此“恨”綿綿無絕期 (教學設計)

教學設計此“恨”綿綿無絕期——《故的秋與《囚綠》中故都情-1-

教學設計此“恨”綿綿絕期——《故都的秋》與囚綠記》中的故都情懷大連市一〇三中學語文組姚建英【教內分】《故都的秋》與《囚綠記》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修②第一單元的第2篇第篇課文。這個單元寫景狀物的散文中，前者描寫豐富、充分而又意蘊，后者在描繪心理變化方面多有細膩之處者在表達的情感方面都以故都為抒情載體寄了對故都人民、民族命運的同情，表達出了濃厚、深沉的愛國之情與強烈、執(zhí)著的故都情懷?！豆识嫉那铩肥怯暨_夫一篇頗具特色的散文，體現(xiàn)了他的藝術個性和審美追求，全文緊扣“清、靜、悲涼了小院秋晨落嘶鳴雨話涼日勝果”這五幅畫面，通過“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩的色）與作家內心的“主觀色彩心情）自然完美地融合在一起，恰當表現(xiàn)了散文“形”與“神”的關系；行文中，整體運用的對比手法，描寫細膩而又層次，將北國之秋的特點渲染得淋漓盡致在表達出個人好惡追求的同時有助于學生感悟作家對自然對人生的豐富體驗和深刻的思考。《囚綠記》是一篇詠物抒情的文章，作者陸蠡在這篇散文中講述了他孤旅生涯中的一個令人心動的故事，借窗前的一株常春藤發(fā)對光明與自由的向往之情通文章在述個人行動的同時動聲色地描繪出這株常春藤的生命變化的過程現(xiàn)個人嚴肅的思考與執(zhí)拗的追求春的命運作者對命運的思考緊密地結合在一起發(fā)人們對生命存在方式與存在意義的思考，表現(xiàn)了民族危亡時刻生命的弱小與個體生命自由的可貴。兩篇文章兩散文，一追求宏意境強微觀感受；一注重客觀與主觀的完美融合，一強化個人感悟不動聲色地表達：但都在“故都”這個情感的“匯聚點”上重合，無盡的悲涼融進了文章里，物化為愛國、憂民的文字。所謂：彼情深深尚可感，此“恨”恨綿綿無絕期。悠悠的愛國情，綿延至今，訴說著無盡的感懷?！緦W學情分】學生是學習活動的主體其是在教學改革與學生個性張揚的今天解生的需求與學習特點是們教授知識設計活動的前提條件只有考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎現(xiàn)困難及學習理特征才有針對性地確定學習的重點點教法學法我教學對象是位于農村的重點高中一年級的學生生來自周邊的城市與農村體的差異性很大整呈現(xiàn)出不可期的可能生中既有來自重點初中的語文高手也有來自薄弱學校的學習能力稍遜的厭學者。對于散文“形散而神不散點大多數(shù)學生還沒有更深刻的體會。而且于條分縷析的散文講解方式大多存在著抵觸與厭煩情緒學習散文乃學習語文的積極性不散課堂，乃至語文課堂的氣氛亟需改變。教師如果能充分引導學生進入特定的審美意境可以迅速提振語文課堂的學習氣氛移化地影響學生的氣質，進而開掘出學生美好的心理“富礦育一個合格的教育對象?！驹O思】、助有啟發(fā)性的問題，發(fā)揮學生的積極性，引導學生將兩篇文的共同的情感訴求分析出來，實現(xiàn)并篇而講。、觀把握散文內容，直擊重點，打通兩篇散文的藩籬，不在細末節(jié)上浪費精力，實現(xiàn)比較教學的目的，加深學生對課文內容的理解。、免陷入到對具體文字的繁瑣分析中，抓住感表達的節(jié)點，將情感抓住，震撼學生的內心。-2-

