重慶市高中名校2019屆高三12月月考語文試題及答案

重慶南開中學(xué)2019屆高三12月月考語文試題第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。對“輿論暴力”的清醒批判——關(guān)于電影《搜索》①《搜索》不過是揭開了今日某些媒體權(quán)力膨脹的一角：一段隨機抓拍的手機視頻未經(jīng)任何求證，連起碼的平衡報道原則都不顧，就冠以道德批判的傾向性標題發(fā)布；次日雖然收到了當事人的道歉視頻，但為了保持公眾對于事態(tài)與媒體的關(guān)注度，不惜壓而不報。操縱事件繼續(xù)發(fā)酵。影片中媒體及其從業(yè)者為收視率和關(guān)注度炒作的“白領(lǐng)不讓座事件”，不過是現(xiàn)實社會中成百上千類似案例中的一例，但已足以揭示某些媒體被所謂“效應(yīng)”綁架的糟糕現(xiàn)實。如果說不經(jīng)制約的媒體話語在影片中是惡的始作俑者，但這一行為還需借助網(wǎng)絡(luò)這一當代社會最大的表征，集聚足夠多的蕓蕓之眾，才能制造出致人死亡的慘劇。網(wǎng)絡(luò)言論憑借其匿名性、快閃性和眾聲喧嘩的特點，讓一些參與者可以不負責(zé)任地匿名發(fā)言而呈泥沙俱下之狀，甚至在某些情況下，還會演變成素質(zhì)低下的妄言詈語的狂歡舞臺。正如影片《搜索》中所示，葉藍秋所遭受的輿論壓力主要來自網(wǎng)絡(luò)論壇的謾罵和“道德審判”，她之所以要切斷與外界的聯(lián)系，躲到一家隱秘的旅館，也是因為網(wǎng)絡(luò)上的“人肉搜索”已經(jīng)把批判從虛擬的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實中真實的她身上，甚至于連累到她供職的公司和老板。網(wǎng)絡(luò)匿名是把雙刃劍，面對強勢的公權(quán)力時，它可以成為另一個抒發(fā)的渠道：然而面對弱勢的個體和群體時，它也可能變成作惡的擋箭牌。智者必須對此有高度的警惕。無論是媒體還是網(wǎng)絡(luò)，都只是一個平臺，其善惡正邪的來源，歸根到底是它們背后的人。影片《搜索》雖談不上有意為之，但卻客觀上揭示了一個不乏深刻的社會現(xiàn)象——普通人甚至也是針對弱勢者的施暴者。這種輿論暴力來源于一種“道德自覺”：無論是公共汽車上大聲疾呼的售票員，還是聞腥起勁的媒體人，抑或是街頭被隨即采訪的路人，他們之所以對葉藍秋同聲譴責(zé)，蓋因他們自覺居于道德高點，他們自有著一種“共約”的正義感——這本來是這個社會向善與良性發(fā)展的希望和基礎(chǔ)——然而問題是，很多很多的人在根本上是習(xí)慣性的“受眾”，他們沒有獨立思考的傳統(tǒng)，他們對正義與否的判斷建立在媒體選擇性和傾向性的信息過濾上，以及建立在某種自負的經(jīng)驗上；他們憑著某種表象來判斷是非善惡，于是乎有時候就不免以訛傳訛，人云亦云，以及感情用事，轉(zhuǎn)移發(fā)泄。生活在網(wǎng)絡(luò)社會，習(xí)慣于虛擬生存的現(xiàn)代人另一項最大的威脅在于生活真實感和人際切身感的喪失。失去了真實感，言論施暴與圍攻，就會十分輕率和隨意；如同網(wǎng)絡(luò)游戲中的廝殺，沒有了切身關(guān)聯(lián)，人就喪失了換位思考、感同身受的痛覺。斯蒂芬?斯皮爾伯格在拍攝《辛德勒的名單》時，堅持讓每一個角色都用歷史真實人物的名字，并在影片最后讓演員及其所扮演的角色原型相挽而出，目的就是要給觀眾一種切身感——這些人不是虛構(gòu)的，他們曾經(jīng)，如今仍然跟我們生活在同一個世界里。如何在虛擬世界里保持本真性和切身感，或者二者選其一，這是擺在當下網(wǎng)民面前的一道問題。