2021屆北京四中高三年級第一學(xué)期語文學(xué)科期中考試卷

北京四中2020-2021學(xué)年上學(xué)期高三年級語文學(xué)科期中試卷(試卷滿分為150分，考試時間為150分鐘)一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1～5題。材料一就算讓賈公彥拍破腦袋，也不會知道在一千年后，他會被人們認(rèn)為是指紋識別技術(shù)的最早發(fā)現(xiàn)者。這位唐朝的儒生憑借對周禮的研究，曾做過太常博士。《周禮》中介紹過周代的一個官職“司市”，類似于現(xiàn)在的市場監(jiān)管人員。在對“司市”的描述中，提到了一個詞叫“質(zhì)劑”。漢代的鄭玄注釋說：“質(zhì)劑謂兩書一扎，同而別之也，若今下手書。”“下手書”這個漢代的名詞到唐朝時已經(jīng)不被人熟悉了，賈公彥就在《周禮義疏》中寫道：“漢時下手書即今畫指券?！币簿褪钦f，漢朝的“下手書”就相當(dāng)于唐朝的一種被稱為“畫指券”的契約文書，它要求簽約的甲乙方及中間人都要把手指在紙張上平放,畫下食指上三條指節(jié)，以此作為證明。本來，賈公彥的這條注釋十分平常，但德國學(xué)者羅伯特·海因德爾偶然看到了這一段文字,頓時大感興奮。他不僅將文字的內(nèi)容寫入了其在1927年出版的《指紋鑒定》，還盛贊賈公彥是世界上最早發(fā)現(xiàn)并闡述指紋性質(zhì)及其應(yīng)用的人。于是，賈公彥這位古人就莫名其妙地多了一個身份——指紋識別第一人。歐洲人對指紋的應(yīng)用似乎要晚得多。但在認(rèn)清了指紋的科學(xué)性質(zhì)之后,他們迅速地把這些發(fā)現(xiàn)應(yīng)用到了實踐。漸漸地，人們還發(fā)現(xiàn)人臉、虹膜、聲紋、DNA等都有和指紋類似的獨特、唯一的性質(zhì)，可以被用來進(jìn)行人的身份識別。于是，一種全新的，綜合運(yùn)用多種高科技手段,通過人體固有的生理特性和行為特征等“生物密鑰”來實現(xiàn)個人身份鑒別的技術(shù)就誕生了。這種技術(shù)，就是我們現(xiàn)在十分熟悉的生物識別技術(shù)。近幾年，在智能手機(jī)、移動互聯(lián)、人工智能等技術(shù)的推進(jìn)之下，生物識別技術(shù)更是迅速普及。有了按指紋、刷臉等技術(shù)，我們就不再需要記憶繁瑣的密碼，進(jìn)行身份驗證時的效率一下子就提升了很多。當(dāng)然，生物識別技術(shù)也有著缺陷和相應(yīng)的風(fēng)險。用生物密鑰來進(jìn)行身份識別的原理就是對關(guān)鍵點采樣，然后對這些采樣點的特征進(jìn)行比對。在這樣的背景下，很多因素都可能對識別結(jié)果產(chǎn)生干擾。一方面,一些外部環(huán)境因素可能對生物識別的準(zhǔn)確性產(chǎn)生比較大的影響；另一方面，人們本身的生物特征變化也可能干擾生物識別的準(zhǔn)確性，像整容、受傷、年齡變化，乃至佩戴隱形眼鏡等事件都可能會對生物識別的結(jié)果產(chǎn)生影響。(取材于陳永偉的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項是(3分)（）A.賈公彥對“下手書”的注釋，能夠表明他是歷史上第一個運(yùn)用指紋識別的人。B.鄭玄對“下手書”的表述，證明早在周朝就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)指紋的性質(zhì)并開始應(yīng)用。C.指紋識別作為一種生物識別技術(shù)，比人臉識別以及虹膜識別等更早開始使用。D.人們開始大量使用生物密鑰，是因為生物識別技術(shù)的安全性遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)密碼。材料二人臉識別技術(shù)是生物特征識別技術(shù)之一，目前該技術(shù)主要應(yīng)用到刑事偵查、監(jiān)控系統(tǒng)、安全支付等領(lǐng)域。要實現(xiàn)人臉識別，大致分為四個模塊：數(shù)據(jù)采集，圖像分割，特征提取，動態(tài)識別。