教學設計、時補充、延展故都的前世今生部分，引導學生注現(xiàn)實，關心環(huán)境，知古論今，進而喚起深沉的愛國之情。、忘對關鍵手法與藝術表達方式的關注，不聲色中，體會散文形散而神不散的特點，強調藝術鑒賞的品味與境界?！窘棠俊俊⒂^把握課文內容，在理順條理的過程，進一步體會散文“形”與“神”的關系，提高審美能力。、握作者的情感線索，學習兩篇文章表達情感的同方法，領悟作者在文中流露出來的有差異的主觀感情。、會作者筆下秋的意境與味道，能聯(lián)系寫作背景理解作者對美好生活與自由理想的向往的民族精神，引發(fā)學生對當下環(huán)境惡化的思考，找到個體存在的價值與發(fā)展方向?！窘讨亍Ⅻc重：、理解散文內容的基礎上把握散文主旨，理解作曲折表達的“故都”情懷，能感受其中流露的悲涼、傷感之音。、照兩篇散文情感表達的方式，發(fā)現(xiàn)其中的異，分析兩種方法的優(yōu)劣，用自己的語言表達出來。難：、過對兩篇散文內容的梳理，對應上散文“形”“神”的內容，進一步體會散文形散而神不散的特點。、助課文限定的情感范圍，依據(jù)已有的知識儲備，延展自己對故國”的理解，豐富民族精神的內涵?！窘虝r】一時【教過】一教導：南唐后主李煜在《虞美人》中，吟唱出“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的名句出國之君對故國的懷念與對自身命運的無盡慨嘆的詩人杜甫也望吟唱出“國破山河在，城春草木深”的佳句，表達了對故都的思念。每個有良知的人，都會對自己國家的首都有著特殊的感情著特別的敬意國破亡國淪陷的滋味在會觸發(fā)每個人心中最柔軟的部分今就我們同時走進兩位作家的佳作之中領略他們的故都情懷。二學速課，述文容（《都秋、者認為故都的秋有什么特點？又是對照著哪里秋天來寫的？那里的秋天又有什么特點？明確國秋，卻特別的來清，來得靜，來得悲涼”是故都的秋的特點。江南的秋的境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。故都的秋》圍繞故都，挑選了哪些場景進行描寫？又略去了哪些場景？明確都秋》描繪了“小秋晨槐蕊蟬鳴雨話涼日果”這五幅畫面；略去了常人認為的能代表故都的秋的景色陶亭的蘆花釣臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。、上內容的表現(xiàn)中，作者使用了什么手法？有何果？-3-

教學設計明確對。選擇了更能體現(xiàn)故的秋的三個特點的事物，表達出作者獨特的情懷。更可以見出對故都的秋的喜愛。（《綠》囚綠記》講述了一段什么樣的經歷？明確：則通過對一株常春藤的囚禁與釋放，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點是全文描寫的客觀對象繞“可以分成五個階段試著概括一下：明確綠綠綠綠綠綠”在文中有何象征意義：明確：它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。三學思，論章主：、篇課文描寫的地點有何交叉？明確：北平，北國，故都；北平。兩篇課文的背景都是北京，也就是故都。、篇課文都雖然都指向一個地方座城市作者在課文中表達的感情仍有區(qū)別。同學們能試著說說嗎？明確都秋》表達出對北之秋的向往眷戀之情，并流露出憂郁、孤獨的性格，含惋惜、哀傷等感情，將苦澀的“品位”與生動的景物描寫有機地結合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的神韻綠記》則表達出作者的生存狀況和真摯祝愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。、能品評出兩種情感在表達上的差異嗎？你更喜歡哪種表達？明確都秋》感情濃厚、味雋永，融進了個人的人生感受，描寫了內心的悲涼，表達出了作者對人生以及故都的獨特思考文以抒發(fā)內心感受為主描寫不多抒情直接而集中，表達更豐富，更有意蘊綠記》中，景物被賦予性靈，作者將心情的起伏與綠枝條的命運變化巧妙結合起來，顯得含蓄蘊藉、深沉厚重；另外，象征手法的使用，隱蔽了個人的心緒，避免了情感的直接表達。、篇課文的作者都對故都北京懷著特殊的情感，兩位作者又與都北京有著什么樣的淵源呢？請同學們從課文中尋找答案。明確都的秋人夾在州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間混沌地過去逢國之秋，已將近十年了年，在北平住北平的一家公寓里件生了擔我的朋友電催我趕速南歸不得不變更我的計劃在月中旬不再留連烽煙四逼中的舊都，火車已經斷了數(shù)天每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨候到了平年了、細的情形到底如何？請看作者與背景介紹。①郁達夫簡介：郁達夫—1945代家。浙江富陽人年學日本，曾經廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶1922年回國從事文學創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘1945年月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪沉醉的晚上一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)一的極意義也帶有頹廢情緒文以游記著稱景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。②《故都的秋》寫作背景從年到年４月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從933年月由上海遷居杭州1936年２月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸-4-

