黑龍江省大慶市高二下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題（含解析）

黑龍江省大慶市高二下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題（含解析）黑龍江省大慶市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考

語(yǔ)文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性主要體現(xiàn)在其形象的符號(hào)意義上。但是，對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言只是單純地理解其符號(hào)意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須進(jìn)一步發(fā)揮想象進(jìn)行聯(lián)想。聯(lián)想在其中起著統(tǒng)攝的作用。

暗示性語(yǔ)言的主要功能特征就在于聯(lián)想。朱光潛說(shuō)：“語(yǔ)言有直指的意義，有聯(lián)想的意義”，而“聯(lián)想的意義是文字在歷史的過(guò)程中所積累的種種關(guān)系”。如果要很好地理解一首詩(shī)歌，就必須透過(guò)表面的文字，揣摩其背后的“種種關(guān)系”，然后篩選、整合各種有用信息，再進(jìn)行合理想象，最后做出價(jià)值判斷，這個(gè)過(guò)程就是聯(lián)想。聯(lián)想的過(guò)程一般是從具象信息到抽象信息，從表層含義到深層含義。例如一提到“木”時(shí)我們就會(huì)想到秋意想到蕭瑟蒼涼的氣氛。如“裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這句，它給我們的直觀感受是落葉紛飛，秋意正濃，從詩(shī)句中我們看到波浪涌起的洞庭湖面秋風(fēng)颯颯，落葉飄蕩，一派蕭瑟的景象，這正是語(yǔ)言的符號(hào)意義使然。而此情此景“我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”，讀者的思維一下子便從木葉的清秋氣急跳躍到離人的愁情別緒，由具象信息到抽象信息，由感覺(jué)到感知，我們體會(huì)到了世事無(wú)常，人生不易，這就是聯(lián)想的作用。

由此可知，中國(guó)古典詩(shī)歌，尤其是寫(xiě)景抒情詩(shī)，如果剝離掉聯(lián)想的意義，都將無(wú)法進(jìn)行賞析。如李白《蜀道難》中“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”，只見(jiàn)蜀道悲鳥(niǎo)哀號(hào)，古木參天，雄飛雌從，林間盤(pán)桓，這是詩(shī)句所呈現(xiàn)的畫(huà)面。但我們?nèi)绻麅H僅停留在詩(shī)句所呈現(xiàn)的畫(huà)面上，那么就很難理解詩(shī)人所要表達(dá)的意圖。再結(jié)合下句“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，這幾句詩(shī)歌描寫(xiě)了一派蒼涼景象，從中我們可以領(lǐng)略到這里人跡罕至、極盡荒僻。此處寫(xiě)景目的在于渲染蜀道之艱之險(xiǎn)，友人入如此艱險(xiǎn)之地，實(shí)在讓詩(shī)人擔(dān)憂不已。讀了這幾句，我們仿佛聽(tīng)到詩(shī)人對(duì)坎坷人生的深切感嘆，感受到他對(duì)前途命運(yùn)的無(wú)盡擔(dān)憂，體會(huì)到他對(duì)國(guó)勢(shì)民生的傾心關(guān)切。如果不去想象，不去聯(lián)想，我們會(huì)詫異于此處為何進(jìn)行這樣的景物描寫(xiě)。其實(shí)欣賞這幾句詩(shī)歌，我們只抓住“悲鳥(niǎo)”“古木”“子規(guī)”“空山”等意象展開(kāi)聯(lián)想，就不難理解詩(shī)句的意境及其表達(dá)意圖。王國(guó)維的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，大概也正是基于聯(lián)想的功能才有此說(shuō)吧。

“科學(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義?！彼栽谠?shī)歌語(yǔ)言形象中，如果拋卻聯(lián)想的內(nèi)核，詩(shī)歌的意蘊(yùn)美將會(huì)蕩然無(wú)存，因此我們可以說(shuō)聯(lián)想是暗示作用的內(nèi)驅(qū)力。

（摘編自李清《也談詩(shī)歌語(yǔ)言形象的暗示性》）

材料二：

“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯！”（王昌齡《閨怨》）楊柳本來(lái)可以引起無(wú)數(shù)的聯(lián)想，桓溫因楊柳而想到“樹(shù)猶如此，人何以堪！”蕭道成因楊柳而想起“此柳風(fēng)流可愛(ài)，似張緒當(dāng)年！”韓君平因楊柳而想起“昔日青青今在否”的章臺(tái)倡女……何以這首詩(shī)的主人獨(dú)懊悔當(dāng)初勸丈夫出去謀官呢？因?yàn)椤胺蛐觥钡囊庀髮?duì)于“春日凝妝上翠樓”的閨中少婦是一種受情感綜和的意象，而楊柳的濃綠又最易惹起春意，所以經(jīng)它一觸動(dòng)，“夫婿”的意象就立刻浮上她的心頭了。情感是生生不息的，意象也是生生不息的。換一種情感就是換一種意象，換一種意象就是換一種境界，所以詩(shī)是做不盡的。有人說(shuō)，風(fēng)花雪月等等都已被前人說(shuō)濫了，所有的詩(shī)都被前人做盡了，詩(shī)是沒(méi)有未來(lái)的了。這般人不但不知詩(shī)為何物，也不知生命為何物。說(shuō)詩(shī)已經(jīng)做窮了，倒不如說(shuō)生命已到了末日。

文藝作品都必具有完整性，它是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合，它的精彩就全在這綜合上面見(jiàn)出。在未綜合之前，意象是散漫零亂的；在既綜合之后，意象是諧和整一的。這種綜合的原動(dòng)力就是情感。凡是欣賞或創(chuàng)造文藝作品，都要先注意到總印象，不可離開(kāi)總印象而細(xì)論枝節(jié)。比如古詩(shī)《采蓮曲》“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉北”，單看起來(lái)，每句都無(wú)特色，合看起來(lái)，全篇卻是一幅極幽美的意境。不僅漢魏古詩(shī)是如此，晉以后的作品如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也是要在總印象上玩味，決不能字斟句酌。晉以后的詩(shī)和晉以后的詞大半都是細(xì)節(jié)勝于總印象，聰明氣和斧鑿痕跡都露在外面，這的確是藝術(shù)的衰落現(xiàn)象。

情感是綜合的要素，許多本來(lái)不相關(guān)的意象如果在情感上能協(xié)調(diào)，便可形成完整的有機(jī)體。比如李太白的《長(zhǎng)相思》收尾兩句“相思黃葉落，白露點(diǎn)青苔”，錢(qián)起的《湘靈鼓瑟》收尾兩句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，溫飛卿的《菩薩蠻》上闋“水晶簾里頗黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?，我們仔?xì)玩味這些詩(shī)詞時(shí)，并不覺(jué)得人事之中猛然插入物景為不倫不類，反而覺(jué)得它們天生成的聯(lián)絡(luò)在一起，互相烘托，益見(jiàn)其美。這就由于它們?cè)谇楦猩鲜侵C和的。單拿“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”兩句詩(shī)來(lái)說(shuō)，曲終人杳雖然與江上峰青絕不相干，但是這兩個(gè)意象都可以傳出一種凄清冷靜的情感，所以它們可以調(diào)和。如果只說(shuō)“曲終人不見(jiàn)”，或是只說(shuō)“江上數(shù)峰青”，意味便索然了。從這個(gè)例子，我們可以見(jiàn)出創(chuàng)造是平常意象的不平常的綜合，詩(shī)要論總印象，以及情感使意象協(xié)調(diào)統(tǒng)一種種道理了。

