2022-2023學(xué)年山東青島城陽(yáng)區(qū)五校聯(lián)考初三下學(xué)期（開學(xué)）考試語(yǔ)文試題試卷含解析

2022-2023學(xué)年山東青島城陽(yáng)區(qū)五校聯(lián)考初三下學(xué)期（開學(xué)）考試語(yǔ)文試題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．要塞（sè）嫻熟殫（dān）精竭慮眼花瞭亂B．作揖（jī）窈窕杳（yǎo）無(wú)音信強(qiáng)聒不舍C．慰藉（jiè）滯留深惡（wù）痛絕越俎代庖D．榮膺（yīng）瀕臨心無(wú)旁騖（wǜ）油光可簽2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．交通運(yùn)輸部密切注視相關(guān)城市出租車行業(yè)改革的實(shí)施效果。B．在全國(guó)出版行業(yè)第四批領(lǐng)軍人才中，覃某榜上有名，榮獲“全國(guó)出版行業(yè)領(lǐng)軍人才”。C．隨著綠色環(huán)保概念深入人心，電腦廠商開始推出節(jié)能，低輻射，易回收的綠色電腦。D．在東盟博覽會(huì)期間，要加強(qiáng)安全保障工作，防止不出現(xiàn)突發(fā)事件。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．位于杭州灣產(chǎn)業(yè)帶關(guān)鍵位置的錢塘新區(qū)，是灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心地帶，肩負(fù)著培育杭州產(chǎn)業(yè)發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)。B．中國(guó)國(guó)家博物館將舉辦亞洲文明展，追溯亞洲各文明的發(fā)展歷程，展現(xiàn)各文明之間互鑒、交流、對(duì)話的軌跡。C．杭州把城市大腦視為獻(xiàn)給世界的禮物，始終致力于為全球化、數(shù)字化時(shí)代的城市治理和城市服務(wù)提供“杭州方案”。D．“5G+醫(yī)療”模式將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程影像閱片、遠(yuǎn)程會(huì)診、遠(yuǎn)程病理等各類遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)，讓市民看病變得更便捷、更方便。4．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“朋友”一詞在傳統(tǒng)文化里枝繁葉茂，不同的朋友關(guān)系之間有著不同的稱謂，如：情誼契合，親如兄弟的朋友，則稱之為“金蘭之交”。B．《陳涉世家》選自我國(guó)第一部編年體史書——《史記》，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。C．古代座次安排也蘊(yùn)含著豐富的文化。如：帝王與臣下相對(duì)時(shí)帝王面南，臣下面北。賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套．“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！背鲎岳钌屉[的《無(wú)題》。這一句詩(shī)運(yùn)用比喻表達(dá)了愛情的堅(jiān)貞。句中的“絲”喻“思”，含相思之意。5．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國(guó)旗耀武揚(yáng)威，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了,回想起老師對(duì)我們的諄諄教誨,心中不禁涌起對(duì)老師的感激之情。6．和平是永遠(yuǎn)值得關(guān)注的問(wèn)題。圖讀下面材料，回答問(wèn)題（材料一）新華社聯(lián)合國(guó)2月17日電連日來(lái)，“維護(hù)世界和平的中國(guó)軍隊(duì)”主題展覽在紐約聯(lián)合國(guó)總部受到廣泛關(guān)注。從參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，到維護(hù)國(guó)際海上通道安全；從參加國(guó)際災(zāi)難救援、提供人道主義援助，到開展安全交流合作……一幅幅圖文并茂的展板，生動(dòng)講述了中國(guó)軍隊(duì)維護(hù)世界和平的故事。來(lái)自世界各地的聯(lián)合國(guó)工作人員、各國(guó)駐聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)官員，以及到聯(lián)合國(guó)參會(huì)人員和不同國(guó)籍、不同膚色的游客，紛紛在展板前駐足觀看。聯(lián)合國(guó)副秘書長(zhǎng)哈雷說(shuō)，展覽令人印象深刻，體現(xiàn)了中國(guó)是支持維和行動(dòng)和多邊主義的重要力量。1990年以來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)已先后參加24項(xiàng)維和行動(dòng)，派出維和軍事人員3.9萬(wàn)余人次，其中13名中國(guó)軍人犧牲在維和一線。哈雷高度評(píng)價(jià)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中發(fā)揮的重要作用。他說(shuō)，中國(guó)既是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，又是維和行動(dòng)出兵大國(guó)，還是第二大維和出資國(guó)。（材料二）下圖是聯(lián)合國(guó)發(fā)行的“聯(lián)合我們的力量”郵票中的主體圖形。（1）請(qǐng)概括材料一的主要內(nèi)容。（2）請(qǐng)寫出材料二所出示的郵票中主體圖形的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。不義而富且貴，____。（《論語(yǔ)·述而》）東風(fēng)不與周郎便，_____。（杜牧《赤壁》）_____，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）不畏浮云遮望眼，____。