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文檔簡介
2023年軍隊文職《教育學》練習題及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.春秋戰(zhàn)國時期,儒墨兩家并稱“顯學”。在教育問題上,墨家不同于儒家主張的是()。
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂教育
2.教育心理學作為獨立學科誕生的標志是
A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學》
B.1886年霍普金斯的《教育心理學》
C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》
D.1903年桑代克的《教育心理學》
3.心智技能區(qū)別于運動技能的主要特點是
A.流暢性、簡縮性和適應性B.簡縮性、展開性和流暢性C.簡縮性、內(nèi)潛性和展開性D.觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性
4.王守仁“致良知”這個命題創(chuàng)造性地綜合自
A.《論語》和《孟子》B.《論語》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學》
5.在教育的兩大功能中,()功能是教育的基本、核心功能
A.社會B.個體C.政治D.經(jīng)濟
6.美國經(jīng)濟學家、諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者西奧多·舒爾茨提出了人力資本算法,強調(diào)()。
A.教育促進經(jīng)濟增長B.經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的影響C.人口對教育的制約作用D.教育推動科技發(fā)展
7.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這一論述強調(diào)的學習動機類型是
A.內(nèi)部動機B.外部動機C.社會交往動機D.自我提高動機
8.在公元前8世紀以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學校中,教師被稱為
A.拉比B.古儒C.書吏D.校父
9.人力資本理論認為,人力資本是經(jīng)濟增長的關鍵,教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主要缺陷是
A.忽視了教育的其他社會功能B.有教育萬能論的傾向C.忽視了勞動力市場中的其他篩選標準D.夸大了教育對人力資本的作用
10.若問小明“為什么偷東西是不對的”,他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認知發(fā)展處于
A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.準習俗水平
11.教師的教育機制充分體現(xiàn)了教師勞動的()
A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性
12.對班級授課制的弊端,美國進步主義教育家帕克赫斯特所提出的個別教學制度被稱為
A.道爾頓制B.葛雷制C.昆西制度D.文納特卡制
13.教育行動研究由計劃、行動、觀察和反思四個基本步驟組成。它的提出者是
A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯
14.教育研究假設的表述應當避免使用
A.陳述句B.疑向句C.全稱肯定判斷D.全稱否定判斷
15.撰寫學術論文時,把論點分為若干層次,論證時逐步展開,直到最后得出結(jié)論的方法是
A.平列分論式B.平列層遞式C.層遞推論式D.層遞平列式
16.教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程。這一命題對師生關系的理解是()。
A.教師主體學生客體的關系B.學生主體教師客體的關系C.教師主導學生主體的關系D.教師與學生是交互主體的關系
17.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學習理論派別是
A.社會建構(gòu)主義B.激進建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論
18.夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級授課制,而班級授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時期的教育家
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅
19.按照皮亞杰的認知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個體,其思維發(fā)展處于
A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段
20.發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是
A.集體教育模式B.道德認知發(fā)展模式C.社會學習模式D.體諒模式
21.王守仁的修養(yǎng)方法強調(diào)“事上磨煉”,其所謂“事”是指
A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事
22.說明做什么和怎么做、反映活動的具體過程和操作步驟的知識屬于
A.描述性知識B.陳述性知識C.程序性知識D.條件性知識
23.夸美紐斯“泛智”教育思想指的是()
A.教育內(nèi)容B.教育對象C.教育方法D.教育內(nèi)容與對象
24.19世紀末20生紀初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動者是
A.拉伊B.凱興斯泰納C.蒙臺梭利D.克里斯曼
25.下列不屬于心理健康標準的是()。
A.智力正常B.人際關系和諧C.能動地適應和改造現(xiàn)實環(huán)境D.沒有心理困擾
二、多選題(10題)26.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
27.20世紀后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
28.關于教育研究在教育科學發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學理論的基礎
C.豐富科學研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準確地解釋教育現(xiàn)象
29.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能
30.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學和技術教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學教育
31.課程設計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設計時應當解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
32.關于美育與藝術教育的關系,理解正確的有()。
A.藝術教育是學校美育的重要途徑
B.藝術教育等同于美育
C.美育與藝術教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練
E.藝術教育是學校美育的唯一途徑
33.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學研究與教育科學研究
B.理論研究與應用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學研究與元教育學研究
34.關于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有()。
A.從學制類型上看,我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制
E.我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
