道具,以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。B.(乙)文“亡矣”“亡何”中“亡”的意思相同。C.(乙)文中“賊”的經(jīng)歷啟示我們:盜賊也有孝心,因生活所迫不得已走上歧途,如果給他們一些寬容,他們也許會改過自新。D.(甲)文運用正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法,直接或間接寫出了口技表演者高超的技藝。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。比反,阇黎尚酣臥也。9.(甲)既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立付左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,辛獲有所聞。宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翼日,同濂昨飲酒否,坐客為誰,撰何物。濂具以實對。笑曰:“誠然,卿不朕欺?!遍g召問群臣臧否,濂惟舉其善者?!钡蹎柶涔?,對曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?.解釋下列句子中加點的詞。又患無碩師名人與游患:______________(2)禮愈至至:______________濂具以實對具:________________(4)間召同群臣臧否臧否:______________2.翻譯下面句子。既加冠,益慕圣賢之道。誠然,卿不朕欺。3.[甲][乙]兩段都寫了宋濂的故事,分別概括為_____________和___________________。由此可以看出,宋濂具有謙恭和________________的品質(zhì)。4.宋濂對鄉(xiāng)之先達持怎樣的態(tài)度?你怎樣評價這種師生關(guān)系?10.閱讀文段,回答問題“簡單”的力量何冠軍⑴也許,實現(xiàn)夢想并不需要太多的條件。很多時候,只要理想堅定、行動果決,即便行囊簡單,也能抵達人生的遠方。⑵清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述,從西蜀到南海,路途有數(shù)千里之遙,久欲買舟而下的富僧終未成行,而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)了往返。簡單的力量,首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行,才更可能找到通往成功之路。⑶有人說,一旦你做到了簡單,你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單?欲望濃稠者做不到簡單,被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單??鬃拥茏宇伝亍耙缓勈?,一瓢飲,在陋巷”,依然“不改其樂”;愛因斯坦堅信,“簡樸的生活方式是最好的,因為對身心最有裨益”。“簡單化”,本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏,是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實踐,往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡單是專注的前提,而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說有人問牛頓,“人人都看到蘋果從樹上掉下來,為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬有引力?”牛頓回答:“因為我的心總是盤算著要去發(fā)現(xiàn)?!眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室,原本陪同他的羅丹一看到作品,立即忘記了客人的存在,沉醉到創(chuàng)作之中,好像整個世界已經(jīng)消失了?!皶V者文必工,藝癡者技必良”,正是因為心無旁騖、全神貫注,才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑸拿破侖曾說,“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似,需要人們選擇一個適合自己的突破口,進而全力以赴?,F(xiàn)實中,處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境,一些人如同柳宗元筆下背負了過多負擔(dān)的小蟲子那樣,患上了一味追求獲取的“肥胖癥”,逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠離見異思遷的陷阱,就必須學(xué)會做“減法”和“除法”。⑹人是獨立的個體,更是“社會關(guān)系的總和”。置身社會關(guān)系網(wǎng),人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系,讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役,考驗著個人的智慧與心性,也檢驗著人生的高度與廣度。