回歸教材重難點02 中華文明的形成與發(fā)展-秦漢、魏晉南北朝時期 高考?xì)v史 （全國通用）

回歸教材重難點02中華文明的形成與發(fā)展——秦漢、魏晉南北朝時期秦漢、魏晉南北朝時期是中華文明的形成與發(fā)展時期，課標(biāo)要求學(xué)生通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦朝時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識秦朝崩潰的原因。通過了解漢朝削藩、開疆?dāng)U土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解漢朝的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。通過了解三國兩晉南北朝更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識這一時期制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就．核心素養(yǎng)要求是掌握秦漢時期是中國統(tǒng)一多民族封建國家的形成時期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式；政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展，奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位。魏晉南北朝時期國家分裂和民族交融加強，江南經(jīng)濟發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)成就突出，是古代中華文明的曲折發(fā)展時期。本考點是高考五星高頻考點，2020年-2022年高考全國卷和地方卷基本在第2道題進行考查．1．秦漢時期階段特征（BC221年～220年）政治：血緣貴族政治被官僚政治取代，專制主義中央集權(quán)制度確立、鞏固；天下大亂到天下大治，封建大一統(tǒng)的局面形成。經(jīng)濟：封建經(jīng)濟初步發(fā)展。鐵犁牛耕、土地私有制、小農(nóng)經(jīng)濟、租佃關(guān)系更為普遍；絲織業(yè)、陶瓷業(yè)發(fā)展，重農(nóng)抑商政策加強。思想文化：儒家取得獨尊的地位，經(jīng)董仲舒改造后的儒家思想成為主流思想。造紙等科技世界領(lǐng)先；漢字統(tǒng)一簡化；先進文明隨“絲綢之路”遠播歐非。2魏晉南北朝時期（220-589）階段特征：核心特征：封建國家的分裂與民族大融合。政治上：封建國家分裂，政權(quán)更替頻繁，民族融合成主流，士族制度形成。經(jīng)濟上：南方經(jīng)濟得到開發(fā)，南北經(jīng)濟發(fā)展差距縮小，南北經(jīng)濟趨向平衡。文化上：佛道盛行，儒家思想受到?jīng)_擊；魏晉玄學(xué)興盛。3、“漢承秦制，有所損益”漢承秦制秦制漢制專制主義中央集權(quán)制度皇帝制度和三公九卿制監(jiān)察制中央繼續(xù)設(shè)御史大夫。為加強對地方的控制，漢武帝實行刺史制度，監(jiān)察郡國等地方高官；東漢時刺史地位進一步提高，后成為地方長官，掌軍政郡縣制郡守縣令的任免權(quán)歸皇帝田租、戶賦、徭役、兵役制西漢發(fā)展為編戶制度，以加強對人民的管理和控制有所損益賦稅、兵役、徭役沉重漢初采取“與民休息”政策法律嚴(yán)酷漢文帝減輕刑罰，約法省禁“焚書坑儒”西漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學(xué)思想逐漸成為封建社會的統(tǒng)治思想全國推行郡縣漢初實行郡國并行制，到漢武帝解決王國問題，漢朝實現(xiàn)州、郡、縣三級管理制度體系4．漢初郡縣與分封并行制實施的原因？1）社會現(xiàn)狀①由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平、交通條件的制約，中央無法對偏遠地區(qū)實施有效的直接控制：②各地經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗的差異較大;③裂土分封是強大的社會思潮（六國舊貴族、統(tǒng)治階層、知識分子、農(nóng)民）;④黃老思想2）從歷史發(fā)展來看①秦的統(tǒng)一主要是通過軍事征服和外交分化，與六國貴族矛盾并未解決;②異姓王在楚漢戰(zhàn)爭中的作用：③劉邦對秦亡原因的認(rèn)識。5．漢代儒學(xué)對先秦儒學(xué)的繼承與發(fā)展（1）繼承①大一統(tǒng)：孔子強調(diào)正名、禮樂征伐自天子出等。②實行仁政：天人感應(yīng)、防止暴政。③道德修養(yǎng)：五常（仁、義、禮、智、信）（2）發(fā)展①思想專制：罷黜百家，獨尊儒術(shù)；②神化皇權(quán)：天人感應(yīng)、君權(quán)神授（陰陽家）。③兼收并蓄：融合道家、陰陽家、法家思想，成為正統(tǒng)思想。屈民而伸君（法家）。6．