（王安石《登飛來(lái)峰》）___，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）何當(dāng)共剪西窗燭，_____。（李商隱《夜雨寄北》）______，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）馬作的盧飛快，___。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）中通外直，___，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，___。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）《江城子·密州出獵》中，蘇軾借用典故，以守衛(wèi)邊疆的將軍自許，希望得到朝廷信任，渴望建功立業(yè)的句子是：____，_____？8．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。這菩薩皈依拜領(lǐng)，如來(lái)又取三個(gè)箍?jī)?，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍?jī)骸?，雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來(lái)?！庇^音將如來(lái)給的緊箍?jī)悍謩e用在孫悟空和黑熊怪身上，還有一個(gè)用在了誰(shuí)身上？悟空的緊箍?jī)汉髞?lái)去哪了？二、閱讀9．閱讀文段，回答問(wèn)題入黃溪聞猿柳宗元溪路千里曲，哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。1．第一、二句，詩(shī)人從________和________兩個(gè)角度寫黃溪之景。2．《三峽》中寫道，漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！焙蜐O者哀歌相比，柳宗元的哀愁抒寫得更為深重，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句試作分析。10．閱讀下面文言文選段，完成后面小題[一]春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！盵二]潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。[三]公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍??！唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！盵四]晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊曰：“解狐可?！逼焦唬骸敖夂亲又鹦埃俊睂?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。”平公曰：“善?！彼煊弥瑖?guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧啤！庇炙煊弥瑖?guó)人稱善焉。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕_____________（2）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀________________斗折蛇行，明滅可見_____________（4）君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也______________2．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．則素湍綠潭可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)B．遂用之遂迷，不復(fù)得路C．戰(zhàn)則請(qǐng)從請(qǐng)從吏夜歸D．雖席地不容間也故余雖愚，卒獲有所聞3．把文中畫線句了翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。忠之屬也，可以一戰(zhàn)。平公曰：“午非子之子邪？”（翻譯時(shí)必須譯出“午”的姓名。）4．“其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源”運(yùn)用的表達(dá)方式是_________________。5．你怎樣評(píng)價(jià)文章中的祁黃羊？11．唱出讓世界共鳴的中國(guó)聲音龔琳娜⑴最近有人問(wèn)我：去年有哪些印象深刻的歌曲？我竟一時(shí)想不出來(lái)。為什么現(xiàn)在很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲，甚至給人一種流行音樂(lè)不“流行”了的印象呢？⑵在我看來(lái)，這是因?yàn)楫?dāng)下很多歌都太相像了，不痛不癢，沒(méi)有個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。就像現(xiàn)在娛樂(lè)圈最受歡迎的是韓式明星一樣，我們的很多音樂(lè)人也一直跟在外國(guó)音樂(lè)后面走，要么模仿歐美，要么模仿日韓，就連國(guó)產(chǎn)影視配樂(lè)也經(jīng)常要找國(guó)外作曲家來(lái)寫。⑶多元化曾經(jīng)是中國(guó)音樂(lè)最大的特色，我們有那么多的戲曲劇種，每個(gè)劇種又有不同的行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)?shù)陌l(fā)聲方法都不同，但現(xiàn)在卻變得“千人一聲”了。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)有那么豐富的民歌資源，而在當(dāng)下的歌曲中這些傳統(tǒng)已經(jīng)很難找到了，因?yàn)槲覀兪怯梦鞣降陌l(fā)聲來(lái)打基礎(chǔ)，我們的美學(xué)觀經(jīng)常按照西方的走。⑷不是說(shuō)學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)不好，而是不能在向外學(xué)習(xí)的時(shí)候丟掉自己。