因?yàn)橛星楦械木C合，原來(lái)似散漫的意象可以變成不散漫，原來(lái)似重復(fù)的意象也可以變成不重復(fù)?！对?shī)經(jīng)》里面的詩(shī)大半每篇都有數(shù)章，而數(shù)章所說(shuō)的話往往無(wú)大差別。例如《王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁摩靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！悠悠蒼天，此何人哉？“這三章詩(shī)每章都只更換兩三個(gè)字，只有“苗”“穗”“實(shí)”三字指示時(shí)間的變遷，其余“醉”“噎”兩字只是為壓韻而更換的，在意義上并不十分必要。三章合在一塊不過(guò)是說(shuō)：“我一年四季心里都在憂愁。”詩(shī)人何必說(shuō)一遍又說(shuō)一遍呢？因?yàn)榍楦性峭鶑?fù)低徊、纏綿不盡的。這三章詩(shī)在意義上確似重復(fù)而在情感上則不重復(fù)。

總之，藝術(shù)的任務(wù)是在創(chuàng)造意象，但是這種意象必定是受情感綜和的。情感或出于己，或出于人。情感最易感通，所以“詩(shī)可以群”。

（摘編自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)·創(chuàng)造與情感》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)古典寫(xiě)景抒情詩(shī)，如果剝離掉聯(lián)想的意義，都將無(wú)法進(jìn)行賞析。

B．正是基于聯(lián)想的功能，王國(guó)維才提出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的說(shuō)法。

C．楊柳這個(gè)意象之所以引起了不同聯(lián)想，是因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人的情感是不一樣的。

D．文藝作品一定具有完整性，它的意象被情感綜合后，由散漫零亂變得諧和統(tǒng)一。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一列舉“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，是為了論證詩(shī)歌語(yǔ)言的符號(hào)意義具有暗示性。

B．材料一采用引用論證，引用李白《蜀道難》中的詩(shī)句，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，同時(shí)使文章語(yǔ)言更加典雅有文采。

C．材料二中作者反對(duì)“所有的詩(shī)都被前人做盡了，詩(shī)是沒(méi)有未來(lái)的了”的觀點(diǎn)，因?yàn)槌８惺巧幌⒌模庀笠彩巧幌⒌摹?/p>

D．材料二列舉陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，是為了論證晉以后的作品大半都是細(xì)節(jié)勝于總印象。

3．下列選項(xiàng)，不能作為材料二的論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．許多古詩(shī)名句如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，其中的意象都是自然形象，但都融入了作者的情感。

B．因?yàn)榍楦薪?jīng)歷不同，對(duì)于柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，讀者產(chǎn)生了三種不同解讀：對(duì)這位悲慘的老人的憐憫；對(duì)這幅畫(huà)面的欣賞；以及對(duì)勤勞獨(dú)立的老人的歌頌。

C．“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，詩(shī)中人與景因?yàn)榍楦卸蝗谠谝黄穑崖萌寺?tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)，看見(jiàn)天上有月就收拾行裝起身趕路的特征有聲有色地表現(xiàn)了出來(lái)。

D．馬致遠(yuǎn)在途中看到秋天的枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家等景物，融合自己的思念、飄零之感，最終寫(xiě)出《秋思》。

4．學(xué)習(xí)《李憑箜篌引》時(shí)，一位同學(xué)提出，“吳絲蜀桐張高秋”中“張”字意為“彈奏”，但換成“吳絲蜀桐彈高秋”又總覺(jué)得不好，不明白為什么。請(qǐng)據(jù)材料一給這位同學(xué)解決疑惑。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

爐邊（節(jié)選）

沈從文

大門(mén)前，因?yàn)閷挸?，一些賣小吃的，到門(mén)前休息便成了例了。日里是不消說(shuō)，還有那類在一把無(wú)大不大的“遮陽(yáng)傘王”（那是老九取的名）下頭炸油條糯米糍的。到夜間呢，還是可以時(shí)時(shí)刻刻聽(tīng)得一個(gè)什么擔(dān)子過(guò)路停下的知會(huì)，鑼呀，梆梆呀，單是口號(hào)呀，少有休息。這類聲音，在我們聽(tīng)來(lái)是難受極了。每一種聲音下都附有一個(gè)足以使我們流涎的食物，且在習(xí)慣中我們從各樣不同的知會(huì)中又分出食物的種類。聽(tīng)到這類聲音，我們覺(jué)得難受，不聽(tīng)到又感到寂寞。

一個(gè)敲小鑼賣丁丁糖的又在門(mén)前休息了。我知道，這鑼的大小，是正如我那面小圓硯池，是用一根紅繩子掛在手上那么隨隨便便敲著的。許是有人在那里抽了簽罷，鑼聲停下來(lái)，就聽(tīng)到一把竹簽子在筒內(nèi)攪動(dòng)的響聲了。又聽(tīng)到說(shuō)話，但不很清楚。那賣糖的是一個(gè)別處地方人，譬如說(shuō)，湖北的罷。因?yàn)槌Ｂ?tīng)他說(shuō)“你哪家”；只有湖北人口上離不得“你哪家”，那是從久到武昌的陳老板的說(shuō)話就早知道了。

在他來(lái)此以前，我似乎還不曾見(jiàn)過(guò)像那樣敲著小鑼落雨天晴都是滿街滿巷走著的賣糖的人。頂特別的是他休息到什么地方時(shí)，把一個(gè)獨(dú)腳凳塞到屁股底下去坐，就悠悠揚(yáng)揚(yáng)打起那面小鑼來(lái)了。我們因?yàn)樾蕾p那張?zhí)貏e有趣的獨(dú)腳凳，白天一聽(tīng)鐺鐺的響聲，就爭(zhēng)著跑出去。六弟還有一次要他讓自己坐坐看，我們奇怪它怎么不會(huì)倒，也想自己有那么一張，每天讓我們坐著吃飯玩，還可以扛到三姨家去送五姐她們看。