法律儒家化（1）引經(jīng)決獄---董仲舒率先在司法審判領(lǐng)域發(fā)起，以《春秋》等儒家經(jīng)典作為定罪量刑的依據(jù)，法律條文和儒家經(jīng)典違背的，則儒家經(jīng)義具有高于政府法律的效力，有益于借助審判活動重塑道德倫理精神，法律儒家化開始；（2）引經(jīng)注律—依照儒家經(jīng)典詮釋法律條文，為法律儒家化奠定思想理論基礎(chǔ)。（3）依經(jīng)立法（南北朝—隋唐）---全面深入引入法而實現(xiàn)禮法結(jié)合，完成法律的儒家化。《唐律疏議》全面完美將儒家思想法律化，將法律制度儒家化。7．漢朝政治統(tǒng)治與國家治理的特點（1）布衣將相：是指西漢開國諸臣授官將相的人絕大多數(shù)“起自布衣”，這些人大都沒有貴族頭銜，稱為“布衣將相”。這既是對秦末農(nóng)民起義結(jié)果的承認(rèn)，也是削弱貴族勢力的必然產(chǎn)物。（2）重視母族親屬關(guān)系：漢代皇室的母族勢力受到了充分的重視，西漢出現(xiàn)了呂后暴政和竇太后的專權(quán)，東漢出現(xiàn)了外戚干政的局面，這些都是母族勢力強大的表現(xiàn)。（3）儒士受到重用：漢初，重視“黃老之學(xué)”，但是，并不排斥儒學(xué)。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，儒士受到了重用，幾乎壟斷了漢代官僚體系。（4）地方勢力強大：漢初，王國是中央集權(quán)的主要威脅。王國問題解決后，豪強地主逐漸成為威脅中央集權(quán)的主要力量，最終導(dǎo)致了東漢的滅亡和魏晉南北朝的分裂局面。8．三國兩晉南北朝的人口遷徙——第二次民族遷徙高潮（頂點：北魏孝文帝改革）1）主要途徑：友好往來（最基本）；各族人民聯(lián)合斗爭；民族遷徙；通婚；少數(shù)民族領(lǐng)袖的封建化改革（北魏孝文帝改革）等。2）遷徒流向：魏晉南北朝時期，主要由北向南遷徙①北方草原地區(qū)的少數(shù)民族向黃河流域遷移。原因：游牧生活的不穩(wěn)定性；漢族先進經(jīng)濟文化的吸引。特點：伴隨著武裝襲擾。表現(xiàn)：五胡內(nèi)遷、契丹南下、女貞南下、蒙古南下。②北方黃河流域的漢族向長江以南遷移。原因：北方戰(zhàn)亂；表現(xiàn)：東漢末年—南北朝唐安史之亂—五代十國北宋末年—南宋初；意義：北民南遷補充了大量的勞動力，帶去了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進江南經(jīng)濟的開發(fā)；加速江南地區(qū)的民族融合）③黃河流域（中原）的漢族向邊疆遷移。原因：政府組織移民；北方的戰(zhàn)亂；意義：開發(fā)邊疆，促使邊疆經(jīng)濟發(fā)展，鞏固邊防。3）民族交融的特點：以漢族為主體，友好交往是主流，以儒家大一統(tǒng)思想作為精神支柱，促進國家統(tǒng)一，落后民族在征服先進民族后被先進民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識所同化。（魏晉南北朝時期遷徙特點：遷徙規(guī)模大，參與人口多，活動范圍廣，涉及階層廣，民族成分繁雜）4）民族遷徙的意義：促進民族融合和多民族國家的形成；促進了邊疆地區(qū)和江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展；改變中原人口過于集中的狀態(tài)，人口漸趨合理分布。9．魏晉南北朝時期社會經(jīng)濟的主要特點（1） 南北經(jīng)濟趨于平衡：江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢。（2） 士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟空前發(fā)展：士族制度的形成和發(fā)展，佛教盛行。（3） 商品經(jīng)濟總體水平較低：北方戰(zhàn)亂頻繁，商品經(jīng)濟一度萎縮；南方商品發(fā)展較快，但水平不高。（4） 各民族經(jīng)濟交流加強：北方內(nèi)遷各族逐漸農(nóng)業(yè)化，漢族生活融入少數(shù)民族元素（胡衣、胡食）；漢族與南方各族共同開發(fā)江南。10．魏晉時期文化特點（1）帶有分裂割據(jù)的烙印。不同時期、不同地域的文化，有具體明顯的區(qū)別。特別是南北文化差異很大，如南北民歌風(fēng)格迥然不同；外來佛教及其藝術(shù)在南北的差距，南方重佛理，北方重形跡；南方佛教藝術(shù)多由寺院組織完成，北方佛教藝術(shù)多由信徒制作等。（2）體現(xiàn)民族大融合的特色。重要的文化成就，來自不同民族優(yōu)秀分子的創(chuàng)造；具有代表性的文化成就，體現(xiàn)了不同民族的風(fēng)格。（3）思想領(lǐng)域異?；钴S。道教官方化，崇佛與反佛斗爭激烈，玄學(xué)一度盛行，儒道佛三教開始出現(xiàn)合流的跡象。尤其是佛教，經(jīng)歷了傳入中國后迅速發(fā)展的時期，在南北方的政治、經(jīng)濟領(lǐng)域中扮演了重要角色，文學(xué)藝術(shù)的各個門類，也無不打上佛教影響的烙印。（4）科技成果成就突出。如祖沖之對圓周率的計算、賈思勰的《齊民要術(shù)》、酈道元的《水經(jīng)注》等。1．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了（