我們已經(jīng)背離傳統(tǒng)走了太遠(yuǎn)，是時(shí)候回頭看看了。一味往歐美、日韓靠的結(jié)果是，我們的聲音在國(guó)際舞臺(tái)上缺乏辨識(shí)度，我們的文化別人看不到，也就不會(huì)得到應(yīng)有的尊重。⑸回歸傳統(tǒng)的第一步是要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的好，向傳統(tǒng)靠攏，這是對(duì)待傳統(tǒng)的一種積極主動(dòng)的態(tài)度。第二步是研究傳統(tǒng)，了解其科學(xué)性，知道為什么這樣唱，明白其背后的文化。比如江南的《茉莉花》是柔美的，是軟軟地唱，東北的《茉莉花》則唱得開放、直白、幽默，這反映的是不同地方人們愛情觀的不同。第三步則是深入傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)里面吸取精髓來(lái)創(chuàng)新，這意味著融會(huì)貫通，深入傳統(tǒng)又能超越傳統(tǒng)，不是請(qǐng)幾位老藝人在舞臺(tái)上坐鎮(zhèn)就可以了，那只是一種表面的拼貼，真正好的作品要能離開他們?nèi)匀涣⒌米?。⑹在?nèi)容上，傳統(tǒng)詩(shī)詞是我們寶貴的文化財(cái)富，舒伯特把歌德、席勒的詩(shī)譜成曲在全世界流傳，我們的李白、杜甫作品也可以寫成曲。那么多人對(duì)中國(guó)文化感興趣，我們當(dāng)然可以做自己的藝術(shù)歌曲。中國(guó)也有優(yōu)秀的神話故事、民間故事，都可以考慮改編成歌曲來(lái)傳播，不是說(shuō)好萊塢、迪士尼做的就是好的，不能讓孩子們只知道鋼鐵俠、蜘蛛俠、超人，不知嫦娥、女媧、鐘馗。我們要把中國(guó)的故事、中國(guó)的文學(xué)唱出來(lái)，唱開去。⑺歸結(jié)起來(lái)，就是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。完全的傳統(tǒng)在今天是很難傳播的，因?yàn)槟鞘堑赜蛐缘?，而不是世界通用的藝術(shù)語(yǔ)言，所以我們的創(chuàng)新要采用現(xiàn)代作曲方法；而離開傳統(tǒng)也就談不上創(chuàng)新，我們必須要從自己文化的根出發(fā)，把歐美、日韓優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)?zāi)眠^(guò)來(lái)用，服務(wù)于我們的音樂(lè)，走國(guó)際化的民族音樂(lè)道路。⑻中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的前景總體是樂(lè)觀的，我們不缺好的歌手，缺的是好的聲音，有個(gè)性、創(chuàng)新的好聲音。這需要中國(guó)音樂(lè)人共同努力，建立對(duì)自己傳統(tǒng)的文化自信，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，唱出讓全世界觀眾共鳴的中國(guó)聲音。閱讀鏈接一：“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破/楓葉將故事染色/結(jié)局我看透/籬笆外的古道我牽著你走過(guò)/荒煙漫草的年頭/就連分手都很沉默?！保ā稏|風(fēng)破》歌詞選摘）閱讀鏈接二：《東風(fēng)破》是“三古三新”——古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念——中國(guó)風(fēng)的開山之作。用“琵琶”“楓葉”“籬笆”“古道”“荒煙漫草”等意象，營(yíng)造了冷落蕭條的幽境，傷感情緒油然而生。歌詞巧妙地繼承化用古典詩(shī)詞意象而成新曲，一洗流行歌曲直白淺陋，內(nèi)涵古意，雅致新穎。1．本文闡述的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勅绾巍盎貧w傳統(tǒng)”。3．選出下面分析不正確的一項(xiàng)A．本文第⑴段由“很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲”的現(xiàn)象，引出論述的話題。B．本文第⑷段從正面論述了背離傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)的危害性。C．本文第⑹段在前一段論述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了音樂(lè)應(yīng)如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞、神話故事、民間故事等寶貴文化財(cái)富。D．本文第⑻段“總體”一詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)周密的文體要求。4．歌曲《東風(fēng)破》風(fēng)靡一時(shí)，深受廣大歌迷喜愛。請(qǐng)閱讀兩段鏈接文字，運(yùn)用第⑺段觀點(diǎn)，簡(jiǎn)析《東風(fēng)破》是如何“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新”的。12．閱讀下面的文字，完成后面小題草帽面宋梅花①甘城的這個(gè)夏天，確實(shí)熱得古怪。這期間還發(fā)生了一件稀奇事：在甘城小學(xué)旁的一條小巷內(nèi)，來(lái)了個(gè)賣熱面的，賣的是普通的蔥花肉絲面，可人人都說(shuō)有上世紀(jì)六七十年代的老面的香味。常常凌晨?jī)扇c(diǎn)了，還有很多人坐在那里吃的吃等的等，像好久沒(méi)吃東西了。隨后再有人來(lái)，就找個(gè)地方，或站或坐，邊聊邊等。②賣湯面的小攤主，推著板車，每天晚上十點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到來(lái)。板車篷架上掛著一張舊招牌，寫著三個(gè)并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒(méi)摘下來(lái)過(guò)，像是他做生意的象征。③要吃面的人很快就排隊(duì)了。吃草帽面，好像成了這個(gè)夏天的一種時(shí)尚。就是那些在酒館茶館剛出來(lái)的人，也往往會(huì)相約一句：“走，吃草帽面去！”無(wú)論吃面的隊(duì)排得多長(zhǎng)，賣面的師傅總是不緊不慢，不吭一聲，一碗一碗地細(xì)心配料。