高中語文必修3基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)

中學(xué)語文必修三基礎(chǔ)學(xué)問復(fù)習(xí)現(xiàn)代文復(fù)習(xí)一、依據(jù)拼音寫漢字第一單元chì(敕)造

tán(檀)木

cuán(攢)聚（錢）

積zǎn(攢)

赤金盤chī(螭)yīngluò(瓔珞)圈

kèn(裉)襖

lài(癩)頭

dí(嫡)親

翠wò(幄)

金wěi(蜼)彝

biàn(便)宜行事zàn(鏨)銀

fǔfú(黼黻)

老mómó(嬤嬤)

shù(漱)盂

měngdǒng(懵懂)

bèi(憊)懶

chēn(瞋目)

píncù(顰蹙)

niè(孽)障

皮náng(囊)

笑yè(靨)guàn(盥)洗

金chuàn(釧)

fù(阜)盛

wǎn(綰)發(fā)

內(nèi)wéi(幃)

cǔn(忖)度

朱tà(拓)

手zhuó(鐲)

瘦xuē(削)

xiāo(削)面

chóu(躊)躇(躊躕)

宮tāo(絳)miù(謬)論

形hái(骸)

醉xūnxūn

(醺醺)

xùn(馴)服

shàn(訕)笑

yǎotiǎo(窈窕)

xīn

(歆)慕

lǐ(醴)酪

(pánshān)

(蹣跚)

炮luò(烙)

zhuìzhuì(惴惴)擔(dān)心

背qí(鰭)

nǎng(攮)

gā(嘎)吱

郵chuō(戳)

qiào(撬)開

雪qiāo(橇)zuàn(攥)緊

編zuǎn(纂)

cuàn(篡)權(quán)

sǔn(榫)頭

qīng(鯖)鯊第四單元默qì(契)

提綱qiè(挈)領(lǐng)

qiè(鍥)而不舍

咀jué(嚼)

jiáo(嚼)舌

倒jiào(嚼)yuán(羱)羊

tuǒ(橢)圓

撒手人huán(寰)

lán闌珊

斑lán(斕)

畏xǐ(葸)yān(湮)沒

guō(聒)噪

(脊)椎jǐ

裝(卸)xiè

防(御)yù

廣(袤)mào(絢爛)cuǐcàn

暈(眩)xuàn

腳(踝)huái

鑲(嵌)qiàn

磅(礴)bó

(褶)皺zhě鐵(杵)chǔ

(忤)wǔ逆

猙(獰)níng

杜(撰)zhuàn

(湮)yān沒

二、駕馭下列詞語的意義敕造：奉皇帝之命建立。腮凝新荔：紅潤的腮頰猶如簇新的荔枝。不經(jīng)之談：荒誕的，沒有依據(jù)的話。放誕：行為放縱，沒有規(guī)則。風(fēng)騷：這里指姿容俏麗。便宜：便利。磊著：層疊地放著。內(nèi)幃：內(nèi)室，女子的居處。幃，幕帳。總角：把頭發(fā)扎成髻。借指幼年。憊懶：涎皮賴臉的意思。偏僻：文中指偏激，不端正。乖張：偏執(zhí)，不馴服，別出心裁。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病：嫵媚的風(fēng)韻生于含愁的面容，嬌怯的情態(tài)出于孱弱的病體。態(tài)：情態(tài)，風(fēng)韻。靨：臉蛋上的酒窩。襲：承繼、由……而來。斂聲屏氣：尊敬肅穆得不敢說話、屏住呼吸。斂：收攏；屏：抑制呼吸。懵懂：糊涂，不明事理。怯弱不勝：形容身體嬌嫩不能支持的樣子。間或一輪：間或轉(zhuǎn)動(dòng)一下。支吾（書上為支梧）：用含混的話搪塞。不更（gēng）事：經(jīng)驗(yàn)世事不多，即缺乏社會(huì)閱歷，不懂人情世故。更：經(jīng)驗(yàn)。怨府：怨恨集中的所在。這里指埋怨的對(duì)象。淡然：漠不關(guān)切的樣子。儼然：這里指擺出特別莊重的樣子。沸反盈天：形容人聲喧囂雜鬧。沸反：像沸水一樣翻騰。盈：滿。訕訕：難為情的樣子。蹙縮：皺縮。強(qiáng)（jiàng）：固執(zhí)，不聽勸導(dǎo)。窈陷：深陷。窈：幽深。攮：（用刀、叉）用勁兒刺。畏葸：畏懼。

