《父母的覺醒》讀后感（6篇）

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《父母的覺醒》讀后感范文（精選6篇）

讀完某一作品后，大家一定領(lǐng)悟了不少東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是收集收拾的《父母的覺醒》讀后感范文（精選6篇），希翼能夠協(xié)助到大家。

《父母的覺醒》讀后感1

拿到這本書，我認(rèn)仔細(xì)真的看了一遍“專業(yè)媒體權(quán)威推舉”，其中有一句“別奢望做完善無缺的父母”深深地映入了我的腦海里。是啊，在孩子面前，我們都認(rèn)為自己是完善無瑕，無可挑剔的父母，“我們對(duì)孩子的主見、期望、權(quán)威與控制”，無非是在培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，即使我們最有善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓舞孩子做最真切的自己，但無數(shù)時(shí)候照舊會(huì)落入俗套，在不經(jīng)意間將自己的方案強(qiáng)加在孩子身上。

我需要覺醒，我需要轉(zhuǎn)變，我需要好好學(xué)習(xí)這本書的精髓。

在第一章節(jié)中，“自負(fù)感”一詞貫通全文。開頭，我把“自負(fù)感”當(dāng)成“自負(fù)”的詞意理解，讀完整篇章節(jié)，我才弄明了所提出的“自負(fù)感”是一種人為創(chuàng)造出來的自我感覺，它主要是基于他人的看法而形成的，它是一種膨脹的自我感覺，近乎于虛榮。

回想這幾年在瀟然的教導(dǎo)上，我有沒有這種“自負(fù)感”？答案是絕對(duì)的。幼兒園時(shí)期，我盼著他能自立，能自己穿衣，吃飯，上廁所。然而對(duì)于動(dòng)手能力稍差的瀟然來說，媽媽的“期待”是巨大的壓力，我經(jīng)常由于他不會(huì)穿衣，不會(huì)用筷子或是尿褲子而耽擱上學(xué)時(shí)光去責(zé)怪他；學(xué)前班時(shí)，他在學(xué)習(xí)20以內(nèi)加減法中稀里糊涂，完成不了作業(yè)，因此我批判他上課不用心聽講；一班級(jí)第一學(xué)期，我又經(jīng)常由于他字跡不工整、不好看而譴責(zé)他。

現(xiàn)在回想這一切，我犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是我“將自己的主見和期望”投射在瀟然的身上，我將自己的方案強(qiáng)加在孩子身上，而我卻沒故意識(shí)到，把我的思維強(qiáng)加給瀟然，對(duì)他的精神其實(shí)是一種桎梏。作為父母的我們，“首先應(yīng)該努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活，這才是他們?nèi)烁窬竦恼媲蟹从?！?/p>

《父母的覺醒》給了我新的力氣和方向，讓我在如何為人父母的道路上繼續(xù)前行和修行。

《父母的覺醒》讀后感2

文中最重要的道理說起來其實(shí)很容易，即假如不經(jīng)覺醒，那么你童年時(shí)在父母那里受到的損害會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)，讓你失去真切的自我，而后，當(dāng)你有了孩子，這些損害又會(huì)在你養(yǎng)育孩子的過程中再現(xiàn)。由于一旦孩子的某些行為不幸觸到了你的痛點(diǎn)，你就會(huì)不自主地用失控的心情去損害孩子，而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子，假如孩子的遲延癥會(huì)讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是遲延癥患者，假如是，那你要意識(shí)到你真正受不了的不是孩子，而是那個(gè)你不敢面向的自己，如此，你就應(yīng)當(dāng)知道，孩子的遲延癥是需要訂正的，但你中立公平地去訂正即可，而不用對(duì)著孩子發(fā)怒————固然，你還要去訂正自己的遲延癥。你發(fā)怒只會(huì)讓孩子受傷，假如孩子成年后也未覺醒，那么這些傷痛就只好一代代擴(kuò)散下去。