譬如,有的人熱衷于拉圈子、尋靠山,自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”,實則使自己成為提線木偶,很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下,最終陷入身不由己的境地。說到底,做簡單的人,似易實難;但保持簡單、涵養(yǎng)定力,人生之路反而更從容。⑺簡單的背后,是大徹大悟的智慧,是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量。1.通讀全文,寫出選文中心論點。2.第⑵段和第⑶段分別引用了《為學(xué)》中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用?3.結(jié)合語境,品析下列句中加點詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山,自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”,4.文中作者認為如何保持“簡單”的力量?5.下面兩則名言,哪個更適合作為第⑷段的道理論據(jù)?為什么?書癡者文必工,藝癡者技必良。(蒲松齡)合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。(老子)11.閱讀下面的文字,完成下列小題。黃金鼠林清玄①在饒河街夜市,看到一只黃金鼠,全身長著拖地的長毛,背的部分是金黃色,尾端是銀白色。它的長毛中分,一絲不亂,顯然被仔細地梳理過。②那只金銀兩色的黃金鼠,引起逛夜市人群的圍觀,大部分的人議論紛紛:“從來沒有見過這樣美麗的老鼠呀!”當(dāng)大家看到它竟然可以把食物藏在腮邊,還可以自己洗臉、清洗長毛的時候,更是忍不住驚嘆。③根據(jù)賣黃金鼠的小販說,黃金鼠多是短毛的原產(chǎn)于歐洲,性情乖順,一般的黃金鼠是灰色或土色,從中古世紀以來,黃金鼠就是歐洲貴族的寵物,現(xiàn)在則是臺北人最時髦的寵物。④他輕輕抓起那金銀兩色的黃金鼠,說:“這一只更是稀有、名貴,這是變種的黃金鼠,才會有長毛,還有兩種最珍貴的顏色呀!”⑤有人問說:“這一只要賣多少錢呢?”⑥小販笑著說:“一只才一千八百元?!雹?太貴了,哪有老鼠賣這么貴的?!眴柕娜藫u搖頭,走了。⑧“這個價錢很公道,因為真的是很稀罕,很稀罕呀!"”小販對圍觀的人說。⑨"一千八百元?”站在一旁的我,也以為是聽錯,又問了一次。⑩"是,才一千八百元?!毙∝溂訌娬Z氣說,“你要買便宜的也有哪,這個箱子里的每只一百五十元,那個箱子里小一點的,一只一百元?!?我仍然感到吃驚,眼前這只稀罕的黃金鼠雖是變種,又是長毛,也仍然是一只老鼠,一只老鼠賣到一千八,在我的想像中是不可思議的。?我走過黃金鼠的攤位,隔壁正好是賣陶瓷的攤位,一個米粒燒的瓷杯賣二十元,一個很好看的宜興陶壺賣五百元。很多人工作兩個月的薪資,還比不上一只老鼠的價錢。這樣想,使我感到一種幽微的痛心。?前幾天看報紙,知道臺北的寵物店無奇不有,鱷蜥與變色龍只要價七千元以上。?甚至有人拿進口青蛙當(dāng)寵物,小丑蛙一只兩千五百元,綠樹蛙七百元,最普通的紅肚青蛙,一只也要賣四百元。我不能了解為什么有人要花昂貴的價錢養(yǎng)這些野生動物當(dāng)寵物,是為了時髦、好奇或是無事可做呢??正在這樣想,已經(jīng)不知不覺走到夜市的盡頭,看到有一堆垃圾,周圍有兩三只狗,四五只貓正在覓食垃圾里的食物。我在旁邊仔細地觀察著它們。狗是比較無覺的,對于我的注視渾然無知,或者說是懶得理睬。但敏感的貓很快就察覺到,警覺地抬起頭來瞄我許久,發(fā)現(xiàn)我并沒有要趕跑它們的意圖,便繼續(xù)埋頭吃垃圾了。?其中有一只,外形特別美麗,它看了我一眼,立刻有些羞報地跳下垃圾堆,它那躍下來的動作優(yōu)雅而敏捷。我不敢確定波斯貓也會流落到垃圾堆撿食物,不敢確定被稱為“白貓王子”的波斯貓竟沒有疼惜它的主人,于是跟隨它走了一段路,直到燈光燦亮的路燈下才敢確定,沒有錯!是一只波斯貓!?是因為年紀老了?或者因為生病了?或者,是走失了?亦或是,主人養(yǎng)膩了?這純種、有著美麗白毛的波斯貓,竟被它的主人棄養(yǎng),淪落成為街頭流浪的野貓。當(dāng)我在思考的時候,“白貓垃圾王子”迅速越過街道,消失在對街黑暗的小巷之中。?人間的是非正是如此難以評斷,長毛的黃金鼠以一只一千八百元的價格被當(dāng)成稀有的寵物;一向被當(dāng)成寵物的波斯貓,流落在夜市的垃圾堆中尋找食物,這種相反的生命情境;使我有一種深刻的荒謬之感。?當(dāng)我們買一千八百元的老鼠之際,我們是真愛那只老鼠,還是重視那個價錢?如果長毛黃金鼠一只十八元,我們還會寵愛它嗎?當(dāng)我們花兩千五百元買一只青蛙的時候,是因為價錢而重視青蛙,還是真愛一只青蛙呢?如果真愛青蛙,市場里多的是,一斤才四十元呀!?在人世里,我們重視一個人不也如此嗎?往往重視的是附加在人身上的名利、權(quán)位,甚至衣服,只有一個人能看透外在的虛安,進入內(nèi)在的照見與品質(zhì),才是真正的智者呀?。ㄟx文有改動)1.請梳理作者在逛夜市時的心理變化歷程。主要情節(jié)作者心理得知一只老鼠賣到一千八______得知一個米粒燒的瓷杯賣二十元,一個很好看的宜興陶壺賣五百元______看到波斯貓流落在夜市的垃圾堆中尋找食物______2.閱讀全文,簡要說說這只黃金鼠價格昂貴的原因。3.賞析文中畫橫線的句子。其中有一只,外形特別美麗,它看了我一眼,立刻有些羞赧地跳下垃圾堆,它那躍下來的動作優(yōu)雅而敏捷。4.文中多次運用對比的手法,請你找出一處,并分析其作用。5.文章最后一段有什么作用?請簡要回答。三、應(yīng)用12.中國傳統(tǒng)節(jié)日魅力無限,悠久的歷史文化與節(jié)日盛會水乳交融。