人臉數(shù)據(jù)采集有兩種方式：一種是傳統(tǒng)的利用攝像傳感器進(jìn)行拍照；另一種是高清攝像頭攝像，然后對攝像形成的視頻進(jìn)行幀分析。無論是哪種方式，最終都是獲取靜態(tài)圖像。圖像分割，就是將一幅圖像按某種策略分塊割開。要確保對一幅圖像的分割成功，首先要保證我們分割后的塊之間屬性無交疊，也就是說，在對圖像分割之前，我們要預(yù)知分割后的各塊具有鮮明的特征屬性。由于等待分割的圖像內(nèi)容不同，導(dǎo)致要預(yù)知圖像被分割后的每一塊的特征屬性鮮明度隨之不同,從而使圖像分割時的塊區(qū)域選擇發(fā)生變化，這就是圖像分割中特征屬性與塊區(qū)域之間的相互聯(lián)系。由此可見圖像分割技術(shù)要解決的最基本問題就是對圖像特征屬性的提取和圖像區(qū)域的劃分。對人臉數(shù)據(jù)進(jìn)行采集后，并不是簡單的進(jìn)行存儲，而是要進(jìn)行特征的提取以便于后續(xù)的識別。主要分為傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。他們都是通過對數(shù)據(jù)采集,進(jìn)行模型訓(xùn)練，而后能夠?qū)Τ霈F(xiàn)的人臉數(shù)據(jù)進(jìn)行判斷、預(yù)測和分類。動態(tài)人臉識別不需要停駐等待，只要你出現(xiàn)在一定識別范圍內(nèi)，無論是行走還是停立，系統(tǒng)就會自動進(jìn)行識別，也就是說，人以自然的形態(tài)走過去，攝像頭會進(jìn)行信息的抓拍和采集,發(fā)出相應(yīng)的指令，進(jìn)行動態(tài)人臉識別。人臉識別是極富挑戰(zhàn)性的課題，雖然人臉識別技術(shù)已取得了巨大的成就，但是在實際應(yīng)用中仍然面臨困難，主要是現(xiàn)實場景中不僅需要快速檢索，同時要求達(dá)到很高的分類準(zhǔn)確率?？梢钥紤]在人臉的局部和整體信息結(jié)合、多人臉特征融合、多分類器融合、人臉之間的相似性、3D人臉模型等方向，上進(jìn)行研究，提高人臉識別的識別率和識別速度。(取材于秦程等的相關(guān)文章)2.根據(jù)材料二，下列表述不正確的一項是(3分)（）A.人臉識別技術(shù)作為--種生物特征識別技術(shù)，目前已經(jīng)應(yīng)用到刑事偵查等重要領(lǐng)域。B.人臉數(shù)據(jù)采集可以通過拍照，也可以通過攝像，目的是獲取采集對象的靜態(tài)圖像。C.人臉數(shù)據(jù)進(jìn)行采集后，經(jīng)過簡單存儲，就能通過與人臉進(jìn)行比對，達(dá)到有效識別。D.動態(tài)人臉識別指人進(jìn)入識別范圍，攝像頭進(jìn)行信息抓拍采集，系統(tǒng)自動進(jìn)行識別。3.根據(jù)材料二，對“圖像分割”理解不正確的一項是(3分)（）A.圖像分割，就是將一幅圖像按某種策略分塊割開，是人臉識別的關(guān)鍵模塊之一。B.圖像分割是否成功，要看分割后的各塊圖像是否具有鮮明的無交疊的特征屬性。C.好的圖像分割系統(tǒng)可以確保對不同的圖像內(nèi)容分割時塊區(qū)域選擇不會發(fā)生變化。D.對圖像特征屬性的提取和圖像區(qū)域的劃分，是圖像分割最基本的兩個技術(shù)環(huán)節(jié)。材料三一場疫情，從多個維度改變了社會生活。在很多地方，原有的指紋、門禁卡設(shè)備被取消,人臉識別成為居民出入小區(qū)的唯一驗證方式。今年上半年,清華大學(xué)法學(xué)院教授勞東燕也遇到類似的狀況,但她決定對人臉識別說“不”。在勞東燕看來,很多推動人臉識別落地的機(jī)構(gòu),可能并沒有意識到隨之而來的風(fēng)險有多大?！叭绻四様?shù)據(jù)被泄露、被濫用，不僅不會改善社會治安，反而可能使相關(guān)的違法犯罪活動激增?！彼f。與街道相關(guān)負(fù)責(zé)人談話時，對方的主要論據(jù)是人臉識別可以排查違法犯罪人員，讓小區(qū)更安全。勞東燕對此難以認(rèn)同。