實(shí)際上，潛意識(shí)里的損害不僅會(huì)損害孩子，在此之前，它往往已先行損害了我們的情侶、配偶，然而，由于孩子的幼小和無助，他們往往比成年人更簡(jiǎn)單受到擺弄，也更簡(jiǎn)單受傷。但換個(gè)思路想，假如對(duì)覺醒熟悉地夠準(zhǔn)時(shí)，我們其實(shí)可以在孩子來臨之前，在與情侶、配偶的親熱關(guān)系中就開頭自我療傷，由于我們與朋友來自不同的家庭，假如我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同，能利用交流互補(bǔ)療愈對(duì)方的傷口，那是再好不過的。然而有時(shí)狀況并非如此，大概寶物在你覺醒前已降落人世，大概你和對(duì)方的傷痛點(diǎn)幾乎全都，大概你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還躲藏在你的心中，直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來為我們療傷，由于剛剛出世的孩子是一張白紙，他們最原初，也最本真，借著這面最純真的鏡子，利用努力覺醒，我們也可以找到最真切的自己。

利用孩子找到真切自己的詳細(xì)做法有的類似于我們常說的“敬重孩子”，但實(shí)際并不一樣，“敬重孩子”是我們拿捏著家長的權(quán)威，故意識(shí)地去給孩子一定的空間，讓孩子自行進(jìn)展；而書中“覺醒”是指在精神層面上徹低讓孩子自由進(jìn)展，家長只觀看和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請(qǐng)不要誤會(huì)，這里說的自由進(jìn)展指的是精神層面，假如孩子的詳細(xì)行為有偏差，那么父母必需準(zhǔn)時(shí)訂正，比如你的孩子欺侮別的孩子，比如偷東西，不按時(shí)睡覺等，那你必需立即馬上拿出家長的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面向興趣、專業(yè)、信仰及朋友的挑選時(shí)，你應(yīng)該孩子的本真，他們會(huì)挑選最好的，不要讓他們走失真切的自我，并利用觀看他們找回自己的真切，從而形成父母與子女之間覺醒、良性互動(dòng)的長幼關(guān)系。

實(shí)際上，在我看來，對(duì)于專業(yè)、信仰及朋友的挑選是可以利用從小潛移默化的熏陶來漸漸引領(lǐng)的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告知孩子每個(gè)專業(yè)大致是學(xué)什么的，對(duì)學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，進(jìn)展前途在哪兒，假如轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對(duì)于朋友的挑選，他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀看下周圍的親戚伴侶，看他們的夫妻關(guān)系畢竟是什么樣的，然后告知孩子為什么他們有的人是十分幸福的，有的人卻只能以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)?，有的人又是貌合神離，這樣孩子到了婚齡至少不會(huì)受騙。至于宗教，你固然也可以告知他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做挑選。

“我們接納孩子的程度同接納自己的程度成正比”，接納孩子，就是接納自己。挑剔孩子，實(shí)則挑剔的也是我們自己。如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤，事實(shí)上也是我們對(duì)自身錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)。

正如例舉的，無論是對(duì)于我們“形象的、完善主義的、身份的、規(guī)范的、盼望控制的”種種的自負(fù)感，還是面向孩子“幼年期”、“可怕的兩歲”以及初中、高中的挑戰(zhàn)，父母的覺醒能夠使得孩子與父母的視線由對(duì)外在的關(guān)注與需索，走向內(nèi)心的安靜與強(qiáng)大。

現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。無論好壞。世上不存在“好運(yùn)”與“不幸”，“生活中的一切境遇都是在為精神的進(jìn)化提供條件”。

“生活是用來體悟的，不是用來戰(zhàn)爭(zhēng)和躲避的。”

當(dāng)我們能夠超越“有所作為”的生活形態(tài)和教養(yǎng)方式，不在汲汲于茫然的勞碌中時(shí)，不執(zhí)著于生活“應(yīng)當(dāng)怎樣”的時(shí)候，生活的真相就慢慢浮出水面，與孩子一同享受、感觸當(dāng)下的幸福就來了。

