新課標人教屆高考歷史一輪復(fù)習(xí)課件：第單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

目錄

第28講“百家爭鳴”和儒家思想的形成及“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

第29講宋明理學(xué)及明清之際活躍的儒家思想

單元總結(jié)提升第十六單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

第十六單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第十六單元

│考點考向考點考向復(fù)習(xí)策略本單元主要講述了儒家思想的形成、發(fā)展演變歷程和儒家思想的影響等。1．復(fù)習(xí)中要抓住一條主線即以傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想的演變歷程為主線，理清儒學(xué)思想演變的四個階段：春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的形成與發(fā)展、漢代董仲舒改造儒學(xué)、宋明理學(xué)的形成與儒學(xué)的成熟、明末清初對儒學(xué)的批判繼承與發(fā)展與儒學(xué)地位的挑戰(zhàn)等。2．重點掌握六位儒學(xué)大師孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹和王陽明的思想主張及其影響。第十六單元

│復(fù)習(xí)策略3．認識和評價主流思想的演變階段的特點和影響：“百家爭鳴”的意義、諸子百家的思想主張與影響、董仲舒新儒學(xué)的地位和影響、宋明理學(xué)的地位和影響、明末清初進步思想家的主要主張及評價等。

4．分析比較孔子、孟子和荀子三位儒學(xué)家主張的異同；董仲舒新儒學(xué)對先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展；程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同；明末清初進步思想家主張的異同等。5．理解認識影響儒家思想為主流的中國傳統(tǒng)文化發(fā)展演變不同階段的政治、經(jīng)濟與思想文化因素，正確評價儒學(xué)發(fā)展演變的時代影響和深遠影響。第十六單元

│復(fù)習(xí)策略

6．從關(guān)注社會現(xiàn)實、密切聯(lián)系社會生活的角度，綜合認識儒家思想的現(xiàn)代價值。從當前中國倡導(dǎo)和諧社會、和諧世界的構(gòu)建、以人為本的發(fā)展理念等角度，充分認識中國傳統(tǒng)文化的借鑒意義；從儒家思想中的某些成分對現(xiàn)代社會的消極影響角度看，樹立批判地繼承中國傳統(tǒng)思想文化的態(tài)度。第十六單元

│復(fù)習(xí)策略使用建議1．學(xué)習(xí)時需抓住儒家思想的發(fā)展這一主線索，本單元兩講內(nèi)容，講述了儒家思想的形成、成為正統(tǒng)思想、反思批判。依據(jù)【考點梳理】，明確各階段發(fā)展的概況，結(jié)合古代社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展狀況，分析歸納其演進歷程和歷史階段特征。2．思想概念比較抽象，如“仁”“禮”“道”“氣”“天人感應(yīng)”“格物致知”等，需要明確其內(nèi)涵、外延。第十六單元

│使用建議第十六單元

│使用建議

3．學(xué)習(xí)時需聯(lián)系儒家思想在現(xiàn)實生活中的意義。4．注意橫向?qū)Ρ?。如中國春秋?zhàn)國百家爭鳴與古希臘人文主義、中國明朝王陽明心學(xué)與西方的文藝復(fù)興、中國明清啟蒙思想與西方的啟蒙思想等。第28講│“百家爭鳴”和儒家思想的形成及“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”第28講

“百家爭鳴”和儒家思想的形成及“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”考點梳理第28講│考點梳理考點1

“百家爭鳴”局面出現(xiàn)1．背景條件(1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生了重大變革。(2)士的活躍：社會下層的士受到各________統(tǒng)治者的重視。(3)學(xué)術(shù)下移：由“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。2．含義(1)諸子百家：社會上形成以________、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的思想流派。諸侯國傳播文化第28講│考點梳理(2)百家爭鳴：各學(xué)派_____________，又彼此吸收、融合。3．影響(1)思想：是中國歷史上第一次________運動，推動了社會大變革。(2)文化：奠定了中國幾千年________發(fā)展的基礎(chǔ)?！舅季S延伸】百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)的原因(1)儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則。(2)道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年的傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。(3)法學(xué)思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。相互詰難批駁思想解放思想文化第28講│考點梳理考點2諸子百家思想1．儒家(1)春秋：孔子①“仁”的思想：提出人與人之間要相互愛護，“己所不欲，勿施于人”；主張“________”。②政治思想：要求統(tǒng)治者要________，愛惜民力。③教育思想：首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“________”?？思簭?fù)禮以德治民有教無類第28講│考點梳理

“仁政”

“民貴君輕”

“性本善”

“王道”

人民群眾

“人之性惡”

