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文檔簡介
四川省廣安市高職單招2022年藝術概論預測卷(附答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(50題)1.《牡丹亭》的作者是______。()
A.湯顯祖B.王實甫C.馬致遠D.白樸
2.列寧稱贊的《熱情奏鳴曲》作者貝多芬是()的音樂家。A.A.英國B.德國C.匈牙利D.法國
3.______的《群鬼》、《玩偶之家》是社會問題劇的代表作。A.A.蕭伯納B.易卜生C.莫里哀D.梅特林克
4.《論繪畫》是______的美學理論著作。()A.A.倫勃朗B.達·芬奇C.魯本斯D.籍里柯
5.《月光奏鳴曲》這首鋼琴奏鳴曲作品的作者是______。
A.巴赫B.貝多芬C.舒曼D.海頓
6.席勒在______中首次提出了“美育”這一概念。()
A.《美育書簡》B.《詩藝》C.《藝術哲學》D.《美學》
7.以舞臺的演出形式而存在,以演員的動作和對話為主要表現手段,為觀眾當場表演故事的藝術樣式叫做()。A.電影B.電視C.戲劇D.繪畫
8.俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》,其作者是()。A.列賓B.蘇里柯夫C.委拉斯貴支D.喬托
9.二胡曲《病中吟》和《空山鳥語》是我國民族音樂的一代宗師______的代表作品。
A.田漢B.聶耳C.冼星海D.劉天華
10.我國現存最精致的金銀錯工藝品,是漢武帝時代的作品,即__________。()
A.《唐三彩》B.《景泰藍器皿》C.《象牙雕飾》D.《狩獵紋車飾》
11.被稱為“路易十五式”的18世紀法國藝術的是()
A.拜占庭B.哥特式C.洛可可D.巴洛克
12.下列不主張藝術發(fā)生“游戲說”的學者是()。A.席勒B.斯賓塞C.谷魯斯D.科洛齊
13.德國的()首先將美學與藝術學區(qū)別開來,被稱為“藝術學之父”。A.康拉德·費德勒B.黑格爾C.格羅賽D.狄索瓦
14.“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”這句名言出自__________。()
A.狄德羅B.巴爾扎克C.埃斯庫羅斯D.魯迅
15.()年,美國誕生了世界上第一部彩色影片《浮華世界》。A.A.1895B.1927C.1935D.1936
16.《石壕吏》屬于()
A.抒情詩B.敘事詩C.詞D.散文詩
17.著名作曲家劉天華《漢宮秋月》是_____曲。
A.古琴B.板胡C.絲竹D.二胡
18.“陽關三疊”是由()的《送元二使安西》一詩而來。A.A.李白B.白居易C.賈島D.王維
19.__________藝術流派屬于西方現代主義思潮。()
A.古典主義B.自然主義C.浪漫主義D.存在主義
20.12.亞里士多德的美學著作有___。()
A.《詩學》
B.《詩藝》
C.《詩品》
D.《論崇高》
21.《藍色多瑙河》是一首()。
A.交響樂B.幻想曲C.圓舞曲D.協奏曲
22.繪畫藝術使用的媒介材料主要是______。
A.形狀、體積、木、石等B.畫面、音響、蒙太奇等C.線條、色彩、塊面、形狀等D.旋律、和聲、節(jié)奏、調式等
23.下列雕塑作品中,屬于古希臘時期的是()。
A.《拉奧孔》B.《思想者》C.《哀悼基督》D.《摩西》
24.菲狄亞斯著名的雕塑作品是()
A.《哀悼基督》B.《命運三女神》C.《大衛(wèi)》D.《維納斯像》
25.中國電影《千里走單騎》的導演是______。()
A.陳凱歌B.張藝謀C.馮小剛D.黃建新
26.西安大雁塔建于(),為典型的樓閣式佛塔。A.晉朝B.北魏C.隋朝D.唐朝
27.“揚州畫派”的產生是由于當時揚州的()。A.文化B.經濟C.政治D.社會發(fā)展
28.《人間喜劇》是______的重要作品。()
A.狄更斯B.托爾斯泰C.薩克雷D.巴爾扎克
29.在藝術創(chuàng)作中,藝術家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似,從而形成()。A.藝術思潮B.藝術意蘊C.藝術流派D.藝術風格
30.席勒在()中首次提出了"美育"這一概念。A.A.《美育書簡》B.《詩藝》C.《藝術哲學》D.《美學》
31.提出“境界論”的近代文藝理論家是______。()A.A.魯迅B.王國維C.劉熙載D.曹雪芹
32.主體情感與客觀物象的有機統一的是()
A.情境B.意蘊C.意境D.情感
33.提出“風格即人”的是法國18世紀評論家()。A.布封B.雨果C.波德里亞D.巴贊
34._____在《美育書簡》中提出了"游戲說".