35.美育是培養(yǎng)學生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術美E.正確的審美觀
參考答案
1.D本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國時并稱為“顯學”。而墨家以自然科學、生產(chǎn)技術和邏輯學為主要特色。故本題選D。
2.D
3.D通過學習而形成的合法則的心智活動方式,是借助于內(nèi)部語言,在人腦內(nèi)部以簡縮的形式對事物的主觀表征進行加工、改造的過程叫做心智技能。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性等特點;運動技能又叫動作技能,是通過學習而形成的合法則的操作活動方式,具有客觀性、外顯性和展開性等特點。
4.D
5.B按教育功能作用的對象,可分為個體功能和社會功能。個體功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定,發(fā)生于教育活動內(nèi)部,也稱為教育的本體功能,是教育最基本、最核心的功能。社會功能指教育對社會發(fā)展的影響和作用,社會功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生,是教育的派生功能。
6.A本題考查人力資本理論。20世紀60年代,以美國舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟學家提出了人力資本理論。該理論認為,(1)人力資源是一切資源中最主要的資源,人力資本理論是經(jīng)濟學的核心問題;(2)人力資本的核心是提高人口質(zhì)量,教育投資是人力投資的主要部分;(3)在經(jīng)濟增長中,人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用;(4)教育投資應以市場供求關系為依據(jù),以人力價格的浮動為衡量符號??傮w來說,人力資本理論認為,教育能夠促進經(jīng)濟的增長。故本題選A。
7.A
8.B本題考查古印度學校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層,是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人;“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負責人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學校教師的稱呼。
9.C人力資本理論的代表人物是美國的經(jīng)濟學家舒爾茨。i960年12月,舒爾茨在美國經(jīng)濟學第73屆年會上做了“人力資本投資”的演講。這一演講被稱為人力資本理論的“憲章”。舒爾茨認為:“教育作為經(jīng)済發(fā)展的源泉,其作用是遠遠超過被看作實際價值的建筑物、設施、庫存物資等物力資本的。”因此,教育不是一種消費活動,也是一種投資活動,教育投資是人力資本的核心,是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資:人力投資的核心是教育投資;除教育投資外,還有職業(yè)訓練、衛(wèi)生保健等。人力資本理論充分注意到人力資本對個人收人和社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用,但其缺陷在于忽視了勞動力市場中的其他篩選標準。故選C
10.A本題考查考生對道德認知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習俗水平的兒童,道德觀念是純?nèi)煌庠诘?,兒童為了免受懲罰或贏得獎賞而服從權威和權威規(guī)定的規(guī)則
11.D考察教師勞動的特點,ABCD都屬于。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,因材施教。第二,教學方法上的不斷更新。第三,教師需要“教育機智”。
12.A
13.D來自澳大利亞學者凱米斯將行動研究視作一個螺旋式加深的發(fā)展過程,每一個螺旋發(fā)展圈中包括了四個相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié),即計劃、行動、觀察和反思。
14.B
15.C關于學術論文本論部分的結(jié)構(gòu)安排一般有平列分論式、層遞推論式和平列層遞結(jié)合式等類型=平列分論式是指圍繞課題的中心論點設立若干分論點,這些分論點與中心論點是垂直關系,分別論證中心論點,而各分論點之間則呈平列關系;層遞推論式是把論點分為若干層次,論證時層層展開,步步深人,直到最后得出結(jié)論,文章中各層次之間呈遞進關系;平列層遞結(jié)合式是綜合上述兩種形式的特點來論證。
16.D本題考查關于教學過程本質(zhì)的交往說。教學過程的交往說認為,教學是教師教與學生學的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往,教師與學生是“交互主體的關系”,因此,教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程。故本題選D。
17.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征,D項符合題意。
18.C班級授課制思想的萌芽可以追溯到昆體良提出的主張:大多數(shù)的教學可以用同樣的聲音傳達給全體學生,可把兒童分成班級,依照他們每個人的能力進行教學。故選C。
19.C
20.B道德認知發(fā)展模式由瑞士心理學家皮亞杰和美國心理學家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標在于幫助學生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認知發(fā)展的特點來看.其主要目的是促進道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。
21.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”,所謂“事上磨煉”,是指結(jié)合具體事物,體究踐韁,實地用功”,其中“事”,是指“人事”。故選C。
22.C
23.D夸美紐斯的“泛智”教育主張“把一-切事務交給一切人”,包含兩個含義:(1)教育內(nèi)容泛智化,他認為人們所受的教育應當是周全的,要“學會一切現(xiàn)世與來生所必需的事項”。(2)教育對象普及化,他指責當時的學校只是為富人貴人設立,窮人、賤人被排斥在校門之外。他要求學校向全體人們敞開大門,不論富貴貧賤,一切男女青年都應進學校。
24.B
25.D本題考查心理健康的標準。我國學者馬建青在其主編的《心理衛(wèi)生學》中提到的心理健康7條標準為:(1)智力正常;(2)善于協(xié)調(diào)與控制情緒,心境良好;(3)具有較強的意志品質(zhì);(4)人際關系和諧;(5)能動地適應和改造現(xiàn)實環(huán)境;(6)保持人格的完整與健康;(7)心理行為符合年齡特征。故本題選D。
26.D
27.ABCE
28.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學理論的基礎。②中國特色的教育科學體系的建立需要教育科學研究。(2)教育研究是促進教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(3)教育研究是新世紀教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作創(chuàng)新的要求。③教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨立教育教學風格的要求。故本題選ABD。
29.ABC
30.ABCD
31.ABCE本題考查宏觀層次的課程設計。宏觀層次的課程設計應當解決課程的一些基本理念問題,包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務、課程的基本結(jié)構(gòu)等。故本題選ABCE。
32.ACD本題考查美育與藝術教育的關系。藝術教育是學校美育的重要途徑。但不能把藝術教育等同于美育,以藝術教育代美育,這實際上夸大了藝術教育的作用,窄化了美育的功能。要看到,美育與藝術教育有明顯的區(qū)分。美育不僅要通過藝術教育進行,而且通過其他各科教學、通過觀賞大自然的美妙來實現(xiàn),尤其要通過日常生活開展審美,讓學生在為人處世、行為舉止與言談作風上,懂得什么
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