如:除夕守歲、春節(jié)團圓、元宵舞龍、清明踏青、端午食粽、七夕乞巧、中秋賞月、重陽登高,真是絢麗壯觀、流光溢彩、妙趣橫生!樹品中學(xué)九(13)班開展“慶祝傳統(tǒng)節(jié)日·弘揚民族文化”主題活動,請你參與并完成下列任務(wù)。(1)請仿照下列例句的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,圍繞上述傳統(tǒng)節(jié)日寫一個句子。例句:粽香端午,聲聲鑼鼓賽龍舟。仿句:,。(2)很多古詩句浸潤著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵,請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。①千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。()②屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。()③月上柳梢頭,人約黃昏后。()(3)班上一些同學(xué)熱衷于過外國節(jié)日,請你以班委會的名義寫一份倡議書,號召同學(xué)們保衛(wèi)傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚民族文化。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.臨近畢業(yè),學(xué)校文學(xué)社準備出一期“妙筆用情話離別”專刊,設(shè)置了“感念師恩”“同窗情誼”“成敗得失”“揚帆遠航”四個欄目。請寫一篇文章投稿。要求:①自擬題目。②除詩歌外,文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。
參考答案一、積累1、C【解析】
此題考查的是病句的辨析。C:搭配不當(dāng),可改為“……還需提高人際溝通能力、團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新能力,增強社會責(zé)任意識”。故選C。2、B【解析】
本題考查詞義辨析。A坦蕩如砥,比喻人非常直率,不加猶豫,現(xiàn)多用來形容大面積的地方很平坦。使用對象錯誤。B眼花繚亂:看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜,無法辨清。使用正確。C首當(dāng)其沖:比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。此句犯了望文生義的錯誤。D趨之若鶩:是貶義詞,比喻人們成群地爭著前去。不符合D句語境,使用錯誤。故選B。3、D【解析】
A.“復(fù)雜”“簡單”“平蕪”是形容詞,“交織”是動詞;B.“回蕩不已”是動補短語;C.“不是……而是……”是并列關(guān)系的復(fù)句;故選D。4、D【解析】
D項錯誤,日積月累:形容長時間的積累,指一天天地不斷積累。此處犯了望文生義的錯誤。5、贏得生前身后名大漠孤煙直山河破碎風(fēng)飄絮自緣身在最高層相見時難別亦難無可奈何花落去沉鱗競躍既往不咎【解析】本題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認真審題,找出合適的詩句,三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是:贏,競。6、約翰簡愛追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生對課外閱讀的掌握情況,對名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題,熟讀原作品,記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學(xué)常識,還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀,從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《簡·愛》有關(guān)的文學(xué)常識。“沒有人同他頂撞,更不用說教訓(xùn)他了,雖然他什么壞事都干”中的“他”是約翰。從“而我不敢有絲毫閃失,干什么都全力以赴,人家還是罵我淘氣鬼,討厭坯,罵我陰絲絲,賊溜溜,從早上罵到下午,從下午罵到晚上”的側(cè)面描寫分析,“我”的性格特點是追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點。“我”即簡·愛。二、閱讀7、1.A2.B3.D4.將軍在外作戰(zhàn),皇帝的命令也可以不接受,如果他真能夠戰(zhàn)勝我,何必要不遠千里去請求出戰(zhàn)呢?【解析】