A.席勒B.亞里士多德C.柏拉圖D.歌德
35.藝術學作為一門正式學科,形成于()世紀末。A.17B.18C.19D.20
36.達·芬奇的美學理論著作是_____。
A.《論俗語》B.《論繪畫》C.《論美》D.《美的科學》
37.文藝是一種特殊的社會形態(tài),其特殊性主要表現在()。A.具有審美性B.具有哲理性C.具有大眾性D.具有思想性
38.在西方音樂界被譽為“歌王”的音樂家是______。
A.莫扎特B.舒伯特C.施特勞斯D.帕瓦羅蒂
39.審美創(chuàng)作的心理活動表現在四個方面,即審美感知、審美情感、審美理解和()
A.審美愉悅B.審美期待C.審美趣味D.審美想象
40.長詩《浮士德》是詩人()的作品。A.歌德B.席勒C.拜倫D.雪萊
41.攝影是現代科技發(fā)展的產物,其發(fā)明時間及創(chuàng)始人是__________。()
A.1785年德國人鮑姆嘉通B.1920年英國人喬·洛蒂C.1839年法國人達蓋爾D.1945年加拿大人卡希
42.雕塑選用的材料直接決定著作品的質感,米洛斯島的《維納斯像》所用的材質是()
A.青銅
B.大理石
C.陶
D.木
43.現代派名畫《向日葵》的作者——著名畫家梵·高是______。
A.荷蘭人B.挪威人C.意大利人D.西班牙人
44.《亞威農少女》、《格爾尼卡》是()繪畫的代表作品。A.印象主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派
45.人類的藝術活動產生于______時期。()A.A.原始社會B.封建社會C.奴隸制前期D.奴隸制后期
46.以下屬于“荒誕派戲劇”的是()
A.《廣島之戀》B.《等待戈多》C.《兩個家庭》D.《卡里加利博士》
47.詩劇《浮士德》是______的代表作。()
A.雨果B.歌德C.狄德羅D.席勒
48.在湖北隨縣出土的編鐘是我國______時期的樂器。()
A.周B.春秋C.戰(zhàn)國D.秦
49.王國維在《人間詞活》中提出了______說。()
A.神韻B.格調C.境界D.風格
50.提出藝術生產與物質生產發(fā)展不平衡關系理論的是______。A.A.榮格B.馬克思C.康德D.列寧
二、填空題(10題)51.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
52.形象思維具有___________、___________、___________和創(chuàng)造性等特點。
53.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。
54.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
55.草圣張旭是_____朝的大書法家。
56.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
57.雕塑分為_____雕和_____雕。
58.“風格即人”是法國18世紀評論家__________提出的。
59.與藝術風格體現藝術家的創(chuàng)造個性特征相比較,藝術流派則體現了風格相似、相近的藝術家們的_____.
60.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
三、簡答題(10題)61.簡述形象思維和靈感的含義及二者的關系。
62.簡述藝術批評在形態(tài)上的分類。
63.簡述藝術流派形成的三種情況。
64.簡要說明藝術傳播的涵義。
65.簡述藝術作品中感性與理性的關系。
66.簡要說明什么是藝術意蘊。
67.簡述藝術活動的構成。
68.簡述藝術作品的題材與主題的關系。
69.簡述藝術活動的審美性這一特征。
70.簡述藝術活動中的三種審美效應。
四、主觀題(10題)71.藝術傳播有哪些要素?