三、文學(xué)常識(shí)1、小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。2、長篇小說《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。作品的主題也沒有局限在個(gè)人愛情悲劇本身，而是圍圍著中心事務(wù)，綻開了很多錯(cuò)綜困難的沖突斗爭，描繪了一幅極其廣袤的社會(huì)生活圖畫，說明白整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅亡人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必定走向滅亡。在中國，《紅樓夢》被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書。

《林黛玉進(jìn)賈府》是全書的序幕之一，通過一個(gè)從未到過賈府的人物——林黛玉的所見所聞，對(duì)一個(gè)浩大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫細(xì)致真實(shí)，人物語言、動(dòng)作描寫活敏捷現(xiàn)。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹(jǐn)慎等，王熙鳳的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、擅長逢迎等，賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現(xiàn)得淋漓盡致。3、《祝愿》圍繞魯四老爺家的幾次祝愿，塑造了祥林嫂這樣一位純樸和善的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她一生勤勞和善，對(duì)生活要求極低，到頭來卻掙不到魯迅所說的一個(gè)“做穩(wěn)了”的“奴隸”的資格，只能凄慘的死去。深刻的揭露“四權(quán)”（政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）對(duì)中國婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。4、《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍笃诘拇碜?，1954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過主子公桑地亞哥與鯊魚的堅(jiān)韌搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不行折服的大自然，但人仍舊可以得到精神上的成功?；蛟S結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個(gè)人憑借著英勇堅(jiān)毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€(gè)頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。5、科普說明文是介紹、普及科學(xué)學(xué)問的說明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說明文，以傳授一般科學(xué)學(xué)問為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語言簡潔、平實(shí)，淺顯易懂；一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)學(xué)問和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上常常憑借生動(dòng)的比方、好玩的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受?？破照f明文的三個(gè)特點(diǎn)為：學(xué)問性、趣味性和通俗性。《動(dòng)物嬉戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述；《宇宙的邊疆》是一篇解說詞，以“我們探究宇宙的旅程”貫串全文，具體介紹了宇宙的組成狀況，有爭論也有情感抒發(fā)，像與摯友促膝談心，親切自然；《一名物理學(xué)家的教化歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，講解并描述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。

文言文復(fù)習(xí)其次單元

文言常識(shí)一、找出下列句子中的通假字，并說明。1、

所守或匪親。

（匪：通“非”，不是。）二、說明下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義或今義以手撫膺坐長嘆