而孩子，具備強(qiáng)大內(nèi)心與精神動(dòng)力的孩子，終將找到真正的自己。

悟到此節(jié)，如所言，書中的后半部分的應(yīng)對(duì)策略反而不重要了。大乘在前，小乘就隨意擷取罷。

父母覺醒的一刻，在每一個(gè)當(dāng)下與孩子和睦相伴的安靜從今開啟。

《父母的覺醒》讀后感3

我從這篇文章中了解到《父母的覺醒》這本書是針對(duì)家庭教導(dǎo)中父母應(yīng)當(dāng)如何做才干成為一名優(yōu)秀的父母，全書都在講家庭教導(dǎo)中父母如何做，是在喚醒父母建立一個(gè)觀念即：家庭教導(dǎo)不是針對(duì)孩子的教導(dǎo)，而是針對(duì)父母的教導(dǎo)。一提家庭教導(dǎo)，許多父母的誤區(qū)是：家長如何實(shí)行種種措施來教導(dǎo)孩子，使孩子成才。確實(shí)，家庭教導(dǎo)中孩子需要教導(dǎo)，但是，父母?jìng)円X醒——家庭教導(dǎo)中更需要教導(dǎo)的是父母！古語說：“孩子不用管，全憑德行感”。

我們的祖先早就明了，孩子的教導(dǎo)不是父母對(duì)孩子的說教，而是指父母的言行對(duì)孩子無形的影響。換言之，就是父母要活成孩子的榜樣，時(shí)時(shí)到處做好自己，想到自己的言行對(duì)孩子產(chǎn)生的影響。有專家講：“一流的父母做榜樣，二流的父母做教練，三流的父母做保姆”?？梢姲駱拥牧馐菬o窮的。父母想讓孩子成為什么樣的人，自己首先把自己修煉成什么樣的人，孩子不聽你怎么說，而看你怎么做。父母是原件，孩子是復(fù)印件。

父母需要覺醒，不僅要活成孩子的榜樣，還要時(shí)時(shí)到處學(xué)會(huì)放手。讓孩子活成自己希翼成為的樣子，而不是父母希翼成為的樣子。

無數(shù)父母心疼孩子，愛孩子，對(duì)孩子的一切都包辦代替，不讓孩子做任何事情，造成了“有一種冷叫媽媽覺得冷”，使孩子失去了自我，變成沒有手腳，沒有嘴巴，沒有自信，沒有能力，更沒有思想的活植物人。變得麻木不仁，甚至沒有人性。這時(shí)，父母反過來埋怨孩子，這個(gè)不會(huì)，那個(gè)不可，甚至口不擇言亂給孩子貼標(biāo)簽，什么“笨蛋、廢物……”之類損害孩子自尊的詞語一股腦往孩子身上貼，有些孩子默默承受著父母對(duì)他們的指責(zé)，埋怨；有些孩子就顯露出各種問題，變成問題孩子，令教師頭疼，家長疼痛。所以父母要覺醒，要學(xué)會(huì)放手，尤其在家庭里，要把孩子當(dāng)成家庭的一員，讓孩子學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)家務(wù)，在擔(dān)當(dāng)家務(wù)的過程中培養(yǎng)孩子的自信念、責(zé)任心。給孩子機(jī)會(huì)，讓孩子做他想做的事，把孩子推到前邊，父母在后邊跟著，當(dāng)孩子碰到困難時(shí)，父母準(zhǔn)時(shí)鼓舞協(xié)助孩子，而不是包辦代替。

父母需要覺醒，孩子是一個(gè)自立的生命個(gè)體，需要父母的呵護(hù)和敬重，作為父母要明了，孩子的自尊心培養(yǎng)出來，孩子才干成為一個(gè)真正的人。由于有自尊心的孩子才有恥辱心，有了恥辱心才會(huì)有敬畏心，人有了敬畏心膽怯他做壞事嗎？膽怯他未來不能成為大人、君子嗎？因此，父母對(duì)孩子的言行，一定要建立在敬重孩子的基礎(chǔ)上。而不是想打就打，想罵就罵，不顧孩子自身的感觸，這樣的父母怎么可能培養(yǎng)出有良知的孩子？所以父母需要覺醒，不斷地學(xué)習(xí)修煉自己，提高自己的素質(zhì)，用自己的轉(zhuǎn)變來帶動(dòng)孩子的轉(zhuǎn)變，用自己的心來喚醒孩子的心，用自己的靈魂來喚醒孩子的靈魂。