1.本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時,應(yīng)先理解詞語所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來判斷。A項的解釋有誤,“遺”的意思是“送給”。2.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有:語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是:又問費祎之后,諸葛亮沒有回答。在這個月中,諸葛亮就在軍中病逝了。正確的停頓應(yīng)為:又問其次/亮不答/是月/亮卒于軍中。故選B。點睛:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3.本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,得出答案。A.司馬懿看穿諸葛亮計謀,并非真的惱羞成怒,更沒有主動出戰(zhàn)的意圖;B.“擔(dān)心”不符合文意;C.“謝”在此語境中是表示歉意。故選D。4.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點和句式的特點?!笆堋薄捌垺薄柏M”是此題中的關(guān)鍵詞語,一定要解釋準確。選自《資治通鑒》作者:司馬光年代:北宋參考譯文:魏明帝青龍二年,公元234年,諸葛亮六出祁山,大舉伐魏。司馬懿和諸葛亮兩軍相互對峙一百多天,諸葛亮多次挑戰(zhàn),司馬懿就是不出兵迎戰(zhàn)。諸葛亮就把女人用的頭巾服飾送給司馬懿。司馬懿惱羞成怒,上書請求出戰(zhàn),魏明帝曹睿派衛(wèi)尉辛毗手持使節(jié)擔(dān)任軍師來制約司馬懿。護軍姜維對諸葛亮說:“辛佐治持使節(jié)到了,敵人肯定不會出戰(zhàn)了?!敝T葛亮說:“司馬懿本來就沒有出戰(zhàn)的意思,他之所以堅持請求出戰(zhàn),是為了向部下表示自己敢于用武而已。將軍在外作戰(zhàn),皇帝的命令也可以不接受,如果他真能夠戰(zhàn)勝我,何必要不遠千里去請求作戰(zhàn)呢?”諸葛亮派遣使者到司馬懿軍中,司馬懿向使者詢問諸葛亮的睡眠飲食和辦事的多少,(卻)不打聽軍事情況。使者答道:“諸葛公早起晚睡,凡是二十杖以上的責(zé)罰,都親自披閱;所吃的飯食不到幾升?!彼抉R懿告訴人說:“諸葛孔明進食少而事務(wù)煩,他還能活多久呢?”諸葛亮病重,漢后主派遣尚書仆射李福前來問候,同時拿國家大事詢問。李福來到軍營與諸葛亮談話完畢,辭別而去幾天之后又返回來。諸葛亮說:“我知道你返回來的意圖,近來(我們)雖然整天談話,(但)有些事還沒有交待完,你是又回來征求我的意見了。你所要問的事蔣琬適合?!崩罡5狼刚f:“日前確實是我的失誤,忘了詢問,萬一丞相您百年之后,誰可以擔(dān)負重任,所以就又返回來了。再請問蔣琬之后,誰可承擔(dān)重任?”諸葛亮說:“費祎可以繼任?!庇謫栙M祎之后,諸葛亮沒有回答。在這個月中,諸葛亮就在軍中病逝了。8、1.A2.B3.B4.(1)只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍,在座的所有人靜悄悄的,沒有人敢大聲說話。(2)等到回去后,和尚正躺著酣睡?!窘馕觥?/p>
甲:選自《虞初新志》作者:林嗣環(huán)年代:清乙:選自《虞初新志》作者:張潮年代:清參考譯文:甲:京城里有個擅長表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請賓客,在客廳的東北角,安放了一座八尺高的屏風(fēng),表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面,里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了??腿藗儑@著屏風(fēng)而坐。一會兒,只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍,全場靜悄悄的,沒有人敢大聲說話。聽到遠遠的深巷中傳來一陣狗叫聲,就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音,她的丈夫在說夢話。過了一會兒孩子醒了,大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶,孩子含著乳頭哭,婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個大兒子醒了,絮絮叨叨地說個不停。在這時候,婦女用手拍孩子的聲音,口里哼著哄孩子的聲音,孩子邊含乳頭邊哭的聲音,大孩子剛醒過來的聲音,丈夫責(zé)罵大孩子的聲音,同時響起,各種聲音都模仿得像極了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子,偏著頭仔細聽,微笑,默默贊嘆,認為奇妙極了。乙:盜賊的姓名不詳,據(jù)說是如皋地方人氏,因為家貧無法奉養(yǎng)母親,就去做了盜賊。時間長了,這個盜賊被公差抓獲,屢次受到衙門的笞打。盜賊大叫道:“小人是因為母親無以為食才走到這一步的啊!”人們對這個盜賊是又痛恨又憐憫。一天他母親去世,他三天前就知道鄰寺有一個棺材寄放在走廊下。這天,他召集同黨準備酒食,邀請寺中的老和尚喝酒。等到他醉了,把棺材抬到野外,背著他母親的尸體來埋葬。等到回去后,和尚正躺著酣睡。賊大叫著叩頭請求饒恕,和尚驚醒,不知道他說什么,起來看走廊下的物品,已經(jīng)沒了。不久,和尚放了他,這樣以后他才不再做賊了。1.文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A項中的兩個“而”都是連詞,表順承;B:準備/詳盡;C:適逢,正趕上/體會,領(lǐng)會;D:表并列/尚且。2.本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握以及對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握主旨,聯(lián)系實際,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出答案。