第28講│考點梳理

【走出誤區(qū)】孔子儒家思想中的“民本”思想與現(xiàn)代我們提倡“以人為本”的理念有著本質(zhì)的區(qū)別。古代儒家思想中的“民本”思想是以維護“君”為中心的，絕無現(xiàn)代民主思想意識，并不是以維護人民利益為出發(fā)點的，而是一種維護統(tǒng)治的策略。盡管如此，其精神仍具有一定的現(xiàn)實意義。第28講│考點梳理2．道家(1)春秋：老子①唯心論：認為世界萬物本質(zhì)是“道”。②辯證法：世間萬物在不停地運動，矛盾雙方________。③政治思想：提出“________”，希望回到小國寡民的理想社會。(2)戰(zhàn)國：莊子世間萬物都是________的，放棄差別觀念，獲得精神上的自由。(3)法家：韓非子①主張：主張君主要________，提出了系統(tǒng)的法治理論。②影響：迎合了建立________專制國家的歷史趨勢。相互轉(zhuǎn)化無為而治相對以法治國大一統(tǒng)第28講│考點企梳理考點3漢代“罷黜譜百家潤，獨阻尊儒罰術(shù)”1．背光景(1逮)客觀養(yǎng)：社煌會潛擾伏危戴機，__論__蕉__衫__勢力慚膨脹沾，土少地兼穿并劇虧烈，罷匈奴庭為患賺，積舉極有階為的堤政治奇思想墳成為伐時代干需要兵。(2慢)主觀宿：董隊仲舒簡把__綠__在__喜__、道質(zhì)家思灑想糅幫合到洋儒家惡中加蠻以改閣造。2．主蕩張(1夏)提出“__句__忍__使__蠟__贈_”和“罷黜室百家墾，獨駛尊儒短術(shù)”的主勒張。(2理)宣揚__花__恥__你__漆__蹈__致__盲__，提濕出了“天人題合一”和“天人雁感應(yīng)”學(xué)說蛙。(3刺)提出__灰__塊__數(shù)__模__阿__，以承鞏固改君權(quán)逝，維犧護統(tǒng)難治秩頁序。諸侯確國法家春秋架大一傲統(tǒng)“君權(quán)序神授”三綱纏五?！钡?8講│考點驕梳理3．推帆廣(1屢)政治光：地僵方政番府定衣期選卸出孝芝子、咬廉吏扣到中蠻央任智官，__略__冰__理__成為別政府懂選拔駱人才害的主視要標耍準。(2讓)教育①教科墻書：和規(guī)定來儒家__否__匹__曲__為官反方教尤科書攀，教翼育被梢儒家鳴壟斷徐。②中央缺：興陳辦__榆__葛__愚__，大吳大提縫高了袍儒學(xué)怖的地跳位。③地方凡：令熔天下返郡國專設(shè)立識學(xué)校奧，儒趙學(xué)在通民間烈處于__抽__毀__雙__地位炒。4．影坐響(1鄭)漢代專：有謎利于鑒扭轉(zhuǎn)辱內(nèi)外彼松弛唯的局奸面，會被漢去武帝紅接納京，并撐付諸在實踐眠。(2難)后世娃：儒守家思汁想逐呼漸成贊為兩廢千多牲年中佩國傳培統(tǒng)文蒜化的__統(tǒng)__饑__呈__。儒家束學(xué)說經(jīng)典太學(xué)獨尊主流陸思想第28講│考點喂梳理【特別迅說明】儒家勿從創(chuàng)遞立到鮮成為膀封建宮社會臂的正顫統(tǒng)思冠想的徑史實饅說明輔：任沸何一李種思拆想只蟲有與夢時俱酷進、良適應(yīng)深社會杰發(fā)展巨的需券要才驗?zāi)軣ㄌ装l(fā)出怒持久皮的生眨命力靜。董號仲舒擱對儒憤學(xué)的撤改造型使其敘適應(yīng)氧統(tǒng)治灰者加駱強君科主專勁制統(tǒng)耀治的右需要的，是稀儒家位思想斷能夠井成為施封建漠社會深正統(tǒng)賀思想翼的重碌要因洲素。要點探究?撒探究裳點一歉諸番子百揚家思臥想主極張反號映的悼時代屬性和碧階級驅(qū)性1．道介家老燒子：篩反映銅了奴掛隸制腥的瓦急解，體面對攪諸侯急爭霸先，社面會動絹亂，純代表頌奴隸旺主貴什族利駱益，保提出渴了“無為”主張浩，希松望社芳會退距回到“小國斑寡民”的狀系態(tài)，蔥表現(xiàn)丸了其固沒落嗓、消釘極的湊情緒罷。2．儒良家孔卡子：咸代表嫁沒落師的奴濾隸主翠貴族每利益另的思蹦想家境，為吉挽回私奴隸誘主階乳級統(tǒng)且治發(fā)添表了金自己想的觀馬點主宜張。介思想夠的核禾心是“仁”，即健緩和產(chǎn)矛盾翻，維查護奴道隸主音貴族榴的統(tǒng)拔治；“禮”，即醬恢復(fù)餃西周方奴隸盜制等野級制坐度。第28講│要點述探究第28講│要點宇探究墨家瘦墨子霞：反繞映了屑戰(zhàn)國饑時期防，隨躁著封苗建經(jīng)哪濟的驅(qū)發(fā)展兄，小純生產(chǎn)向者隊深伍壯悅大。墾墨家杰學(xué)派搖代表演小生揚產(chǎn)者魯?shù)睦庖?。高主張“兼愛”“非攻”，要煮求平秤等，解反對于?zhàn)爭婦，主妙張任權(quán)人唯容賢。4．孟屠子、畢荀子崇：代圾表戰(zhàn)井國時旋期新調(diào)興地押主階照級利腎益的擇思想毒家，罵隨著昌地主絕階級持實力豪的增桿強和錦封建極制度捧的確千立，滿對于平如何竿改造銳社會甩也發(fā)修表了雕自己銷的觀傷點。剩孟子虛主張地實行“仁政”目的土是調(diào)部和階款級矛穿盾，梁以利胳于封善建統(tǒng)渾治；久荀子“制天胞命而縮慧用之”的思拍想體訂現(xiàn)了沸上升煙時期輸?shù)牡貞蛑麟A毫級在肢利用世自然掙，發(fā)償展生虜產(chǎn)方搜面的壞朝氣微和信橋心。第28講│要點搏探究5．法翠國韓畏非子前：韓副非子愛的思巷想體冶現(xiàn)了群新興您地主禍階級瞧改造禿舊制赤度的槐進取示精神退和加秀強封我建集揚權(quán)的報迫切隸愿望蠅。主凍張變鍵法革練新的淺歷史殲觀為飼當時框地主往階級蔬的改者革提火供了世理論遙依據(jù)李；其銳主張鑰建立喂君主沫專制債中央屋集權(quán)貍的理異論，榴反映際了新差興地擇主階悼級的逝利益望要求鍋，為己結(jié)束掩諸侯款割據(jù)馬，建如立統(tǒng)部一的含中央扭集權(quán)拒封建傻國家拉提供礦了理黑論依袖據(jù)。第28講│要點炭探究例1[2衫01箭0·浙江際卷]儒道除思想魂猶如恰中國旋古代印思想初的雙吳璧。劉下列櫻議論緞中，壓最能賞體現(xiàn)獅道家妖因循牽自然成、崇暢尚無蒙為思趙想的賺是()A．不城以人味助天B．制惑天命沸而用擠之C．天結(jié)地不狂仁，面以萬五物為島芻狗D．天飾行有拳常，沒不為迷堯存伍，不獨為桀斷亡。第28講│要點旗探究A[解析]闖A、C屬于龜?shù)兰溢娝枷爰?，“不以烘人助睬天”，意墻思是秤人的行行為躲不能管妨礙揀自然閥，即都人應(yīng)鞠順應(yīng)糾自然仍，體只現(xiàn)了廟因循喂自然偵、崇載尚無顯為的膽思想財，故辣本題輸選A；“天地輝不仁酷，以敘萬物禾為芻經(jīng)狗”意思圾是天楊地是淚不仁渾慈的撕，對鈔待萬殿物應(yīng)許像對恢待芻夠狗一冊樣任悉其自候生自憑滅，冶故C不符蹦合題均意。B、D屬于文儒家側(cè)代表悠荀子吧的主輪張。第28講│要點敞探究[點評]再“百家矮爭鳴”和不督同時超期儒槍家代嫂表人季物的輩思想忙主張斤、特壓點及尺其影矮響歷撿來是也高考蘭的高肅頻考朗點，扭要引雞起足蜘夠的圣重視周。復(fù)周習(xí)備限考時反注意澇將先壓秦諸僻子思工想與虜當今早社會源現(xiàn)實蜘聯(lián)系窩起來脾思考捷，體皇會古紫典文抱化的筆精髓犬思想僅。第28講│要點淹探究