大的木方盤(pán)內(nèi)，分劃成了許多區(qū)。每一區(qū)陳列糖一種。有的顏色式樣雖相同味道卻兩樣，有的樣子不一樣味道卻又相同。有用紅綠色紙包成三角形小包的薄荷糖，吃來(lái)是又涼又甜的。有成片的姜糖，味道微辣。圓的同三角形的各種果子糖，大的十枚五枚，小的兩枚一枚。藕糖就真像小藕，有孔有節(jié)。紅的同真紅椒一般大的辣子糖，可以把尖端同蒂咬去，當(dāng)牛角吹。茄子糖則比真茄子小了許多，但顏色同形式都同，把茶傾到茄子中空處再倒到口里去也很甜。還有用模子做成的糖菩薩：頂小的同一個(gè)拇指那么大，大的如執(zhí)鞭的財(cái)神、大肚羅漢，則一斤糖還不夠做一個(gè)。那湖北人，把菩薩安放在盤(pán)子正中，各樣糖同小菩薩，則四圍繞著陳列。大菩薩之間，又放了一個(gè)小瓶子，有四季花同云之類畫(huà)在瓶上。瓶子中，按時(shí)插上月季、蘭、石榴、茶花、菊、梅以及各樣應(yīng)時(shí)的草花。抽糖的簽筒也拿出來(lái)了。簽從一點(diǎn)到六點(diǎn)各六根，把這六六三十六根竹簽管束在一個(gè)外用黃銅皮包裹描金髹過(guò)的小竹筒內(nèi)。“過(guò)五關(guān)”的抽法是一個(gè)小錢(qián)只能得小菩薩一名。若用銅元，若過(guò)了三次五關(guān)以后，勝利還是屬于自己，則供著在盤(pán)子正中手里鞭子高高舉著的那位財(cái)神爺就歸自己所有了。三次五關(guān)都順順當(dāng)當(dāng)過(guò)去，這似乎是很難；但每天那湖北人回家時(shí)那一對(duì)大財(cái)神總不能一同回家，似乎是又并不怎樣不容易了。

等了一會(huì)，外面的簽筒還在攪動(dòng)。

六弟是早把神魂飛出大門(mén)傍到那盤(pán)子邊去了。

我說(shuō)，“老九，你聽(tīng)！”我是知道九妹衣兜里還有四十多枚小錢(qián)的。

其實(shí)九妹也正是張了耳朵在聽(tīng)。

“去罷?！本琶糜媚看饝?yīng)我。

她把手去前衣兜里抓她的財(cái)產(chǎn)，又看著母親老實(shí)溫馴的說(shuō)，“娘，我去買點(diǎn)薄荷糖吃罷！”

“他們想吃了，莫聽(tīng)他們的話。”

“我又不抽簽，”九妹很伶便的分解，都知道媽怕我們?nèi)コ楹灐?/p>

“那等一會(huì)粥又不能吃了！”

本來(lái)并不想到糖吃的九妹，經(jīng)母親一說(shuō)，在衣兜里抓數(shù)著錢(qián)的那只手是極自然的取出來(lái)了。媽又說(shuō)必是六生的慫恿。這當(dāng)然是太冤屈六弟了。六弟就忙著分辯，說(shuō)是自己正想到別的事，連話也不講，說(shuō)是他，那真冤枉極了。

六弟說(shuō)正想到別的事，也是誠(chéng)然。他想到許多事情出奇的兇：那位像活的生了長(zhǎng)胡子橫騎著老虎的財(cái)神爺怎么內(nèi)部是空的？那大肚子羅漢怎么同賣糖的楊怒山竟一個(gè)樣的胖實(shí)！那個(gè)花瓶為什么必得四名小菩薩圍繞？

簽筒聲停止后，那鐺鐺鐺漂亮的鑼聲便又響著了。這樣不到二十聲，就會(huì)把獨(dú)腳凳收起來(lái)，將盤(pán)子頂?shù)筋^上，也用不著手扶，一面高興打著鑼走向道門(mén)口去罷。到道門(mén)口后，把頂上的木盤(pán)放下，于是一群嘴邊正抹滿了包家娘醋蘿卜碗里辣子水的小孩，就蜂子樣飛了過(guò)來(lái)圍著，胡亂的投著錢(qián)，吵著罵著，乘了勝利，把盤(pán)子中的若干名大小菩薩一齊搬走。眼看到菩薩隨到小孩子走盡后，于是又把獨(dú)腳凳收起，心中裝了歡喜，盤(pán)中裝了錢(qián)，用快步的跑轉(zhuǎn)家去罷?；丶掖蠹s還得把明天待用的各樣糖配齊，財(cái)神重新再做，小菩薩也補(bǔ)足五百數(shù)目，到三更以后始能上床去睡，……為那糖客設(shè)想著，又為那糖客擔(dān)心著財(cái)神的失去，還極其無(wú)意思的嗔視著又羨企看那群快要二炮了還不歸家去的放浪孩子，糖客是當(dāng)真收起獨(dú)腳凳走去了。

“那丁丁糖已經(jīng)過(guò)道門(mén)口去了！”六弟嗒然的說(shuō)。

“每夜都是這時(shí)來(lái)。”我接著說(shuō)。

“娘，那是一個(gè)湖北佬，不論見(jiàn)到了誰(shuí)個(gè)小孩子都是‘你哪家’的，正像陳老板娘的老板，我討厭他那種恭敬，”九妹從我手上把那本字課搶過(guò)手去，“娘，這書(shū)里也畫(huà)得有個(gè)賣糖的人呢。”

媽沒(méi)有做聲。

湖北佬真是走了。在鴨子粥沒(méi)有到口以前，我們都覺(jué)得寂寞。

5．下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)于賣小吃的知會(huì)聲，“我們”聽(tīng)到難受，原因是美食令人垂涎而欲望不一定能得到滿足；聽(tīng)不到感到寂寞，原因是沒(méi)有美食更談不上欲望的滿足。

B．小說(shuō)圍繞“我”兒時(shí)家門(mén)前的小吃展開(kāi)敘寫(xiě)，但又不僅僅是食物本身吸引人，比如賣糖人特別的生意用具、經(jīng)營(yíng)方法、待人之道等，都讓人印象深刻。

C．兄妹三人對(duì)賣糖人的關(guān)注焦點(diǎn)并不相同，“我”只是垂涎糖的美味，六弟對(duì)器物、工藝等更感興趣，而九妹則留意到他的為人，獨(dú)具女孩子的細(xì)膩敏銳。

D．母親在小說(shuō)中筆墨不多，但形象并不單薄，不讓孩子們買糖，是管教嚴(yán)格，為孩子們預(yù)備鴨子粥宵夜、體諒孩子們的失望情緒等，則展現(xiàn)出她的慈愛(ài)。

6．下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)沒(méi)有完整的故事情節(jié)和強(qiáng)烈的人物沖突，但敘事如行云流水，收放自如，具有濃郁的散文風(fēng)格和詩(shī)的意境，給人以美的享受。

B．小說(shuō)的心理描寫(xiě)非常出色，不僅通過(guò)“難受”“寂寞”“嗒然”等直接表現(xiàn)人物心理，更善于通過(guò)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等表現(xiàn)人物內(nèi)心世界。

C．小說(shuō)題為“爐邊”，節(jié)選部分寫(xiě)的自然也是爐邊的所見(jiàn)所聞，以“爐邊”這個(gè)小小的空間去整合和囊括那么豐富的風(fēng)物與人事，構(gòu)思非常巧妙。