教學設計的生活花許多時間到處游玩水一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞在山玩水過程寫許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻1934年７月，郁達夫“不遠千里”從杭經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋③陸蠡簡介：陸蠡（—1942國代散文作家、翻譯家。原名陸圣泉，浙江天臺人1931年畢業(yè)于上海國立勞動大學與友人創(chuàng)辦泉州語文學社年至1934在泉州中學教書，同時開始寫作散文。年任上海文化生活出版社編輯，業(yè)余從事散文創(chuàng)作和翻譯1938年創(chuàng)辦科學、文化綜合性雜志《少年讀物平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本進駐上海租界，他在淪陷后的上海堅守文化工作崗位蠡發(fā)往西南的抗日書籍在金華被扣本兵隊追蹤到上海，查封了書店，沒收了全部《文學叢刊不顧胞妹的勸阻，親自去巡捕房交涉，便遭關押。后被解到汪偽政府所在的南京審訊，敵憲問你成南京政府嗎？”陸蠡說，“不贊成!”敵人又問本能征服中國？”回答依然是不能不由巡捕房轉到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害7月21日刑時，年僅34。④《囚綠記》創(chuàng)作背景：《囚綠記是世紀年代的作品。本文寫抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年之后。當時，北京淪陷，作者移居上海。日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無惡不作。打敗日本侵略者，把他們趕出中國，爭取民族的自由解放，已成為每個有良知的中國人共同的心聲。四學歸、會文特：、散：①定義：“形散要說散文取材十分泛自由時間和空間的限制現(xiàn)法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論作者可以根據(jù)內容需要自由調整、隨意變化。②結合課文內容，舉例體會：《故都的秋國之秋與江南之秋的描寫、比較，地點的跨越，時間的跨度；五幅畫面的形象描繪對手法的使用排比修辭的使用，豐富了散文的表現(xiàn)力描寫的篇幅不大，且服務于直接抒情；情感強烈，主要談個人感受。《囚綠記一常春藤的故綠綠物志，物我對話，情感融入敘述之中。、不散：①定義：“神不散主要是從散文的立意面說的散文所要表達的主題必須明確而集中無論散文的內容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。②結合課文內容，舉例體會：《故都的秋》通過北國之秋與江南之秋的對比，表達出對北國之秋的向往眷戀之情，并流露出憂郁、孤獨的性格，含惋惜、哀傷等感情，在特定的時代，故都北平承載了作者對祖國的全部情感；因而，作為一個南方人的郁達夫，將北平作為故都來懷念?！肚艟G記則表達出作者的生存況和真摯祝愿蓄揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。五故情縈在兩位作者年年不忘的“故都”情懷，也曾被無數(shù)的仁人志士雖擁有。即便是現(xiàn)在，也有數(shù)量眾多的國人心存強大的“故都”情懷。、陽：-5-