父母需要覺醒，學(xué)會(huì)無條件的接納孩子，無條件的愛孩子。每個(gè)孩子在成長中都會(huì)碰到這樣和那樣的問題。父母不能由于孩子優(yōu)秀就是我的孩子，就很愛孩子，孩子有問題了，他就不是我的孩子了，父母就厭煩他，嫌棄他。父母要明了，孩子挑選我們做他們的父母，在某些方面是來喚醒我們的。父母?jìng)円髁?，孩子的問題就是父母的問題，惟獨(dú)父母發(fā)覺了自己的問題并改正過來，孩子才會(huì)轉(zhuǎn)變?！拔沂且磺械母矗瑦凼侨康慕Y(jié)局”孩子的一切問題都可以利用愛來化解。假如孩子的問題沒能解決，說明父母沒有了解孩子，不是這個(gè)孩子所需要的，孩子沒有接受到父母的愛，缺愛的孩子就會(huì)浮現(xiàn)各種問題。世界上沒有標(biāo)配的父母，也沒有標(biāo)配的孩子，因此，父母要有一雙擅長觀看善良于發(fā)覺的眼睛，有一個(gè)才智的大腦，準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺孩子的特點(diǎn)，因材施教，給到孩子所需要的，而不是父母自己想給的。

父母需要覺醒，孩子來到父母身邊，需要父母的陪伴，使孩子有平安感。陪伴是對(duì)孩子最好的愛。父母陪伴孩子要像《牽著蝸牛去漫步?????》一樣，以一顆清閑地，安靜的心來觀賞路邊漂亮的風(fēng)景，在孩子成長的道路上，父母不斷的鼓掌、贊美、觀賞、鼓舞……給孩子自信和動(dòng)力，不斷地讓孩子豐盛和強(qiáng)大自己的內(nèi)心，漸漸地就變成了生活的強(qiáng)者。這樣培養(yǎng)出來的孩子還怕他不優(yōu)秀嗎？

以上的一切都需要父母的覺醒，身為父母我們沒有受過任何培訓(xùn)，也沒有合格證，但是，我們要覺醒，我們需要不斷地學(xué)習(xí)如何做一名優(yōu)秀的父母，在孩子人生道路上，不但給孩子制造豐盛的的物質(zhì)條件，更要利用不斷的修煉豐盛自己的精神世界，做孩子的精神領(lǐng)袖，做孩子一生的榜樣，引導(dǎo)孩子健康成長。

《父母的覺醒》讀后感4

向來以來都想在如何與孩子相處這個(gè)問題上尋覓突破口，但越是注重，往往每次都事與愿違。11月17日，園里組織了讀書會(huì)——《父母的覺醒》，僅僅是剛開頭的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書！什么是“自負(fù)感”？我要在這本書中尋求答案。

“教養(yǎng)孩子的過程就好比走鋼絲，一步走錯(cuò)就會(huì)損害一個(gè)小小的心靈；同樣，一個(gè)適當(dāng)?shù)墓奈杈涂梢宰屗麄冊(cè)诳罩醒鲱^闊步”。在與女兒的相處中我發(fā)覺了這句話的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要賦予一定的鼓舞女兒就會(huì)又快又好的完成，但是假如當(dāng)初的我是帶著心情的，不耐煩的，那么她就會(huì)被我所影響。有一天，晚飯過后陪著女兒做作業(yè)，10以內(nèi)的加減法，可以看圖計(jì)算，她很不仔細(xì)，做錯(cuò)了兩道題，我盡量控制自己的心情，鼓舞著她認(rèn)真看題，仔細(xì)計(jì)算，很快自己就發(fā)覺了兩道算錯(cuò)的題，可以看出我的一個(gè)絕對(duì)的眼神，一個(gè)暖和的`擁抱都給了她莫大的信念！

“孩子只會(huì)忠于他的自我角色，全然不關(guān)懷我們這些家長所揪心的事情?！碑?dāng)我要求她仔細(xì)完成作業(yè)、仔細(xì)練習(xí)舞蹈、仔細(xì)完成鋼琴教師布置的每次任務(wù)時(shí)，何曾想過我的女兒是不是喜愛?著這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項(xiàng)“任務(wù)”的時(shí)候她期盼著我的反饋，期盼著我的絕對(duì)。