D．小說(shuō)語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)，比如“極其無(wú)意思的嗔視著又羨企看那群快要二炮了還不歸家去的放浪孩子”，主要表達(dá)了小孩子渴望自由的心理。

7．小說(shuō)對(duì)賣糖人所賣的糖做了非常詳細(xì)的描寫(xiě)，這樣寫(xiě)的意圖是什么？

8．這篇小說(shuō)表現(xiàn)出濃郁的人情之美、人性之美，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

文本一

高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人，姓劉氏，字季。高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏美須髯左股有七十三黑子仁而愛(ài)人喜施意豁如也常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長(zhǎng)，廷中吏無(wú)所不狎侮，好酒及色。

高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”

漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽(yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受。人又益喜，唯恐沛公不為秦王。

十一月中，項(xiàng)羽聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無(wú)傷聞項(xiàng)羽怒，欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。”欲以求封。亞父勸項(xiàng)羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，號(hào)百萬(wàn)。沛公兵十萬(wàn)，號(hào)二十萬(wàn)，力不敵。會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見(jiàn)良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。沛公從百余騎，驅(qū)之鴻門(mén)，見(jiàn)謝項(xiàng)羽。項(xiàng)羽曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，藉何以至此！"沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無(wú)傷。

（選自《史記·高祖本紀(jì)》，有刪改）

文本二

沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽(tīng)。良曰：“夫秦為無(wú)道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂‘助紂為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽(tīng)樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。

（節(jié)選自《史記·留侯世家》）

9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．高祖為人/隆準(zhǔn)而龍顏美/須髯左股有七十二黑子/仁而愛(ài)人/喜施意豁如也/

B．高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏美/須髯左股有七十二黑子/仁而愛(ài)人喜施/意豁如也/

C．高祖為人/隆準(zhǔn)而龍顏/美須髯/左股有七十二黑子/仁而愛(ài)人/喜施/意豁如也/

D．高祖為人隆準(zhǔn)/而龍顏美須髯/左股有七十二黑子/仁而愛(ài)人/喜施/意豁如也/

10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．高祖，是古代帝王的謚號(hào)，一般是指開(kāi)國(guó)皇帝。謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品質(zhì)的概括，按性質(zhì)分表?yè)P(yáng)、批評(píng)、同情三類。“高祖”屬于表?yè)P(yáng)類。

B．諸侯，是古代帝王所分封的各國(guó)君主。秦朝施行郡縣制，沒(méi)有分封諸侯王。而文中“諸侯”是指秦末項(xiàng)羽滅秦入關(guān)，借懷王之名，分封的十八路諸侯。

C．函谷關(guān)，處于洛陽(yáng)至西安故道中間的崤山至潼關(guān)段，多在澗谷中，深險(xiǎn)如西，古稱函谷。與“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的劍門(mén)關(guān)同為我國(guó)古代的雄關(guān)要塞。

D．縞素，縞指白色精細(xì)的生絹，素指未經(jīng)染色的生絹，均可引申為白色。因此，在古代有時(shí)會(huì)使用“縞素”指稱白色的喪服。而選文中的“縞素”則比喻質(zhì)樸。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉邦出身于沛郡豐邑縣中陽(yáng)里的普通人家，曾經(jīng)到咸陽(yáng)去服徭役，有幸目睹了秦始皇出行，不覺(jué)顯露出他內(nèi)心對(duì)秦始皇的仰慕之情。

B．在抗秦的各路諸侯中，劉邦的軍隊(duì)最先到達(dá)霸上，秦王子?jì)胂蚱渫督怠Ｒ恍㈩I(lǐng)主張殺了子?jì)?，劉邦沒(méi)有同意，認(rèn)為殺子?jì)氩患?/p>

C．項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)劉邦率先平定了關(guān)中，非常生氣，又聽(tīng)說(shuō)他已在關(guān)中稱王，更為惱怒，決定聽(tīng)從謀士范增的建議，犒勞百萬(wàn)之師，一舉殲滅他。

D．劉邦進(jìn)入秦宮之后，被華麗的宮室、無(wú)數(shù)的珍寶和宮女的美色所吸引，想住在秦宮開(kāi)始享樂(lè)的生活，屬下樊噲勸他離開(kāi)，他一開(kāi)始不肯聽(tīng)。

12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）父老苦秦苛法久矣，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章耳。

（2）會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見(jiàn)良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。

13．班固評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》：“不虛美，不隱惡?！闭?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)劉邦的“美”與“惡”。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

南歌子

蘇軾

苒苒中秋過(guò)，蕭蕭兩鬢華。寓身化世一塵沙。笑看潮來(lái)潮去、了生涯。

方士三山路，漁人一葉家。早知身世兩聱牙①。好伴騎鯨公子、賦雄夸。

[注]①聱牙：乖忤、抵觸。

14．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞人將自己比作世間一粒微塵，意在將個(gè)體置于廣闊的空間以凸顯自身渺小。

B．“笑看”兩句，是說(shuō)蘇軾以平常心對(duì)待仕途窮通，體現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。

C．詞人想象陪伴騎鯨公子遨游海外，表達(dá)自己想要遠(yuǎn)離世俗、歸隱山林的旨趣。

D．全詞語(yǔ)言曉暢，情感表達(dá)含蓄委婉，能夠比較典型地體現(xiàn)出蘇軾詞作的風(fēng)格。

15．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詞“苒苒中秋過(guò)，蕭蕭兩鬢華”兩句。

五、情景默寫(xiě)

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是“____________，__________”。

（2）杜甫在《登高》中描寫(xiě)仰望落葉蕭索和俯視江水長(zhǎng)流，暗含人生短暫的感慨的句子是“__________________，________________”。

（3）白居易的《琵琶行》中告訴人們藝術(shù)表現(xiàn)中要適當(dāng)以“空白”展現(xiàn)更豐富的意蘊(yùn)的兩句詩(shī)是“_______________，________________”。

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

重慶是一個(gè)山城，山與人連在一起，沒(méi)有明顯的界限。因此山火對(duì)重慶人來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)①的危機(jī)，激發(fā)了保護(hù)家園的眾志成城。在這場(chǎng)“十八路英雄”撲滅山火的行動(dòng)里，沖在一線的是消防員、武警官兵、解放軍、醫(yī)護(hù)人員，他們身后，是志愿者自發(fā)組成的堅(jiān)實(shí)后盾——有插著五星紅旗送物資的“摩托崽兒”，有扛著油鋸開(kāi)辟隔離帶的父子，有拿著喇叭協(xié)調(diào)物資的女孩，還有送外賣的、做飯的、遞水的、開(kāi)挖掘機(jī)的……在那些奮不顧身逆行的身影中，有軍人、有黨員，有不同年齡、來(lái)自各行各業(yè)的普通人，在肆虐的山火面前，他們牢固地?cái)Q成了一股繩。

