高考語文-論述類文本閱讀常用的六種方法和七類陷阱

高考語文-論述類文本閱讀常用的六種方法和七類陷阱.六種方法客觀選擇題的選項設置，命題人一般不會照抄原文語句，而是要〃換一種方法”。正是在“換”的過程中，命題人有意地用了一些方法，改變了原意，以此考查考生的理解能力。命題人設置客觀選擇題的錯誤選項常用以下六種方法：(1)刪：刪減。刪減句子而改變句意，最常見的是刪減定語、狀語，修飾成分的刪減就意味著語義的改變，有可能是內(nèi)容的擴大，也有可能是對內(nèi)容的曲解。⑵添：添加。添加定語或狀語，造成對內(nèi)容的曲解。⑶調(diào)：調(diào)換。調(diào)換詞語或句子順序，從而改變句意。⑷改：改變。改變說法，或換用別的詞語代替，造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整體替代局部、現(xiàn)實代替猜測……⑸漏：遺漏?？此剖潜Ａ粼脑~句，但結合題干來看只是強調(diào)了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。這種選項有很大的迷惑性，須多加留意。⑹湊：拼湊。將意義有關或無關的幾個詞語(句子)雜糅湊合而造成錯誤，或者將望文生義的幾個義項強加進去，干擾判斷。.七類陷阱選擇題主要考查考生處理信息的能力，考題設置選項時，往往具有迷惑性，僅僅理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設錯規(guī)律，才能更準確地識破選項陷阱，排除錯誤選項。因此了解錯誤選項的干擾類型，是提高答題準確率的關鍵。一般而言，選項設置的陷阱類型主要有“以偏概全”“混淆時態(tài)”“因果混亂”“混淆是非”“偷換概念”“無中生有”“張冠李戴”七種?？忌鷳莆兆R破這七類陷阱的方法。⑴以偏概全命題者設計選項時故意增刪、改動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生，主要包括以部分代整體（或以整本代部分）、以個別代一般（或以一般代個別），以特殊代普遍等。從而使考生作出錯誤的判斷。⑵混淆時態(tài)命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設想或推測說成既成事實，主要是指已然與未然、或然與必然?！耙讶弧笔鞘挛镆呀?jīng)成為事實的狀態(tài)或?qū)傩?，“未然”是事物尚未成為事實的狀態(tài)或?qū)傩浴Ｃ}者故意把〃尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為〃既成事實”，或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是"，也可能反之。（3）因果混亂因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項在因果（或條件）關系上，故意把原材料中的“因"（或條件）變成“果”，或把“果”變成“因"（或條件）等。還有一種情況是強加因果關系，即把本無因果關系的兩個事物硬說成有因果關系。⑷混淆是非命題者設計選項時在事物的性質(zhì)上設置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。(5)偷換概念命題者在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生〃誤入歧途”。如命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)實際上并不是一回事。⑹無中生有干擾項的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來迷惑考生的。(7)張冠李戴命題者設置選項時，在表述對象上設置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。如把甲的觀點、發(fā)明、創(chuàng)造說成是乙的。(二)掌握審題與答題的步驟.審題⑴審清要求，尤其要審清是選〃正確”還是“不正確”(不符合原文意思)的一項。⑵審定閱讀區(qū)間。有的題干明確了閱讀區(qū)間，有的沒有明確，這時可用“投石探波法”?！巴妒讲ǚā?，即把題干中用引號標明的所考詞語作為“石子”，找到在原文最先出現(xiàn)的位置，以此為圓心上下查找，確定信息區(qū)。信息一般集中在一個段落或者一個段落的某個層次，段落一般在文章的前半部分，但有的文章(試題)也有例外。有的分散在不同的段落、層次。據(jù)此可以確定答題的區(qū)間。.答題(1)堅持一個原則論述類文章閱讀考查的是閱讀能力、邏輯思維能力，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關的知識。因此，答案一定在原文中，我們完全可以靠選文提供的信息作出正確的判斷和選擇。(2)培養(yǎng)兩種心態(tài)專注。做題時要高度專注，全身心地進入閱讀和解題狀態(tài)，切勿心浮氣躁。只有這樣，我們才能迅速、準確地發(fā)現(xiàn)問題，作出判斷。仔細。雖說信息全都來自原文，但往往在極細微處設置選項；有的選項看似與原文不符，其實是正確的；有的看似與原文相符，卻因在極細微處作了改動，反而是錯誤的。這就要求我們做題時千萬馬虎不得，要細之又細。⑶掌握一個前提即先要從總體上把握全文：全文的主旨、思路，各段的主要內(nèi)容。只有這樣，我們才不至于在對信息比對時盲人摸象。（4）用好兩個方法比對法和排除法。重點是比對法。（三）如何使用“比對法”做論述類文章閱讀選擇題，主要是在整體把握文意的前提下用好“三重比對”。1.比對詞語（概念），看它與原文中的詞語在其內(nèi)涵與外延上是否一致命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。因此，比對的第一層是詞語比對，看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌。范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延的現(xiàn)象。程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。即時鞏固：用詞語比對法看下列選項是否正確（打“x”或“，”）。如果錯了，請說明理由。.選項：從原因看，技術崇拜過分強調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術對藝術創(chuàng)作和傳播的作用，許多時候源于藝術生產(chǎn)中的技術消費。原句：在現(xiàn)代社會，技術的日新月異造就了人們對技術的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個顛倒：許多時候，技術植入藝術的真正原因其實是工業(yè)社會的技術消費，而不是藝術演變的內(nèi)在沖動。比對結果：（x）理由：原文是“技術植入藝術的真正原因其實是工業(yè)社會的技術消費”，選項將“工業(yè)社會”改成了“藝術生產(chǎn)”，偷換概念。.選項：藝術品總能上升到“終極關懷”的高度來加以理解。