在她看來，人臉識別技術(shù)給社會帶來的巨大風(fēng)險，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它帶來的各種便利。更何況，打擊犯罪只是社會治理的目標(biāo)之一，無法構(gòu)成強(qiáng)制居民刷臉的理由。今年4月，《光明日報》曾刊發(fā)評論文章，點評江蘇省常州市部分社區(qū)強(qiáng)制居民“刷臉進(jìn)小區(qū)”的爭議事件。文章稱，爭議的導(dǎo)火線，或許正是對門禁系統(tǒng)的強(qiáng)制推行觸碰了信息被采.集者的敏感神經(jīng)，而信息的不透明、不對稱加劇了被采集者的安全焦慮。裁判文書網(wǎng)公開信息顯示，從2018年7月開始，有犯罪分子通過非法購買公民個人信息并制作相應(yīng)的“換臉”視頻，突破了支付寶的人臉識別認(rèn)證。2019年，又有“00后”男孩繞過了廈門銀行App的人臉識別系統(tǒng)，使用虛假身份信息注冊多個賬戶并倒賣牟利。值得注意的是，生物特征識別信息無法更改的特性,將使得受害者更難獲得有效救濟(jì)。“人臉數(shù)據(jù)具有不可更換性，因為我們無法換臉。一旦泄露就是終身泄露，即便采取法律手段維權(quán)成功，也難以恢復(fù)原狀?！眲跂|燕說。與技術(shù)的快速發(fā)展相對的是，現(xiàn)有的法律保護(hù)框架難以對人臉識別實現(xiàn)有效的規(guī)制。目前的個人信息收集以同意機(jī)制為基礎(chǔ)，如果作為數(shù)據(jù)主體的個人表示同意，接下來的數(shù)據(jù)收集、使用、處理就交給了企業(yè)和政府，數(shù)據(jù)主體難以進(jìn)行后續(xù)的監(jiān)督和控制。法律的滯后性總是存在。但在人臉識別領(lǐng)域，這一問題似乎更加突出。(取材于《南方都市報》的相關(guān)文章)4.根據(jù)材料三，下列理解與推斷，不正確的一項是(3分)（）A.社區(qū)中原有的指紋、門禁卡等設(shè)備不被取消，疫情在社區(qū)中的傳播會更加嚴(yán)重。B.對于人臉識別可以排查違法犯罪人員、讓小區(qū)更安全這-觀點，勞東燕看法不同。C.《光明日報》4月的評論文章表明對“刷臉進(jìn)小區(qū)”的爭議已經(jīng)引發(fā)人們的關(guān)注。D.裁判文書網(wǎng)公開信息顯示的內(nèi)容反映出針對人臉識別的漏洞的違法行為不是個案。5.目前還不適合推廣人臉識別作為出入小區(qū)的驗證方式，其原因有哪些?請根據(jù)上面三則材料概括回答。(6分)二、本大題共7小題，共24分。(一)閱讀下面文言文，完成6～11題。(共18分)善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。非以小善為一足以利天下，小不善為一足以亂國家也。當(dāng)夫輕始而傲微，則其流而必至于大亂也，是故子民者謹(jǐn)焉。彼人也，登高則望，臨深則窺。人之性非窺且望也，勢使然也。夫事有起奸，勢有召禍。老聃曰：“為之于未有，治之于未亂。”管仲曰：“備患于未形，上也。語曰：‘焰焰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯?！墙谖?，次也?！蔽粽?，衛(wèi)侯朝于周，周行人[1]問其名，曰：“衛(wèi)侯辟疆。”周行人還之，曰：“啟疆、辟疆，天子之號也，諸侯弗得用。”衛(wèi)侯更其名曰“煅”，然后受之。故善守上下之分者，雖空名弗使逾焉。古者周禮，天子葬用隧，諸侯懸下。周襄王出逃伯斗，晉文公率師誅賊，定周國之亂，復(fù)襄王之位。于是襄王賞以南陽之地，文公辭南陽，請即死得以隧下。襄王弗聽，曰：“周國雖微，未之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。以地為少，余請益之?！蔽墓送恕６Y，天子之樂宮懸[2]，諸侯之樂軒懸，大夫直懸，士有琴瑟。叔孫于奚者，衛(wèi)之大夫也。軒懸者，衛(wèi)君之樂體也。繁纓者，君之駕飾也。齊人攻衛(wèi)，叔孫于奚率師逆之，大敗齊師。衛(wèi)于是賞以溫。叔孫于奚辭溫而請軒懸，繁纓以朝，衛(wèi)君許之。孔子聞之，曰：“惜乎!不如多與之邑。