（古義：徒，空。

今義：作動(dòng)詞。）叢菊兩開他日淚

（古義：往日，過去。今義：以后，將來的某一天或某一時(shí)期。）無邊落木蕭蕭下

（古義：樹葉。

今義：樹木。）明年秋，送客湓浦口。（古義：其次年。

今義：今年的下一年。）因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之。（古義：因此寫了。

今義：表緣由。）老大嫁作商人婦。

（古義：年紀(jì)大了。

今義：長子，長兄等。）朝來暮去顏色故。

（古義：容貌。

今義：色調(diào)。）又聞此語重唧唧。

（古義：嘆息聲。

今義：一般指蟲鳴。）凄凄不似向前聲。

（古義：剛才。

今義：朝著前面。）三、說明下列加點(diǎn)詞在句子中的意義

言：感斯人言

（話語）

為：因?yàn)殚L句

（寫）

凡六百一十六言

（字）

初為《霓裳》后《六么》

（彈奏）自言本是京城女

（說）

為君翻作《琵琶行》

（為，替）命：遂命酒

（叮囑）

暫：凝覺不通聲暫歇

（短暫）

命曰《琵琶行》

（取名）

如聽仙樂耳暫明

（忽然，突然）語：琵琶聲停欲語遲

（說話）

轉(zhuǎn)：

砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

（使轉(zhuǎn)動(dòng)）

今夜聞君琵琶語

（曲）

卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急

（更，越）

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲

（轉(zhuǎn)動(dòng)）幽：別有幽愁暗恨生

（深厚）

暗：尋聲暗問彈者誰

（輕聲地）幽咽泉流冰下難

（形容隱晦，不暢達(dá)）

別有幽愁暗恨生

（隱藏的）野芳發(fā)而清香

（清幽幽的）

偏聽則暗

（糊涂，愚昧）至于幽暗昏惑而無物以相之

（昏暗）可：畏途巉巖不行攀

（可以）此情可待成追憶

（莫非，哪能）四、指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用狀況并說明使人聽此凋朱顏

（凋：使動(dòng)用法，使……凋謝。）

猿猱欲度愁攀援

（愁：為動(dòng)用法，為……發(fā)愁）側(cè)身西望長咨嗟

（西：名詞作狀語，向西）砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

（砯：名詞用作動(dòng)詞，沖擊。

轉(zhuǎn)：使動(dòng)用法，使……滾動(dòng)。）玉露凋傷楓樹林

（凋傷：使動(dòng)用法，使……凋落衰敗。）聞舟中夜談琵琶聲

(夜：名詞用作狀語，在夜里。)

遂命酒

（酒：名詞用作動(dòng)詞，擺酒席。）

歌以贈(zèng)之

（歌：名詞用作動(dòng)詞，作詩。）

商人重利輕別離（重、輕：形容詞用作動(dòng)詞，看重，輕視。）五、指出下列句子的文言句式難于上青天

（狀語后置）

感斯人言

（被動(dòng)句）轉(zhuǎn)徙于江湖間

（狀語后置）

嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。（狀語后置）問其人，本（是）長安倡女

（省略句）

送客（于）湓浦口

（省略句）使（之）快彈數(shù)曲

（省略句）

沉吟放撥插（于）弦中（省略句）六、要點(diǎn)選析1、李白，盛唐詩人，字（

太白

），號(hào)（青蓮居士）?，F(xiàn)存詩歌九百多首，人稱（詩仙）。他的詩歌想像豐富奇妙，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)奇麗，語言清爽自然，是繼屈原之后的宏大的（浪漫主義）詩人。杜甫曾贊揚(yáng)他“筆落驚風(fēng)雨，（詩成泣鬼神）。”2、《蜀道難》是樂府舊題，大約作于742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上秀麗驚險(xiǎn)的山川形勢，含有入蜀艱難和蜀地不行久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒當(dāng)局者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩歌句式以七言為主，雜以其他長短句。3、杜甫，字（子美），后世稱為（杜工部）。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭受坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和憐憫人民的疾苦。其詩抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開闊，后世稱（“詩史”），代表了我國古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的（沉郁頓挫）的風(fēng)格，他被后人稱為（“詩圣”）。4、《秋興八首》（其一）：這是一首七言律詩。詩歌通過對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發(fā)對(duì)國家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)孤獨(dú)之感?！对亼压袍E》（其三）：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州旁邊有遺跡的五位古人（宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信）的身世遭受為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩借昭君當(dāng)年惦念故土、夜月魂歸的形象，寄予自己惦念家鄉(xiāng)的心情，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷?！兜歉摺罚涸娙嗽诖鼓褐?，在深秋季節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的酷愛，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩被后人推崇為“古今七言律第一”。5、白居易，中唐詩人，字樂天，自號(hào)香山居士。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的提倡者。新樂府，就是一種用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。新樂府特地“刺美見事”，“歌詩合為事而作”，所以作者的《新樂府》50首全都列入“諷喻詩”，這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有劇烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的超群演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在寫作上，雖為敘事詩，但具有相當(dāng)深厚的抒情成分。特殊是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語言，描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過“急雨”、“絲語”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來比擬各種不同音響，寫出音樂的困難變更，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂曲劇烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。7、李商隱，晚唐時(shí)期聞名詩人，字義山，號(hào)玉溪生。詩歌創(chuàng)作上繼承了唐代主動(dòng)浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深厚、雄渾的語言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色調(diào)，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。8、《錦瑟》：這首詩全篇覆蓋著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免懦弱的學(xué)問分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無力抗拒黑暗社會(huì)；既有所追求憧憬，又時(shí)感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運(yùn)而深厚哀傷，又對(duì)造成悲劇的緣由感到惘然。詩歌主要是運(yùn)用象征的手法來表達(dá)情感，多用典故。