B項有誤,應(yīng)為:賊/不詳其姓名/相傳為如皋人/貧不能養(yǎng)母/遂作賊。3.此題考查了學(xué)生對文章內(nèi)容、重點詞語、文章主旨和寫作手法的掌握。要想抓住文章的中心,必須從故事入手,我們要先理清故事的大意,感知故事的情節(jié),解答時,需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進行思考分析。B項有誤,第一個“亡”通“無”,“沒有”的意思;第二個“亡”與“何”連用,意思是“不久”。4.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點和句式的特點?!暗薄白薄氨取笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語,一定要解釋準確。點睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。9、1.(1)擔(dān)心(2)周到(3)全,都(4)好壞2.(1)成年以后,我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。(2)確實是這樣,你沒有欺騙我。3.宋濂求教之難答皇上問誠實4.對鄉(xiāng)之先達,宋濂畢恭畢敬,“色恭”“禮至”。對師道尊嚴贊成,老師畢竟是老師,是傳授我們知識的人,對老師要尊重。對師道尊嚴贊成與否,言之成理即可?!窘馕觥?.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“患”:擔(dān)心。所以千萬不要以今釋古。而“臧否”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“既”:已經(jīng)?!凹庸凇保耗凶幽隄M二十歲,成年?!耙妗保焊?。“誠”:確實。“然”:這樣。還有“卿不朕欺”賓語前置句的翻譯。3.一空和二空,考查對文章情節(jié)的概括。首先理解好兩文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲段寫了宋濂求教之難的故事;而乙段寫了回答皇上提問的故事。三空,把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點,我們可以分析具體事件,因為事件可以反映人物的品格;分析各種描寫,因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“濂具以實對”的正面描寫,“誠然,卿不朕欺”的側(cè)面描寫,即可分析出宋濂誠實直爽的性格特點。4.一問,文言文要點信息的提取概括。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析“余立付左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉”等句,即可分析出宋濂對鄉(xiāng)之先達畢恭畢敬的態(tài)度。二問,考查對文本個性化的解讀。開放性試題,言之成理即可。如對老師要尊重,但師之道尊貴、莊嚴有時會顯得高高在上,脫離學(xué)生,引起學(xué)生的反感,達不到教育后人的效果。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。(一)譯文:已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說,又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。(二)譯文:宋濂曾經(jīng)與客人飲酒,皇帝暗中(秘密)派人去偵探察看。第二天,皇帝問宋濂昨天飲酒沒有?座中的來客是誰?飯菜是什么東西?宋濂全部拿事實回答?;实坌χf:“確實如此,你不欺騙我?!被实坶g或問起大臣們的好壞,宋濂只舉岀那些好的大臣說說?;实蹎査?,宋濂回答道:“好的大臣和我交朋友,所以我了解他們;那些不好的,(我不和他們交往,所以)不能了解他們?!?0、1.追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量。2.引用《為學(xué)一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅定、行動果決,即便行囊簡單,也能抵達人生的遠方”的論點;引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單'這種生活智慧付諸實踐,往往能激;發(fā)出不凡的力量”的論點。3.(1)比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境,一味地追求獲取,背負了過多的負擔(dān)。(2)比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣,憑借可靠的關(guān)系隨心所欲,我行我素。4.①保持一顆純粹的心靈;②保持簡單的生活③保持專注的定力;④讓心緒意志不為外物所役。5.第①句更適合作為道理論據(jù)。因為蒲松齡的話強調(diào)的是專注的重要性,更能證明第④段的論點。【解析】1.考查尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法:一看題目,二看開頭,三看結(jié)尾,四看中間,五自己歸納。但它的位置通常在標題和開頭,答題時應(yīng)首先考慮。