他賣的面條，不是超市里買的機(jī)器面，而是手工制作的堿水面，一天就準(zhǔn)備那么多。賣完后就大聲說(shuō)：“面沒(méi)了！”語(yǔ)氣中含著三分遺憾和五分歉意。后面的人聽了，只能搖搖頭，等明天晚上早點(diǎn)來(lái)吃了。④在他們心里，草帽面比大閘蟹還要好吃，還要香。⑤那頭有個(gè)擺攤烤羊肉串的，看見草帽面生意火爆，非常羨慕?？狙蛉獯那那挠^察了好幾天，不久便也賣起熱面來(lái)。并且做了個(gè)漂亮的大招牌，人們只要經(jīng)過(guò)那條巷口，就能看到“草帽面”三個(gè)金色大字。⑥小巷似乎更熱鬧了?？狙蛉獯暮芸炀蛧L到賣草帽面的甜頭?？珊镁安婚L(zhǎng)，到他跟前吃面的人就越來(lái)越少。那些人寧愿排隊(duì)，也要等那個(gè)老攤攤的熱面吃?？狙蛉獯木图{悶了。他悄悄地拉住一個(gè)老吃面的人問(wèn)：“為何人們都愛吃他的面？我的面條無(wú)論是材料還是做法，都和他做的差不多啊！”那人仔細(xì)打量了他一番后說(shuō)：“因?yàn)槟愕念^上沒(méi)戴草帽??！”“啥？這怎么說(shuō)？都是草帽面，跟戴不戴草帽有什么關(guān)系呢？”⑦那人望了望那頂“草帽”說(shuō)：“關(guān)系可大了。你知道嗎？他是個(gè)復(fù)員軍人，在部隊(duì)是炊事班班長(zhǎng)。有一次抗洪搶險(xiǎn)，他差點(diǎn)被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。可他的一塊頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個(gè)很難看的大疤。為了生活，為了家里人，他才晚上出來(lái)賣熱面。很多人去吃他的熱面，除了面好吃，主要就是沖著他頭上的那頂‘草帽’??！”⑧三天后，烤羊肉串的老板又出攤了。不過(guò)不是賣熱面，而是照舊烤羊肉串。只是在他身后，多放了些小塑料凳。很多要排隊(duì)的人，都可以坐在他這兒等著吃草帽面。漸漸地，烤羊肉串的生意也給帶動(dòng)起來(lái)了。（選自《小小說(shuō)選刊》）1．第①段描寫草帽面熱銷的場(chǎng)面，目的是什么？2．閱讀第⑦段中畫線的句子，人們真是沖著一頂“草帽”去吃面嗎？為什么？3．文中烤羊肉串兒的老板雖然著墨不多，但形象鮮明，你覺(jué)得他是一個(gè)怎樣的人？4．伏筆和照應(yīng)是常用的寫作手法之一，請(qǐng)從本文中找出一例，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。13．閱讀下面的文章，完成后面小題敢于晾曬自己程學(xué)武①世間萬(wàn)物，大多喜歡陽(yáng)光而厭惡陰暗，倘若在陰暗處久了，便免不了滋生出疾病。因此，生活中的各種“晾曬”便不足為奇了——糧食晾曬后不會(huì)發(fā)芽變質(zhì)，衣被晾曬后就會(huì)蓬松干爽，書籍晾曬后才會(huì)消除霉菌。唯有晾曬，事物才能吐故納新，保持其原有的豐潤(rùn)與神韻。②人何嘗不是如此？③孔子的學(xué)生子貢說(shuō)過(guò)：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之?！本褪钦f(shuō)，一個(gè)人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就像日食月食一樣，人人都看得見，勇敢地“晾曬”不足，并自覺(jué)地加以改正，大家自然就會(huì)敬仰你。④20世紀(jì)初中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)中的重量級(jí)人物胡適，從小就接受了母親讓他“日省”的教育。母親馮氏時(shí)常教導(dǎo)他，要學(xué)會(huì)自律，每天找找自己的毛病，通過(guò)經(jīng)常性地反省來(lái)約束自己。每天臨睡前，胡適都會(huì)站在窗前擱腳板上“省吾身”：今日說(shuō)錯(cuò)了什么話，做錯(cuò)了什么事，該背的書是否背熟，該寫的帖是否寫完。在自省之后，他又會(huì)思考如何規(guī)范約束自己的行為，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人。正是這種“日省”和“晾曬”，才使得胡適終身感念，并對(duì)他以后的治學(xué)乃至為人處世都產(chǎn)生了很重要的影響。⑤無(wú)可否認(rèn)，每個(gè)人的靈魂，就像我們生活的地球一樣，總會(huì)有一個(gè)角落堆滿了灰塵。如不及時(shí)清理打掃、晾曬，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)潮霉變，甚至滋生細(xì)菌、病毒。如果一個(gè)人心理陰暗，盡管衣冠楚楚，混跡于人群之中，但機(jī)會(huì)一來(lái)，便貪婪得可怕，猥瑣得可憎。所以晾曬自己，汲取陽(yáng)光，多看點(diǎn)美好，是每一個(gè)人終其一生需要補(bǔ)充的能量。⑥一個(gè)敢于晾曬自己的人，不需要解釋。就像日月經(jīng)天，從不掩飾自己的缺蝕；像江河行地，從不說(shuō)明自己的流向；像參天的樹木，從不解說(shuō)自己的年齡。⑦谷物晾曬之后，就不會(huì)發(fā)霉糜爛；水果曬過(guò)之后，才能儲(chǔ)藏得更加長(zhǎng)久；人被晾曬，青澀變成甘甜，磨難成為堅(jiān)強(qiáng)。晾一晾缺點(diǎn)，能讓人彌補(bǔ)不足；曬一曬成績(jī)，會(huì)使人更加自信；反省一下靈魂，可以讓人正氣長(zhǎng)存。把潮濕的心情，祛霉除毒，能讓心情豁然開朗，在知足和感恩中，平靜而愉悅地享受幸福。⑧敢于晾曬自己，是收存陽(yáng)光、蒸發(fā)水分、去粗取精、去偽存真的過(guò)程，是沉淀也是濃縮，是提煉也是升華。晾曬的過(guò)程，就是分享和刪除的過(guò)程。⑨晾曬不是走形式、走過(guò)場(chǎng)，而是接地氣、續(xù)人脈。所以晾曬不需要遮遮掩掩、羞羞答答，晾曬更崇尚光明正大、表里如一。⑩經(jīng)常晾曬的人生，會(huì)更成熟、更穩(wěn)重。一個(gè)敢于經(jīng)常在陽(yáng)光下晾曬自己的人，一定會(huì)更自信、更強(qiáng)大。（選自2018年12月25日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）1．本文的主要觀點(diǎn)是什么？2．說(shuō)說(shuō)第⑤段劃線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。