奧諾雷 德 巴爾扎克

奧諾雷德巴爾扎克法國小說之父01人物經(jīng)歷創(chuàng)作特點后世紀念主要作品人物評價目錄03050204基本信息奧諾雷·德·巴爾扎克（Honoré·deBalzac，1799年5月20日—1850年8月18日），法國小說家，被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”，生于法國中部圖爾城一個中產(chǎn)者家庭。1816年入法律學校學習，畢業(yè)后不顧父母反對，毅然走上文學創(chuàng)作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺高筑，拖累終身，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實的生活基礎。1829年，他發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實主義創(chuàng)作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大振。1834年，完成對《高老頭》的著作，這也是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。19世紀30至40年代，巴爾扎克以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》?！度碎g喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。但他由于早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭。人物經(jīng)歷人物經(jīng)歷巴爾扎克(3張)1799年5月20日，出生在圖都爾市一個在革命中發(fā)跡起來的中等資產(chǎn)階級家庭里。1803年4月，被送進圖都爾的列蓋公寓寄宿，他在那里待到1807年。1807年6月22日，被送到旺多姆市的教會學校寄讀，他在那里學習到1813年。1814年年底，父親到巴黎任職，全家隨同前往，他被送進以信奉天主教和君主制而著名的黎畢德拉寄宿學校。1816年11月，進入法科學校學習，其后兩年里，他還同時在律師學校見習。1819年4月，從法律學校畢業(yè)，他宣布要改行從事文學創(chuàng)作，父母被迫同意給他兩年試驗期，不久，他開始寫作詩體悲劇《克倫威爾》。1820年4月，完成悲劇《克倫威爾》；5月，在家朗讀，受到非難；8月，為了爭取經(jīng)濟獨立，開始轉(zhuǎn)入流行小說寫作。1824年2月，匿名出版小冊子《論嫡長繼承權(quán)》，他在書中維護封建繼承權(quán)。1825年，從事出版業(yè)，其后幾年中，他又辦過印刷廠、鑄字廠等，都沒有成功，反使他負債累累。1828年初，與維克多·雨果結(jié)識。1829年3月，長篇小說《朱安黨人》發(fā)表，這是第一部署名巴爾扎克的小說，也是他第一部成熟作品；同年，還發(fā)表了《貓打球商店》《婚姻生理學》《蘇城舞會》等作品。1830年1月，寫作中篇小說《高布賽克》，發(fā)表短篇小說《劊子手》；2月，觀看維克多·雨果的戲劇《歐那尼》在法蘭西喜劇院的首次演出，后撰寫評論；4月，《私人生活場景》兩卷集出版，其中收入《貴族復仇》《高利貸者》《夫唱婦隨》等中短篇；5月，發(fā)表長篇《關于卡特琳娜·德·梅底西斯》的第三部《兩個夢......主要作品主要作品以上參考資料創(chuàng)作特點文學創(chuàng)作人物形象藝術(shù)特色哲學思考創(chuàng)作特點文學創(chuàng)作典型人物的刻畫一個個豐滿的、有血有肉的人物形象是巴爾扎克文學創(chuàng)作的一個重要特征。在他看來，現(xiàn)實主義精神創(chuàng)作的主旨是人，具體到小說創(chuàng)作中來，就是一個個典型人物形象的塑造。同時，有時候單一的現(xiàn)實中人物的記錄和描述，可能沒有太強的藝術(shù)張力，因此就要發(fā)揮藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，把幾個具有相似特點的人物糅合成一個新的人物，而這個人物身上，應包括所有那些跟他相似的人們的最鮮明的特征。這樣一來，人物就具有了很強的代表性，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。同時，文學作品中的人物，不僅要具有概括性，同時還要有血有肉、栩栩如生，這樣的塑造才能讓人覺得真實，即充分挖掘人物的個性特征，從多個角度對人物進行透視，這樣的人物刻畫特點鮮明，令人過目不忘。