）文獻記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家。《史記秦楚之際月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇?！逗鬂h書·班固傳》A．統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展 B．家國同構(gòu)模式改變C．“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn) D．華夏認(rèn)同不斷增強2．（2022?浙江?統(tǒng)考高考真題）漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A．可以彌補宰相才干不足的缺陷 B．有利于加強中央對地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D．代表著社會履行監(jiān)察官員的職能3．（2022?天津?統(tǒng)考高考真題）漢武帝時期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國家財政收入增加；但武帝常年對外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計”。這一時期國家財政沒有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于（）A．朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟 B．國家經(jīng)濟資源枯竭C．鹽鐵官營不合時宜 D．只重開源未能節(jié)流4．（2022?湖南?統(tǒng)考高考真題）漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝此舉（）A．體現(xiàn)以農(nóng)為本 B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民 D．解決了財政危機5．（2019?全國?高考真題）漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法A．加強了貨幣管理 B．確立了思想上的統(tǒng)一C．削弱了諸侯實力 D．實現(xiàn)了對地方的控制6．（2019?全國?高考真題）西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．王國勢力強大 B．百家爭鳴局面的延續(xù)C．現(xiàn)實統(tǒng)治需要D兼收并蓄的文化政策7．（2021?湖南?高考真題）漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A．反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行 B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn) D．表明相權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅8．（2020?全國?統(tǒng)考高考真題）下圖為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是A．鑄鐵技術(shù)的進步 B．商品交易的需要C．審美觀念的不同 D．國家統(tǒng)一的推動9．（2023?河北?統(tǒng)考二模）南北朝時期，北方很多的少數(shù)民族首領(lǐng)崇尚儒學(xué)、提倡文教，系統(tǒng)地接受了漢文化教育，精通經(jīng)、史以及諸子之學(xué)，有著較高的漢文化水平。同時，北方游牧民族的彪悍民風(fēng)也融人進了漢儒文雅之中，中原文化注入游牧民族的新鮮血液。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時（）A．華夏民族共同體意識出現(xiàn) B．多元一體的民族格局形成C．民族交融促進文化的發(fā)展 D．北方各族完成封建化進程10．（2023?云南?統(tǒng)考二模）東晉南朝時期，如果讓南方的士人與當(dāng)?shù)厥褚追徽?，聽幾句就能從語音上分辨他們的身份；北魏統(tǒng)一北方幾十年后，如果隔墻聽士大夫與北方的平民交談，很難斷定談話者的身份。這反映了（）A．文化習(xí)俗融合的差異 B．上層統(tǒng)治方針的趨同C．地域特點影響的強弱 D．實現(xiàn)國家統(tǒng)一的必然11（2023?江蘇鹽城?鹽城中學(xué)?？家荒＃┪簳x南北朝時期，南齊政府曾出錢億萬，面向市場籌措物資以平抑物價，救災(zāi)度荒，稱為和市。和市規(guī)定，采購的必須是“土俗所產(chǎn)者”，如在揚州和南徐州“市糴”，建業(yè)和江州等先“市米”，再買“絲綿紋絹布”、“胡麻”和“布臘”等。從頒布詔書到執(zhí)行完成僅一年。這反映了（）A．專業(yè)市鎮(zhèn)蓬勃興起 B．南方經(jīng)濟發(fā)展迅速C．民族交融局面深化 D．區(qū)域經(jīng)濟差距增大12．（2023?安徽宣城?統(tǒng)考二模）在三國至隋朝的幾百年的時間里，黃河保持著長期安流的局面，其中見于記載的河溢現(xiàn)象只有幾次。