無(wú)可否認(rèn)，每個(gè)人的靈魂，就像我們生活的地球一樣，總會(huì)有一個(gè)角落堆滿了灰塵。如不及時(shí)清理打掃、晾曬，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)潮霉變，甚至滋生細(xì)菌、病毒。3．第⑥段劃線句運(yùn)用什么論證方法，有何作用？就像日月經(jīng)天，從不掩飾自己的缺蝕；像江河行地，從不說(shuō)明自己的流向；像參天的樹木，從不解說(shuō)自己的年齡。4．簡(jiǎn)述全文的論證思路。首先，由世間萬(wàn)物大多喜歡陽(yáng)光引出本文的主要觀點(diǎn)；其次，________；然后，________；最后，揭示了“晾曬自己”的意義。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上?！拔靼材辍ぷ钪袊?guó)”就像一根繡花針，將時(shí)代精神緊密_________（縫合結(jié)合聯(lián)系）在傳統(tǒng)的春節(jié)文化里，具有神奇的力量。在憲法宣傳教育方面，可以積極運(yùn)用現(xiàn)代媒體資源，采取人民群眾__________（膾炙人口雅俗共賞喜聞樂(lè)見）的形式，增強(qiáng)人民群眾的憲法意識(shí)。四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活原本是一場(chǎng)快樂(lè)雨，可在際遇中難免會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)：《背影》的作者朱自清曾對(duì)父親“白托”的誤會(huì)而自責(zé)，那是父子親情的誤會(huì)；《羚羊木雕》中“我”因木雕與萬(wàn)芳產(chǎn)生的誤會(huì)，那是朋友間友情的誤會(huì)；《老王》中的作者楊絳曾對(duì)老王的不理解而愧怍，那是鄰里的誤會(huì)……誤會(huì)觸動(dòng)情感，引起覺(jué)醒；誤會(huì)引發(fā)愧疚，滋生向善；誤會(huì)碰撞心靈，臻于美麗……請(qǐng)以“的誤會(huì)”為題寫一篇文章，要求：①先補(bǔ)充完題目，再作文。②除詩(shī)歌外，文體自定。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C.詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確。A.要塞（sài），眼花繚亂。B.作揖（yī）。D.心無(wú)旁騖（wù），油光可鑒。2、C【解析】

A.詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，可把“注視”改為“關(guān)注”。B.缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在句尾加上“的稱號(hào)”。C.沒(méi)有語(yǔ)病。D.亂用否定詞，應(yīng)去掉“不”。3、C【解析】

A成分殘缺，在句末加上“的戰(zhàn)略使命和責(zé)任”。B詞語(yǔ)順序顛倒，改為“對(duì)話、交流、互鑒”。D“更便捷、更方便”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。4、B【解析】這是一道考查文學(xué)常識(shí)的題目，每一位中學(xué)生都應(yīng)該掌握一些古今中外著名作家的基本情況，這就要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此題。B.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。5、D【解析】

此題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。答案為D。A搭配不當(dāng)。莘莘學(xué)子：指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B褒貶不當(dāng)。耀武揚(yáng)威：炫耀武力，顯示威風(fēng)。是貶義詞，與句意不符。C謙敬錯(cuò)位。蓬蓽生輝”：使寒門增添光輝。是敬辭，這里與句意不符?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。6、（1）示例一：“維護(hù)世界和平的中國(guó)軍隊(duì)”主題展覽在紐約聯(lián)合國(guó)總部受到廣泛關(guān)注。示例二：“維護(hù)世界和平的中國(guó)軍隊(duì)”主題展覽在紐約受到廣泛關(guān)注，人們給予高度評(píng)價(jià)。（2）①構(gòu)圖要素：圖像由橄欖枝和多面旗幟組成，這些旗幟又巧妙地構(gòu)成一只飛翔的鴿子。②圖形寓意：旗幟代表不同國(guó)家，鴿子代表和平，飛鴿銜著橄欖枝，強(qiáng)化了和平寓意，整個(gè)圖形表示各國(guó)應(yīng)齊心協(xié)力，維護(hù)和平?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是概括新聞的主要內(nèi)容。對(duì)于此類考題，首先要整體感知新聞內(nèi)容，確定文段中的陳述對(duì)象是人、事還是物，可以用的答題模式是：人+所做的事；事（物）+結(jié)果。另外我們可以注意一下第一句，通常情況下第一句就能概括新聞的主要內(nèi)容，然后再?gòu)闹姓页鲫P(guān)鍵詞，組織成句。開篇“‘維護(hù)世界和平的中國(guó)軍隊(duì)’主題展覽在紐約聯(lián)合國(guó)總部受到廣泛關(guān)注”一句就可以概括新聞的主要內(nèi)容。據(jù)此作答即可。（2）此題屬于圖文轉(zhuǎn)化題。面對(duì)此類試題，首先仔細(xì)觀察畫面，我們發(fā)現(xiàn)畫面是一只由許多面國(guó)旗組成的鴿子，接下來(lái)通過(guò)聯(lián)想，發(fā)掘寓意：國(guó)旗代表不同的國(guó)家，鴿子代表和平，橄欖枝也象征和平，所以整個(gè)圖形都在突出和平的世界共同理念。據(jù)此作答即可。7、（1）于我如浮云（2）銅雀春深鎖二喬（3）大漠孤煙直（4）自緣身在最高層（5）亂花漸欲迷人眼（6）卻話巴山夜雨時(shí)（7）楊花落盡子規(guī)啼（8）弓如霹靂弦驚（9）不蔓不枝可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（10）持節(jié)云中何日遣馮唐【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“銅雀、孤、霹靂、蔓、褻、焉、遣”等字詞容易寫錯(cuò)。