72.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
73.舉例說明綜合藝術的種類。
74.建筑賞析:《帕提農神廟》
75.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
76.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
77.簡述工藝藝術的基本特征。
78.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
五、論述題(10題)79.舉例說明藝術批評的內涵與功能。
80.試述藝術流派與藝術思潮之間的關系。
81.結合具體作品,論述典型和意境。
82.試論述典型和意境并加以比較。
83.聯系實際,論述藝術創(chuàng)作主體與客體的關系。
84.試論藝術創(chuàng)造的主要心理因素。
85.試結合某一文藝流派的產生、發(fā)展,分析藝術發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關系。
86.試述電影和電視的運動的畫面語言的特征。
87.聯系實際論述藝術風格、藝術流派與藝術思潮內涵及其關系。
88.試述審美感知過程中知覺與感覺的關系。
六、(0題)89.《朗香教堂》是現代建筑之一,它所屬的國家是()
A.美國B.英國C.法國D.德國
參考答案
1.A
2.B
3.B
4.B
5.B
6.A
7.C
8.B
9.D
10.D
11.C洛可可藝術是法國18世紀的藝術樣式,發(fā)端于路易十四時代晚期,流行于路易十五時代,風格纖巧、精美、浮華、煩瑣,又稱“路易十五式”。
12.D
13.A
14.D
15.C
16.B
17.D
18.D
19.D
20.A
21.C《藍色多瑙河》是奧地利作曲家小約翰·施特勞斯最負盛名的圓舞曲作品,被譽為“奧地利第二國歌”。
22.C
23.A
24.A
25.B
26.D
27.B揚州畫派產生在揚州,從根本上說是因為當時揚州地區(qū)經濟繁榮達到鼎盛。揚州是鹽業(yè)中心,工商業(yè)都出現欣欣向榮的景象。商業(yè)性使都市更加繁榮,不少地區(qū)和外洋發(fā)生了商業(yè)聯系,影響了文人畫家們的生活和他們的思想情趣。
28.D
29.C藝術流派是一定歷史時期內,思想傾向、審美趣味、創(chuàng)作方法、藝術風格等大致相同或近似的某些藝術家自覺或不自覺地結合而成的統一體,或稱藝術集團或派別。它在嚴格意義上指有共同的思想傾向、藝術觀點,并有一定的組織形式和結社名稱的藝術家團體或畫家群體。
30.A
31.B
32.C
33.A法國18世紀評論家布封曾在他的《論風格》一文中提到“風格即人”的著名論點,馬克思對此十分贊賞并闡述過類似的見解。
34.A
35.C
36.B
37.A
38.B
39.D
40.A
41.C
42.B
43.A
44.C
45.A
46.B荒誕派劇作家拒絕像存在主義的劇作家那樣,用傳統的、理智的手法來反映荒誕的生活,而是用荒誕的手法直接表現荒誕的存在。貝克特的《等待戈多》就是典型的荒誕派戲劇的代表作。
47.B
48.C
49.C
50.B
51.歌劇舞劇話劇
52.具象性情感性整體性
53.線條與組合具象與抽象情感與象征
54.時間藝術空間藝術時空藝術
55.唐
56.國立音樂院
57.圓浮
58.布封
59.藝術派別
60.賦比興
61.(1)形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。(2)靈感是指藝術家在創(chuàng)作過程中的某一時間內,突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象,呈現為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍;靈感具有突發(fā)性、超常性、易逝性的特征。(3)形象思維與靈感有一定聯系,二者往往交互作用。靈感是形象思維的深度表現。
62.藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同藝術批評的形態(tài)可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同,藝術批評的形態(tài)可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。
63.藝術流派的形成大致有三種情況:(1)第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術主張。(2)第二種是不自覺形成的,僅僅因為創(chuàng)作風格、類型的相近而呈現流派特征。(3)第三種是由他人將其歸納為特定流派。
64.藝術傳播指的是藝術信息的傳遞和交流,是藝術信息在社會系統中的運行。藝術傳播具有公共化與個人化相互交融的特點。它借助一定的物質媒介和傳播方式,將藝術信息傳遞給藝術接受者,使其得到擴展。
65.(1)在藝術作品中,感性更多的是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象情境及意境所凸現出的理性內涵。(3)在藝術作品中,感性與理性統一于文化。一方面藝術作品表現為感性形式和理性內容的統一;另一方面藝術作品還表現為情感因素和理性精神的統一。
66.(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。
67.根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況可以將藝術活動視作一個系統它由四個要素或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界??腕w世界即指藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術創(chuàng)作與制作。藝術創(chuàng)作即指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和方式所進行的從審美意象到藝術形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作即指與藝術創(chuàng)作密切相關的藝術制作活動。藝術制作體現為以物質性制作為主以精神性創(chuàng)造為輔的特點在當代藝術活動發(fā)展中藝術制作顯示出重要的和具有相對獨根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況,可以將藝術活動視作一個系統,它由四個要素或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界??腕w世界即指藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術創(chuàng)作與制作。藝術創(chuàng)作即指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和方式所進行的從審美意象到藝術形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作即指與藝術創(chuàng)作密切相關的藝術制作活動。藝術制作體現為以物質性制作為主,以精神性創(chuàng)造為輔的特點,在當代藝術活動發(fā)展中,藝術制作顯示出重要的和具有相對獨
68.(1)藝術作品的題材,指構成作品內容的基本材料,即作品中表現出來的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等,也即在小說、戲劇、影視、繪畫等作品中所敘述、描繪的具體事件、人物等。
(2)藝術作品的主題,也叫主旨、題旨或主題思想,是指通過藝術形象所表現和揭示出來的主題思想內涵。主題的來源,一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華;另一方面又是藝術家主體思想感情的移入,它凝聚了藝術家對社會生活的理解、思考與評判。
(3)藝術作品的題材與主題的關系是:題材是主題的基礎,主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個藝術作品的靈魂與統帥,經過主題的凝聚,題材不再是零星的片斷,而凝聚成一個統一的有機整體。
(4)主題并非每個藝術作品所必備的,如單純的圖案裝飾等可以沒有主題,但藝術作品不能沒有題材。