夫樂者，所以載國，國者，所以載君。彼樂亡而禮從之，禮亡而政從之，政亡而國從之，國亡而君從之。惜乎!不如多與之邑?！卞底又蝸嵏竅3]。于是齊人攻魯，道亶父。始，父老請曰：“麥已熟矣，今迫齊寇。民人出，自刈負(fù)郭者歸?？梢砸媸?，且不資寇。”三請,宓子弗聽。俄而，麥畢資乎齊寇。季孫聞之怒,使人讓宓子曰：“豈不可哀哉!民乎，寒耕熟耘，曾弗得食也。弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽!”宓子蹴然曰：“今年無麥，明年可樹。令不耕者得獲，是樂有寇也。且一歲之麥，于魯不加強(qiáng)，喪之不加弱。令民有自取之心，其創(chuàng)必數(shù)年不息?！奔緦O聞之，慚曰：“使穴可入，吾豈忍見宓子哉!故明者之感奸由也蚤，其除亂謀也遠(yuǎn)。故邪不前達(dá)。(取材于賈誼《新書·審微》)[1]行人：官名。掌管朝覲聘問的官。[2](宮、軒、直)懸：鐘磬等樂器掛在架子上的形制。四面掛，如宮室，稱“宮懸”：去其南面，掛三面，稱“軒懸”：掛兩面為“判懸”：掛一面為“直懸”。[3]亶父：地名。6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)A.是故子民者謹(jǐn)焉謹(jǐn)：小心B.余請益之益：增加C.于是齊人攻魯，道亶父道：取道D.麥畢資乎齊寇畢：完成7.下列對句中“以”字的解釋，不正確的一項是(3分)（）A.非以小善為一足以利天下以：認(rèn)為B.于是襄王賞以南陽之地以：把C.以地為少以：因為D.繁纓以朝以：表修飾8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是(3分)（）A.焰焰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯小小的火苗不撲滅，到了熊熊烈火時就沒辦法了；萌芽時不砍除，等到長成后再砍伐將會折斷斧柄B.故善守上下之分者，雖空名弗使逾焉因此善于恪守上下名分的人，即使是空名也不允許超越規(guī)定C.周國雖微，未之或代也周國雖然微小，未來或許是可以替代的D.民人出，自刈負(fù)郭者歸百姓出城，自行把城郭附近的麥子收割回來9.根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是(3分)（）A.輕視事情的開端，忽視事物細(xì)節(jié)，會漸漸地形成大錯。B.登高則自然望遠(yuǎn)、臨淵就向下看，這是人的天性使然。C.起初衛(wèi)侯僭越天子名號，因此周行人拒絕了他的朝見。D.孔子認(rèn)為如果禮樂崩壞就會導(dǎo)致國家滅亡、國君身死。10.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。(2分)故明者之感奸由也蚤，其除亂謀也遠(yuǎn)。11.第六段中季孫對宓子的態(tài)度先憤怒后慚愧的具體原因是什么?請分條作答。(4分)(二)根據(jù)要求，完成第12題。(共6分)12.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”(《八佾》)宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也;糞土之墻不可杇也；于予與何誅?！弊釉唬骸笆嘉嵊谌艘?，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?《公冶長》)季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。”《先進(jìn)》)根據(jù)記載，溫厚的孔子也有發(fā)怒的時候。請結(jié)合上面三章《論語》，分別分析孔子發(fā)怒的具體原因，以及“孔子之怒”中所體現(xiàn)出的思想。(6分)三、(本大題共4小題，共25分)(一)閱讀下面這兩首宋詩，完成13～15題。.高郵陳直躬處士畫雁二首[1]蘇軾其一野雁見人時，未起意先改。君從何處看，得此無人態(tài)?無乃槁木形，人禽兩自在。北風(fēng)振枯葦，微雪落璀璀。慘澹云水昏，晶熒沙礫碎。弋人[2]悵何慕，一舉渺江海。