[2010·上海歷史卷]春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算，這一家是(

)A．儒家B．法家C．道家

D．墨家變式題第28講│要點蹤蝶探究B[解析]本題悶考查建法家到思想某的內(nèi)卷容，慕旨在關(guān)考查光學(xué)生憲解讀羽材料才信息棋和理蒙解歷笨史概統(tǒng)念的遺能力山。注籃意把壓握百扛家爭越鳴中后各派自的思桌想主梳張，校在諸下子百逝家中山，法佳家主專張中紫央集為權(quán)，檢為統(tǒng)桐治階嬸級出起謀劃過策。?歪探究雅點二害董火仲舒殃新儒待家思集想產(chǎn)欣生的云背景浮、特爬點及摧影響1．背袖景(1洲)漢武果帝統(tǒng)盲治時協(xié)期，菜社會默經(jīng)濟編已經(jīng)跪有了碌很大扒的恢遵復(fù)和瘡發(fā)展棄，從惱政治污上和粉思想兼上進錯一步飲加強徐專制宅主義縱中央炮集權(quán)胖制，臺成為叮封建計統(tǒng)治廈者的僵迫切釘需要筐。(2默)新儒控學(xué)的“春秋霉大一步統(tǒng)”思想睛和君摘臣倫逗理更瞧適合凈漢武習(xí)帝時忠期加宴強封軌建專會制統(tǒng)興治的蜜需要景。(3傷)加強閃思想秘統(tǒng)治蔥有利建于加唉強政桿治統(tǒng)霧一。第28講│要點你探究第28講│要點跡探究2．特廣點(1抹)新儒飄學(xué)增傭加了“大一尸統(tǒng)”思想耍，并驕融合菜了陰熄陽五列行家望、黃克老之卸學(xué)及識法家弟的一搬些思桿想，通這些捷都是矛先秦懶儒學(xué)裙所不缸曾擁斤有的臨。(2捷)先秦但儒學(xué)欄宣揚維的“禮”“仁”“仁政”“民本”思想墓被新貼儒學(xué)怕繼承埋，并辯適應(yīng)鴉了漢銅武帝摸時期償?shù)恼K治需左要。(3脊)新儒弱學(xué)的耀根本浩目的害是維患護封穿建統(tǒng)盜治秩燃序，蕩神化翅皇權(quán)背，由四此成莊為封淋建正駛統(tǒng)思僅想。第28講│要點陸探究3．影剝響(1咐)“罷黜奮百家便，獨撤尊儒括術(shù)”局面頃的形繞成，恐結(jié)束軋了戰(zhàn)稀國以吊來各儉種學(xué)倦派相減互爭散鳴的慚局面詠。儒居學(xué)成晶為法榴定的邊封建氣統(tǒng)治斯思想蠟，并嚴奠定膚了中賤國兩添千多選年封認建專顫制統(tǒng)倍治的場思想佛基礎(chǔ)烘。(2血)有利只于加絹強封吧建中圍央集繪權(quán)和鎖大一劍統(tǒng)局犧面，權(quán)對維責護上繳升時喊期的殼封建報統(tǒng)治歉有積時極作崗用，酬也對畝中國振古代弄文化擔的繁勵榮和則教育龍的發(fā)送展有匯著重枯要意感義。(3慘)但是聾儒學(xué)柿獨尊帖的局盤面，父又禁而錮了憤人們債的思勞想，拆扼殺豆了人現(xiàn)們的患聰明臘才智鼓。第28講│要點物探究例2[2囑01困0·天津夸卷]《史記》載：樓漢武糊帝時星，“公孫刺弘以《春秋》白衣摔為天證子三秤公，橫封以她平津溫侯。歇天下爆學(xué)士英靡然胳鄉(xiāng)風媽矣”。該駐材料筒主要換表明()A．漢眨武帝袋廣泛序吸納撤人才B．平蛛民將慈相大急量涌偉現(xiàn)C．儒井學(xué)在芝民間或開始洋興起D．儒爐學(xué)地角位顯孩著提碗高D[解析]這時裙的《春秋》指《春秋并公羊駐傳》，是廳儒家熄經(jīng)典抱著作肉之一洽，白如衣指愿平民軌百姓積，天磁子三運公相碧當于捏丞相扶的高顆位。款這段惕話的陣意思共是，滔公孫漆弘以消平民菊百姓刊的身承份熟記讀《春秋步公羊車傳》，因港此得爆以封遮侯，窩并居臥高位洲，天犬下學(xué)紙士紛凍紛仿騎效，突這說診明儒業(yè)學(xué)地淚位顯挖著提目高，輸故本兇題選D。第28講│要點路探究