可是當(dāng)我?guī)е那槿タ丛竞茌p松完成的事情卻被她搞得一塌糊涂的時(shí)候，當(dāng)我要爆發(fā)的時(shí)候，她害怕地看著我，原本可以完成的事情卻怎么也完成不了。所以正如書所說孩子是慷慨的，可以接納我的任何心情，我的錯(cuò)誤在孩子眼里都是可以被包涵和被原諒的，反過來為什么我就不能包涵孩子在我眼里所謂的錯(cuò)誤呢？

育兒路上有太多的荊棘，撥開荊棘的時(shí)候大概會(huì)遍體鱗傷，但是荊棘過后何嘗不是一片蔚藍(lán)的天空！

《父母的覺醒》讀后感5

“父母首先努力做到讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱能壽E里生活；假如父母想做到和孩子心心相印，就必需拋棄自我的優(yōu)越感；孩子不需要父母的主見、期望、權(quán)威與控制，父母需要做的就是調(diào)節(jié)身心，在每一個(gè)當(dāng)下和孩子們和睦相伴”——《父母的覺醒》

每一句話，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教導(dǎo)、更懂得親子的互動(dòng)、更情愿強(qiáng)調(diào)敬重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，根據(jù)對(duì)于父母的建議去覺醒時(shí)，才發(fā)覺作為一個(gè)一般的，誕生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是因?yàn)樽陨碓谛W(xué)、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在轉(zhuǎn)變性格的同時(shí)，更多的是躲藏了無數(shù)自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)覺和尋覓潛意識(shí)的自我，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，英勇的去面向和提高自我，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ひ挼阶晕业谋Ｕ稀?/p>

薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)討論的閱歷，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)當(dāng)從心理上發(fā)覺自我，才干真正的感觸孩子、敬重孩子；從父母情感上追根溯源，才干夠好建立和孩子之間的深化感情，并在敬重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。

一、“控制”和“接納”

“一旦開頭追求長幼互動(dòng)當(dāng)覺醒和意識(shí)，我們就會(huì)感觸到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)浮現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對(duì)我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)受的事情保持蘇醒的頭腦和穩(wěn)定的心情，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的原來面目去接納和應(yīng)對(duì)而不是試試去控制和轉(zhuǎn)變。

回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們?cè)?jīng)都是父母擁抱在懷里的寶物，天真稚氣、清純可愛、對(duì)大人依靠有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探究，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；終于離開父母，走向小學(xué)和社會(huì)，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步感動(dòng)不已，為孩子心得的第一個(gè)嘉獎(jiǎng)而高興的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入抱負(fù)的中學(xué)而欣喜若狂…….

但在更多現(xiàn)實(shí)的生活和孩子成長的道路上，一定陪同著更多的不滿和失望，尤其是當(dāng)他們方案的成長之路遠(yuǎn)離了軌道：他或她，由于沒有得到滿足，而啟發(fā)當(dāng)著伴侶的面頓足大哭時(shí)；他或她，把功課擱置一邊，卻沉浸于嬉戲或者電視屏幕前時(shí)；他或她，由于不用心上課或者逃課，父母被叫到小學(xué)的時(shí)……另一方面卻是當(dāng)我們?cè)诠ぷ魃厦媾R了壓力，生活上又要面臨更多的忙亂時(shí)，于是身心疲乏，一路擁堵至家，辛勞的做好晚餐，然而孩子們卻一邊戲耍，一邊把飯菜搞的滿地皆是時(shí)……

有多少次我們能夠管理好自己的心情，用一種覺醒的態(tài)度告知自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣通過這些不幸獲得更好的進(jìn)展”，這樣在調(diào)節(jié)打算命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋覓到了自我覺醒的力氣。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和轉(zhuǎn)變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種樂觀和“覺醒”，這樣才是真正教導(dǎo)的開頭。由于惟獨(dú)父母能夠安頓好自己的身心，才干夠真正的協(xié)助孩子去成長。