這種“英雄氣”既是重慶的，更是中國(guó)人的。網(wǎng)友口中這場(chǎng)“史詩(shī)般的救火”有來(lái)自全國(guó)的托舉之力。由于火災(zāi)形勢(shì)嚴(yán)峻緊迫，從國(guó)家部委到甘肅、云南等兄弟省份，都對(duì)重慶進(jìn)行了大力支援，為快速撲滅明火提供了至關(guān)重要的幫助。與此同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)上，“重慶雄起”的加油之語(yǔ)②，無(wú)數(shù)令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)場(chǎng)景在社交媒體上持續(xù)刷屏。

③的是，美西方一些媒體對(duì)這次重慶遭遇災(zāi)害的觀察視角，與國(guó)內(nèi)輿論場(chǎng)截然不同。向來(lái)拿著放大鏡觀察中國(guó)的他們，對(duì)高溫、限電、疫情帶來(lái)的不便大書(shū)特書(shū)，甚至④，刻意放大社會(huì)在應(yīng)對(duì)災(zāi)害時(shí)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)矛盾和分歧，反而對(duì)引起中國(guó)社會(huì)最大共鳴的“團(tuán)結(jié)滅火”只字不提，這本身就是不厚道，甚至不人道的。他們不是沒(méi)看到，而是不愿相信、不肯承認(rèn)，在應(yīng)對(duì)災(zāi)難方面，中國(guó)就是做得挺不錯(cuò)的。

17．依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)做出修改，將改后的句子完整地寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置。

19．下列詩(shī)句所使用的修辭手法，與文中畫(huà)波浪線句子的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。B．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

C．捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。D．自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年11月20日，卡塔爾世界杯開(kāi)幕。本屆世界杯，大到比容場(chǎng)館，小到球衣、獎(jiǎng)杯，①。中國(guó)企業(yè)帶領(lǐng)7000多名建設(shè)者用五年多時(shí)間設(shè)計(jì)建造的卡塔爾“鳥(niǎo)巢”——盧塞爾體育場(chǎng)，為本次世界杯上體量最大的“中國(guó)造”。中國(guó)承建的太陽(yáng)能光伏電站，②，又助力卡塔爾兌現(xiàn)舉辦“綠色世界杯”承諾；集裝箱式的“球迷村”，既解決住宿問(wèn)題，又給游客帶來(lái)新奇的住宿體驗(yàn)；新能源客車配備泥沙防護(hù)結(jié)構(gòu)，既為民眾提供綠色通行，又保障了在世界杯期間平穩(wěn)高效運(yùn)營(yíng)；世界杯商品專賣店里的足球、喇叭、奇異、獎(jiǎng)杯等各種產(chǎn)品，更讓“義烏制造踢進(jìn)世界杯”。

③，中國(guó)軟實(shí)力也不容小覷。當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月19日，中國(guó)大熊貓“四海”和“京京”乘專機(jī)從中國(guó)四川抵達(dá)卡塔爾首都多哈，為世界杯增添了一幅精彩“水墨畫(huà)”。

這屆世界杯“含中量”滿滿。正如中國(guó)駐卡塔爾大使周劍所說(shuō)，“中國(guó)貢獻(xiàn)”如滿天繁星照亮了這屆世界杯，“中國(guó)元素”閃耀世界杯是中國(guó)力量的再一次彰顯，是國(guó)人的驕傲與自豪！

20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．文中“鳥(niǎo)巢”直接移用中國(guó)體育場(chǎng)館名稱，既突顯中國(guó)特色，又隱含民族自豪感。

B．“球迷村”化用了“地球村”的名稱，突出了游客住宿體驗(yàn)的親密感，自然貼切。

C．“義烏制造踢進(jìn)世界杯”借用踢足球的“踢”字，強(qiáng)調(diào)義烏產(chǎn)品的創(chuàng)新特點(diǎn)，別具匠心。

D．文中“含中量”巧妙化用“含金量”一詞、寫(xiě)了中國(guó)元素?cái)?shù)量之多，表意新奇。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。

七、材料作文

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

2023年春晚，趙麗穎和她的《滿庭芳·國(guó)色》讓人眼前一亮，這個(gè)節(jié)目從自然萬(wàn)物、天地四時(shí)中，追尋中國(guó)傳統(tǒng)色彩。如詩(shī)如畫(huà)，一展?jié)M庭芳華。水袖演繹桃紅之柔，折扇展現(xiàn)凝脂靈秀，紙傘舞出緗葉婉約。每種色彩都是古人觀察山川日月、草木魚(yú)蟲(chóng)，以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅，讓人沉浸其中，如癡如醉。

讀了材料，你對(duì)“國(guó)色”有什么認(rèn)識(shí)、思考或感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)、看法等。不少于800字，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），立意自定。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考答案：

1．B2．C3．B4．①材料一提出詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，聯(lián)想在其中起著統(tǒng)攝作用。②“張”這里雖和“彈”同意，但它“拉開(kāi)、張開(kāi)”的本義會(huì)讓我們聯(lián)想到隨著琴弦的拉開(kāi)，清越的箜篌之聲如同張開(kāi)翅膀飛揚(yáng)而出，飛上高高的天空，讓天上的云朵也頹然凝定不動(dòng)，聯(lián)想到“響遏行云”的典故，聯(lián)想到“驚天動(dòng)地”的美妙音樂(lè)。它與下文的“高秋”、“空山凝云頹不流”恰好相應(yīng)，意蘊(yùn)豐富。而“彈”不會(huì)形成如此豐富的聯(lián)想。

【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

B.“正是基于聯(lián)想的功能，王國(guó)維才提出……”錯(cuò)誤，原文材料一第三段倒數(shù)第二行“大概也正是基于聯(lián)想的功能才有此說(shuō)……”，由可能變必然。

故選B。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“是為了論證詩(shī)歌語(yǔ)言的符號(hào)意義具有暗示性”錯(cuò)誤，張冠李戴，這一段中心論點(diǎn)是第一句，列舉“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”是為了向我們說(shuō)明“聯(lián)想的過(guò)程”。

B.“引用論證”錯(cuò)誤，“如李白《蜀道難》中……”不是引用論證，這是舉例論證。

D.“是為了論證晉以后的作品大半都是細(xì)節(jié)勝于總印象”錯(cuò)誤，張冠李戴。原文材料二第二段，“不僅漢魏古詩(shī)是如此，晉以后的作品如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》……也是要在總印象上玩味，決不能字斟句酌”，是為了論證“凡是欣賞或創(chuàng)造文藝作品，都要先注意到總印象，不可離開(kāi)總印象而細(xì)論枝節(jié)”。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.是讀者的情感，而材料二的論點(diǎn)，從標(biāo)題以及結(jié)尾可見(jiàn)是“情感對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)造過(guò)程的作用”，是從創(chuàng)作者角度而言的。其它三項(xiàng)都是創(chuàng)作的角度談情感的作用。