[2009·安徽卷]儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是(

)A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧”C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”D．“我之出而仕也，為天下，非為君也”變式題第28講│要點袋探究C[解析]本題沿考查忌學(xué)生診對儒延家思丸想演軟變的掙分析斧理解擦能力撲。西橫漢武陪帝時棉期，向董仲破舒適聾應(yīng)專賴制主蔬義中武央集出權(quán)的曉需要兆，發(fā)過展了婦儒家牧思想地，提鼓出了“罷黜征百家溜，獨喊尊儒障術(shù)”的主罰張，跑使儒世家思桂想成編為正仗統(tǒng)思霞想，握故C項正蘋確。A項是勾孔子累的言愿論，B項是姜荀子淡的言垃論。D項是城黃宗申羲的蹈言論育，皆治非加籠強中憑央集冷權(quán)。第28講│教師耗備用造習(xí)題[教師走備用炒習(xí)題]1．[2丙01牙0·海南烤卷]“欲求釣興天叛下之刺利，盞除天顧下之演害，嘆當若挨繁為校攻伐易，此呆實天怠下之畜巨害毫也。”這一斗觀點些出自猴先秦()A．儒桃家B．法震家C．墨吊家D．道寺家第28講│教師懂備用滲習(xí)題[解析]非C本題爹考查鞋墨家縮慧思想器的內(nèi)終容，判旨在傳考查執(zhí)學(xué)生茂解讀濾材料跳信息尤和理毯解歷寒史概追念的計能力絹。本祥題主份要考針查對凝材料缸的閱谷讀，跨從材局料中別提取隙有效均信息期，“繁為泄攻伐”“實天廁下之雁巨害”，即卵主張“非攻”，為頑墨家拾學(xué)說磁，因晨此選C。第28講│教師濤備用屑習(xí)題2.娛[象20松10除·北京胳卷]有人腥認為顧，中穴國古欣代君何主專雞制理貍論由遺先秦斤法家逗奠定漫，經(jīng)跨漢朝源儒生透發(fā)展呼而成藝。這別兩個孤階段嬸的代戰(zhàn)表人釀物分仗別是()A．荀缺子、明董仲各舒B．荀比子、咸孟子C．商泄鞅、最孟子D．韓斧非子某、董抖仲舒第28講│教師川備用粥習(xí)題[解析]加D本題慘考查惜君主比專制障思想吐在先拖秦和貌西漢握的產(chǎn)埋生和駐發(fā)展利?？加閷W(xué)壘生準責確再氣認再愿現(xiàn)歷蹲史基招礎(chǔ)知燙識的苗能力錯。先替秦法掉家的闊代表慰是韓現(xiàn)非子揪，漢解朝儒問生的肅代表潤是董帝仲舒魔。第28講│教師芳備用磨習(xí)題3．[2枝01怎0·山東掘卷]蹈“視人鞏之國逝，若胳視其車國；南視人婦之家里，若秀視其漲家；凡視人陽之身昂，若其視其羽身?！边@一澇主張超屬于()A．儒及家“仁愛”思想B．墨滅家“兼愛”思想C．儒生家“禮治”思想D．儒跌家“非攻”思想第28講│教師闖備用展習(xí)題[解析]暢B墨家“兼愛”思想勤體現(xiàn)陪了一挖種無跪等級瓣差別部的愛衡，是股一種賽博愛于，“視人腫之國績，若結(jié)視其低國；攝視人閃之家周，若佳視其限家；撕視人惠之身攤，若難視其皂身?！本褪欠襁@種沫思想悼的體誘現(xiàn)。第28講│教師饅備用追習(xí)題4．[2表00蛾9·海南筒卷]荀子獅是戰(zhàn)萄國時擋期儒概家思獻想的弟主要奪代表幸人物竄，其鄰思想扮與法著家共炒通的令是()A．天過行有亭常B．人繡性本瓜惡C．禮勵法并退用D．民艙水君加舟第28講│教師傻備用醒習(xí)題[解析]膝B本題蔥的關(guān)售鍵詞坦是“共通”，即尺荀子辨和法族家思輪想的惜共同巨點。A、C、D三項乓都是狂荀子五的思界想主爐張，妻荀子灘提出“性惡斬論”，主晉張用殼禮樂明來規(guī)床范人置的行腫為，決使人蛋向善谷；法愉家則續(xù)主張虹用嚴領(lǐng)刑峻動法來甜約束密和規(guī)唐范臣群民的捉行為撕，實站際上譯也是再相信惰人性冠本惡石的。第29講│宋明青理學(xué)移及明綢清之者際活表躍的句儒家萄思想第27講慨宋明窩理學(xué)扮及明曲清之恒際活桐躍的閉儒家拍思想考點梳理第29講│考點踢梳理考點1宋明版理學(xué)1．背框景(1狂)魏晉橋南北殼朝時剃期：握儒學(xué)匯面臨西佛教爪、道鴉教的賭挑戰(zhàn)菠而吸菜收其靠精華鹽有了泉新發(fā)勝展。(2共)隋朝耕：儒薯學(xué)家綢提出“__她__絹__汽__印__積_”的主服張。(3掙)唐朝詢：統(tǒng)粒治者閉奉行__腔__耽__昏__廈__政策救，但銀儒學(xué)篇正統(tǒng)喬地位蒜受到衰挑戰(zhàn)睡。三教低合歸浸儒三教臂并行第29講│考點殃梳理天理倫理懷道德三綱肝五常滅人珍欲格物邪致知心心外霧無物反省擾內(nèi)心致良爹知第29講│考點回梳理【特別秀說明】宋明訴理學(xué)嘉是中戰(zhàn)國古濫代后掃期的辮儒學(xué)械主流肅．作碼為維滋護封午建統(tǒng)翠治的悅一種物政治刮理論恰，其墳消極愛性和濟局限喘性也購是很孝明顯踩的。理因此務(wù)，在女評價夏其歷翠史影兵響時巖，應(yīng)堆聯(lián)系坑當時模的政吧治經(jīng)津濟情圈況，剩從積往極作假用和保消極弱作用妥兩方悄面辯誕證分麻析。3．地染位：凳程朱候理學(xué)授成為橡南宋壤以后瘋長期寶居于竄統(tǒng)治雕地位雷的__錯__飯__友__。明鑼朝中價期以滴后，奔陸王閉心學(xué)監(jiān)得到液廣泛強傳播況。4．特柱點：很融合縱佛教仔道教駛思想姨來解閣釋儒袍家義竊理，儀儒學(xué)膊走向丑成熟缺。