69.藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的藝術的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,藝術的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。
70.三種審美效應分別為:(1)共鳴。它是指在藝術欣賞中欣賞者被作品中的思想感情、理想愿望、人物命運所打動從而形成的一種強烈心靈感應狀態(tài)在欣賞同一部藝術作品時可能會產生相同、相似的審美感受也可稱為審美共鳴。(2)凈化。它是指接受者通過對作品的欣賞和共鳴的產生可以陶冶情操、調節(jié)精神從而達到提升人格的狀態(tài)。(3)領悟。領悟是指接受者在欣賞藝術作品時對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的領悟以及精神境界的升華這是一種更高層次的審美效應。三種審美效應分別為:(1)共鳴。它是指在藝術欣賞中,欣賞者被作品中的思想感情、理想愿望、人物命運所打動,從而形成的一種強烈心靈感應狀態(tài),在欣賞同一部藝術作品時可能會產生相同、相似的審美感受,也可稱為審美共鳴。(2)凈化。它是指接受者通過對作品的欣賞和共鳴的產生,可以陶冶情操、調節(jié)精神,從而達到提升人格的狀態(tài)。(3)領悟。領悟是指接受者在欣賞藝術作品時,對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的領悟,以及精神境界的升華,這是一種更高層次的審美效應。
71.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
72.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
73.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
74.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
75.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
76.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
77.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
78.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
79.(1)藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系對藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動。(2)藝術批評的主要類型包括:社會歷史批評、心理學批評、文本批評、接受批評等。(3)藝術批評的功能。①通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家對創(chuàng)作產生影響。③通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評協調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系促進社會文化的發(fā)展。(1)藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系,對藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動。(2)藝術批評的主要類型包括:社會歷史批評、心理學批評、文本批評、接受批評等。(3)藝術批評的功能。①通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家,對創(chuàng)作產生影響。③通過批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評,協調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系,促進社會文化的發(fā)展。
80.(1)所謂藝術流派,是指在一定歷史時期里由一批思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作方法和表現風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。如“威尼斯畫派”、“邊塞詩派”等。
(2)所謂藝術思潮,是指在一定的社會歷史條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,在藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如“古典主義”、“西方現代主義藝術思潮”等。
(3)藝術思潮與藝術流派間有著密切的關系,但又有著明顯的區(qū)別:
其一,藝術流派是風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化。而藝術思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流,是在相當歷史時期內,具有相當規(guī)模的較大群體。
其二,中外藝術史上,某種藝術流派有可能發(fā)展成為一種藝術思潮,而有的藝術思潮卻可能包容許多藝術流派和不同的創(chuàng)作方法。
其三,藝術流派往往是指某個藝術門類中的派別,而藝術思潮卻常常包容各個藝術門類中的多個藝術流派。
其四,藝術思潮側重予從社會歷史的角度來把握某種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作主張,藝術流派則側重于從藝術史的角度來區(qū)別各種具有不同特點的藝術派別。
所以藝術流派與藝術思潮之間既有聯系,又有差別。
81.①典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系它包括典型人物、典型環(huán)境等。②典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征尤其在敘事性藝術作品中塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性;對現實關系的真實描寫和深刻把握是塑造藝術典型的重要條件;要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物;典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。③意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”又有來自客觀現實升華的“境”“情”和“境”是有機地融合在一起的境中有情情中有境。④藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。①典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。②典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型,要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性;對現實關系的真實描寫和深刻把握是塑造藝術典型的重要條件;要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物;典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。③意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一起的,境中有情,情中有境。④藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。