其二眾禽事紛爭，野雁獨閑潔。徐行意自得，俯仰若有節(jié)。我衰寄江湖，老伴雜鵝鴨。作書問陳子，曉景畫苕霅[3]依依聚圓沙，稍稍動斜月。先鳴獨鼓翅，吹亂蘆花雪。注釋：[1]這兩首詩寫于蘇軾因烏臺詩案被貶之后，題詠的是同一幅野雁圖。[2]弋(yi)人：獵鳥人。[3]苕霄(tiáozhà)：水名，在今浙江境內(nèi)。13.下列對兩首詩的理解，不正確的一項是(3分)A.第一首前兩句認(rèn)為，此畫抓住了野雁欲飛未飛的瞬間，從靜止中畫出動來，再現(xiàn)出野雁的精神狀態(tài)。B.第一首“北風(fēng)”以下四句，描寫了苕害冬日黃昏的風(fēng)光，渲染出悲壯的氣氛，也襯托了野雁的形象。C.第二首三、四句運(yùn)用擬人的手法，“徐行”“俯仰"寫野雁的動作，“意自得”“若有節(jié)”寫野雁的神情。D.第二首五、六句，詩人吐露了仕途遭受打擊后的不平心緒，同時寄寓著不甘與小人為伍的磊落情懷。14.古人的題畫詩往往會闡發(fā)畫面以外的意趣，下列詩句沒有體現(xiàn)畫面外意趣的一項是(3分)（）A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江晚景》)B.野次小崢嶸，幽篁相倚綠。(黃庭堅《題竹石牧?！?C.春風(fēng)語燕潑堤翻，晚笛歸牛穩(wěn)背眠。(徐渭《題風(fēng)鳶圖》)D.逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺寺深。(蔡肇《題李世南畫扇》)15.這兩首詩題詠的側(cè)重點有所不同，請結(jié)合詩句，作簡要分析。(6分)16.在橫線上填寫相應(yīng)語句(8分)(1)詩詞描寫景物，精彩紛呈，幾行字便能呈現(xiàn)出一場視聽盛宴：毛澤東的《沁園春·長沙》：“看萬山紅遍，層林盡染；①，②”。神州大地的秋日美景躍然紙上。對于聽覺的描寫往往借助想象，拓展豐富的審美意境?！杜眯小分校寐暆u趨細(xì)弱，乃至于無，此刻樂音疾起，作者用“③，④”兩句，使人頓感驚心動魄。詩人營造詩歌意境的高超水平，真是嘆為觀止。(2)曾參說：“夫子之道，忠恕而已矣。”這里的“忠”，意為“盡心”。比如在《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為魯莊公的“忠”，是做到“小大之獄，_⑤，_⑥”，并指出這是魯能與齊一戰(zhàn)的憑借。后世的“忠”多指臣子對君主的效忠?！妒裣唷分?，寫諸葛亮從出山到輔佐劉氏父子建立蜀國的兩句“⑦，⑧”，即是對諸葛亮之“忠”的稱贊。(二)根據(jù)要求，完成第17題。(共5分)17.《金陵十二釵圖冊判詞》評價賈探春是“才自精明志自高”，評價王熙鳳是“都知愛慕此生才”。請選擇其中一個人物，概括其理家之才的兩個特點，并請結(jié)合原著具體情節(jié)簡要分析。四、本大題共4題，共18分。閱讀下面的作品，完成18～21題。故事半個多世紀(jì)前，德國思想家本雅明寫過一篇題名為《說故事的人》的文章，開頭就感嘆：“(說故事的人)離我們愈來愈遠(yuǎn)了……說故事的藝術(shù)就要終結(jié)了。我們愈來愈難遇到可以好好說個故事的人?！北狙琶鞯母袊@，半個多世紀(jì)后在臺灣有許多回響。很多人抱怨電視連續(xù)劇不好看，小說不好看，抱怨這些做連續(xù)劇、寫小說的人，“都不會講故事了!”也抱怨：“現(xiàn)在都沒有人會講故事了!”是這樣嗎?是，也不是。的確，故事正從我們生活中消失；的確，愈來愈難被好的故事感動、影響了。不過，故事與講故事的人，難道真的都不見了嗎?我就認(rèn)識一個天生的講故事好手——黃春明先生。他隨時隨地能講、愛講好聽的故事。他曾經(jīng)到電臺上我主持的節(jié)目。節(jié)目開始前，我跟黃春明閑聊，說我最喜歡宜蘭雙連埤，尤其黃昏景致令人流連。進(jìn)了一段現(xiàn)場訪談，廣告時間到了，黃春明突然對我說：“你知不知道雙連埤有一只三腳豬?”這只三腳山豬小時候被獵人陷阱夾到，因為它長得太瘦小了，所以陷阱沒有夾住它，卻夾斷了它的腿，所以讓它逃走了。不知為何，原本瘦小的山豬后來長得又大又壯，開始下山報仇了。不只報自己的斷腿之仇，還要為更多被人類捕殺的同伴報仇。三腳豬又壯又快又精，獵人們都被它整得天翻地覆。