5．影驅(qū)響：亡對中逼國社漲會政筑治、騾文化尤教育灰及__偉__顯__踐__都產(chǎn)戰(zhàn)生了嫁深遠拆影響漆?！咀叱鰪秸`區(qū)】宋代贈是理旨學(xué)的隨奠基鋸時代尊，但歷在整隙個宋停代，塌理學(xué)燦并未雜取得似統(tǒng)治紛地位究，從煎元朝授開始奏才被衰統(tǒng)治預(yù)者確陰定為般統(tǒng)治棋思想炮。官方設(shè)哲學(xué)倫理慰道德第29講│考點莖梳理考點2明清徐之際松的儒難家思菜想1．李刷贄的兩離經(jīng)渣叛道(1鏟)背景①政治攤：明裹朝后毯期，炭中國冬社會__敞__貨__滔__總__喚__空前貪尖銳幼。②經(jīng)濟逼：江諸南的__偽__深__漲__矩__珍__已有敗相當蝕強的推經(jīng)濟怕實力撒。③思想腳：__細__惑__衛(wèi)__回__既__為抬效高自繭己，望把孔就子奉膀為神蕉圣。④個人憂：李封贄目迷睹了橡官場另的污冊濁和鴿道學(xué)南家的滋偽善捧。(2值)特點緊：離必經(jīng)叛凈道，腿自稱昨異端杏。內(nèi)在抽矛盾市民況工商鼠業(yè)者道學(xué)天家第29講│考點橡梳理(3泰)主張①指出哄孔子絕不是披天生飯圣人昏，__嗽__文__烈__宰__堆__也不貪是神旅圣不挽可侵末犯的瓜理論管。②強調(diào)牙人正謝當?shù)目伤接D，認雖為穿乏衣吃跟飯就波是“__非__宿__風__叨”。(4劈燕)影響書：李礎(chǔ)贄的護思想艷在一育定程桶度上場反映岸了__騎__臭__提__析__啦__時期緊的要旁求?！咎貏e愁說明】認為裝明清雞進步斑思想闊家對淋待儒漂學(xué)的跳態(tài)度掏是徹腰底地削批判蠻否定良。實另際上帽，明世清進坊步思請想家帆們批涉判地竊繼承樓儒學(xué)甚，反竊對理渾學(xué)的為僵化吊和對學(xué)人性智的壓顛抑，挖因而轉(zhuǎn)是對盯儒學(xué)估進行卻有選匙擇地英繼承侮和利快用，水而且霞他們短的思腫想還耀促進寶傳統(tǒng)盼文化通重新垂煥發(fā)陜了生徐機。儒家佩經(jīng)典人倫預(yù)物理資本臂主義鏈萌芽代表主要思想作用黃宗羲(1)揭露________是天下之大害。(2)提出“天下為主，君為客”的____思想為以后的_______斗爭起了推動作用顧炎武(1)提出“________”思想，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。(2)提出“天下興亡，匹夫有責”的思想開一代________的先河王夫之(1)世界是____的，事物是客觀存在的(2)物質(zhì)____是有規(guī)律的(3)事物是可以____的(4)靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的________思想啟示了近代人們的________，具有劃時代的意義第29講│考點朵梳理2．明欣末清步初的歐三大混思想憶家君主權(quán)專制民主反專解制經(jīng)世訪致用樸實魂學(xué)風物質(zhì)變化認識辯證晝法思維席方法第29講│考點歇梳理【走出仆誤區(qū)】明清水之際珍的進歡步思史想雖君然反森映了登資本稀主義卡萌芽圍的時濃代要現(xiàn)求，曉具有思解放枝思想肺的進竭步作瓣用，錫但只革是著紋眼于教對黑指暗現(xiàn)戒實的濃揭露旁，并畢沒有稅上升隆到制羨度批脆判的妖層次獵，更秤沒有默提出揀廢除爪封建吼制度擋的主借張。贈所提役出的浮為君量子之胳道與芹治國昆之道騙，仍脫然沒欺有跳室出“修齊衫治平”的儒萌家傳證統(tǒng)思辨想范款疇，窮因此洽絕不濕能等倡同于點資產(chǎn)次階級冤民主愿思想滴。要點探究?塵探究跨點一根比茫較程袍朱理狠學(xué)和盛陸王歇心的來異同第29講│要點債探究第29講│要點牧探究例1[2搏01禿0·浙江鼻卷]中國膽古代貨學(xué)術(shù)興史上許曾發(fā)握生過羽一次鎮(zhèn)著名視的理蹈學(xué)家濾辯論興，甲刻方批銅評乙饒方做孝學(xué)問“支離”，乙價方批仇評甲暖方做介學(xué)問“太簡”。下鑄列各辟項中貪，屬陸于當豪時甲厲方代畜表人假物主返要觀慢點的床是()A．格君物致訊知B．發(fā)叮明本鄰心C．知朗行合綁一D．萬枝物皆吹只是抗一個趴天理第29講│要點宅探究B[解析]從材此料信咳息看鄰，爭剪論的歡雙方配是理霧學(xué)的應(yīng)兩大陰派別豈，即兇程朱惕理學(xué)遮和陸凈王心碗學(xué)。厲甲方范指陸計王心詢學(xué)，壘認為始程朱諒理學(xué)第的“格物替致知”注重毛對具番體事熊物的扛探索糧，使繼人對飯事物撕的認綠識支奏離破胸碎。謊乙方猛指程敲朱理唉學(xué)，割批評硬陸王眉心學(xué)帽只注畜重內(nèi)炭心世躲界“太簡”。甲志方，典即陸堵王心銜學(xué)的削主要巧觀點差是發(fā)花明本酷心。[點評]對于眠宋明暴理學(xué)冠部分濃，以僻往高較考多攤重視藥程朱恩理學(xué)減的考篩查，諒但近轟幾年煉高考符偏向和于陸斯王心偉學(xué)，術(shù)比如20局09年江掘蘇單桌科第3題，20切08年廣鹽東單棗科第5題。20踐10年浙吊江文陣綜第17題、諷課標爬全國加高考民文綜完第26題、召廣東閥文綜仗第15題、20則09年江夕蘇單睡科第3題。涼今后皂備考宵時，蹦注意庭將宋愚明理慨學(xué)與順當前膝人們冊追求喜個性咬解放玩、思稼想自穗由進繼行聯(lián)客系。第29講│要點釘探究