82.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型,要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性,對社會現實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起點,要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物,典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。魯迅筆下的阿Q是中國現代文學史上最為成功的典型形象之一。(2)意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一'起的,境中有情,情中有境。藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。馬致遠的《天凈沙.秋思》營造出一種深秋日暮的悲涼意境,渲染了天涯游子的思鄉(xiāng)之情。(3)典型與意境這兩個范疇既有聯系,又有區(qū)別。一般來講,典型重再現,意境重表現;典型重寫實,意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形象,意境重抒發(fā)藝術家的內心世界。以敘事為主的藝術側重于在作品中塑造典型;以抒情為主的藝術側重于在作品中創(chuàng)造意境。但是,這也只是一般來說,在具體的創(chuàng)作實踐中,典型和意境經常是分不開的。在西方文藝理論中,典型論占著極重要的地位;在中國傳統文藝理論中,則更強調意境論。
83.答案要點:(1)與藝術創(chuàng)造相關聯的客體是主體觀照、實踐和創(chuàng)造的對象。藝術創(chuàng)造客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界,它應具有一定的審美價值,或經過提煉而具有審美價值。(2)藝術創(chuàng)造主體與客體之間的關系是相互交流運動和相互作用的關系,這是藝術活動的核心。(3)這種相互交流運動是雙向的。(4)這一動態(tài)過程中,主體應居于矛盾運動的主導方面,主體的價值將通過對客體的實踐和創(chuàng)造而得到實現。
84.(1)審美感知。感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的大腦中的主觀映象是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺則是在感覺的基礎上對事物較為綜合的、整體性的把握審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發(fā)揮作用的。(2)審美想象。①審美想象是在記憶表象的基礎上經過有目的的組織和改造創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創(chuàng)造活動中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象藝術家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想象。②想象的特征:審美想象離不開表象記憶審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。③審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系聯想往往能激發(fā)藝術家的想象想象與聯想可以相互交叉與融合。(3)審美情感。①情感是主體對客觀現實的一種特殊的心理反應審美情感則是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。②情感在創(chuàng)造活動中是聯系感知、表象、想象、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié)它是推動藝術創(chuàng)造思維進展的內驅力。③與人的日常情感相比創(chuàng)造主體的審美情感更加豐富、深沉和細膩是多層次、多方面的同時具有很強的個性色彩。(4)審美理解。①審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。②審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。③審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。(1)審美感知。感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的大腦中的主觀映象,是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺則是在感覺的基礎上對事物較為綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發(fā)揮作用的。(2)審美想象。①審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創(chuàng)造活動中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象,藝術家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想象。②想象的特征:審美想象離不開表象記憶,審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的,審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。③審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系,聯想往往能激發(fā)藝術家的想象,想象與聯想可以相互交叉與融合。(3)審美情感。①情感是主體對客觀現實的一種特殊的心理反應,審美情感則是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。②情感在創(chuàng)造活動中是聯系感知、表象、想象、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié),它是推動藝術創(chuàng)造思維進展的內驅力。③與人的日常情感相比,創(chuàng)造主體的審美情感更加豐富、深沉和細膩,是多層次、多方面的,同時具有很強的個性色彩。(4)審美理解。①審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。②審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。③審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
85.結合具體的文藝流派,須得出以下觀點。(1)在藝術發(fā)展的各種因素中,繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本的規(guī)律。(2)藝術在它的發(fā)展過程中其內在結構是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。(3)藝術的歷史繼承性,首先表現為對本民族藝術遺產的吸收和接受,以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納。藝術的歷史繼承性,在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現。(4)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。(5)在藝術發(fā)展過程中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。(6)創(chuàng)新,是在繼承基礎上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產取其精華,去其糟粕,創(chuàng)造出新鮮的藝術品,以適應新時代的人們對于審美文化和藝術的要求。
86.電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。蒙太奇和鏡頭是電影的主要藝術語言和表現方法。電視藝術屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影在審美特征上有許多相似之處,既是綜合藝術,又是現代科技的產物,同時又具有獨特的審美特征。電影與電視是主要依靠畫面來表現的。由畫面構成的藝術語言,是它
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