教學設計洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。唐·張籍《秋思》洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》唯有牡丹真國色花時節(jié)動京城。唐劉錫白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。唐杜何人不愛洛陽花，占斷城中好物華。清劉灝、安：長安回望繡成堆，山頂千門次第開杜《過華清宮絕句三首》其一一為遷客去長沙，西望長安不見家李《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》長安城中月如練，家家此夜持針線崔《七夕》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁李《登金陵鳳凰臺》春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花孟郊《科后》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無韓愈《早春呈水部張十八員外》、京：劉禹錫《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏巷口夕斜。舊時王謝堂前燕，飛尋常百家。劉禹錫《西塞山懷古》王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。杜牧《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜秦淮近家。商女不知亡國恨，隔猶唱后花。韋莊《金陵圖》江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。、京：大漠沙如雪山似鉤何當金絡腦走踏清秋。唐李賀馬二十三首五》停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。杜牧《山行》六故牽到今如果兩位作者能夠“故地重游故都，一定會別有一番感慨。首先，他們可能看不到故都的秋了，因為霧霾；其次，他們可能陷在車流之中動彈不得，因為堵車；再次，他們可能不認識了眼前的故都，因為變化。、通擁堵①2015年25日德發(fā)布了《年二季度中國主要城市交通分析報告顯示，年第二季度，全國重點城市擁堵排名北京蟬聯(lián)榜首。②段子用句話描述在北京堵車的感受嗎？”“少小離家老大回③首堵。在北京城外的京藏高速公路上年月，機們遇到了一次長100公的大堵車，持續(xù)了12天每緩慢地以兩英里的速度前行，有些司機說，估計他們花了三天時間才通過。、面“霾”伏-6-

教學設計①故都的霾（高仿版）霧霾，無論在什么地方的霧霾，總是好的；可是啊，北國的霾，卻特別地來得猛，來得久，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“霾牛欄山霾味。江南，霾當然也是有的，但草木長得塊，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風一人夾在蘇州上海州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去感到一點點清涼，霾的味，霾的色，霾的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。霾并不是名花也并不是美酒一種半明暗的狀態(tài)在領略霾的過程上是不合適的。不逢北國之霾已近十余年了在南方每年到了霾天要起陶然亭的蘆花釣臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的灰黃的天色聽得到灰下馴鴿的飛聲槐樹葉底朝細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光或在破壁腰中靜對著喇叭似的牽?；ǖ乃{朵然而然地也能夠感覺到十分的霾意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的冬草，使作陪襯。北國的煙囪也是一種能使人聯(lián)起霾來的點綴風而又不是風的那一種煙霧晨起來，會飄得滿地。身子湊上去，聲音也沒有，形狀也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺街在樹影下一陣掃土上留下來的一條條掃帚的絲紋來既覺得細膩，又覺得清閑潛意識下并且還覺有點兒落寞人所說的煙囪一豎而天下知霾的遙想大約也就在這些深沉的地方。昆蟲的衰弱的殘聲更北國的產，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方聽見它們的咳嗽南是非要上郊外或山上去才聽得到的昆蟲的咳嗽，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有霾雨哩，北方的霾雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下忽來一陣風，便息列索落地下起雨來了層雨過霾漸地卷向了西去，天又晴了陽又露出臉來了穿很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人發(fā)著微信，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著地說：“唉，天可真臟了——了念得很高，拖得很長“可不是嗎？一層霾雨一層臟了北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來⑽，這念錯的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到霾天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是霾的全盛時期棗葉落，棗子紅完西北風就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的霾天的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays有些批評家說中的文人學士尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩中的詩文里贊霾的文字的特別多外國的詩人又嘗不然？大抵舊時候霧和霾是不分的我則外國詩文念的不多也不想開出帳來，做一篇霧的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子或國詩文的Anthology來總能夠看到許多并于霧的歌頌和悲啼著的大詩人的長篇田園或四季詩里以關于霧的部分得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于霾，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的不是詩人，就被關閉在牢獄里的囚犯，到了霾天也定能感到一種不能自已的深情霾于人何嘗有國別更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文-7-

教學設計字里有一個“PM2.5的成語，歌曲里又有著很普遍的牛人改編的大霧版《北