近代西方的人文精神課件

近代西方的人文主義精神兼談對(duì)歷史第二輪復(fù)習(xí)的一些想法一近五年高考特點(diǎn)從2000年高考來看，年年都考，尤其是2004年各地高考卷出現(xiàn)了兩道大題一個(gè)選擇，但全國(guó)文綜卷沒有出現(xiàn)，值得注意和重視。春季卷考三權(quán)分立學(xué)說洛克的內(nèi)容、孟德斯鳩的發(fā)展、意義和在美國(guó)政治體制中的應(yīng)用。江蘇卷考的是文藝復(fù)興時(shí)期馬基雅維利的思想。上海卷涉及兩個(gè)題目，都涉及人文主義和理性主義的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵的理解馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中"理性”的含義是A、獨(dú)立的思考與自主的精神B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國(guó)家的意志與精神的寄托D、權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)（上海卷）從2004年浙江文科綜合考試選擇的主題來看科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造對(duì)人類文明發(fā)展產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用文字資料和文物都是了解和研究歷史的重要依據(jù)。中俄關(guān)系在中國(guó)對(duì)外關(guān)系中占有重要地位全球化問題特征強(qiáng)調(diào)對(duì)主干知識(shí)的考察注重學(xué)習(xí)能力－獲取信息、分析問題、運(yùn)用知識(shí)時(shí)代性－以問題為中心，以人類面臨和關(guān)心的或現(xiàn)實(shí)重大的社會(huì)問題為素材復(fù)習(xí)思想史的提示社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系社會(huì)意識(shí)有自身相對(duì)的獨(dú)立性文明史觀－文明的獨(dú)特性、文明的應(yīng)戰(zhàn)和挑戰(zhàn)現(xiàn)代化史觀－中古文明向近代文明的過渡全球史觀－站在月球上俯瞰地球歷史二復(fù)習(xí)基本點(diǎn)落實(shí)雙基創(chuàng)設(shè)新的情景實(shí)施相關(guān)聯(lián)結(jié)－－中外歷史的聯(lián)結(jié)、新課標(biāo)的聯(lián)結(jié)典型習(xí)題的分析一是“考核目標(biāo)與要求”的變化。2005年的大綱對(duì)能力目標(biāo)的具體要求作了新規(guī)定，以學(xué)習(xí)能力為核心，圍繞問題解決，根據(jù)考生完成測(cè)試的思維過程，將能力目標(biāo)分為四個(gè)方面，按其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，可理解為：遇到一個(gè)（情境化的）問題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)予以闡釋，說明問題和表達(dá)結(jié)論。

二是“題型示例”的調(diào)整。選擇題相對(duì)保持穩(wěn)定，題型示例變化最大的是非選擇題。2005年的大綱只保留了2004年大綱六道論述題中的一道材料型試題以文字材料題為主?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》及《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》2004年是中法建交40周年，中國(guó)舉辦法國(guó)文化年。弘揚(yáng)人文精神對(duì)于建設(shè)我國(guó)的政治文明和精神文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型有積極作用明末清初的早期啟蒙思想西方資產(chǎn)階級(jí)人文精神對(duì)中國(guó)近代化的影響和最終結(jié)果及其原因探索中國(guó)儒家思想的人文精神的表現(xiàn)和西方近代人文精神的本質(zhì)不同新課標(biāo)的新理念－選擇標(biāo)準(zhǔn)選取思維含量比較高的題型－－首選高考題選取新情境材料題目使用方法讓學(xué)生練一練（能力是練出來的，而不是講出來的）暴露學(xué)生的弱點(diǎn)三教學(xué)反思教學(xué)內(nèi)容難易把握如何？教學(xué)內(nèi)容是否過多教學(xué)內(nèi)容是否有用教學(xué)過程與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律