（文章選自2012年7月13日《解放日報》，作者：劉海波，有刪節(jié)）注：《搜索》講述了這樣一個故事——癌癥患者葉藍秋因在公交車上拒絕讓座，被人拍下視頻，傳至網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)人肉搜索，最終不堪重壓自殺身亡。1．下列關(guān)于“輿論暴力”的說法，不正確的一項是A.影片《搜索》中“輿論暴力”源自于某些媒體為了保持公眾對于事件的關(guān)注度，不惜對相關(guān)重要信息壓而不報，操縱事件發(fā)酵的權(quán)力膨脹。B.借助網(wǎng)絡(luò)平臺，集聚眾多不負責(zé)任匿名發(fā)言的網(wǎng)民，對當事人進行謾罵和“道德審判”甚至“人肉”搜索，是當前“輿論暴力”的主要形式。C.影片《搜索》中“輿論暴力”的施暴者，雖談不上有意作惡，但因為缺少獨立思考能力、被所謂的道德和正義裹挾，最終制造了一出慘劇。D.網(wǎng)絡(luò)社會中生活真實感和人際切身感的喪失會讓言論施暴與圍攻變得十分輕率和隨意，這也是“輿論暴力”產(chǎn)生的重要原因。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是A.媒體的報道會對公眾有極大的引導(dǎo)作用，所以其新聞報道應(yīng)該遵循平衡報道原則，而不應(yīng)帶有道德的傾向性。B.網(wǎng)絡(luò)言論具有匿名性、快閃性和眾聲喧嘩的特點，呈現(xiàn)出泥沙俱下之狀，將演變成素質(zhì)低下的妄言詈語。C.網(wǎng)絡(luò)上的“人肉搜索”把虛擬與現(xiàn)實聯(lián)系起來，嚴重影響當事人的正常生活，作者對這種行為深惡痛絕。D.生活中的許多人，對是非善惡的判斷往往建立在對媒體信息的習(xí)慣性接受和某種自負的經(jīng)驗上，不免以訛傳訛，人云亦云。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.媒體及其從業(yè)者追求收視率和關(guān)注度本身無可厚非，但完全被“效應(yīng)”綁架，蓄意操縱輿論，則值得高度警惕。B.網(wǎng)絡(luò)匿名也有好的一面，它可以讓我們表達合理訴求，宣泄對強勢公權(quán)的不滿，而又讓自己得到有效保護。C.“輿論暴力”的根源不是媒體，也不是網(wǎng)絡(luò)，而是它們背后的人喪失了正義感，使社會失去了向善與良性發(fā)展的希望和基礎(chǔ)。D.換位思考有助于我們更深地體察他人的痛苦，因此，不管是在現(xiàn)實社會還是網(wǎng)絡(luò)世界，它都是我們避免“作惡”的有效方法。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。馬伶?zhèn)鳎鳎┖罘接蝰R伶者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在；而又當太平盛時，人易為樂，其．． ．．士女之問桃葉渡游雨花臺者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無論數(shù)十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。一日，新安賈合兩部為大會，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆，華林于西肆，兩肆皆奏《鳴鳳》①。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。當兩相國論河套，而西肆之為嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆或大呼命酒或移座更近之首不復(fù)東未幾更進則東肆不復(fù)能終曲詢其故蓋馬伶恥出李伶下已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也。