故選B。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

根據(jù)“對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言只是單純地理解其符號(hào)意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須進(jìn)一步發(fā)揮想象進(jìn)行聯(lián)想。聯(lián)想在其中起著統(tǒng)攝的作用”可知，材料一的觀點(diǎn)是詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，聯(lián)想在其中起著統(tǒng)攝作用。

然后結(jié)合材料分析，“張”字的本義為“拉開(kāi)、張開(kāi)”，“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”讓人們聯(lián)想到清越的箜篌之聲如同張開(kāi)翅膀飛揚(yáng)而出，飛上高高的天空，讓天上的云朵也頹然凝定不動(dòng)，意蘊(yùn)豐富?！皬棥敝皇且馑忌戏希粫?huì)讓人有此豐富的聯(lián)想，沒(méi)有這種表達(dá)效果。

5．C6．D7．①突出糖的豐富精致，表現(xiàn)賣糖人心靈手巧，善于經(jīng)營(yíng)；②渲染糖的誘人，為寫(xiě)“我”和弟弟妹妹買糖的渴望做鋪墊，并反襯出沒(méi)有吃到糖的失望；③通過(guò)極富時(shí)代、地域特色的風(fēng)物，增強(qiáng)小說(shuō)的懷舊色彩和鄉(xiāng)土氣息。8．①兄妹三人貪念美味和哥哥慫恿妹妹的場(chǎng)景，表現(xiàn)出兒童的天真無(wú)邪；②母子、兄妹之間的理解、默契，表現(xiàn)出家人之間的溫馨；③糖客對(duì)小孩子“你哪家”的詢問(wèn)、兄妹三人對(duì)糖客的設(shè)想與擔(dān)心，表現(xiàn)出陌生人之間的淳樸善良。

【解析】5．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“對(duì)賣糖人的關(guān)注焦點(diǎn)并不相同”錯(cuò)誤。結(jié)合原文對(duì)糖的味道的描述，“有用紅綠色紙包成三角形小包的薄荷糖，吃來(lái)是又涼又甜的。有成片的姜糖，味道微辣……”可知，兄妹三人的確各具特點(diǎn)，但焦點(diǎn)都在糖的美味；“‘我’只是垂涎糖的美味，六弟對(duì)器物、工藝等更感興趣”錯(cuò)，結(jié)合“我們因?yàn)樾蕾p那張?zhí)貏e有趣的獨(dú)腳凳……”“他想到許多事情出奇的兇：那位像活的生了長(zhǎng)胡子橫騎著老虎的財(cái)神爺怎么內(nèi)部是空的？那大肚子羅漢怎么同賣糖的楊怒山竟一個(gè)樣的胖實(shí)！……”可知，“我”不只垂涎美味，六弟也沒(méi)有對(duì)器物、工藝等更感興趣。

故選C。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉”錯(cuò)誤。結(jié)合“聽(tīng)到這類聲音，我們覺(jué)得難受，不聽(tīng)到又感到寂寞”等可知，語(yǔ)言明白曉暢，并不含蓄蘊(yùn)藉；“主要表達(dá)了小孩子渴望自由的心理”錯(cuò)，“極其無(wú)意思的……”主要表達(dá)的不是對(duì)自由的渴望，而是沒(méi)有吃到糖的失落。

故選D。

7．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

文中對(duì)賣糖人做的糖描寫(xiě)非常細(xì)致，如“大的木方盤(pán)內(nèi)，分劃成了許多區(qū)。每一區(qū)陳列糖一種”“有用紅綠色紙包成三角形小包的薄荷糖……有成片的姜糖……圓的同三角形的各種果子糖……藕糖就真像小藕，有孔有節(jié)。紅的同真紅椒一般大的辣子糖……還有用模子做成的糖菩薩：頂小的同一個(gè)拇指那么大，大的如執(zhí)鞭的財(cái)神、大肚羅漢，則一斤糖還不夠做一個(gè)”“把菩薩安放在盤(pán)子正中，各樣糖同小菩薩，則四圍繞著陳列”等，糖果色彩紛呈、大小形狀各異，味道也各不相同，很能吸引小孩子。這樣寫(xiě)突出賣糖人做的糖豐富精致，表現(xiàn)賣糖人心靈手巧，善于經(jīng)營(yíng)。

描寫(xiě)糖果的顏色、味道、造型等等，突出糖果的誘人，于是引出了下文我們想要買糖吃，“六弟是早把神魂飛出大門(mén)傍到那盤(pán)子邊去了。我說(shuō)，‘老九，你聽(tīng)！’我是知道九妹衣兜里還有四十多枚小錢(qián)的。其實(shí)九妹也正是張了耳朵在聽(tīng)?！チT?！琶糜媚看饝?yīng)我。她把手去前衣兜里抓她的財(cái)產(chǎn)……”，同時(shí)因?yàn)橘I糖的事被母親阻止而吃不到糖而感到失望，“湖北佬真是走了。在鴨子粥沒(méi)有到口以前，我們都覺(jué)得寂寞”。

由“還有用模子做成的糖菩薩：……‘過(guò)五關(guān)’的抽法是一個(gè)小錢(qián)只能得小菩薩一名。若用銅元，若過(guò)了三次五關(guān)以后，勝利還是屬于自己，則供著在盤(pán)子正中手里鞭子高高舉著的那位財(cái)神爺就歸自己所有了。三次五關(guān)都順順當(dāng)當(dāng)過(guò)去，這似乎是很難；但每天那湖北人回家時(shí)那一對(duì)大財(cái)神總不能一同回家，似乎是又并不怎樣不容易了”可見(jiàn)賣糖人所賣的糖是那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的富有特色的事物，對(duì)它的細(xì)致描寫(xiě)突出了時(shí)代和地域色彩，增強(qiáng)了小說(shuō)的懷舊色彩和鄉(xiāng)土氣息。

8．本題考查學(xué)生探究作品意蘊(yùn)的能力。

人情美主要體現(xiàn)在小孩子的可愛(ài)和天真，比如兄妹三人的貪念美味，“每一種聲音下都附有一個(gè)足以使我們流涎的食物，且在習(xí)慣中我們從各樣不同的知會(huì)中又分出食物的種類。聽(tīng)到這類聲音，我們覺(jué)得難受，不聽(tīng)到又感到寂寞”，這是小孩子的淳樸和天真；哥哥慫恿妹妹買糖去，“六弟是早把神魂飛出大門(mén)傍到那盤(pán)子邊去了。我說(shuō)，‘老九，你聽(tīng)！’我是知道九妹衣兜里還有四十多枚小錢(qián)的。其實(shí)九妹也正是張了耳朵在聽(tīng)。‘去罷。’九妹用目答應(yīng)我。她把手去前衣兜里抓她的財(cái)產(chǎn)……”，表現(xiàn)出兄妹之間的默契和兒童的天真無(wú)邪。