[2010·上海卷]

宋代，儒學(xué)家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是(

)A．從矛盾對立轉(zhuǎn)換出發(fā)B．從天人感應(yīng)出發(fā)C．從萬物本源出發(fā)D．從人的本性出發(fā)變式題第29講│要點怎探究C[解析]本題椒考查艦理學(xué)酷的內(nèi)叮容，馬旨在芬考查蘆學(xué)生依將所究學(xué)知創(chuàng)識與村試題慌的形桑式和涼內(nèi)容柱建立騎正確量的聯(lián)浮系，瞎準確峰地運臉用相擱關(guān)知評識和執(zhí)有關(guān)蕉信息才認識旨和說牌明問賴題的遍能力運。理膝學(xué)產(chǎn)苦生前浪，儒霸家主題要側(cè)被重對償社會棍現(xiàn)實晴的關(guān)機注，朋而宋國代程弓朱理局學(xué)則上轉(zhuǎn)換棚角度才，認樂為是雨世界拌的本傲源。撈因此張選C。?閃探究建點二隱如耍何認狠識明花清之惠際的甚進步荒思想第29講│要點場探究人物時間思想評價李贄明朝后期破除對孔子思想的迷信；抨擊封建道學(xué)偽善，強調(diào)個性發(fā)展進步：在一定程度上反映了資本主義萌芽的時代背景，具有思想解放的進步性；經(jīng)世致用的思想影響深遠；立足現(xiàn)實和學(xué)以致用的觀念為后世提供了重要的思想源泉。局限：對其所處時代產(chǎn)生的影響是有限的，作為地主階級的儒家代表，僅僅反映了當時社會不公平不合理的現(xiàn)象，并沒有解決實際問題黃宗羲顧炎武王夫之明末清初政治上：反對君主專制獨裁，提倡“人民為主”經(jīng)濟上：重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強調(diào)“經(jīng)世致用”思想上：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系第29講│要點省探究例2[2吐01故0·海南翁卷]受“君子道之為愁學(xué)也獲，以喘明清晃也，喜以救朗世也灰?！边@一拉言論雪體現(xiàn)豆的觀恩點是()A．格濾物致嬸知B．尊歡崇道嫁統(tǒng)C．心船外無魄理D．經(jīng)龜世致翅用第29講│要點衣探究2D[解析]本題疏主要伴考查算明清陪之際哈進步始思想秩家的產(chǎn)主張狼，旨峽在考疊查學(xué)析生準蠢確解臘讀材城料信怖息和務(wù)把握竭基本淚歷史快概念蘇的能灰力。腎本題單考查刊閱讀些理解套材料門的能扣力，男題目燥材料唇為顧選炎武丙文章“君子唇之為事學(xué)也祥，以量明清薪也，研以救織世也暴。徒執(zhí)以詩始文而沃已，脊所謂護雕蟲繡小技餡篆刻查，亦岸何益卡哉？”意思生是大潔丈夫扎之所遙以學(xué)嫂習(xí)，恰是為款了明熟白事棍理，外為了厘濟世摧救民畏。如殲果只丸是為例了吟肝詩作想賦，磨玩文潮字游判戲，百那就清成了咸所謂警的雕擁蟲小挖技，頭又有垮什么侮用處診呢？厘所以皮選D。[點評]明清慘之際捉思想跑是儒復(fù)家發(fā)圍展的量重要蛾階段和。近我?guī)啄昊诟呖级鷮γ麒屒暹M摧步思標想考堤查較午少，團這與冤這部引分的溉重要蹄地位固不相刊稱。慈今后稻高考槐將會都加大捆對該吩部分炮考查貝的力稀度。碰復(fù)習(xí)竄備考黃時不污僅掌秀握明元清之秧際新紹儒學(xué)兄反映浪時代湯特色腸的思撈想主吩張，驕還要指分析奶這些棒思想添主張論產(chǎn)生墨的經(jīng)婦濟根溫源。第29講│要點似探究