黃春明突然又說：“你知道三腳豬的結(jié)局是怎樣嗎?都沒有人知道它怎么消失的?！痹瓉硎且粋€暴風(fēng)雨的夜晚，三腳豬在山崖上遇到了一個恐怖黑影矗立眼前，它使出最大力氣朝那黑影撞去，那黑影竟然絲毫不動，三腳豬拼出全力絕不退讓，三只腳拼命撐在地上使力,雨打下來，雨水混著它頭上猛撞流出的血滴下來，它不服輸，再一用力，那黑影竟然被它推動了，一分、一寸……講到這里，廣告時間結(jié)束，我們又進(jìn)現(xiàn)場訪談了。真是驚人的說故事本能，在短短兩三分鐘內(nèi)，黃春明就即興、認(rèn)真且精彩地講了一個故事，至少是四分之三個故事吧!怎么會沒有故事，沒有講故事的人呢?故事之所以逐漸離我們遠(yuǎn)去，問題恐怕不只出在“生產(chǎn)者”，更該負(fù)責(zé)的也許是“消費(fèi)者”吧!回到本雅明的那篇文章，他清楚明白點出了過去“說故事的人”最重要的特質(zhì)：他們都來自遠(yuǎn)方，帶著一身與我們熟知的生活環(huán)境完全不同的經(jīng)驗。故事之所以迷人，因為故事訴說的，是某種對我們?nèi)绱四吧氖挛?，我們不該相信，卻透過說故事者的權(quán)威，使我們不得不信。故事與說故事者的黃金年代，應(yīng)該是大航海發(fā)現(xiàn)期吧!每一個海港只要有遠(yuǎn)航的船只歸來，家家戶戶就扶老攜幼趕到碼頭上，興奮熱切地等著聽故事。船上下來的人，一定有一個被推為代表，他可能是水手，可能是傳教士，也可能是隨船去調(diào)查遠(yuǎn)方動植物或土俗人種的學(xué)者，就在帶有咸味的海風(fēng)中，說故事的人開口說：“我們離開里斯本出航的第八十三天,左船舷突然浮現(xiàn)了物體的陰影，巨大如陸地，然而卻又快速移動朝我們而來……”所有人屏息聽著，他們心底無意識早已準(zhǔn)備好了：這將是個荒誕奇異的故事，然而他們愿意相信。那是人對于世界還充滿無知與好奇的時代，那也是人還沒那么自信自我的時代。每個人內(nèi)心保留著很大一塊沒有把握的空間，曖昧的空間，準(zhǔn)備如實地接近在看不見的遠(yuǎn)方，的確會發(fā)生些我們不了解、我們不能想象的事。例如在世道輪回里，會有一條報恩的蛇，化做人形與其恩人結(jié)為夫妻，卻陰差陽錯被她的恩人給害了。例如說和我們一般世俗生活，平行存在著另一個武俠、江湖的世界，那世界里的人或者可以飛檐走壁，或者可以吐劍光奪人首級于百步之外，他們各有師父、各有幫派，也就各有復(fù)雜的恩仇。就在我們看不到或者看不出來的那塊空間里?，F(xiàn)在的人不再覺得有什么樣的經(jīng)驗，是我們不知道的，整個世界都不神秘了，每個可能藏著秘密的角落都被探索過了，于是我們收拾起好奇的心，從聽故事者的角色，徹底改換成評論者的角色。真正消逝了的，是聽故事的人。沒人再要認(rèn)真聽故事，進(jìn)入故事的異質(zhì)世界。故事還沒開始之前，我們已經(jīng)先準(zhǔn)備好要評論了?！斑@怎么可能?”“這只豬應(yīng)該要會飛才好吧?”“那條蛇干嗎得是女的呢?它不能變成男的跟許仙當(dāng)朋友嗎?”……評論一開始，故事就完蛋了。因為評論者就把自己擺放得比故事地位高，他們沒打算要和故事平起平坐，更沒打算要張著合不攏的嘴，單純地接受故事、享受故事?，F(xiàn)在的人們，不再從聽故事、相信故事里得到樂趣，最大的樂趣變成了發(fā)表對故事評頭論足的種種意見。于是反過來，這種態(tài)度也就決定了什么樣的事會引起這個社會興趣，什么不會。別人真正奇特異質(zhì)的經(jīng)驗，這個社會沒有興趣。雖然那些遠(yuǎn)洋船只上的水手們，可能還是有一大堆稀奇古怪的航海經(jīng)驗，然而誰會再跑到碼頭上去聽他們訴說呢?白蛇青蛇水淹金山寺，或者屈原投江的故事，每年端午節(jié)行禮如儀講一講，可是人們也不會真的有興趣了，因為那和他們“無關(guān)”，他們沒辦法用自己狹窄的人生去評論白蛇青蛇，或三閭大夫。那什么才會引起興趣呢?名人的八卦、緋聞，這些，會引起興趣。因為每個人都可以覺得自己有資格、有能力評論他們的行為、他們之間的糾結(jié)，這種新聞，不只滿足了社會上的偷窺癖，還滿足了眾說紛紜的“評論癖”。