如巴爾扎克對于守財奴的刻畫：同是守財奴，《高利貸者》中的高布賽克和《葛朗臺》中的葛朗臺就大不相同。高布賽克是典型的資本主義初期大發(fā)展時候的中產(chǎn)者，他的資產(chǎn)帶有著原始積累的特征，所以具有傳統(tǒng)意義上的守財奴的特征，如恨不得將一分錢掰成兩半來花，對攢錢到了喪心病狂和滅絕人性的地步；而葛朗臺卻跟高布賽克不同，他也是守財奴，但他在守財?shù)耐瑫r還會生財。他是資本主義發(fā)展從初期到中期過渡階段的典型。用現(xiàn)在的話來說，就是善于理財，如他從事土地的買賣，先低價買入、后高價賣出，敢于進行商業(yè)證券的投資等。兩個人都是守財奴的代表，但是卻分別代表了兩個時代發(fā)展階段的守財奴的典型，他們既有相同之處，也有不同之處，這就是人物形象的豐富之所在。像這樣的具有典型代表意義的人物，在巴爾扎克的筆下，有六七十個之多，熟讀巴爾扎克作品的讀者，一聽到名字，眼前就會浮現(xiàn)出這樣的人物形象和畫面。巴爾扎克主要是利用以下......人物形象環(huán)境描寫和人物描寫相結(jié)合巴爾扎克相信人物與環(huán)境是高度契合的，人物的社會地位決定了他所生存的環(huán)境，在當時的社會環(huán)境下，階級關系十分明確，所以人物和生活環(huán)境之間不會出現(xiàn)不匹配的狀況。在巴爾扎克建立的文學世界里，一個高雅優(yōu)美的貴族小姐不可能生存在一個臟亂的房子里，一個粗鄙丑陋的下人也不能生活在干凈舒適的環(huán)境中，如巴爾扎克所說：“監(jiān)獄少不了典獄官，諸位也難以想象有此而無彼?！痹诎蜖栐斯P下，伏蓋公寓骯臟油膩、腐朽潮濕……這與它的主人伏蓋太太的形象是高度契合的。伏蓋太太是邋遢油膩的，“寡婦出現(xiàn)了，戴著珠羅紗做的睡帽，帽下露出一圈沒帶好的假發(fā)，懶洋洋地趿拉著一雙皺皺巴巴的拖鞋……”；她也是凄涼的，精心打扮之后，也只是像“飯鋪招牌上的那條時裝?！?；她的腐朽勢利貫穿了始終，“她目光呆滯，假惺惺的，神態(tài)活像個假裝生氣好漫天要價的老鴇，隨時可以準備不擇手段以損人利己……”。真是“人如其公寓，公寓亦如其人”。伏蓋公寓和伏蓋太太更高的契合度在于伏蓋太太對伏蓋公寓非常滿意，連伏蓋太太自己都覺得這個環(huán)境適合她，因為在伏蓋公寓她就是權(quán)威，別人要看她的臉色生存，而且她還能靠租賃房間，獲得大量的錢財。巴爾扎克用生動的語言解釋了伏蓋太太滿意伏蓋公寓的原因，“這一切都和屋里窮酸而龍蛇混雜的氛圍非常合拍，伏蓋太太呼吸著這里溫熱難聞的氣味如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。伏蓋太太融入了環(huán)境之中，同樣地，環(huán)境也沾染了伏蓋太太的格調(diào)和特點，“她毛織的襯裙比外面的罩裙還長……棉絮從裂縫里鉆了出來，可以說是客廳、飯廳和花園的縮影，廚房和公寓的住客由此也可見一斑”。巴爾扎克將環(huán)境描寫和人物描寫結(jié)合起來，反映了環(huán)境和人物相互依存、不可分割的關......藝術(shù)特色對話精彩和傳神對話是小說中不可缺少的要素之一，巧用對話可以淋漓盡致地刻畫人物的性格特色，同時為小說情節(jié)的展開如同安上了驅(qū)動輪。從精妙的對話內(nèi)容中不僅可了解到人物之間是何聯(lián)系，串聯(lián)起整篇文章內(nèi)容，還可以用精準的對話描寫，來展現(xiàn)人物的性格特征和生活經(jīng)歷，以此來豐富人物形象，使人物角色更加立體鮮活，書中的那些人物仿佛可以來到你跟前，同你進行一場跨越世紀的心靈對話。魯迅曾說“高爾基很驚服巴爾扎克小說里寫對話的巧妙，以及并沒有描寫人物的樣子，但是卻能使讀者在看過對話之后，仿佛目睹了說話的那些人”。的確，正因巴爾扎克早時的生活經(jīng)歷讓他熟知各行各業(yè)的語言特色以及表達形式，為他能深入掌握作品中的人物性格奠定了生活基礎。語言并不只是敘事與景物描寫，更多的是對生活的細致觀察，再加上細微處理，小說的主旨便能完美的呈現(xiàn)在讀者面前，這是巴爾扎克極其顯眼的優(yōu)勢。情節(jié)戲劇性強烈《人間喜劇》中的《守財奴》故事由“奪匣”、“請醫(yī)”、“談判”、“病終”四場戲構(gòu)成，在這幾場戲中，情節(jié)描繪得貼切與跌宕起伏，使戲劇般的場面猶如在眼前上演，人物的鮮活性得到了充分的體現(xiàn)，巴爾扎克匠心獨運地將人物間的矛盾細節(jié)集中起來，讓人物身處在尖銳的沖突之中，從而大大增強了情節(jié)的戲劇化。