8、紅孩兒；緊箍?jī)涸谖蚩杖〗?jīng)成功后消失了。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。做此類題，需要用心讀推薦的名著，對(duì)其作品中的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握，要善于總結(jié)并熟記于心。本題中，需要對(duì)《西游記》相關(guān)內(nèi)容了然于胸，回答即可。金箍咒，小說(shuō)《西游記》中如來(lái)佛祖交給觀世音菩薩三件法寶之一——金箍咒、緊箍咒和禁箍咒。要她“收伏神通廣大的妖魔”保護(hù)唐僧西行取經(jīng)。觀音菩薩后來(lái)用金箍咒變做五個(gè)收伏了紅孩兒。成佛之后，孫悟空第一個(gè)要求就是把金箍?jī)耗玫?。《西游記》一百回：“行者?duì)唐僧說(shuō)：‘師父，如今我已經(jīng)跟你一樣成了佛，難不成還要戴著金箍?jī)海氵€念什么金箍?jī)褐渲湮?？乘早脫了砸成渣渣，切莫再用它害人’。唐僧就說(shuō)：‘取經(jīng)的時(shí)候是為了防止你尥蹶子，現(xiàn)在已經(jīng)成佛了，自然就去掉了，你摸摸看頭上還有么？’行者舉手一摸，果然沒(méi)有了”。二、閱讀9、1．視覺(jué)聽覺(jué)（或所見所聞）2．三峽中寫的是古代漁民舟子的痛苦生活，故聞猿鳴而下淚，倍感其聲凄厲。詩(shī)人理當(dāng)“猿鳴三聲淚滂沱”才是。然而詩(shī)人卻說(shuō):“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。"”言下之意:孤寂的我早已被貶邊州，申訴無(wú)效，前途無(wú)望；淚已流干，愁腸寸斷；這哀猿聲聲，徒自空嘯，我已經(jīng)沒(méi)有淚可流，沒(méi)有腸可斷了。所謂欲哭無(wú)淚，更深沉地道出了詩(shī)人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度惆悵和痛苦?！窘馕觥?．要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。一、二句翻譯為：“黃溪的小路彎彎曲曲千里綿延，不知從哪兒傳來(lái)了猿猴的哀鳴？”故“溪路千里曲”句是從視覺(jué)的角度描寫的?！鞍г澈翁庿Q?！笔菑穆犛X(jué)粉的角度描寫的。2．要求學(xué)生結(jié)合本詩(shī)的寫作背景和“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！币馑挤治觥１驹?shī)柳宗元被貶為永州司馬，寫作此詩(shī)時(shí)，在永州貶所已七年之久。詩(shī)人隨永州刺史赴黃溪黃龍祠祈雨，中途聽到猿猴哀鳴，遂有感而作?！肮鲁紲I已盡，虛作斷腸聲?！币馑际恰肮陋?dú)無(wú)助的臣下早己衫濕淚盡，枉然徒勞發(fā)出凄哀斷腸的悲聲?！?，寫出詩(shī)人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度惆悵和痛苦。“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！睂憹O歌也是一言“峽長(zhǎng)”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?。也讓人從這句漁歌中體會(huì)到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。二者相比柳宗元的哀愁抒寫得更為深重。10、1．回聲目光短淺像北斗星可以2．C3．（1）（這是）盡了職分的事情?？梢詰{借這個(gè)條件打仗。（2）（晉）平公說(shuō)：“祁午不是你的兒了嗎？”4．記敘描寫5．祁黃羊唯才是舉的品質(zhì)（或精神）值得贊揚(yáng)。（或祁黃羊舉賢沒(méi)有私心。）【解析】1．考查文言實(shí)詞的含義。解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定語(yǔ)言環(huán)境中的意思，以及詞語(yǔ)古今義的聯(lián)系和變化。注意一定要課外聯(lián)系課內(nèi)。（1）（2）（3）題是課文中學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)，理解起來(lái)并不難。通過(guò)記憶可以解釋：（1）“響”為“回聲”；（2）“鄙”為“目光短淺”；（3）“斗”為“像北斗星”；（4）“可”可以從對(duì)話中“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”分析，應(yīng)翻譯為“可以”。2．考查文言詞語(yǔ)的意義。A、白色的/不加修飾的；B、于是、就/終于；C、跟隨/跟隨；D、即使/雖然。故選C。3．考查文言語(yǔ)句的翻譯。語(yǔ)句翻譯的時(shí)候，要緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，并根據(jù)文言句式，進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h調(diào)換，使語(yǔ)句通順流暢。（1）句中，要把握關(guān)鍵詞語(yǔ)“屬”、“可以”，并補(bǔ)充代詞“這是”；（2）句中，根據(jù)提示翻譯出“午”的姓名，把握住關(guān)鍵詞“非”，語(yǔ)氣詞“邪”。4．考查表達(dá)方式的運(yùn)用能力。解答時(shí)，首先明確表達(dá)方式有哪些（記敘、描寫、議論、說(shuō)明、抒情）；然后了解每種表達(dá)方式具體指的是什么，有什么樣的作用；最后結(jié)合譯文進(jìn)行判斷所用何種表達(dá)方式。題干中的句子翻譯成：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。據(jù)此根據(jù)結(jié)合相應(yīng)的表達(dá)方式判斷即可。(1)記敘：記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代，在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛，作用也比較多。

