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文檔簡介
2023年度軍隊文職招聘《教育學(xué)》押題密卷學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.首先提出“教育的心理學(xué)化”主張的學(xué)者是
A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.詹姆斯D.赫爾巴特
2.貫穿在夸美紐斯整個教育體系中的指導(dǎo)性原則是
A.直觀性原則B.教育性教學(xué)原則C.循序漸進原則D.教育適應(yīng)自然原則
3.人在解決一系列相似的問題之后,容易出現(xiàn)一種以習(xí)以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為
A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B.思維定勢C.功能固著D.思維阻抑
4.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是
A.人的勞動能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨立個性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展
5.下列術(shù)語中,含義不同于“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”的是
A.統(tǒng)覺團B.認(rèn)知地圖C.學(xué)科基本結(jié)構(gòu)D.編碼系統(tǒng)
6.1944年,英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是
A.《巴特勒法案》B.《巴爾福教育法》C.《費舍教育法》D.《福斯特教育法》
7.在概念學(xué)習(xí)中,引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過程實質(zhì)是為了實現(xiàn)
A.概念轉(zhuǎn)變B.概念形成C.概念同化D.概念整合
8.皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是
A.圖式、運算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡
9.按照美國學(xué)者古德萊德的觀點,課程可以分為五個層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程乏外,還有
A.生活的課程和經(jīng)驗的課程B.運作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運作的課程D.隱性的課程和生活的課程
10.學(xué)科課程分科過細(xì),偏重書本知識,同實際生活距離較遠,不能照顧到兒童的需要和興趣,難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。立足于克服這些缺陷的課程是
A.綜合課程B.核心課程C.選修課程D.活動課程
11.現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是
A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育
12.教育制度的主體是()
A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制
13.義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是:國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和
A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育
B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育
C.公共機構(gòu)有對適齡兒童開放并進行教育的義務(wù)
D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學(xué)齡兒童
14.通過對道德兩難問題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為
A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)
15.根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類,識別多種刺激的異同并對之做出不同的反應(yīng),這種學(xué)習(xí)是
A.連鎖學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)
16.下列選項中,不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念是
A.建立國家教育制度B.人人享有接受教育的機會和權(quán)利C.教育內(nèi)容的世俗化D.教育實施的終身化
17.19世紀(jì)中后期,英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會,史稱
A.高等教育普及化運動B.新大學(xué)運動C.高等教育大眾化運動D.大學(xué)推廣運動
18.在古代文獻記載中,我國西周時期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為
A.都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.國學(xué)D.官學(xué)
19.春秋戰(zhàn)國時期,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”。在教育問題上,墨家不同于儒家主張的是()。
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂教育
20.1947年,日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時代教育法案是
A.《學(xué)制令》B.《大學(xué)令》C.《產(chǎn)業(yè)教育振興法》D.《教育基本法》
21.在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中,教師被稱為
A.拉比B.古儒C.書吏D.校父
22.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,開展了一系列學(xué)習(xí)競賽活動。結(jié)果如教師所料,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,成績明顯提高。但沒有想到的是,學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實表明,教育
A.既有正向顯性功能,又有正向隱性功能
B.既有負(fù)向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能
C.既有正向隱性功能,又有負(fù)向隱性功能
D.既有正向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能
23.在學(xué)期開始或一個單位教學(xué)開始時,為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況及影響學(xué)習(xí)的因素所進行的評價,被稱為()。
A.絕對性評價B.終結(jié)性評價C.形成性評價D.診斷性評價
24.某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是
A.教育論文集B.教育年鑒C.教育辭書D.教育專著
25.20世紀(jì)60年代以來,許多國家推行“教育先行”政策,以促進國民經(jīng)濟快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是
A.教育萬能論B.勞動力市場理論C.篩選假設(shè)理論D.人力資本理論
二、多選題(10題)26.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
27.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性
28.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
29.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
30.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
31.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認(rèn)識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
32.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
33.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
34.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
35.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
參考答案
1.A在西方教育史上,乃至在世界教育史上,裴斯泰洛齊是第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。在1800年發(fā)表的《方法》一文中,他首次明確提出:“我正在試圖將人類的教學(xué)過程心理學(xué)化;試圖把教學(xué)與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往都協(xié)調(diào)起來”。1801年,在《葛篤德如何教育她的子女》中也表明了他在長期尋求一切教學(xué)藝術(shù)的共同心理根源。因為裴斯泰洛齊認(rèn)為只有工作這個根源,才可能發(fā)現(xiàn)一種符合人類教養(yǎng)的自然規(guī)律的教育形式?!叭绻荒艹晒Φ匕呀虒W(xué)的機制化為永恒的規(guī)律,那就絕對不可能從整體上糾正學(xué)校的弊病?!彼^“教育心理學(xué)化”就是把教育提髙到科學(xué)的水平,將教育科學(xué)建立在人的心靈活動規(guī)律的基礎(chǔ)上。SP“教育必須提髙到科學(xué)的水平,教學(xué)科學(xué)應(yīng)該起源于并建立在對人類天性最深人的認(rèn)識的基礎(chǔ)上。具體而言,裴斯泰洛齊的教育心理學(xué)化就是:第一,要求將教育目的和教育理論指導(dǎo)置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上;第二,使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的心理規(guī)律,即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化;第三,教學(xué)原則和教學(xué)方法心理學(xué)化等;第四,要讓兒童成為他自己的教育者。故選A。