如果要考察這一時期長期安流局面出現(xiàn)的原因，我們更應(yīng)關(guān)注的因素是（）A．魏晉南北朝時期的動蕩時局 B．古代治理水患技術(shù)的進步C．政府對治理黃河水患的重視 D．國家經(jīng)濟經(jīng)濟實力的提高13．（2023?遼寧丹東?統(tǒng)考一模）西晉時期，晉武帝特別開設(shè)“寒素科”大舉寒門，到了東晉則形成了“寒門掌機要”的局面。通過這些舉措（）A．庶族地主取代了門閥士族 B．社會階層流動大大加快C．選官制度發(fā)生了根本變化 D．皇權(quán)得到了進一步加強14（2023?陜西寶雞?統(tǒng)考二模）據(jù)對《氾勝之書》《四月民令》和東漢張衡《南都賦》的統(tǒng)計，漢代栽培的蔬菜有21種?！洱R民要術(shù)》所載的蔬菜增至35種，包括栽培方法首次被記載的藕、芡、菱等水生蔬菜；果樹的種類也更加豐富。這一變化說明，北魏時期（）A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式形成 B．國家統(tǒng)一加強民族交融C．絲路開通引進外來物種 D．各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系加強15．（2023?廣東揭陽?統(tǒng)考一模）三國時期的田莊，多以屯、營等編制單位或堡、寨等建筑外觀來命名；東晉南朝時期的田莊則多稱為別墅、田園。這一變化客觀上反映出（）A．政局的穩(wěn)定性有所加強 B．士族勢力受到削弱C．大土地所有制繼續(xù)發(fā)展 D．商品經(jīng)濟發(fā)展遲滯123456789101112131415ABDACCBBCABADDA1．A【詳解】“秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四?！狈从沉饲爻y(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家，“撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家”指西漢滅秦朝，建立統(tǒng)一的政權(quán)漢朝，統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固，“接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國家的統(tǒng)一，材料集中反映了秦漢時期我國統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展，A項正確；家國同構(gòu)指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親一宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合，排除B項；C項中“開始”表述錯誤，排除；材料沒有涉及華夏認(rèn)同的信息，排除D項。故選A項。

2．B【詳解】根據(jù)材料“漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相”及所學(xué)知識可得，刺史是代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強中央對地方的控制，B項正確；材料未體現(xiàn)出宰相的不足，不符合題意，排除A項；結(jié)合所學(xué)可知，刺史是監(jiān)察官員，并非行政官員，故“是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容”的說法錯誤，排除C項；刺史代表的是皇帝，充當(dāng)?shù)氖腔实鄣亩慷谴砩鐣懦鼶項。故選B項。3．D【詳解】據(jù)題意可知，雖然漢武帝通過均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營等措施增加了財政收入，但這一時期由于對外用兵和漢武帝的巡游，依然造成了財政問題，說明漢武帝時期注重了開源，但并沒有重視節(jié)流，D項正確；國家財政沒有根本好轉(zhuǎn)的原因是不重視節(jié)流，而不是朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟和經(jīng)濟資源枯竭，排除AB項；就當(dāng)時的情況來說，鹽鐵官營并不算是不合時宜，排除C項。故選D項。4．A【詳解】根據(jù)“獨于田租不敢增益”結(jié)合所學(xué)知識，可見漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國本，不敢增加田租是為了避免動搖國本，A項正確；漢武帝斂財不僅為了戰(zhàn)事，還有滿足巡幸和奢侈揮霍的原因，排除B項；漢武帝推行的各種政令，其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”，而是要充盈國庫，排除C項；材料沒有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財政危機，排除D項。故選A項。5．C【詳解】根據(jù)材料信息可知，朝廷這種做法具有強制性、專賣性和暴利性。這從經(jīng)濟上增加了中央政府的財政收入，同時削弱了諸侯的經(jīng)濟實力。