原句：一部優(yōu)秀的藝術品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到〃終極關懷”的高度加以理解。比對結果：（x）理由：原文是指“一部優(yōu)秀的藝術品”，到了選項中沒有“優(yōu)秀的”限制了，無形中擴大了范圍。.選項：在科學本身的領域里,科學家構建嚴謹完整的科學體系所用到的概念是不充分表達個人感情的。原句：它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的。比對結果：（x）理由：原句是“不表達”，選項是“不充分表達”，程度顯然是不同的。.選項：文章前一部分著重闡述科學研究的特點，后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點和作用；全文意在明確倫理公理同科學公理在構建和驗證過程中是有本質(zhì)差別的。原句：倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區(qū)別。比對結果：（x）理由：原句是說“并無很大區(qū)別”，選項中成了“有本質(zhì)差別”，表達與原文不一致。.選項：圍棋發(fā)源于上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。原句：圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內(nèi)涵與中華文明的源頭相符。比對結果：（x）理由：選項刪去了原句中的“極可能”，把或然變成了必然。.選項：利用磁共振進行的研究已經(jīng)證實：擁有聯(lián)覺能力的人，除了看到數(shù)字和字母時，大腦中與形狀處理相關的皮層區(qū)域會被激活外，與顏色認知相關的V4區(qū)域也同時被激活。原句：利用磁共振進行的研究似乎可以證實以下的假設：對于正常人來說，當看到數(shù)字和字母時，大腦中與形狀處理相關的皮層區(qū)域就會被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺能力的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認知相關的V4區(qū)域也同時被激活。比對結果：（x）理由：原句中的〃似乎”變成了選項中的〃已經(jīng)”，性質(zhì)變了：或然變成了已然。.比對關系（句間、分句間的邏輯關系），看這種關系是否符合原文意思，是否合理比對詞語，重點考查的是是否讀準、讀懂了信息；而比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句（包括句子），分句與分句之間是什么關系（重點抓關聯(lián)詞），一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。即時鞏固比對下列選項與原句之間的邏輯關系是否一致。如不一致，請說明理由。.選項：正是由于禮樂的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國社會的兩大柱石，成為“興于詩”得以實現(xiàn)的基礎。原句：禮和樂是中國社會的兩大柱石。“禮”構成社會生活里的秩序條理。“樂”涵潤著群體內(nèi)心的和諧與團結力。然而禮樂的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界?！抖Y記》上說：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也?！北葘Y果：不一致理由：因果關系不成立。原句兩部分構成了轉(zhuǎn)折關系，而不是因果關系。.選項：隱性知識主要是長期積累的主觀知識，因而“只能意會不可言傳”。原句：野中郁次郎也認為有兩種不同的知識，即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識，有其自身的特殊含義，因此很難規(guī)范化，也不易傳遞給他人，也就是我們常說的“只能意會不可言傳”。隱性知識是一種主觀的、基于長期經(jīng)驗積累的知識，不能用幾個詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達，內(nèi)容有十分特殊的含義。比對結果：不一致理由：隱性知識“只能意會不可言傳”的原因是它是“高度個人化的知識，有其自身的特殊含義”，而不是因為它“主要是長期積累的主觀知識”，選項屬“因果失當”。.選項：明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風格一開始就標新立異，所以取得了最高成就。原句：明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派?！麄兊幕B畫在吸收前代大師成果的基礎上發(fā)展出鮮明的個性特征，在美術史上頗有影響。比對結果：不一致理由：強加因果，“標新立異”不是取得成就的原因，二者沒有必然的聯(lián)系。吳門畫派也沒有取得“最高成就”。.選項：資源外延小于環(huán)境，主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對立。原句:一般來說，環(huán)境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對象，……不管手段如何，人與自然的關系是對立的。比對結果：不一致理由：原句用的是“不管……”，選項用“只有……才能……”表述，這既改變了原句關系，更改變了結果。.選項：生命的“神”如果脫離了“形”而獨立存在，則形神失調(diào)，人體就會產(chǎn)生疾病。原句：神不能脫離形體單獨存在，有形才能有神；神是形的生命體現(xiàn)，形沒有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是健康的象征，形神失調(diào)是疾病的標志。比對結果：不一致理由：根據(jù)原句，選項中“如果……則……”的假設推導關系不存在。3.比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果（結論）文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論（既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供）是否符合客觀事實與邏輯事理。即時鞏固比對下列選項的推斷是否成立。如不成立，請說明理由。.秦王朝修建阿房宮時，不惜耗費巨大，許多木材從千里之外的四川運到陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場。原句：我們首先要注意的是，中國古代并不缺乏石材，在中國廣袤的土地上，到處都蘊藏著適合建筑的優(yōu)良石材。其次，古人的石材加工技術并不落后，先進的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場遺址就是明證。同時我們也要注意到，在中國古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮，許多木材就是從千里之外的四川運到陜西的。比對結果：不成立理由：”而所用的石