此文論點在結(jié)尾總結(jié)出來的“追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量”。2.考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù),論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系,第⑵段《為學(xué)一首示子侄》中的兩個和尚,貧窮的和尚從南?;貋砹?,而富裕的和尚還沒成的事例,論證“只要理想堅定、行動果決,即便行囊簡單,也能抵達人生的遠方”的論點;第⑶段顏回身在陋巷,不改其樂。愛因斯坦認為簡樸的生活方式是最好的。這兩個人的事例論證“把簡單'這種生活智慧付諸實踐,往往能激;發(fā)出不凡的力量”的論點。3.分析關(guān)鍵詞語的含義。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容,尤其是要聯(lián)系文章的中心論點;二要結(jié)合語境,結(jié)合上下文揣摩其具體含義?!敖痃娬帧薄拌F布衫”兩個詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境,一味地追求獲取,背負了過多的負擔(dān)。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣,憑借可靠的關(guān)系隨心所欲,我行我素。4.此題考查對文章的梳理概括。本文題目是‘簡單’的力量”,如何保持“簡單”的力量?文章從首先源自一顆純粹的心靈;簡樸的生活方式是最好的;持專注的定力;心緒意志不為外物所役。幾個方面來分析解答。5.考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù),論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系,兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話。意思是:喜歡讀書的人,提筆就能寫出漂亮的文章,對一項技藝癡迷的人,他的技術(shù)一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠大事情,都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的,形象地證明了大的東西無不從細小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們,無論做什么事情,都必須具有堅強的毅力,從小事做起,才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點是“簡單是專注的前提,而專注是成就一切事業(yè)的保證”,與①句對應(yīng),所以①句適合作為道理論據(jù)。11、1.吃驚痛心感到荒謬2.這只黃金鼠是變種的、稀有的、名貴的,長有長毛,還有(背的部分是金黃色,尾端是銀白色)兩種最珍貴的顏色。3.“美麗”“優(yōu)雅”“敏捷”這些形容詞表明了這只波斯貓雖然被拋棄卻依然擁有寵物的高貴、可愛,與眾不同的特點;“羞赧”,運用擬人的修辭手法,生動地表現(xiàn)了波斯貓害羞的神情。這段文字也表現(xiàn)了作者對這只有靈性的波斯貓遭到遺棄的不解與惋惜。4.示例:以“一只老鼠賣到一千八”與“一個米粒燒的瓷杯賣二十元,一個很好看的宜興陶壺賣五百元”作對比,突出“黃金鼠"價格的昂貴以及人們對真正有價值事物(藝術(shù)品)的漠視。5.結(jié)構(gòu)上:卒章顯志,總結(jié)全文。內(nèi)容上:運用議論,點明中心。黃金鼠高昂的價格引發(fā)了作者對社會的思考:人的價值不在外在而在于內(nèi)在品質(zhì)。【解析】1.根據(jù)題干中的提示,先找出所示情節(jié),然后再根據(jù)情節(jié)要素梳理作者在逛夜市時的心理變化歷程。在第①段、第②段、第⑧段找出表現(xiàn)作者心理變化的詞語作答即可。2.此題考查對文章信息的提煉概括。根據(jù)第④段“這一只更是稀有、名貴,這是變種的黃金鼠,才會有長毛,還有兩種最珍貴的顏色呀!”概括作答即可。3.此題考查對文章語言的賞析能力??梢詮男揶o手法的運用和關(guān)鍵詞語的表達效果方面思考?!靶唪觥?運用擬人的修辭手法,生動地表現(xiàn)了波斯貓害羞的神情,也表現(xiàn)作者對這只有靈性的波斯貓遭遺棄的不解與惋惜?!懊利悺薄皟?yōu)雅”“敏捷”這些形容詞表明了這只波斯貓在沒有被拋棄前擁有寵物的高貴、可愛,與眾不同的特點。4.此題考查對比的寫作手法及其作用。首先審好題干,再弄清對比的內(nèi)容和在文章中所處的位置及作用。文中多處運用了對比手法,有人們對待事物不同態(tài)度的對比,有不同動物身價的對比,有同一動物(波斯貓)前后不同境遇的對比,等等。這些鮮明的對比,起到了突出、反襯的作用。5.考查語段的作用,要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的結(jié)尾,所以就有收束全文,卒章顯志的作用。在內(nèi)容上就有點明中心的作用。一定要把文章所表達的中心答出來。即:人的價值不在外在而在于內(nèi)在品質(zhì)。三、應(yīng)用12、(1)示例:月滿中秋,圓圓玉盤慶佳節(jié)(或:花飾清明,陣陣歡歌踏青路),恰當(dāng)即可。(2)①春節(jié)②端午節(jié)③元宵節(jié)(3)示例:倡議書親
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