[2010·高州模擬]黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是(

)A．提倡君主專制

B．倡導(dǎo)經(jīng)世致用C．提倡重農(nóng)抑商

D．主張學(xué)習(xí)西方變式題第29講│要點剖探究B?齊探究凈點三柴對窯儒家敢思想驕的正肥確態(tài)沙度第29講│要點無探究總的謎原則潮：堅其持科愿學(xué)發(fā)束展觀冊，吸去取其絡(luò)中的弓精華平，既弦要弘鬧揚傳剛統(tǒng)文托化中脈的寶凈貴遺牛產(chǎn)，燃又要必剔除捉其中供的糟楚粕，短批判炎和否戀定其愁中的鑄消極紫因素熄。1．取金其精剖華：冶對那弟些在包長期正歷史賭實踐港中形頓成的趙優(yōu)秀跳價值餅觀、裕道德恨觀，襯可以蕉轉(zhuǎn)化煙為時藝代精抓神來對繼承鈴。例崗如：“天行活健，過君子戰(zhàn)以自徹強不艇息”的有顫為精遷神；“舍生艇取義饅、見妹利思慨義”“三軍撤可奪掌帥，吵匹夫彼不可臟奪志”的品輕質(zhì)；“士不固可以眠不弘切毅，右任重熱而道拾遠”的歷薦史使盾命感虜；“富貴氏不能殼淫，呀貧賤稅不能毯移，利威武沸不能葉屈”的品貫格；“樂以荒天下盡，憂瓜以天刪下”的憂岸患意程識；“天下扯統(tǒng)一”的思筍想等條。它絮們都頸可以挨轉(zhuǎn)化伶為新罰的時牌代精令神，嘗尤其眼是強逃調(diào)統(tǒng)偵一的舅思想皂，更叼具有宮現(xiàn)實貞意義潑。第29講│要點榆探究2．對鉤有些炸內(nèi)容綢可拋枝棄其偽封建濤性的握思想氏內(nèi)涵課，提激取其慨有用龜?shù)木珕噬褚蜓核兀瑪R使之贏成為嚼今天喘新文袋化建嗚設(shè)有燙用的欺思想趴要素經(jīng)。如“民本”思想系，從貪孟子于的“民為乏貴，臉社稷丙次之票，君退為輕”到荀攝子的“君者輛，舟技也；滿庶人外者，買水也稈。水句則載嫩舟，兇水則雨覆舟”，民史本思舊想構(gòu)顯成了周中國驚古代撲政治脈思想徹的重級要組貴成部搏分。3．對龍傳統(tǒng)尿文化音中的灣糟粕敘，必賓須堅嚇決否兆定和娛拋棄腹。如“三從似四德”的女沾性觀挨，“天不舍變，計德亦寒不變”的自蹲然觀絨，“別尊夢卑，嫂明貴咽賤”的封丈建等捏級觀喚等。第29講│要點似探究例3[2克01罪1·北京仰海淀密模擬]北宋剩大儒灣張載喪是理展學(xué)創(chuàng)慢始人祝之一桐，他淋提出“為天哥地立傍心，鼓為生后民立么命，模為往酸圣繼舒絕學(xué)計，為撐萬世撫開太瞇平”。對蝴這句綠話理像解不掃正確鋤的是()A．體庸現(xiàn)了焰學(xué)者批匡時柳濟世唉的理匯想追晨求B．反爆映了迎理學(xué)遵以繼荒承儒株學(xué)正棒統(tǒng)為玻己任C．理吉學(xué)家鴿具有旱反對謹君主鵲專制們的要迎求D．說繪明理蘇學(xué)思扁想有倡利于歲穩(wěn)固士統(tǒng)治送秩序第29講│要點欲探究3C[解析]理學(xué)擊強調(diào)習(xí)的“理”是封鍋建社揉會的瓣倫理蛇道德半，理處學(xué)對喇維護少專制換主義輛政治君制度紹起了疲重要純作用間，成兩為官闖方正握統(tǒng)儒阿學(xué)，雨故C項錯叼誤。[點評]從命相題角章度看喇，儒坦家思沉想的姻許多紀合理辮部分撲，如箭教育犯理論蹄的有委教無犬類、覺學(xué)思朵結(jié)合輩、因嶺材施死教(素質(zhì)向教育帶和課也程改毒革)；倫底理道陪德中完的誠來信(社會體主義此榮辱籍觀)；維竟護社坡會穩(wěn)博定方鍬面的賺仁、鑰德；郊民本畫思想(以德鑼治國旨，取怖消農(nóng)弄業(yè)稅)維護宴國家板統(tǒng)一漂的大暈一統(tǒng)吳思想(祖國淹統(tǒng)一誦等)，容透易和輛當今騙構(gòu)建辛和諧膊社會臟、以油德治可國、趨以人蕩為本捉等一宵些熱舒點問觀題相垂結(jié)合本，來后考查瘡學(xué)生餡對儒嫁家思附想現(xiàn)邊實意菜義的貼理解服。第29講│要點渴探究最近有人在網(wǎng)上發(fā)表了《程朱理學(xué)流毒無窮》一文，認為中國最大的悲哀在于出現(xiàn)了朱熹和二程。以下說法不正確的是(

)A．評論著眼于程朱維護封建統(tǒng)治秩序，壓抑個人的個性發(fā)展B．此說法有失偏頗，沒有辯證地客觀評價程朱思想C．我們應(yīng)該批判地繼承程朱理學(xué)思想D．這種觀點是正確的，程朱理學(xué)不能適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要

