初三語文中國人失掉自信力了嗎課件11

魯迅魯迅”筆名的由來

“民族魂”——魯迅作者魯迅（1881～1936），原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。本文選自《且介亭雜文》給下列畫線的字注音，并解釋詞語?？畤@（）玄虛（）渺茫誆騙（）懷古傷今為民請命kǎi感嘆。虛幻不實，神秘莫測本課是因沒有把握而難以預(yù)期。說謊騙人。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。為人民保全生命或解除困苦。kuāngxuán時代背景1931年“九·一八”事變后，東北淪陷。三周年之后，國民黨的官僚政客和資產(chǎn)階級的走狗文人以及所謂社會“名人”，散布“中國人失掉了自信力”的失敗主義論調(diào)。同年9月25日魯迅寫作本文。義正辭嚴地批駁了當時對抗戰(zhàn)前途悲觀亡國的論調(diào)，駁斥了上述那些人誣蔑中國革命人民失掉了自信力的無恥讕言，表達了對中國革命前途的信心。反問句要談的對象要談的事件——中國人并沒有失掉自信力簡介駁論文的知識

1．議論文的論證方式:立論駁論2．什么叫駁論文駁論是指就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯誤的反動的見解和主張。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。3．批駁的方法⑴直接批駁：①駁論點②駁論據(jù)③駁論證⑵間接批駁——駁立結(jié)合研討問題對方的謬誤論點是——中國人失掉自信力了。對方的論據(jù)是——

從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今1、對方錯誤的觀點是什么？對方是怎樣得出論點的？研討問題自夸地大物博，哀求國聯(lián)，求神拜佛——事實一方面，這些只證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。另一方面這只代表了國民黨反動政府，并沒有代表普天下的中國人民。2、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一而再，再而三地承認對方說的是事實？2、找批駁的“突破口”自夸“地大物博”希望國聯(lián)

求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實也是事實卻也是事實直接反駁研討問題作者提出論點——“我們有并不失掉自信力的中國人在”作者歷數(shù)從古以來，就有

的人，有的人，有的人，有的人，……3、作者正面提出的論點是什么？埋頭苦干拼命硬干為民請命舍身求法——作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？⑴從人數(shù)上看：何嘗少呢？⑵從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。⑶從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。研討問題

“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛??？批駁敵論證以偏概全的毛病。研討問題課文最后一段如何總結(jié)的？第一句先論論點的前半部分，“中國人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。研討問題第二句再論論點的后半部分，“自信力”的有無，“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”，要拿出自己的眼光來看地底下不能為大家所知道的事實。小結(jié)本文抓住敵論據(jù)不能證明敵論點為“突破口”，以反駁對方的論證為武器，一舉擊中其要害。反駁強勁有力。結(jié)構(gòu)胖圖示中國人失掉自信力了嗎㈠論敵膝的論片點、標論據(jù)①論據(jù)兩年星前：統(tǒng)自夸“地大鍋物博”不久敏：只扯希望“國聯(lián)”現(xiàn)在騙：一抓味求抖神拜阿佛②論點匯：中未國人橡失掉病自信否力了㈡直接匠反駁失掉休的是“他信丘力”發(fā)展施著“自欺抬力”㈢間接礦反駁論點躍：有甜并不婦失掉成自信賞力的誓中國懂人在論據(jù)古埋頭鮮苦干界的人拼命搏硬干副的人為民辜請命脾的人舍身眼求法枝的人今有確算信，烤不自夫欺前赴閘后繼螞的戰(zhàn)增斗脊梁㈣結(jié)論速：自妻信力將的有鄉(xiāng)豐無，渾狀元材宰相矩的文踏章不炎足為枝據(jù)，要看盲地底秤下中國柿的脊業(yè)梁埋頭坑苦干耗的人——不求瞇名利揀，埋峰頭苦惹干，麥推動過歷史驅(qū)前進邀的廣沈大勞通動人沒民和疏創(chuàng)造煩發(fā)明寨家：綢畢升糠、李六時珍拆、華坊羅庚沃、李故四光味、袁介隆平·奮·努·甲·棟·齒·中國窄的脊生梁拼命柱硬干廟的人——不怕騙流血前犧牲智，反誤抗反比動統(tǒng)練治的生革命冬者和哀民族尸英雄害：陳氧勝、東岳飛結(jié)、文米天祥·公·憐·厘·釋·且·中國弟的脊樂梁為民慢請命己的人——不顧革個人肅安危魯，為段解除得和減仙輕人寨民疾貸苦而則奔走慣呼號滴：杜本甫、思白居譽易、敬范仲鑼淹·雅·歉·沾·墾·刃·中國紫的脊謝梁舍身未求法速的人——歷盡帶艱險區(qū)，探黑求真椅理：挎玄響奘遵、法都顯·頂·偵·去·貞·邪·中國霞的脊擾梁埋頭陣苦干灑的人——不求酬名利用，埋宵頭苦如干，誘推動株歷史介前進懲的廣福大勞首動人接民和脫創(chuàng)造翁發(fā)明墳家：真畢升礎(chǔ)、李濁時珍旨、華晝羅庚支、李羊四光匠、袁熟隆平拼命館硬干樸的人——不怕粥流血夫犧牲做，反撕抗反憐動統(tǒng)雪治的鋤革命勉者和昆民族訂英雄嗓：陳欣勝、蟻岳飛射、文攔天祥為民剩請命幣的人——不顧亮個人謠安危堅，為眨解除粒和減莖輕人早民疾圾苦而解奔走鴿呼號鞏：杜送甫、垃白居潛易、沫范仲賞淹舍身掘求法嶼的人——歷盡籮艱險液，探泄求真傻理：停玄奘影、法低顯語關(guān)言早特朋點1、語兆言尖丑銳犀狡利，蘆