太多人靠評論別人來解決自己生活上的單調(diào)與無聊，這個時代這個社會，本來最能排遣單調(diào)與無聊的故事，因而就被冷落在一旁了。如果打一開始，你就不相信雙連埤真的有一只三腳山豬，那你也就不會好奇：風(fēng)雨夜，三腳豬到底遇上了什么樣的鬼怪強(qiáng)敵，三腳豬的結(jié)局又到底如何?(選自楊照《故事照亮未來》，有刪節(jié))18.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是(3分)（）A.“說故事的人”最重要的特質(zhì)特質(zhì)：獨特的特點B.每個人內(nèi)心保留著曖昧的空間曖昧：不光明的C.進(jìn)入故事的異質(zhì)世界異質(zhì)：不一樣的D.滿足了社會上的偷窺癖偷窺：暗中探查他人隱私19.下列對文章的理解與賞析，最恰切的一項是(3分)（）A.作者認(rèn)為故事逐漸離我們遠(yuǎn)去，講故事的人和聽故事的人要負(fù)同樣大的責(zé)任。B.大航海時代的人們無知又不自信，才會對遠(yuǎn)航歸來的人所講的故事深信不疑。C.故事消失是因為人們的經(jīng)驗不斷豐富，秘密的領(lǐng)域都被探索，世界不再神秘。D.作者對人們熱衷評論名人八卦緋聞以解決自己單調(diào)與無聊的現(xiàn)象，語含微諷。20.作者為什么說“真正消逝了的，是聽故事的人”?(6分)21.文章中間回顧了黃春明先生即興講出的“三腳豬”的故事，又戛然而止。試結(jié)合全文，說說這段文字在文中有何作用?(6分)五、本大題共3題，共65分。22.語言基礎(chǔ)運(yùn)用(5分)近日，德國科學(xué)家在人馬座中發(fā)現(xiàn)了一顆運(yùn)行速度奇快的毫秒脈沖星,其環(huán)繞軌道一周所需時間僅為93分鐘。，，。，約是地球和月球距離的1.4倍,它們是人們已知距離目前最近的雙星系統(tǒng)。(1)將下面四個句子分別填入文中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)（）①這顆脈沖星與伴星距離約為52萬公里②但質(zhì)量卻是木星的8倍多③伴星直徑約為木星的60%④它處在一個雙星系統(tǒng)中A.①②④③B.②④①③C.③②①④D.④③②①(2)文中畫線的句子語序不當(dāng)，請將修改后的句子抄寫在答題卡相應(yīng)處。(2分)23.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①一部好的作品，結(jié)尾往往給讀者留有極大思考和啟迪的空間。請從《平凡的世界》《紅巖》《邊城》《老人與?！分羞x擇一部，或者《吶喊》中任選一篇，對結(jié)尾做簡要點評。要求：簡述結(jié)尾內(nèi)容，150字左右。②新編的高中語文教材，以“勞動光榮”為主題，專設(shè)了一個單元。對此，你有什么看法?請闡述自己的觀點。要求：觀點明確，理由充分，條理清晰。150字左右。③請以“秋天的色彩”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求:感情真摯，至少運(yùn)用兩.種修辭方法。150字左右。24.作文(50分)從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。盲區(qū)指探測或觀察不到的地方，也指認(rèn)識不到或被忽略的方面。盲區(qū)無處不在，對個人、行業(yè)乃至國家都會產(chǎn)生深刻的影響。(1)材料中“盲區(qū)”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請以“論盲區(qū)”為題，寫一篇議論文。要求:論點明確，論據(jù)充實，論證合理，語言流暢，書寫清晰。(2)請以“盲區(qū)”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。期中考試答案1(3分)C2.(3分)C3(3分)C4.(3分)A5.(6分)①一些外部環(huán)境因素和人們本身的生物特征變化，都可能對人臉識別結(jié)果產(chǎn)生干擾。