“奪匣”這場戲主要記敘了葛朗臺無意中發(fā)現(xiàn)女兒和妻子正在看梳妝匣，這個七十六歲的垂暮之......哲學思考從哲學角度來看，《人間喜劇》的哲學立場十分明確，那就是現(xiàn)實。巴爾扎克能夠通過現(xiàn)實去洞察現(xiàn)實，前一個現(xiàn)實是社會生活的真實體現(xiàn)，而后一個現(xiàn)實則是社會生活背后掩藏著的真理，是哲學上的現(xiàn)實。前者是表象，后者是內(nèi)在。在《人間喜劇》中，人們注意到有這樣一個農(nóng)民形象，他為了維持資本家對自己的優(yōu)待，不計成本為之工作，淪為免費勞動力，自己卻滿心歡喜，因為他覺得自己實際上并沒有付出什么，因為自己只是出了勞動力，但是沒有付出金錢。另外，高利貸者獲得了他的免費勞動力，還獲得了更高的高利貸收入。人們往往無法看清現(xiàn)實，被資本家欺騙卻不自知，巴爾扎克在自己的文學作品里面揭露了資本家的虛偽面具，讓勞動人民猶如醍醐灌頂。人物評價人物評價法國19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家維克多·雨果：他的一生是短暫的，但卻非常充實，他的作品比數(shù)不清的日子還要豐富。悲哉！這位力量驚人、從不疲倦的工作者，這位哲學家，這位思想家，這位作家，這位天才，在我們中間經(jīng)歷了所有偉人都不能避免的那種充滿風暴和斗爭的生活。今天，他在平和寧靜之中安息了。現(xiàn)在，他超脫了一切爭吵和仇視。在同一天，他進入了墳墓，但也進入了榮譽境界，他將繼續(xù)在飄浮于我們頭頂?shù)脑茖由厦?，在我們祖國的眾星中間閃耀光芒。法國作家、文學評論家、社會活動家阿納托爾·法朗士：他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度向新制度的過度。從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克。法國作家莫里亞克指出：《人間喜劇》是神書，是巴爾扎克人物之林的條條大道。法國自然主義小說家和理論家，自然主義文學流派創(chuàng)始人與領袖愛彌爾·左拉：“幾乎常常是青銅的，大理石的，既做的很多，又很堅固?！狈▏?9世紀杰出的文學批評家、歷史學家、藝術(shù)史家、文藝理論家、美學家泰納：金錢問題是他最得意的題目……他的系統(tǒng)化的能力和對人類處的明目張膽的偏愛創(chuàng)作了金錢和買賣的史詩。丹麥著名的文學評論家和文學史家格奧爾格·勃蘭兌斯：巴爾扎克雖是個拙劣的文體家，卻是一......后世紀念葬禮雕塑后世紀念雕塑羅丹雕刻的巴爾扎克紀念像1883年，法國文學家協(xié)會為紀念巴爾扎克對法國文學所作出的貢獻，也為感謝他為保護文學創(chuàng)作者的權(quán)利和為促成建立文學家協(xié)會所作出的積極努力，決定出資為他雕刻一尊紀念像。第一位雕刻家未能完成任務于1891年謝世。后來羅丹被選定繼承這一重任。在長達7年的工作中，羅丹多次改變自己的構(gòu)思，最后決定了一種他認為最能表現(xiàn)巴爾扎克特點的神態(tài)：翹首天空，發(fā)絲散亂，身體被寬大的睡袍裹住略向后傾。他想通過這樣的形態(tài)表現(xiàn)《人間喜劇》的作者因躲債而隱居，在夜深人靜時，受靈感的激發(fā)起身即將撲向桌前去提筆寫作的瞬間。為了達到滿意的效果，羅丹以其擅長的手法通過人體來表現(xiàn)力量，雕刻了近20尊巴爾扎克的像，多次推遲了文學家協(xié)會規(guī)定完成雕像的日期。1950年12月1日，羅丹博物館的工作人員將那尊羅丹雕刻的巴爾扎克的復制像贈送給法國文學家協(xié)會。葬禮1850年8月18日，巴爾扎克與世長辭，終年51歲。他的逝世使整個法國陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友，雨果自然也悲痛萬分。他是一個感情十分豐富的人，人類的生與死、善與惡，世間的美與丑、真與假，無不在他心中留下深刻的印記，引發(fā)他豐富的聯(lián)想。他痛悼一代偉人巴爾扎克的永不復生，為巴爾扎克在并不長壽的生命中的巨大創(chuàng)造而驕傲，同時他也思考人活著的意義、死后的榮辱等問題。1850年8月20日，天氣陰晦，細雨霏霏，巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行，雨果在太陽西沉的時候，面對前來送葬的法國公眾，宣讀葬詞。參考資料1華東六省一市二十院?！锻鈬膶W教學參考資料》選編組選編,外國文學教學參考資料第4冊,福建人民出版社,1981.03,第267頁2唐于紅.巴爾扎克文學創(chuàng)作的現(xiàn)