故答案選C項；材料沒有信息涉及貨幣政策或者幣種變化，無法得出加強了貨幣管理的結(jié)論，排除A項；材料僅涉及經(jīng)濟方面，確立了思想上的統(tǒng)一的是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，不符合主旨和史實，排除B項；D項說法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是加強了而非實現(xiàn)了對地方的控制，排除。6．C【詳解】結(jié)合材料和所學(xué)可知，單一的學(xué)說難以適應(yīng)復(fù)雜的統(tǒng)治需要，新道學(xué)適應(yīng)了西漢初期修養(yǎng)生息、恢復(fù)生產(chǎn)、鞏固政權(quán)的需要，而新儒學(xué)適應(yīng)了武帝加強中央集權(quán)的需要，C選項符合題意。王國勢力強大是董仲舒新儒學(xué)出現(xiàn)的一個因素，鞏固統(tǒng)治才是主要因素，A選項排除。漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施，確立了儒學(xué)的獨尊地位，本質(zhì)上屬于文化專制，而不能體現(xiàn)對百家爭鳴局面的延續(xù)，B選項排除。董仲舒的新儒學(xué)具有強烈的排它性，無法體現(xiàn)兼收并蓄的文化政策，D選項排除。7．B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝時的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良，所以這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，故選B；劉恒是劉邦的第四子，不是嫡長子，排除A；仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn)，排除C；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，排除D。8．B【詳解】商周的貝幣、春秋戰(zhàn)國的布幣和漢代的五銖錢都是當(dāng)時流通的貨幣，在形制方面都體現(xiàn)出便于攜帶的特征，這種形制有利于商品交易活動的順利進行，說明這些貨幣形制是商品交易活動過程中不斷選擇的結(jié)果，B正確；商周貨幣是貝殼，春秋戰(zhàn)國布幣是青銅貨幣，不屬于鑄鐵貨幣，排除A；題干設(shè)問中要求的是“形制變化的共同原因”，要求尋找同一性，C選項中的“審美觀念不同”強調(diào)的是差異性，排除；春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)，國家并不統(tǒng)一，排除D。9．C【詳解】題干所示為南北朝時期，北方少數(shù)民族積極接受中原先進文化，同時北方“游牧彪悍民風(fēng)也融入漢儒文雅，中原文化注入游牧民族的新鮮血液”，這反映了當(dāng)時民族交融促進文化的發(fā)展，C項正確；經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國長達數(shù)百年的民族融合，華夏族共同體意識基本形成，排除A項；秦朝統(tǒng)一推動了多元一體的民族格局形成，排除B項；北方各族完成封建化進程說法過于絕對且與題干所描述的文化交流的主旨不符，排除D項。故選C項。10．A【詳解】據(jù)題意可知，東晉南朝時期還可以從口音上辨別士人與庶民，但在北魏統(tǒng)一北方幾十年后，從口音上已經(jīng)無法辨別士人和庶民了，說明東晉南朝統(tǒng)治區(qū)的文化習(xí)俗融合程度不如北魏統(tǒng)治區(qū)，也就是體現(xiàn)“文化習(xí)俗融合的差異”，A項正確；口音的接近是民族交融的結(jié)果，而非上層統(tǒng)治方針的趨同，排除B項；口音接近說明民族交融加強，并不是地域特點影響的結(jié)果，排除C項；東晉南朝和北魏都沒有實現(xiàn)國家統(tǒng)一，因此不能說是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的必然，排除D項。故選A項。11．B【詳解】根據(jù)材料，魏晉南北朝時，政府出資在江南地區(qū)購買當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的糧食、手工業(yè)產(chǎn)品等，以平抑物價，救災(zāi)度荒，反映江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，物產(chǎn)豐盈，B項正確；材料沒有涉及市鎮(zhèn)經(jīng)濟，排除A項；材料只提及了南方經(jīng)濟的發(fā)展，沒有涉及民族交融，排除C項；材料只能反映江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，看不出經(jīng)濟差距情況，排除D項。故選B項。12．A【詳解】據(jù)材料可知，三國至隋朝時期，黃河長期安流，河溢現(xiàn)象較少，造成這種情況的原因，主要是因為此時北方政局動蕩，嚴(yán)重影響了北方農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展，而此時期北方農(nóng)耕經(jīng)濟的衰退