2023年甘肅省白銀市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)

2023年甘肅省白銀市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教師上課時一邊講授一邊板書，還要觀察學(xué)生的聽課情況是利用注意的（）

A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移

2.班主任工作的根本任務(wù)是（）

A.做好管理工作B.對學(xué)生進行品德教育C.提高學(xué)生成績D.促進學(xué)生全面發(fā)展

3.我們在做數(shù)學(xué)題時用的是，聽音樂時用的是（）

A.左腦右腦B.右腦左腦C.左腦左腦D.右腦右腦

4.具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式是（）

A.書面言語B.獨白言語C.對話言語D.內(nèi)部言語

5.教師在職業(yè)活動中要處理好各種各樣的關(guān)系，其中最核心的關(guān)系是（）

A.師長關(guān)系B.師生關(guān)系C.同事關(guān)系D.師教關(guān)系

6.隱性課程是（）

A.通過正式教學(xué)進行的B.不在課程計劃中反映的C.始終促進教學(xué)目標的實現(xiàn)D.對學(xué)生的知識、情感等方面起潛移默化的作用

7.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（）

A.學(xué)校教育B.遺傳因素C.社會環(huán)境D.個體主觀能動性

8.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成（）關(guān)系

A.授受B.相互促進C.民主平等D.朋友

9.正常行駛的汽車意外遇到故障時，司機緊急剎車，在這種情況下他所產(chǎn)生的一種特殊的情緒體驗就是（）

A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情

10.目前許多國家的（）已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段

A.學(xué)前教育B.初等教育C.職業(yè)教育D.高等教育

二、填空題(10題)11.美國新行為主義心理學(xué)家班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)模式，他認為品德發(fā)展是社會環(huán)境影響作用的結(jié)果，因而十分注重社會榜樣、____等在促進學(xué)生品德發(fā)展中的作用

12.____是古代學(xué)校的主要教學(xué)形式

13.德育的基本途徑是____課與其他學(xué)科教學(xué)

14.兩基兩全兩重，是在1993年的《____》提出的

15.19世紀初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了____，極大地推動了班級組織的發(fā)展

16.____是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程

17.____是人格中最重要的心理特征，是人格中最本質(zhì)、最核心的部分

18.根據(jù)少年期學(xué)生的年齡特征去分析一名犯錯誤的學(xué)生，這是思維的____過程

19.____是指把人類的特性、特點加在外界事物上，使之人格化的過程

20.氣質(zhì)是不以活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的____、穩(wěn)定的心理活動的動力特征

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展

22.講授法

23.教學(xué)

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

25.教師

四、論述題(5題)26.簡述氣質(zhì)的概念以及怎樣理解氣質(zhì)的意義

27.如何理解德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程？

28.試述教育中三種典型的師生關(guān)系

29.試述課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中的作用

30.一個人走進心理學(xué)實驗室，一個心理學(xué)家問他，你在桌子上看見了什么。

一本書。

不錯，當然是一本書。可是，你‘真正’看見了什么？

你說的是什么意思？我‘真正’看見什么？我不是已經(jīng)告訴你了，我看見一本書，一本包著紅色封套的書。

對了，你要對我盡可能明確地描述它。

按你的意思，它不是一本書？那是什么？

是的，它是一本書，我只要你把能看到的東西嚴格地向我描述出來。

這本書的封面看來好像是一個暗紅色的平行四邊形。

對了，對了，你在平行四邊形上看到了暗紅色。還有別的嗎？

在它下面有一條灰白色的邊，再下面是一條暗紅色的細線，細線下面是桌子，周圍是一些閃爍著淡褐色的雜色條紋。

此時另一位心理學(xué)家出來說話了：任何一個人都知道，‘書’是最初立即直接得到的不容置疑的知覺事物！至于那種把知覺還原為感覺，不是別的什么東西，只是一種智力游戲。任何人在應(yīng)該看見書的地方，卻看到一些暗紅色的斑點，那么這個人一定是個病人

兩位心理學(xué)家所持的觀點分別屬于什么心理學(xué)流派？這兩個心理學(xué)流派的代表人物是誰？

五、案例分析(2題)31.一位教師在講《祝福》這篇課文時，給大家提了個問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會不會對她有影響呢？同學(xué)們又對這一問題進行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細研讀課文，進一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個教學(xué)原則？

32.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進行分析

六、簡答題(1題)33.課程文件的三個層次是什么？

參考答案

1.C

2.D班主任工作的內(nèi)容很多，其根本在于促進學(xué)生的全面發(fā)展。

3.AA大腦左半球是抽象邏輯思維和言語中樞的優(yōu)勢半球，主要負責(zé)言語、閱讀、書寫、運算和推理等；右半球是形象思維和高度空間知覺的優(yōu)勢半球，主要處理的信息是知覺物體的空間關(guān)系、情緒情感、欣賞音樂和藝術(shù)等