既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。去后且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請于新安賈曰：“今日幸為開宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡?！奔茸?，已而論河套，馬伶復(fù)為嚴嵩相國以出，李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶“子，天下之善技者也。然無以易李伶。李伶之為嚴相國至矣。子又安從受之而掩其上哉?”馬伶曰“固然，天下無以易李伶；李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者。嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之。此吾之所為師也。”華林部相與羅拜而去。侯方域曰：異哉，馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也：以分宜教分宜，安得不工哉?嗚乎!恥其技之不若。而去數(shù)千里為卒三年，倘三生猶不堡，即猶不歸耳。其志如此，技之工又須問耶？注：《鳴鳳》，即《鳴鳳記》，明代王世貞戲曲家作品，講的是明朝忠臣夏言、楊繼盛等人與奸相嚴嵩及其黨羽不屈斗爭的故事。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.坐客乃西顧而嘆/或大呼命酒/或移座更近/之首不復(fù)東/未幾更進/則東肆不復(fù)能終曲/詢其故／蓋馬伶恥出李伶／下已易衣遁矣。B.坐客乃西顧而嘆/或大呼命酒/或移座更近之/首不復(fù)東/未幾更進/則東肆不復(fù)能終曲/詢其故/蓋馬伶恥出李伶下/已易衣遁矣。C.坐客乃西顧而嘆/或大呼命酒/或移座更近/之首不復(fù)東/未幾更進/則東肆不復(fù)能終曲/詢其故/蓋馬伶恥出李伶下/已易衣遁矣。D.坐客乃西顧而嘆/或大呼命酒/或移座更近之/首不復(fù)東/未幾更進/則東肆不復(fù)能終曲/詢其故/蓋馬伶恥出李伶/下已易衣遁矣。5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.伶是封建時代對歌舞或戲曲演員的稱謂，又叫伶人、伶官、優(yōu)伶。馬伶就是一個姓馬的伶人。B.金陵是六朝古都南京的別稱。除金陵外，南京還有“建康”“建鄴”“江寧”“石頭城”等別稱。C.肆，即市肆、店鋪，此處指的是瓦肆。瓦肆是隨著宋代農(nóng)業(yè)和商業(yè)的繁榮而興起的一種游樂、商業(yè)集散場所。D.商、羽是中國古代五音中的商聲和羽聲，此處泛指曲調(diào)，五音指的是宮商角徵羽五個音階。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.興化部、華林部同演《鳴鳳記》，當演到一半時，雙方的演唱不分伯仲，但當演到兩相國爭論是否收復(fù)河套時，華林部的李伶則更勝興化部的馬伶。B.三年之后，馬伶代表興化部與華林部一起再演《鳴鳳記》，馬伶再次扮相國嚴嵩登臺演出后，李伶甘拜下風(fēng)，興化部的名聲于是蓋過華林部。C.馬伶好勝、自強，為了提高自己的表演藝術(shù)，屈身做嚴相國的奴仆，只為觀察其言行舉止、體會其思想感情。D.文章雖是人物傳記，但并未歷敘其生平，而是集中筆墨敘述兩次馬伶會演，刻畫人物形象，簡繁得當，頗有章法。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①子，天下之善技也，然無以易李伶。李伶之為嚴相國至矣，子又安從授之而掩其上哉?（5分）②恥其技之不若，而去數(shù)千里為卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸耳。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首元曲，完成8—9題。［南呂］金字經(jīng)?宿邯鄲驛盧摯①夢中邯鄲道②，又來走這遭。須不是山人③索價高。時自嘲，虛名無處逃。誰驚覺?曉霜侵鬢毛。注：①盧摯，元代散曲家，本曲寫于他再次赴任燕南河北道提刑按察司途中。②唐代沈既濟《枕中記》寫到：盧生在邯鄲道邸舍遇到呂翁，呂翁給他一個瓷枕讓他安睡，盧生在夢中歷盡富貴榮華，醒來主人蒸的黃粱米飯尚未熟。③山人，此處指隱士。8．這首元曲運用了哪些表達技巧?請結(jié)合全曲簡要分析。 （5分）9．有人說：“古人于隱、仕之間常有矛盾?！苯Y(jié)合全曲，說說盧摯這樣矛盾的心態(tài)體現(xiàn)在哪些方面?（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）莊子在《逍遙游》中提出圣人要達到超越時空、無所依賴的境界所憑借的方式是： ， 。（2）蘇軾在《記承天寺夜游》中描寫承天寺夜景的三句話是： ，__（3）李煜在《相見歡》中刻意表現(xiàn)環(huán)境冷清和幽閉的一句詞是：乙選考題請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答，注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個題目計分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)?(4)題。(25分)誰先看見村莊黃建國她們回來了。她們不久將會看見自己的村莊。幾分鐘以前，長途汽車“嘎”一聲停下。她們從窗口扔下大包小包，匆匆擠出車門。汽車重新啟動，拖一股白煙，拐過溝岔不見了。一會兒，她們要跨過干涸的溝川，沿著對面那條蜿蜒的小徑爬上去，然后，就能看到她們的村莊了。她們從南方趕回來過年，帶著一大堆顏色鮮艷的包裹行李。她們站在路邊四下張望。才五點鐘剛過，太陽就已經(jīng)看不見了，只在西邊的溝坡上殘留一些余暉。溝川里靜得很，霧氣彌漫，既朦朧又透明，讓人覺得恍若幻影神秘英測。在將近兩年的時間里，這村莊，溝川，羊腸小道，曾經(jīng)那么執(zhí)拗地，記不清又多少次在她們遙遠的異鄉(xiāng)的夢里出現(xiàn)過。她們不急于爬溝。她們需要平息一下心情，定一定神。再說，她們后頭還要進行一場比賽，看誰先爬上溝坡，第一個看見村莊。這是她們的約定。現(xiàn)在，她們走到了溝川的西邊，抬頭打量那條像被野風(fēng)吹得彎彎曲曲的灰布帶一樣的路。就是它，那么親切地通向坡頂，通向她們的村莊?！拔也恢罏樯兑稽c兒也不激動，”她們中的一個說，“我想我們應(yīng)該是激動的呀。你說這事為哈呀，二丫?”二丫說：“你鬼迷心竅!我的心撲通撲通亂跳哩。你想想，為了省路費，咱們?nèi)ツ昃蜎]有回來，快兩年了啊。我不知道我一走進家門會是啥情景，先叫爺還是先叫媽?”不叫二丫的姑娘沒有應(yīng)聲?！拔也幌肟匆娢覌尩氖至训目谧?，”二丫說：“我媽每年冬天兩只手都裂成了鋸齒，整天痛得吸溜吸溜的。”不叫二丫的姑娘也張開自己的手指看?！拔蚁肟蕖！倍菊f。她佯裝成哭的樣子，啊嗚了一聲，但她馬上又嘲笑自己說：“我這是干嗎呀，神經(jīng)兮兮的?！边@時候她擔(dān)心起另外一些問題來。“咱們寄的錢，家里會不會沒收到?”“不會?！辈唤卸镜墓媚镎f，“咱們回去后翻開本子一筆一筆查對?！薄皶粫腥苏J為咱們不干凈?”“你真能瞎操心。誰干凈不干凈在臉上會寫著字?”“眾人口里有毒哩，硬把白的說成黑的?！辈唤卸镜墓媚镉行┎荒蜔?，她哼了一句歌詞作為回答：“白天不懂夜的黑?！比缓笏f：“我要唱歌?！比缓笏悠ü?，怪聲怪調(diào)地唱起來“回到拉薩，回到了布達拉……”“我也唱。”二丫說，“唱完咱們爬坡。”她看見太陽在東溝坡上只剩一點兒蠟燭光的顏色了?！俺；丶铱纯矗丶铱纯础彼齻兂?。她們的歌聲一高一低，在溝川里被凌厲的風(fēng)撕扯得七零八落，實在不成什么調(diào)子?！