(2)描寫：描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)(包括心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、環(huán)境描寫等），再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。(3)抒情：抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。

(4)議論：議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

(5)說(shuō)明：說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。5．考查對(duì)文中人物的分析能力。第四片文章以回話的形式寫了祁黃羊推薦人才時(shí)的大度和知人善用的品質(zhì)；推薦解狐可沒(méi)有因?yàn)楦谐鸲雎粤怂牟鸥?，推薦自己的兒子沒(méi)有因?yàn)楸芟佣蛔屗麉⑴c。據(jù)此作答簡(jiǎn)要回答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：一、等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，懸掛著的瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無(wú)窮。在秋天，每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！倍⑻吨械聂~大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。三、魯莊公十年春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó).魯莊公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn).曹劌請(qǐng)求拜見.他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“都是得高官厚祿的人,又為什么要參與呢?”曹劌說(shuō)：“有權(quán)勢(shì)的人目光短淺,缺少見識(shí),不能深謀遠(yuǎn)慮.”于是上朝去拜見魯莊公.莊公說(shuō)：“輕重不同的案件,我既使不善于明察詳審,一定依據(jù)實(shí)情處理.”曹劌回答說(shuō)：“這是盡了本職的一類事情.可以憑借這個(gè)條件打一仗.要打仗,請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去.”四、晉平公問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)地方?jīng)]有長(zhǎng)官,誰(shuí)適合去補(bǔ)這個(gè)缺?”祁黃羊回答：“解狐適宜.”平公說(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎?”他回答：“您問(wèn)的是誰(shuí)適宜,并不是問(wèn)的誰(shuí)是我的仇人呀.”平公說(shuō)：“很好.”依著他任命了解狐.國(guó)都里的貴族都稱贊任命的對(duì).

隔了一些時(shí)候,平公又問(wèn)祁黃羊：國(guó)家缺少了軍事統(tǒng)帥,誰(shuí)適宜擔(dān)任這個(gè)工作?”他回答：“祁午適宜.”平公說(shuō)：“祁午不就是你的兒子嗎?”他回答：您問(wèn)的是誰(shuí)適宜,并不是問(wèn)的誰(shuí)是我的兒子呀.平公說(shuō)：“很對(duì).”又依著他任命了祁午.國(guó)人稱贊任命得好.11、1．（中國(guó)音樂(lè)要）在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。2．第一步是要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的好，向傳統(tǒng)靠攏。第二步是研究傳統(tǒng)，了解其科學(xué)性。第三步則是深入傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)里面吸取精髓來(lái)創(chuàng)新。3．B4．參考示例：《東風(fēng)破》一方面采用現(xiàn)代作曲方法，用新唱法、新編曲、新概念進(jìn)行藝術(shù)演繹；同時(shí)從傳統(tǒng)文化的根出發(fā)，大量使用古典詩(shī)詞意象，既有現(xiàn)代氣息，又有內(nèi)涵古意，雅致新穎?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。這篇文章首先提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：為什么現(xiàn)在很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲，甚至給人一種流行音樂(lè)不“流行”了的印象呢？緊接著作者分析出現(xiàn)這種情況的原因：一味地模仿，歌曲的內(nèi)容丟掉了自己，已經(jīng)背離傳統(tǒng)走了太遠(yuǎn)。要想創(chuàng)作出好的歌曲，作者認(rèn)為，要回歸傳統(tǒng)。最后得出論點(diǎn)：中國(guó)音樂(lè)就是要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。據(jù)此，本文的中心論點(diǎn)是：中國(guó)音樂(lè)要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題結(jié)合文章第5段，依據(jù)文本中的提示“第一步……第二步……第三步……”篩選并概括符合題意的相關(guān)語(yǔ)句作答即可。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。依據(jù)選項(xiàng)，在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，從內(nèi)容、寫作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面，仔細(xì)辨別分析，得出答案。本文第4段從反面論述了背離傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)的危害性，不是從正面論述。