4.CC對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等，是一種最基本的言語形式。對話言語的特點：①合作性。②情境性。③簡略性。④反應(yīng)性

5.BB教師要處理好師長關(guān)系、同事關(guān)系、師生關(guān)系等，其中最核心的關(guān)系是師生關(guān)系

6.D

7.DD影響身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、教育及個體的主觀能動性。其中：遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能；學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個體的主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素

8.AA[解析]在教育活動中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。從教育內(nèi)容的角度來說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。所以本題選A。

9.CC應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)，是人對意外環(huán)境刺激做出的適應(yīng)性反應(yīng)。在應(yīng)激狀態(tài)下，人可能有兩種表現(xiàn)：一種是急中生智，另一種是驚慌失措。題干中司機在遇到故障情況下，緊急剎車，屬于急中生智，故選C項

10.DD高等教育毛入學(xué)率低于15%時為精英化教育，大于15%小于50%時進入大眾化階段，大于50%則進入普及化階段。目前許多國家的高等教育已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段

11.觀察學(xué)習(xí)

12.個別教學(xué)制

13.思想品德或政治

14.中國教育改革和發(fā)展綱要

15.導(dǎo)生制

16.記憶

17.性格

18.具體化

19.擬人化

20.典型的

21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

22.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

23.教學(xué)是指教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動機、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.教師是根據(jù)一定社會要求，有計劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

26.（1）氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時所說的脾氣、秉性。（2）人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價意義

27.（1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀、道德等方面的認識、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的，簡稱為知、情、意、行。知即品德認識，是人們對是非善惡的認識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認識是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情即品德情感，是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。行即品德行為，它是通過實踐或練習(xí)形成的，是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標志。（2）知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

28.（1）專制型師生關(guān)系。此類師生關(guān)系中，教師教學(xué)責(zé)任心強，但不講究方式方法，不注意聽取學(xué)生的意愿和開展與學(xué)生的協(xié)作；學(xué)生對教師唯命是從，不能發(fā)揮獨立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)是被動的。師生交往一般缺乏情感因素，難以形成互尊互愛的良好人際關(guān)系，甚至?xí)蚪處煹膶啻直?、簡單隨意而引起學(xué)生的反感、憎惡和對抗，造成師生關(guān)系的緊張。（2）放任型師生關(guān)系。此類師生關(guān)系中，教師缺乏責(zé)任心和愛心，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展任其自然，不加指導(dǎo)和控制；學(xué)生對教師的教學(xué)能力懷疑、失望，對教師的人格議論、輕視。師生關(guān)系冷漠，班級秩序失控，教學(xué)效果較差。（3）民主型師生關(guān)系。此類師生關(guān)系中，教師能力強、威信高，善于與學(xué)生交流，不斷調(diào)整教學(xué)進程和方法；學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛、獨立思考，和教師配合默契。民主型師生關(guān)系，來源于教師的民主意識、平等觀念，以及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和強大的人格力量。這是理想的師生關(guān)系類型

29.開展課外、校外活動對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果，包括直接和間接的，近期和長遠的，以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動，對學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進作用。具體表現(xiàn)為：

（1）有助于學(xué)生提高思想覺悟，形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（2）有助于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力、形成能力。

（3）有助于因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性特長。

（4）有助于豐富學(xué)生的課余生活，促使學(xué)生合理安排課余時間，使課余生活內(nèi)容充實、格調(diào)高雅。

課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用，但對此不能有過高的估計。因為課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式，課外、校外活動畢竟是課堂教學(xué)的擴展和補充。過分強調(diào)課外、校外活動的作用，并將其放在與課堂教學(xué)并重，甚至超越的位置，是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的

30.第一位心理學(xué)家是構(gòu)造主義心理學(xué)家，構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人是馮特，著名的代表人物是鐵欽納。第二位心理學(xué)家是格式塔心理學(xué)派。格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人包括韋特海默、苛勒和考夫卡

31.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

32.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀、遠大的理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性，減少其行為的盲目性。針對學(xué)生乙的三分鐘熱度的情況，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙行為的目的性，使其有堅定的目標，能夠持之以恒地做一件事情。②組織實踐活動，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗。針對學(xué)生甲因缺乏信心而時常處于內(nèi)心沖突的情況，老師應(yīng)該在實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生甲的自信心，鍛煉他在困難環(huán)境中迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。③教育學(xué)生正確地對待挫折。針對學(xué)生乙遇到困難就垂頭喪氣，半途而廢的情況，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙正確對待挫折的信念，認識到挫折所帶來的積極的方面，從而正確地對待挫折。④根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性，采取不同的鍛煉措施。對優(yōu)柔寡斷的學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強的學(xué)生甲，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，