人情美還體現(xiàn)在家人之間的溫馨美好的相處，如我們的“詭計(jì)”被母親識(shí)破，“她把手去前衣兜里抓她的財(cái)產(chǎn)，又看著母親老實(shí)溫馴的說(shuō)，‘娘，我去買點(diǎn)薄荷糖吃罷！’‘他們想吃了，莫聽(tīng)他們的話。’‘我又不抽簽，’九妹很伶便的分解，都知道媽怕我們?nèi)コ楹?。‘那等一?huì)粥又不能吃了！’本來(lái)并不想到糖吃的九妹，經(jīng)母親一說(shuō)，在衣兜里抓數(shù)著錢(qián)的那只手是極自然的取出來(lái)了”，九妹的老實(shí)厚道，母親了解自己的孩子，怕他們不好好吃飯，不允許去買糖的慈愛(ài)，都展現(xiàn)出人情之美。

人性美主要體現(xiàn)在糖客對(duì)小孩子“你哪家”的親切詢問(wèn)，如“常聽(tīng)他說(shuō)‘你哪家’”；兄妹三人對(duì)糖客的設(shè)想與擔(dān)心，“這樣不到二十聲，就會(huì)把獨(dú)腳凳收起來(lái)，將盤(pán)子頂?shù)筋^上，也用不著手扶，一面高興打著鑼走向道門(mén)口去罷……眼看到菩薩隨到小孩子走盡后，于是又把獨(dú)腳凳收起，心中裝了歡喜，盤(pán)中裝了錢(qián)，用快步的跑轉(zhuǎn)家去罷?；丶掖蠹s還得把明天待用的各樣糖配齊，財(cái)神重新再做，小菩薩也補(bǔ)足五百數(shù)目，到三更以后始能上床去睡……為那糖客設(shè)想著，又為那糖客擔(dān)心著財(cái)神的失去”，表現(xiàn)出陌生人之間的淳樸善良。

9．C10．A11．C12．（1）父老們苦于秦朝苛刻繁雜的法律已經(jīng)很久了。我應(yīng)該在關(guān)中稱王，我和父老們約定三條法令。

（2）恰巧項(xiàng)伯想要救張良，連夜來(lái)見(jiàn)張良，趁機(jī)讓項(xiàng)伯用不能殺劉邦的道理勸告項(xiàng)羽，項(xiàng)羽才不發(fā)兵。13．劉邦的“美”：①抱負(fù)遠(yuǎn)大，知錯(cuò)能政；②仁厚愛(ài)人，豁達(dá)大度，善于納諫，體恤百姓。

劉邦的“恐”：好酒好色，不事生產(chǎn)，貪國(guó)事樂(lè)。

【解析】9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：高祖這個(gè)人，高鼻梁，一副龍的容貌，鬢角和胡須很漂亮，左邊大腿有七十二顆黑痣。仁義而愛(ài)人，喜好施舍，性情豁達(dá)。

“左股”作主語(yǔ)，“有”作謂語(yǔ)，“七十二黑子”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在“左股”前停頓，排除AB；

“美”作定語(yǔ)，修飾“須髯”，故應(yīng)在“美”之前斷開(kāi)，排除D；

故選C。

10．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A．“高祖，是古代帝王的謚號(hào)”錯(cuò)誤。“祖”“宗”表示廟號(hào)；而且按照“祖有功，宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)國(guó)皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，“高祖”常作為廟號(hào)。

故選A。

11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C．“又聽(tīng)說(shuō)他已在關(guān)中稱王”錯(cuò)，原文“欲王關(guān)中”，意思是想在關(guān)中稱王，只是想，并不是“已在關(guān)中稱王”。

故選C。

12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“苦”，以……為苦，認(rèn)為……苦；“王”，動(dòng)詞，稱王。

（2）“活”，使……活，救活；“因”，趁機(jī)；“諭”勸告，告訴。

13．本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。

（1）分析劉邦“美”的一面

根據(jù)“高祖常繇咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也’”可知，劉邦抱負(fù)遠(yuǎn)大；

根據(jù)“沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍……沛公乃還軍霸上”可知，劉邦善于納諫，知錯(cuò)能改；

根據(jù)“秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，諸將或言誅秦王。沛公曰：‘始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。’乃以秦王屬吏”可知，劉邦仁厚愛(ài)人，豁達(dá)大度；

根據(jù)“父老苦秦苛法久矣。吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳”“秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受”可知，劉邦體恤百姓。

（2）分析劉邦“惡”的一面

根據(jù)“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”“沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之”可知，劉邦好酒好色，不事生產(chǎn)，貪圖享樂(lè)。

參考譯文：

文本一

高祖，是沛縣豐邑中陽(yáng)里人，姓劉，字季。高祖這個(gè)人，高鼻梁，一副龍的容貌，鬢角和胡須很漂亮，左邊大腿有七十三顆黑痣。仁義而愛(ài)人，喜好施舍，性情豁達(dá)。平常有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不肯從事一般百姓的生產(chǎn)勞動(dòng)。到了壯年,試著做官，擔(dān)任泗水亭長(zhǎng)，官府中的官吏沒(méi)有不被他輕慢戲侮的，愛(ài)好喝酒，喜歡女色。

高祖曾經(jīng)到咸陽(yáng)服徭役，秦始皇出巡，允許人們隨意觀看，高祖看后長(zhǎng)嘆道：“啊，大丈夫應(yīng)當(dāng)像這樣！”

漢元年十月，沛公的軍隊(duì)就先于各路諸侯到達(dá)霸上。秦王子?jì)胱总?，駕著白馬，用絲帶系著脖子，封好皇帝的金印符節(jié)，在軹道旁投降。將領(lǐng)中有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。沛公說(shuō)：“當(dāng)初懷王派遣我攻關(guān)中，本來(lái)就認(rèn)為我能寬厚容人；況且人家已經(jīng)屈服投降，再殺掉他，（這樣做）不吉祥。”于是把秦王交給下屬官吏，自己向西進(jìn)入咸陽(yáng)。沛公想留在秦宮休息，樊噲、張良勸諫，于是沛公封好秦宮的貴重珍寶、財(cái)物和府庫(kù)，退回駐扎在霸上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人說(shuō)：“父老們苦于秦朝苛刻繁雜的法律已經(jīng)很久了。我應(yīng)該在關(guān)中稱王，我和父老們約定三條法令。”于是派人和秦朝的官吏一起去巡行各郡縣、鄉(xiāng)邑，向百姓們講明情況。秦朝百姓非常喜悅，爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食犒勞士兵。沛公又辭讓不肯接受。百姓們又更加高興，唯恐沛公不做秦王。