《馬嵬（其二）》：這是一首詠史詩。作者用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，敘事中又采納對(duì)比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

第三單元

文言常識(shí)一、找出下列句子中的通假字，并說明。直不百步耳。

（直：通“只”，僅僅。）

則無望民之多于鄰國也。

（無：通“毋”，不要。）頒白者不負(fù)戴于道路矣。

（頒：通“斑”，花白。）

涂有餓殍而不知發(fā)。

（涂：通“途”，道路。）輮以為輪。

（輮：通“煣”，使彎曲。）雖有槁暴。

（有：通“又”，再。

暴：通“曝”，曬。）則知明而行無過矣。

（知：通“智”，才智。）

君子生非異也。

（生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。）合從締交。

（從：通“縱”，合縱，六國聯(lián)合共同應(yīng)付秦國的策略。）威振四海。

（振：通“震”，震懾。）秦有余力而制其弊。

（弊：通“敝”，困頓，失敗。）陳利兵而誰何。

（何：通“呵”，呵問。）

始皇既沒。

（沒：通“歿”，死。）

而倔起阡陌之中。

（倔：通“崛”，崛起。）

所以傳道受業(yè)解惑也。

（受：通“授”，傳授。）贏糧而景從。

（景：古“影”，像影子一樣。）或師焉，或不焉。

（不：通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。）二、說明下列句中加點(diǎn)的古今異義詞的古義和今義。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。

（古：黃河。

今義：泛指河流。）

（古：谷物收成不好。

今義：兇狠，厲害。）棄甲曳兵而走。

（古：逃跑。

今義：行，走路。）是使民養(yǎng)生喪死無憾也。

（古：供給活著的人。

今義：保養(yǎng)身體。）五十者可以衣帛矣。

（古：可以憑借。

今義：表示同意、認(rèn)可。）然而不王者，未之有也。

（古：這樣，卻。

今義：轉(zhuǎn)折連詞。）王無罪歲，斯天下之民至焉。（古：不要?dú)w咎。

今義：沒有罪過。）金就礪則利。

（古：指金屬制的刀劍。今義：黃金。）君子博學(xué)而日參省乎已。

（古：檢查。

今義：參與、參見等。）專心一也。

（古：用，運(yùn)用；心，心力。

今義：集中留意力，故意。）蟹六跪而二螯

（古：足，腳。

今義：兩膝彎曲，單膝或雙膝著地。）非蛇鱔之穴無可寄予者。

（古：安置，安家。

今義：托付，把志向、希望等放在某人、物身上。）流血漂櫓。

（古：盾牌。

今義：指劃船的工具。）以為桂林、象郡。

（古：把……作為。

今義：認(rèn)為。）贏糧而景從。

（古：背負(fù)，擔(dān)負(fù)。

今義：獲得，獲勝。）山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（古：崤山以東。

今義：山東省。）古之學(xué)者必有師。

（古：求學(xué)的人。

今義：有特地學(xué)問的人。）吾從而師之。

（古：跟隨并且。

今義：表因果的連詞。）是故無貴無賤，無長無少。

（古：無論。

今義：沒有。）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。（古：一般人，一般人。

今義：很多人。）師道之不傳也久矣。

（古：風(fēng)尚。

今義：道路，道德。）小學(xué)而大遺。

（古：在小的方面學(xué)習(xí)。

今義：指與中學(xué)、高校相對(duì)的“小學(xué)”。）弟子不必不如師

（古：不肯定。

今義：用不著，不須要。）

三、說明下列加點(diǎn)詞在句子中的意義

數(shù)：數(shù)口之家，可以無饑矣

（幾。若干）

發(fā)：涂有餓莩而不知發(fā)

（打開）數(shù)罟不入洿池

（密）

發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（派遣）愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)