2.D
3.B思維定勢指的是人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題,這種固定的模式是已知的、事先有所準(zhǔn)備的,它能夠影響后繼活動的方式,題干中所提到的現(xiàn)象是思維定式的現(xiàn)象。
4.A本題考查考生對經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項都是在A選項的基礎(chǔ)上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意
5.C統(tǒng)覺團指的是一個觀念的統(tǒng)覺不僅使這個觀念成為意識的,且使它被意識觀念的整體所同化;認(rèn)知地圖是托爾曼根據(jù)白鼠學(xué)習(xí)迷宮的實驗提出來的,動物學(xué)習(xí)不是在一連串剌激和反應(yīng)之間建立聯(lián)系,而是在腦內(nèi)形成了迷宮的格局,托爾曼稱之為認(rèn)知地圖,即根據(jù)人類對客觀世界的內(nèi)部表征,其存貯在記憶中的空間屬性所反映出的地圖;編碼系統(tǒng)是指“一組相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類別”,這種內(nèi)在的編碼系統(tǒng)也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生已有的觀念的全部內(nèi)容及其組織。所以可以看出,統(tǒng)覺團、認(rèn)知地圖、編碼系統(tǒng)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)基本是同一含義。學(xué)科基本結(jié)構(gòu),在布魯納看來,是指一個學(xué)科圍繞其基本概念、基本原理以及基本態(tài)度和方法而形成的整體知識框架和思維框架,C項含義不同于“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”。
6.A1944年英國頒布的《巴特勒法案》,是英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案。
7.A概念轉(zhuǎn)變指的是個體原有的某種知識經(jīng)驗由于受到與此不一致的新經(jīng)驗的影響而發(fā)生的重大改變,是新經(jīng)驗對已有經(jīng)驗的改造。概念轉(zhuǎn)變過程就是認(rèn)知沖突的引發(fā)及其解決的過程。
8.D皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應(yīng)、平衡。
9.B
10.D活動課程,又稱為“經(jīng)驗課程”“兒童中心課程”,是以學(xué)生主體活動經(jīng)驗為中心的課程?其主導(dǎo)十量是哽季主通過直接經(jīng)驗的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的認(rèn)知和體驗。與學(xué)科課程相對,活動課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、能力、需要為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)活動而實施的課程,代表人物為杜威?;顒诱n程的特點有:(1)主體性。(2)地域性。(3)綜合性。(4)經(jīng)驗性。近年來,我國也不同程度地開始了活動課程的探索,并作為實施素質(zhì)教育的重要途徑。因此,活動課程的優(yōu)點有:(1)開闊學(xué)生的思維,打破學(xué)科課程的學(xué)科框架,以生活題材為學(xué)習(xí)起點,通過解決問題來重構(gòu)學(xué)生的經(jīng)驗。(2)尊重學(xué)生的主體性、主動性,強調(diào)課程要符合兒童的興趣、需要和能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的自律性、創(chuàng)造力和自學(xué)能力,促進學(xué)生個性的發(fā)展。故選D。
11.A
12.B教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個國家各級各類學(xué)校的總體系,是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。
13.B國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育,這是義務(wù)教育的基本內(nèi)涵。故選B。
14.C美國的布萊特在進行兒童道德發(fā)展階段的研究中,友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時,能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式,拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理??茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進行的實驗,結(jié)果證明布萊特的觀點是成立的,由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。
15.B
16.DD項中教育終身化的觀念是20世紀(jì)60年代提出并興起的,不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念。
17.D大學(xué)推廣運動是指英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受髙等教育的機會。
18.C國學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國的王都內(nèi),主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一?定年歲后就要進人國學(xué)學(xué)習(xí)。國學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級。故選C。
19.D本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國時并稱為“顯學(xué)”。而墨家以自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和邏輯學(xué)為主要特色。故本題選D。
20.D1947年,《教育基本法》是日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時代教育法案。故選D。
21.B本題考查古印度學(xué)校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層,是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人;“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負(fù)責(zé)人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學(xué)校教師的稱呼。
22.D默頓按照性質(zhì)和形式結(jié)合起來劃分,教育功能可以分為四類:正向顯性功能、正向隱性功能、負(fù)向顯性功能以及負(fù)向隱性功能。題干中的“學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象b趨嚴(yán)童”屬寧負(fù)向的隱性功能?!皩W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,成績明顯提高”屬于正向的顯性功能
23.D本題考查診斷性評價。按評價功能分類,教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。其中,診斷性評價也稱教學(xué)前評價或前置評價。一般是在某項活動開始之前,為使計劃更有效地實施而進行的評價。診斷性評價可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況,也可以了解學(xué)習(xí)困難的原因,由此決定對學(xué)生的適當(dāng)對待。題干所述符合診斷性評價的含義。故本題選D。
24.B教育年鑒通常匯集了一年內(nèi)的重要教育時事以及有關(guān)教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料,題干中說某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是教育年鑒
25.D教育與社會關(guān)系的主要理論有教育獨立論、教育萬能論、勞動力市場理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。人力資本理論最早起源于經(jīng)濟學(xué)研究,20世紀(jì)60年代,美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論,開辟了關(guān)于人類生產(chǎn)能力的嶄新思路。該理論認(rèn)為物質(zhì)資本指物質(zhì)產(chǎn)品上的資本,包括廠房、機器、設(shè)備、原材料、土地、貨幣和其他有價證券等;而人力資本則是體現(xiàn)在人身上的資本,即對生產(chǎn)者進行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時的機會成本等的總和,表現(xiàn)為蘊含于人身上的各種生產(chǎn)知識、勞動與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。題干中提到的“許多國家推行‘教育先行,政策,以促進國民經(jīng)濟快速發(fā)展”,這種政策的理論基礎(chǔ)是人力資本理論
26.ABCE本題考查宏觀層次的課程設(shè)計。宏觀層次的課程設(shè)計應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題,包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。故本題選ABCE
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