最終找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平時(shí)的心，對(duì)待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子根據(jù)自己的方案和意愿行事。

二、自負(fù)和平等

“我們的孩子只會(huì)忠于他的自我角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)懷我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成果和長處，渾然不覺。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)閱歷的王國里，對(duì)任何冒險(xiǎn)都情愿放手試試一番”。

是啊，就是由于我們一路走來，大概遇見了十分多的困難和問題，大概走了無數(shù)的彎路和挫折，也更因此心得了學(xué)問和財(cái)寶，所以我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁嗟淖载?fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避開自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是由于我們的深愛，可是這種不對(duì)等的愛、彌漫期許和回報(bào)的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，交流的障礙就此形成。

即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓舞孩子做最真切的自己，可是我們?cè)较雲(yún)f(xié)助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和方案，失衡的天平即刻會(huì)妨礙我們和孩子的良好交流，由于我們不是在培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激活和激發(fā)了孩子的精神。

三、綜述：和孩子一起成長

多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較棘手，讀書、教導(dǎo)持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是WilliamDamo的兒童心理學(xué)手冊(cè)，發(fā)覺對(duì)孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)覺我堅(jiān)持的好共性和爸爸的性格緊密相關(guān)，暴躁的脾氣也在成長的過程里，仿照和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)覺，與其說培養(yǎng)和教導(dǎo)孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和完美的過程。所以那時(shí)我的MSN的名字就是：和孩子一起成長。我想這大概，就是特殊認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平息，由于本書直擊我的內(nèi)心，再次激活了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。

成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個(gè)人素質(zhì)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的情況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但容易的講，懶散是人的天性，轉(zhuǎn)變和成長就意味著從舒服區(qū)走到另外一個(gè)生疏，甚至需要疼痛的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)受里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對(duì)將來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不肯和孩子一起成長轉(zhuǎn)變的理由，謝謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶散的我，重新審視，自我進(jìn)化。

孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還彌漫了無數(shù)的期盼和出色，所以多一份變化和付出，就多一分心得，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美好和令人期盼啊，《覺醒》給了我新的力氣和方向，繼續(xù)前行和修行。

四、反饋

大概由于讀書和理解的功力不夠，大概是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些轉(zhuǎn)變和改進(jìn)的辦法，好似是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越普通學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和規(guī)律上沒有特殊的清楚。

《父母的覺醒》讀后感6

與《父母的覺醒》這本書分別已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當(dāng)下對(duì)《父母的覺醒》這本書的讀書體味。第一次是現(xiàn)場(chǎng)的共享，其次次是衛(wèi)教師催交作業(yè)的時(shí)候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今日有時(shí)光坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。

去讀書會(huì)是蓄意已久的一種主意，看段教師每周發(fā)出的讀書會(huì)邀請(qǐng)，也看到段教師在追名逐利的今日能對(duì)心理教導(dǎo)如此的專心，衛(wèi)教師的親身經(jīng)受又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛希切r(shí)光也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。最終在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書會(huì)，這段緣綿長情深。

初進(jìn)讀書會(huì)的忐忑，沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)的面孔，不知道如何開頭自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重新展現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)情緒緒的翻江倒海，最終很快就在其次次讀書會(huì)共享時(shí)含著焦慮和擔(dān)心表露出來，心情是不會(huì)騙人了，惟獨(dú)心情才是你真切的表述。到第三次再來讀書會(huì)的時(shí)候，已然不是本來的滿懷期盼，居然在來的路上會(huì)徘徊，他們是否覺察到我的心情，他們一定會(huì)笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)教師說的，收費(fèi)本身也是一個(gè)約束，既然交了錢，也是應(yīng)著自己的初衷而來，還是要面向的。有了這樣的主意，在以后的溝通中，沒有了太多的顧慮，誠摯地表述自己所想，共情于書友的共享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的漸漸地會(huì)和這個(gè)團(tuán)隊(duì)融為一體。

接下來劇透一些自己的經(jīng)受吧，人生匆忙四十余載，經(jīng)受于各種親情、友誼、愛情，更多的是對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女呈現(xiàn)于面前的時(shí)候，驟然有一天，你不知