（數(shù)目）

百發(fā)百中

（放射）扶蘇以數(shù)諫故

（屢次）

野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰

（花開）直：直不百步耳，是亦走也

（只，不過）

兵：非我也，兵也

（兵器）

中通外直，不蔓不枝

（不彎曲）

窮兵黷武

（軍事力氣）

系向牛頭充炭直

（通“值”價(jià)錢）

必以長安君為質(zhì)，兵乃出

（軍隊(duì)）

草木皆兵

（兵士）勝：不違農(nóng)時(shí)，谷不行勝食也

（盡）

焉：寡人之于國也，盡心焉耳矣

（語氣助詞）驢不勝怒，蹄之

（能承受）

王無罪歲，斯天下之民至焉

（兼詞，于此）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

（成功）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

（美麗的）絕：假舟楫者，非能水也，而絕江湖

（橫渡）

強(qiáng)：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

（強(qiáng)大，強(qiáng)?。?/p>

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境

（隔斷）

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長

（有力的弓）

以為絕妙

（到了極點(diǎn)）

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)

（有余）

佛印絕類彌勒（特別）

乃自強(qiáng)步，日三四里

（讀qiǎng，竭力，牽強(qiáng)）

突然撫尺一下，群響畢絕

（終止）

假：君子生非異也，善假于物也

（利用）

望：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（向遠(yuǎn)處看）以是人多以書假余（借）

日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望、希望）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（不真，假裝）

先達(dá)德隆望尊（名望）

七月既望（月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日）聞：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫犚姡?/p>

制：廉頗、趙奢之倫制其兵

（統(tǒng)帥、指揮）博聞強(qiáng)志

（見聞、學(xué)問）

秦有余力而制其弊

（限制、制伏）不能稱前時(shí)之聞

（聲譽(yù)、名聲）

乃重修岳陽樓，增其舊制

（規(guī)模）

終歲不制衣則寒

（制作）

亡：追亡逐北，伏尸百萬

（逃跑的士兵）

利：因利乘便，宰割天下

（有利的形勢）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)

（丟失）

信臣精卒陳利兵而誰何

（銳利）吞二周而亡諸侯

（使……滅亡）

有蔣氏者，專其利三世矣

（好處）河曲智叟以應(yīng)

（通“無”，沒有）固：秦孝公據(jù)崤函之固

（險(xiǎn)固的地勢）

度：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（規(guī)章制度）

固國不以山溪之險(xiǎn)

（鞏固）

試使山東之國與陳涉度長絜大

（計(jì)算）汝心固之，固不行徹

（固執(zhí)）

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛

（越過）得魚腹中書，固以怪之矣（原來）

平心而度之，吾果無一失乎

（揣度）

傳：師道之不傳也久矣

（流傳）

乎：其聞道也亦先乎吾

（相當(dāng)“于”）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

（古代說明經(jīng)書的著作）

夫庸知其年之先后生于吾乎

（表反問語氣）從：惑而不從師

（跟隨）

所以：所以傳道受業(yè)解惑也

（用來……的）

見漁人，乃大驚，問所從來

（自）

圣人之所以為圣

（……的緣由）師：道之所存，師之所存也

（老師）

于：師不必賢于弟子

（比，引出比較對(duì)象）于其身也，則恥師焉

（從師）

而恥學(xué)于師

（向，引出動(dòng)作對(duì)象）吾師道也

（學(xué)習(xí)）

不拘于時(shí)

（被，引出動(dòng)作主動(dòng)者）師必退

（軍隊(duì)）

其皆出于此乎

（在，引出動(dòng)作的處所）四、指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用狀況并說明。填然鼓之