(材料-)②人股識別技術(shù)在實際應(yīng)用中仍然面臨困難，目前還很難實現(xiàn)快速檢家常井達(dá)到很高的分類準(zhǔn)確率，(材料二)③人臉數(shù)據(jù)被泄露、被濫用，會使相關(guān)的違法犯那活動激增。(材料三)④生物特征識別信息無法更改的特性將使得受害者更難獲得有效救濟(jì)。(材料三)⑤現(xiàn)有的法律保護(hù)框架，難以對人臉識別實現(xiàn)有效的規(guī)制，(材料三)評分標(biāo)準(zhǔn)：①②各2分，③④⑤答出2點得2分6.(3分)D7.(3分)C8.(3分)C9.(3分)B10.(2分)譯文：所以，明察的人能很早就覺察到產(chǎn)生壞事的根由，能早早地鏟除動亂的根源。11.(6分)憤怒的原因：(1)宓子的決策使齊國得到了壹父的糧食；(2)魯國百姓辛苦種糧卻吃不到；(3)百姓的收糧建議宓子沒有采納.慚愧的原因：(1)宓子認(rèn)為糧食沒有可以再種，(2)如果讓百姓養(yǎng)成不勞而獲的習(xí)慣，會讓他們喜歡有外患，這比糧食損失帶來的損害更大。評分標(biāo)準(zhǔn):憤怒原因每點1分，慚愧原因第一點1分，第二點2分，12.(6分)(1)原因：季氏祭祀時僭越使用天子規(guī)格的八佾舞蹈隊，思想：孔子認(rèn)為禮法非常重要，應(yīng)該嚴(yán)格遵守。(2)原因：宰予在白天睡覺，(言行不一)。思想：孔子認(rèn)為做人應(yīng)該行動在言語前而不應(yīng)該說的好聽，行動卻跟不上或與語言完全相反.(3)原因：冉有幫助季氏在百姓身上斂財。思想：孔子仁愛的思想，13.(3分)B14.(3分)B15.(6分)第一首贊嘆畫之高絕以及描寫畫的背景，第二首寫野雁閑潔的品質(zhì)，以及求畫雁的本意，評分細(xì)則：贊嘆畫之高絕1分，描繪畫的背景1分，任意一處聯(lián)系了詩句1分；野雁閑潔的品質(zhì)1分，求畫雁的本意(或是托物言志，表達(dá)作者不同流合污的追求等)1分，任意一處聯(lián)系了詩句1分。16.(8分)漫江碧透，百舸爭流。銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。雖不能察，必以情。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。17.(5分)關(guān)于賈探春之才：(1)評價：敏(敏銳、眼光見識、能力手段)、興利除弊(勇于改革)、雷厲風(fēng)行，義不避親(大公無私)等，(2)情節(jié)：與評價準(zhǔn)確對應(yīng)的情節(jié)。關(guān)于王熙風(fēng)之才:(1)評價：見事明敏、權(quán)術(shù)機(jī)變(才智、能力、手段)、令行禁止(有威嚴(yán)、有決斷)、周到妥帖等。(2)情節(jié)：與評價準(zhǔn)確對應(yīng)的情節(jié)。評分標(biāo)準(zhǔn)：評價2分，情節(jié)2分，語言1分。18.(3分)B19.(3分)D20.(6分)(1)黃春明先生證明了講故事人的存在。(1分)(2)當(dāng)下的人們不再有好奇對世界失去神秘感和探索欲。(1分)(3)人們不再抱著謙卑之心(1分)去單純地接受和享受故事。(1分)(4)人們最大的樂趣已經(jīng)變成對故事評頭論足(1分)，陷人平庸低俗.(1分)21.(6分)(1)內(nèi)容：以此故事證明黃春明驚人的講故事本能。(1分)反駁上文有人說“現(xiàn)在都沒有人會講故事了!”的結(jié)論，(1分)(2)結(jié)構(gòu)及手法：故事戛然而止，①引發(fā)讀者對三腳豬結(jié)局的好奇，留下想象的空間。(1分)②引出下文作者“更該負(fù)責(zé)的也許是‘消費(fèi)者’”的結(jié)論，(1分)(3)主旨：結(jié)尾回扣三腳豬故事，點明主旨：是人們的好奇心消失，才使好故事消逝。(2分)22.(5分)(1)(3分)D(2)(2分)它們是目前人們已知距離最近的雙星系統(tǒng)/它們是人們目前己知距離最近的雙星系統(tǒng).23.略24.略參考譯文：不能說善因為它小就沒有益處，也不能說不善因為它小就沒有害處”，但這樣說并不是認(rèn)為做一點善事就足以給國家?guī)砗锰帲鳇c壞事就能使