安徽省馬鞍山市成考專(zhuān)升本2023年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷(含答案)

安徽省馬鞍山市成考專(zhuān)升本2023年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《麥琪的禮物》運(yùn)用了哪種結(jié)構(gòu)方法?（）

A.追溯法B.兩條平行的情節(jié)線(xiàn)索C.一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合D.四條情節(jié)線(xiàn)索交叉敘述

2.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”所用的修辭方法是

A.夸張、用典、比喻B.夸張、對(duì)偶、比喻C.對(duì)偶、比喻、擬人D.用典、夸張、對(duì)偶

3.代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說(shuō)是（）

A.《蕭蕭》B.《湘西》C.《邊城》D.《長(zhǎng)河》

4.

第

11

題

王安石《答司馬諫議書(shū)》中，先概括司馬光反對(duì)新法的要點(diǎn)，然后逐一駁斥，其反駁的著眼點(diǎn)是（）。

5.我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家，也是歷史文物研究家的是A.A.茅盾B.魯迅C.沈從文D.巴金

6.“易安居士”是指()

A.辛棄疾B.王安石C.蘇軾D.李清照7.《白雪歌送武判官歸京》屬于（）A.A.山水詩(shī)B.樂(lè)府詩(shī)C.田園詩(shī)D.邊塞詩(shī)

8.蘇軾《前赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的修辭手法是（）

A.比喻、對(duì)偶;B.排比、比喻;C.對(duì)偶、擬人;D.擬人、對(duì)比9.《山居秋暝》是一首（）A.A.邊塞詩(shī)B.愛(ài)情詩(shī)C.山水詩(shī)D.田園詩(shī)

10.下列畫(huà)橫線(xiàn)的句子，翻譯錯(cuò)誤的是()

A.乃走事昆山，見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也。見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也：看到顧秉謙就如同見(jiàn)到了嚴(yán)嵩。

B.左右以君賤之，食以草具。食以草具：就用草制的器具給他吃飯。

C.送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。匪我愆期：不是我拖延婚期。

D.數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。數(shù)罟不入洿池：細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不要撤進(jìn)池塘。

11.憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《陳情表》D.《五代史伶官傳序》

12.宋代作家中，文藝成就最為全面的一位作家是()

A.歐陽(yáng)修B.王安石C.辛棄疾D.蘇軾

13.《論語(yǔ)》一書(shū)主要記載的是()

A.孔子的言行B.孟子的言行C.孔子和孔子弟子的言行D.孟子和孟子弟子的言行14.“麥琪的禮物”的含義是（）A.A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈

B.指西方國(guó)家圣誕節(jié)所饋贈(zèng)的禮物

C.指年輕夫婦德拉和杰姆所購(gòu)買(mǎi)的表鏈和梳子

D.指生日禮物

15.下列作品中，屬于敘事詩(shī)的是A.A.自居易《杜陵叟》B.屈原《國(guó)殤》C.岑參《白雪歌送武判官歸京》D.陶淵明《飲酒》(其五)二、填空題(10題)16.《管晏列傳》是＿＿二人的合傳。

17.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

18.《寶玉挨打》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第_________和第_________回。

19.《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹寫(xiě)定，后四十回一般認(rèn)為是_________續(xù)成。

20.___________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）

21.托爾斯泰，是俄國(guó)作家，其作品被稱(chēng)為“__________________”。

22.“望故鄉(xiāng)渺邈，__________”。

23.《紅樓夢(mèng)》原名《_________》。

24.潮海闌干百丈冰，___________。

25.賦是____________代形成的一種文體。

三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

28.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.舉例說(shuō)明這段話(huà)運(yùn)用的修辭手法。(4分)

32.（三）閱讀《禮記》的《禮運(yùn)》篇中的一段材料文字，然后回答27~29小題。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同?！按笸睂?duì)待財(cái)力的態(tài)度是什么？帶來(lái)的結(jié)果又是什么？

33.這個(gè)語(yǔ)段主要表現(xiàn)李廣怎樣的性格特點(diǎn)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開(kāi)朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)?？梢?jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無(wú)言了。有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識(shí)字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f(shuō)：“下下人有土上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎?有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)；沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說(shuō)：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)往的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開(kāi)朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?35.閱讀作品片段，回答下列試題。聽(tīng)他們談了許多，我心中有點(diǎn)憂(yōu)郁起來(lái)了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對(duì)歷史毫無(wú)擔(dān)負(fù)，活在這無(wú)人知道的地方。另外尚有一些人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來(lái)支配自然，違反自然的習(xí)慣。同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺(jué)一種對(duì)“明天”的“惶恐”，且放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂(lè)上的狂熱，就證明這種狂熱能換個(gè)方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過(guò)有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去，可是個(gè)費(fèi)思索的問(wèn)題。1、閱讀這段文字后，你認(rèn)為作者憂(yōu)郁的原因是什么?

36.文中什么地方運(yùn)用了類(lèi)比手法?

六、作文(1題)37.法國(guó)銀行大王賈庫(kù)·拉斐薩托年輕時(shí)曾一度失業(yè)。一天他到一家銀行求職又遭拒絕，這已是他第52次碰壁了。當(dāng)他垂頭喪氣地走出銀行時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)門(mén)前臺(tái)階上有一枚大頭針，就彎腰撿了起來(lái)。沒(méi)想到第二天銀行來(lái)了錄用通知。原來(lái)，昨天他蹲身?yè)灬樀那榫扒『帽贿@家銀行的董事長(zhǎng)看見(jiàn)。在董事長(zhǎng)看來(lái)，從事銀行工作，需要的正是拉斐薩托的這種精神。從此，拉斐薩托憑著自己的才干和努力，終于在法國(guó)銀行界嶄露頭角。

請(qǐng)依據(jù)以上材料，自擬題目，寫(xiě)一篇以議論為主的文章，不少于800字。

參考答案

1.C

2.B

3.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《邊城》是沈從文的一篇著名的中篇小說(shuō)，表現(xiàn)了湘西水鄉(xiāng)淳樸的民風(fēng)以及青年男女純真的愛(ài)情，代表了其創(chuàng)作的高峰。

4.A

5.C

6.D

7.D

8.C

9.C

10.B

11.D

12.D

13.C

14.A麥琪，是指耶穌誕生時(shí)給他送禮物的三位賢人，祝愿他的前程并表示他的最后命運(yùn)，以后便形成了圣誕節(jié)送禮以及祝福的風(fēng)俗。小說(shuō)以“麥琪的禮物”為題目，含有比喻性的贊美意義，比喻德拉和杰姆夫妻互贈(zèng)的圣誕禮物猶如麥琪送給耶穌的禮物一樣圣潔。

15.A

16.管仲和晏嬰管仲和晏嬰

17.朱門(mén)沉沉按歌舞

18.三十三回、三十四回

19.高鶚

20.春蠶到死絲方盡

21.俄國(guó)革命的鏡子

22.歸思難收

23.石頭記

24.愁云慘淡萬(wàn)里凝

25.漢漢

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也”三句交融運(yùn)用了比喻、排比、對(duì)偶。曲士、河伯之間是對(duì)比。32.貨惡其棄于地也，不必藏于己。外戶(hù)不閉。

33.主要表現(xiàn)了李廣善騎射、臨危不懼、沉著鎮(zhèn)定、膽識(shí)過(guò)人、指揮若定的性格特征。34