十一月中,項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)沛公巴平定關(guān)中，大怒，派遣黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，就到達(dá)戲水。沛公的左司馬曹無(wú)傷聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽發(fā)怒，想要攻打沛公，就派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“沛公想要在關(guān)中稱王，讓子?jì)胱鲐┫?，珍寶全都占有了?！辈軣o(wú)傷想以此求得項(xiàng)羽的封賞。亞父范增勸說(shuō)項(xiàng)羽攻打沛公。項(xiàng)羽正在犒勞將士，準(zhǔn)備次日和沛公會(huì)戰(zhàn)。這時(shí)項(xiàng)羽兵力四十萬(wàn),號(hào)稱百萬(wàn)。沛公兵力十萬(wàn)，號(hào)稱二十萬(wàn),實(shí)力比不過(guò)項(xiàng)羽。恰巧項(xiàng)伯想要救張良，連夜來(lái)見(jiàn)張良，趁機(jī)讓項(xiàng)伯用不能殺劉邦的道理勸告項(xiàng)羽，項(xiàng)羽才不發(fā)兵。沛公帶著一百多騎兵,驅(qū)馬來(lái)到鴻門(mén)，見(jiàn)到項(xiàng)羽后向他道歉。項(xiàng)羽說(shuō)：“這是沛公的左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的。如果不是這樣，我怎么會(huì)這么生氣！”沛公因?yàn)榉畤垺埩嫉木壒?，得以脫身返回?；氐杰娭校⒓礆⒘瞬軣o(wú)傷。

（選自《史記高祖本紀(jì)》，有刪改）

文本二

沛公進(jìn)入秦宮，那里的宮室、帷帳、狗、馬、貴重珍寶、美女?dāng)?shù)以千計(jì),沛公想留下住在宮里。樊噲勸諫沛公出去居住，沛公不聽(tīng)。張良說(shuō)：“秦王室因?yàn)榛栌篃o(wú)道，所以您才能夠來(lái)到這里。您替天下鏟除暴政,應(yīng)該以清廉樸素為本?，F(xiàn)在剛剛攻入秦都，就要安享其樂(lè)，這正是人們說(shuō)的‘助紂為虐’。況且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，希望您聽(tīng)從樊噲的意見(jiàn)。”沛公于是回軍駐扎在霸上。

（節(jié)選自《史記留侯世家》）

14．D15．①運(yùn)用疊字，增加語(yǔ)言的音韻美，使情感抒發(fā)細(xì)膩生動(dòng)。

②表達(dá)詞人因時(shí)光漸逝而年華不再的深沉情感。

【解析】14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

D.“情感表達(dá)含蓄委婉”錯(cuò)誤。“方士三山路”“漁人一葉家”“好伴騎鯨公子、賦雄夸”，通過(guò)三個(gè)典故表達(dá)出蘇軾現(xiàn)實(shí)不得志想學(xué)方士歸隱、想學(xué)漁夫一葉扁舟任逍遙、想學(xué)李白醉騎鯨魚(yú)消極避世，雖有用典，但并不艱澀，情感表達(dá)也并不含蓄委婉。

故選D。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

“苒苒中秋過(guò)，蕭蕭兩鬢華”中的“苒苒”“蕭蕭”運(yùn)用疊字，增加語(yǔ)言的音韻美，表現(xiàn)出時(shí)令變化和兩鬢狀態(tài)，使情感抒發(fā)細(xì)膩生動(dòng)。

“苒苒中秋過(guò)”借中秋佳節(jié)這個(gè)寫(xiě)作背景，蘇軾描繪出了中秋節(jié)過(guò)得拖延，反映蘇軾過(guò)得不順心；“蕭蕭兩鬢華”寫(xiě)蘇軾發(fā)現(xiàn)自己兩鬢斑白了，反映自己老了。一二句反映作者心態(tài)不順心，感嘆年華易逝，表達(dá)詞人因時(shí)光漸逝而年華不再的深沉情感。

16．安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“摧”“事”“蕭”“幽”等，要理解字義去記憶。

17．①迫在眉睫②此起彼伏③耐人尋味④冷嘲熱諷18．在那些奮不顧身逆行的身影中，有軍人，有農(nóng)民（或有黨員，有群眾等可并列的群體），有來(lái)自各行各業(yè)、不同年齡的普通人，在肆虐的山火面前，他們擰成了一股牢固的繩。19．D

【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

第一處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)對(duì)重慶人來(lái)說(shuō)，山火是眼前十分緊迫的事情，故選用“迫在眉睫”。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢(shì)十分緊迫。

第二處，語(yǔ)境說(shuō)的是在互聯(lián)網(wǎng)上，“重慶雄起”的加油之語(yǔ)接連不斷地持續(xù)刷屏，故選用“此起彼伏”。

此起彼伏：意思是這里起來(lái)，那里下去；形容接連不斷。

第三處，語(yǔ)境是說(shuō)此次美西方一些媒體對(duì)這次重慶遭遇災(zāi)害的觀察視角讓人琢磨，故選用“耐人尋味”。耐人尋味：形容值得讓人仔細(xì)體會(huì)，琢磨。

第四處，根據(jù)語(yǔ)境“對(duì)高溫、限電、疫情帶來(lái)的不便大書(shū)特書(shū)”“刻意放大社會(huì)在應(yīng)對(duì)災(zāi)害時(shí)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)矛盾和分歧，反而對(duì)引起中國(guó)社會(huì)最大共鳴的‘團(tuán)結(jié)滅火’只字不提”可知，此處是說(shuō)美西方有些媒體對(duì)中國(guó)“團(tuán)結(jié)滅火”的行為用尖酸刻薄的話進(jìn)行譏笑及諷刺，故選用“冷嘲熱諷”。冷嘲熱諷：意思是用尖酸刻薄的語(yǔ)言進(jìn)行譏笑及諷刺。

18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)橫線的句子語(yǔ)病有三：

一是“有軍人、有黨員”概念有交叉，不能并列，應(yīng)改為“有軍人，有農(nóng)民”或“有黨員、有群眾”等可并列的群體；

二是“有不同年齡、來(lái)自各行各業(yè)的普通人”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“有來(lái)自各行各業(yè)、不同年齡的普通人”；

三是“牢固地?cái)Q成了一股繩”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“擰成了一股牢固的繩”。

19．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

文中畫(huà)波浪線句子運(yùn)用比喻修辭手法，把“救火”比喻成“史詩(shī)”。

A．?dāng)M人?！昂薄芭P”分別把芍藥、薔薇人格化，表達(dá)了作者對(duì)芍藥花、薔薇的喜愛(ài)。

B．?dāng)M人?！棒[”賦予紅杏以人的動(dòng)作，描寫(xiě)了春意盎然的景象，表達(dá)了作者對(duì)春天的贊美。

C．夸張。前句寫(xiě)用手扭轉(zhuǎn)天上的星辰，使用夸張。

D．比喻。把“愁”比喻成“絲雨”，抒發(fā)出一種寂寞的愁情以及百無(wú)聊賴的閑愁。

故選D。

20．C21．①“中國(guó)造”的身影無(wú)處不在②既為世界杯源源不斷地供能③除了“硬實(shí)力”外

【解析】20．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義和表達(dá)效果的能力。

C.“強(qiáng)調(diào)義烏產(chǎn)品的創(chuàng)新特點(diǎn)，別具匠心”錯(cuò)，“踢”字，強(qiáng)調(diào)義烏產(chǎn)品的開(kāi)拓精神以及進(jìn)軍世界杯