（鼓：名詞用作動(dòng)詞，敲鼓。）

樹之以桑

（樹：名詞用作動(dòng)詞，種植。）五十者可以衣帛矣

（衣：名詞用作動(dòng)詞，穿。）

謹(jǐn)庠序之教

（謹(jǐn)：形容詞用作動(dòng)詞，仔細(xì)從事。）然而不王者

（王：名詞用作動(dòng)詞，稱王。）

狗彘食人食而不知檢

（食：名詞用作動(dòng)詞，吃。）非能水也

（水：名詞用作動(dòng)詞，游泳。）

君子博學(xué)而日參省乎已

（日：名詞作狀語，每日。）輮以為輪

（輮：使動(dòng)用法，使……彎曲。）

專心一也

（一：數(shù)詞作形容詞，專一。）上食埃土，下飲黃泉

（上、下：名詞作狀語，向上、向下。）履至尊而制六合

（履：名詞作動(dòng)詞，登上。）

序八州而朝同列

（序：名詞作動(dòng)詞，支配次序。

朝：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……朝拜。）子孫帝王萬世之業(yè)也

（帝王：名詞作動(dòng)詞，稱王。）

內(nèi)立法度

（內(nèi)：名詞用狀語，對(duì)內(nèi)。）然陳涉甕牖繩樞之子

（甕、牖：名詞作狀語，用破甕、用草繩。繩、樞：名詞作動(dòng)詞，做窗戶、系戶樞。）席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海

（席、包、囊：名詞作狀語，像席子、包袱、口袋一樣。）秦孝公據(jù)崤函之固

（固：形容詞作動(dòng)詞，險(xiǎn)固的地勢。）

尊賢而重土

（重：形容詞作動(dòng)詞，敬重，看重。）天下云集響應(yīng)

（云、響：名詞作狀語，像浮云、回聲一樣。）贏糧而景從

（景：名詞作狀語，像影子一樣。）

而天下諸侯已困矣

（困：形容詞作動(dòng)詞，處于逆境之中。）外連衡而斗諸侯

（外：方位名詞作狀語，對(duì)外

斗：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……相斗。）流血漂櫓

（漂：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……漂移。）

吞二周而亡諸侯（亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡。）卻匈奴七百余里

（卻：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻，擊退。）山東豪俊遂并起而亡秦族矣

（亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡。）會(huì)盟而謀弱秦

（弱：形容詞的使動(dòng)用法，使……減弱。）

約從離衡（離：形容詞的使動(dòng)用法，使……離散。）以愚黔首

（愚：形容詞的使動(dòng)用法，使……愚昧無知。）以弱天下之民

（弱：形容詞的使動(dòng)用法，使……弱，減弱。）吾師道也

（師：名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。）

師道之不傳也久矣

（師：名詞作動(dòng)詞，從師。）傳道受業(yè)解惑也

（惑：形容詞作名詞，懷疑的問題。）是故圣益圣

（圣：形容詞作名詞，圣人。）

愚益愚

（愚：名詞作意動(dòng)用法，以……為師。）則恥師焉

（恥：形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥。）

吾從而師之

（師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。）孔子師郯子

（師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。）五、指出下列句子的文言句式然而不王者，未之有也。

（“之有”即“有之”，賓語前置）申之以孝悌之義。

（“以孝悌之義”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置）頒白者不負(fù)戴于道路矣。

（“于道路”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置）五十者可以（之）衣帛矣

（省略句）

七十者可以（之）食肉矣。

（省略句）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

（“于藍(lán)”，介詞結(jié)構(gòu)后置。）

輮以（之）為輪

（省略句）冰，水為之，而寒于水。

（“于水”，介詞結(jié)構(gòu)后置。）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

（“之利”“之強(qiáng)”，定語后置。）身死人手，為天下笑者，何也？

（省略句）（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（百越之君）委命下吏

（省略主語）以（之）為桂林、象郡

鑄以（之）為金人十二

（省略賓語）聚之（于）咸陽

（省略介詞）

（人）問之，（士大夫之族）則曰……

（省略主語）其下（于）圣人也亦遠(yuǎn)矣

（省略介詞“于”）句讀之不知，惑之不解

（賓語前置）

師不必賢于弟子

（“于弟子”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置。）其聞道也亦先乎吾

（“乎吾”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置。）六、課文要點(diǎn)分析1、孟子：戰(zhàn)國時(shí)期聞名的思想家、政治家、教化家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對(duì)諸侯間的兼并斗爭?！睹献印肥怯涊d孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且擅長雄辯，氣概磅礴。2、《寡人之于國也》：文章記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民，但民并沒有增多的緣由，孟子以斗爭中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主見，勸告梁惠王施行仁政，役使農(nóng)夫不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。寫作特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：每部分結(jié)尾的一句話既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比方：