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：考查學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析能力。文章第7段的闡述的觀點(diǎn)“我們的創(chuàng)新要采用現(xiàn)代作曲方法”和“要從自己文化的根出發(fā)”這兩點(diǎn)內(nèi)容來(lái)具體分析《東風(fēng)破》是如何“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新”的。從鏈接材料來(lái)看，《東風(fēng)破》是從傳統(tǒng)文化的根出發(fā)，大量使用古典詩(shī)詞意象，用“琵琶”“楓葉”“籬笆”“古道”“荒煙漫草”等意象，營(yíng)造了冷落蕭條的幽境，巧妙地繼承化用古典詩(shī)詞意象而成新曲，具有內(nèi)涵古意，雅致新穎的特點(diǎn)。同時(shí)，又采用現(xiàn)代作曲方法，用新唱法、新編曲、新概念進(jìn)行藝術(shù)演繹。因而才深受廣大歌迷喜愛。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。12、1．制造懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。2．不是。人們之所以排著隊(duì)去吃面，一是因?yàn)橘u湯面的小攤主在部隊(duì)參加抗洪搶險(xiǎn)時(shí)負(fù)過(guò)傷，現(xiàn)在生活有困難，大家想通過(guò)吃面的方式來(lái)幫助他；二是他原來(lái)是炊事班長(zhǎng)，手藝真的好。3．腦袋瓜靈活，愛耍小聰明；但為人善良、樂(lè)于助人。4．示例：第②段中寫“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒(méi)有摘下來(lái)過(guò)?！边@是伏筆；而在第⑦段中交代小攤主受傷后頭上留下一塊難看的大疤，則是對(duì)上文的照應(yīng)?！窘馕觥?．考查文章開頭情節(jié)設(shè)置的作用。此文開頭寫開頭用甘城夏天熱得古怪烘托草帽面走這件稀奇事，具體描寫草帽面熱銷的場(chǎng)面，激起讀者閱讀的興趣，引出下文故事的敘寫。2．考查對(duì)句子的理解。閱讀文章，整體感知，結(jié)合文章內(nèi)容可知，草帽面雖是普通的蔥花肉絲面，因?yàn)槭鞘止ぶ谱?，人人都說(shuō)有上世紀(jì)六七十年代的老面的香味兒。引發(fā)了人們的好奇心。草帽面攤主的頭上總是戴著一頂草帽，是他做生意的象征。烤羊肉串兒的納悶和老吃面的人的解釋印證了這一原因。激起了人們的敬佩之情。草帽面攤主原來(lái)是復(fù)員軍人，在部隊(duì)里參加過(guò)抗洪搶險(xiǎn)，腦部受傷才帶著草帽出來(lái)擺攤。人們敬佩他的犧牲精神，進(jìn)而關(guān)注并喜愛上了他的草帽面。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“板車篷架上掛著一張舊招牌，寫著三個(gè)并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒(méi)摘下來(lái)過(guò)?！庇谩安菝泵妗眮?lái)吸引顧客，表現(xiàn)他的機(jī)智聰明，腦袋瓜靈活；“他是個(gè)復(fù)員軍人，在部隊(duì)是炊事班班長(zhǎng)。有一次抗洪搶險(xiǎn)，他差點(diǎn)被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。”側(cè)面襯托出他甘于付出的犧牲精神。4．考對(duì)伏筆和照應(yīng)的理解。為了使文章內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一篇文章中，前面寫到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊，這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。常見的照應(yīng)方法有三種：首尾照應(yīng)，前后照應(yīng)，文題照應(yīng)。如，“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒(méi)有摘下來(lái)過(guò)?！迸c后文“有一次抗洪搶險(xiǎn)，他差點(diǎn)被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命?？伤囊粔K頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個(gè)很難看的大疤?！毕嗾諔?yīng)。13、1．敢于自我反省。（或人要勇敢地反省自己的不足，并自覺(jué)地加以改正。）2．“灰塵”指心理陰暗；“霉變”指變得貪婪、猥瑣；“細(xì)菌、病菌”是指變得可怕可憎，對(duì)人對(duì)己危害極大。3．比喻論證，將“敢于晾曬自己的人”比成“日月經(jīng)天、江河行地、參天大樹”，形象生動(dòng)地論證了“敢于晾曬自己的人”內(nèi)心的強(qiáng)大。4．其次，分別從正面列舉胡適的例子,從反面運(yùn)用道理論證證明了晾曬自己的重要性。然后，論述了如何晾曬自己。【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文根據(jù)內(nèi)容概括出本文的主要觀點(diǎn)“敢于自我反省”。2．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)要結(jié)合語(yǔ)境?！盎覊m”本義指是細(xì)干而成粉末的土或其它物質(zhì)的，被化為微細(xì)部分的某物體。這里比喻心理陰暗?！懊棺儭北玖x指有機(jī)物因霉菌生長(zhǎng)而變質(zhì)、變色。這里比喻變得貪婪、猥瑣?！凹?xì)菌、病菌”本義指能引起人類疾病的物質(zhì)。這里比喻貪婪得可怕，猥瑣得可憎。形象的說(shuō)明其對(duì)人對(duì)己危害極大。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)?！熬拖袢赵陆?jīng)天””像江河行地”“像參天的樹木”將，運(yùn)用了比喻論證方法，生動(dòng)形象地論證了“一個(gè)敢于晾曬自己的人，不需要解釋”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文①②段引出中心論點(diǎn)之后，接著運(yùn)用對(duì)