變式題第29講│要點合探究D[解析]如何袖評價乓程朱憑理學(xué)侮呢？漢正確梯的態(tài)帽度是砍既應(yīng)饑該看泊到它荒的積俯極作盲用，睬也應(yīng)肯當看非到它鄉(xiāng)豐的消拖極作飼用，領(lǐng)對待絲式傳統(tǒng)義文化腹應(yīng)當賤采取斜揚棄換的態(tài)燦度，云即批濱判地乳繼承據(jù)。作替者認鋤為程商朱理喪學(xué)流崇派流岡毒無呈窮，慣只看奮到了西其消核極影底響，研沒有托看到資其積皇極作絕用，庭所以D項是毯錯誤繞的。第29講│教師脈備用唇習(xí)題[教師耕備用為習(xí)題]1．“人人天自有太定盤止針，姥萬化豎根源五總在雨心。院卻笑呀從前孟顛倒流見，似枝枝煩葉葉噴外頭逐尋?！边@首迅詩反叉映了()A．孟巾子的“仁政”B．董草仲舒胞的“獨尊擠儒術(shù)”C．王裂陽明康的“心學(xué)”D．顧食炎武流的“經(jīng)世移致用”第29講│教師勺備用鐵習(xí)題[解析]桐C題干養(yǎng)中的名詩出叔自王疾陽明款之手撿，詩劫歌認恒為人托人都臺有自較己的胸價值洞標準碼，而滿萬物倡本源珍在于部自己橫的心巡壽。這峰是“心學(xué)”的觀絞點。第29講│教師床備用岸習(xí)題2．王順安石程提出“形者挽，有喬生之奏本”，與貢之相售對立多的觀駐點是()A．“心外報無物”B．“天地摔為萬兆物之室本”C．“夫形廢于天遇地之椒間者揪，物達也”D．“舍天朽地則爪無以夾為道”第29講│教師亭備用孩習(xí)題[解析]歷A本題費考查盜學(xué)生透對哲熄學(xué)觀辮點的銀理解猴?！靶握叱?，有妙生之個本”強調(diào)預(yù)的是秀物質(zhì)鎮(zhèn)的根誕本性側(cè)，與妥之相錦對立虧的，慣當然饅是意領(lǐng)識的量根本浮性，B、C、D都是獸強調(diào)算的物偽質(zhì)，凍只有A符合位題意梅。第29講│教師黑備用似習(xí)題3．“圣人毯不責券人之咸必能譽，是傲以人魔人皆?？梢凿J為圣掀。”這句頸話最罩符合已下列勢哪位狀思想淹家的端主張()A．朱販熹B．李悠贄C．陸陶九淵D．黃淚宗羲[解析]鍵B本題秋考查羊古代尚社會切思想乞的知五識，零難度毀中等詢。從“人人慕皆可移以為湊圣”這句腐話可夢以看民出，階這位廚思想監(jiān)家否劇定孔森子的酬權(quán)威得，這梨是李夜贄的封思想嫂，其芬他三壘項都煉不符轟合這薯一思常想特王點，丙故答豎案為B。第29講│教師殘備用牲習(xí)題4．孔干子、葉孟子感、程精頤、支朱熹奸、王覆陽明柿等人傍思想損的共葛同點引是()A．“仁”B．“心外狀無物”C．“理”D．“格物沙致知”[解析]條A本題浮解題爸關(guān)鍵脾是理突解儒盛家思叔想的效核心擾。孔歇子主干張“仁”，孟瓦子主家張“仁政”，程乏頤認護為仁獨是與脈萬物頓俱生繁的，擁朱熹穗認為柄仁、系義、廁禮、糟智等匠道德古準則籮是天民理的扯反映萄，王印陽明曬主張摔要“親吾也父以彈及人巾之父幅，以較及天然下人碗之父”，要“視天灘下為神一家睜，中彈國猶疫一人”。他預(yù)們都牧主張乎實行“仁”，儒閉家思津想的勇核心告是“仁”。因奴此答位案選A。單元摟總結(jié)船提升知識網(wǎng)絡(luò)第十攻六單顫元│知識齡網(wǎng)絡(luò)第十皇六單梯元│歷史慰特征歷史特征1．特晚征(1逮)春秋綢戰(zhàn)國褲時期研是中鼠國傳概統(tǒng)主膀流思較想儒瘋學(xué)的暑形成牧?xí)r期乓。(2閉)從漢或至明識清，丹中國摸傳統(tǒng)麗文化援主流董思想——儒學(xué)慶經(jīng)歷駱了發(fā)跳展、贈成熟匙、完叛善階腐段，端始終榴是中沒國封司建社識會的欄正統(tǒng)芬思想匙。2．表仙現(xiàn)(1櫻)春秋網(wǎng)戰(zhàn)國蔽時期涂，中滿國思戴想界壺出現(xiàn)費了“百家街爭鳴”的局拳面(2鎮(zhèn))孔子唱創(chuàng)立益了儒莖家學(xué)忍派，旦孟子柱、荀君子對猾儒學(xué)刪加以勒總結(jié)該和改犬造，第十紙六單窩元│歷史版特征(3尤)董仲渠舒以硬先秦詠儒學(xué)源為基代礎(chǔ)，百創(chuàng)立鞏新儒競學(xué)。(4爛)北宋“二程”和南羽宋朱蜓熹將底儒學(xué)僅與佛衣、道殘教糅企合，繞形成建新儒望學(xué)體疊系——理學(xué)笑；南歷宋陸缸九淵寫和明關(guān)代王陸陽明均創(chuàng)立從和發(fā)附展了“心學(xué)”思想雅。(5閥)明朝斗后期訴李贄宜對封攪建禮朵教猛地烈抨織擊；裝黃宗唯羲、掩顧炎不武、窯王夫紫之批魔判君寫主專辛制制么度，忘提倡“經(jīng)世匠致用”，使?jié)櫲鍖W(xué)摩再度牧活躍棗。時空定位第十沫六單拳元│損時空句定位考向瞭望第十乏六單內(nèi)元│數(shù)考向增瞭望?姑瞭望糞一置橫向腥比較培：明免清時循期反槐封建專民主受思想毒與西方亡啟蒙瘦思想妖的對親比條件內(nèi)容影響民主思想(1)封建制度走向衰落，封建專制空前強化(2)資本主義萌芽發(fā)展緩慢(3)封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位(1)抨擊君主專制(2)未明確提出建立新的社會制度，未形成完整的理論體系(1)對當時封建專制起了一定的沖擊作用(2)無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)啟蒙思想(1)進入早期資產(chǎn)階級革命時代(2)資本主義手工工場迅速發(fā)展(3)文藝復(fù)興為啟蒙運動奠定了思想基礎(chǔ)(1)批判封建制度(2)設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系(1)為法國大革命作了充分的思想動員(2)推動了歐美資產(chǎn)階級革命(3)對亞洲革命運動也起了一定的推動作用第十蘋六單賤元│考向拋瞭望[命題1]與西爸方啟貪蒙思及想相鏈比，胃明清吹之際共的進骨步思礦想沒涌有發(fā)許展成盞為改葛造社近會的巡壽強大沃思想耍武器估。在宮內(nèi)容表主張粘上，飯其不艦同于敞西方施啟蒙鵲思想得的是艱沒有()①設(shè)想秤未來欠社會②批判蔬專制席制度③宣揚蹲民主外法制④尊重沖科學(xué)簡知識A．①②善③B．②③C．①③慮④D．②④第十注六單尚元│考向乖瞭望【解析】菊C明清揭之際疏的進個步思掉想和舞西方隆啟蒙羅思想末都反超對君導(dǎo)主專騰制，走故排就除②，但敏明清母之際萌的進歸步思烤想并直沒有標形成映系統(tǒng)餃、完夫整的寨理論覽，也味沒有著提出彈對未負來社挽會的勉設(shè)想率，更凳不同返于西駕方啟菠蒙思競想家辟主張接的宣到揚民萬主法廚制、足尊重況自然介科學(xué)箏的進伐步，啦所以森明清譜之際任的進弄步思向想沒侍有發(fā)議展成功為改糊造社礦會的受強大頂思想器武器口。第十豎六單勢元│考向柜瞭望?織瞭望摩二既從文施明的彩傳承爛視角桌看儒缸家文卸化民族談精神王是維制系中陣華各腹族人緣瑞民共味同生劉活的罰精神檔紐帶鹽，是合推動刮中華達民族厚走向樸繁榮櫻、強忙大的叼