把剑倍菊f，她突然住了聲，“我們的臉!”不叫二丫的姑娘愣著。二丫頓了一下腳：“我是說咱們嘴唇上的口紅，還有描的眼影!”不叫二丫的姑娘說：“你多漂亮啊?！倍菊f：“我給你說正經(jīng)的呢。我這個樣子怕我媽認不出來，說我是個妖怪?！辈唤卸镜墓媚飭×寺暋Ｋ粗?。她們互相看著。她們以前沒想到這會是個問題。她們每天都要化化妝的，包括在擁擠的火車上和顛簸的汽車上?！耙欢ǖ貌恋??！倍菊f。她們開始找紙巾。但翻遍了身上所有的口袋和小包，也沒有找出一片軟一點兒的紙。她們帶的紙巾一路上大手大腳地用光了。她們甚至用紙巾擦火車的茶幾和汽車的玻璃，還擦了幾次鞋，惟獨沒想到最后會用它來清除嘴上的口紅。她們低頭四處探望，希望能看見一汪水。但是，沒有。溝川是干的。她們盯住自己的衣服，可她們舍不得橘黃色和天藍色的外套上不同顏色的斑跡。她們快要恨死自己了。“我說，咱們吃了她。”她們用唾沫把嘴潤濕，拿牙齒啃上唇，再啃下唇，讓舌頭轉(zhuǎn)了一圈兒。又轉(zhuǎn)了一圈兒。她們把唾沫吞下去，又呸呸吐出來，沾在手指上擦拭眼影。不叫二丫的姑娘說：“呀，咱們的口紅不高檔，吃下去怕會有毒。”“不管她，”二丫說，“這個不重要。毒不死人?！彼齻儾裂?，抹呀，臉上已麻麻的，只是不知道此時臉上的樣子。她們互相看也看不清，因為太陽早已熄滅了。她們想著這么一弄她們的臉就很本色了呢。“呀，天都黑了，”她們說，“咱們快爬吧，看誰先看見村莊?！焙谝瓜駴坝康暮谒蜎]了她們。（有刪節(jié)）（1）下列對這篇小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，最恰當?shù)膬身検牵?分）A.小說中以“她們”作為主人公的代稱，其中即使有一個女孩有名字，也是最為平常的“二丫”，暗示了“她們”具有普遍性。B.“長途汽車拖一股白煙，拐過溝岔不見了”刻意表現(xiàn)了城市對這些進入城市務(wù)工的農(nóng)村女孩的遺棄。C.女孩兒們唱的三首歌看似隨意，其實體現(xiàn)了作者的匠心，它們都含蓄的體現(xiàn)了女孩們對家鄉(xiāng)的懷念。D.她們用紙巾擦火車的茶幾和汽車的玻璃，還擦了幾次鞋這一情節(jié)表現(xiàn)了她們已經(jīng)接受了城市文明。E.小說的景物描寫極具特色，既展現(xiàn)出典型的農(nóng)村環(huán)境，又帶有鮮明的主觀色彩，豐富了整個小說的內(nèi)涵。（2）請分析小說中“她們”的形象特征。（6分）（3）請簡要分析標題“誰先看見村莊”的涵義。（6分）（4）這篇小說在藝術(shù)構(gòu)思上很有特色，請結(jié)合全文簡要賞析。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）一（4）題。（25分）高登義：與天知己其樂無窮（節(jié)選）劉文嘉1975年5月4日，中國登山隊隊長鄔宗岳不幸在珠峰滑墜犧牲，其他隊員也因為天氣惡劣、糧草斷絕，不得不在5月9日下撤。登山隊下撤后，大氣科學(xué)組負責(zé)人高登義深深反思：極地預(yù)報難，失誤時有發(fā)生，必須更加嚴謹?shù)貫槔^續(xù)登頂做好預(yù)報。他開始靜下心來分析高空風(fēng)歷史資料，和拉薩局老氣象員研討，每天在絨布河谷施放6次-8次無線電探空氣球。終于，他發(fā)現(xiàn)5月25日-29日還有一次小風(fēng)好天，可以登頂!1975年5月27日下午，中國登山隊一行九人終于成功登上了珠峰，并精確測量出珠峰的實際高度——8848.13米。中國登山隊豎立在珠峰頂端的“覘標”（用來測高的標尺）被后來的國際登山者視作珠峰的精神象征。十年的登峰歷程讓高登義總結(jié)了無數(shù)規(guī)律，也產(chǎn)生了一個巨大困惑。在多次登峰過程中，每當?shù)竭_海拔7000米至8000米之間時，風(fēng)速和風(fēng)力就變得詭譎多變，開始是八九級，幾小時后又變成三四級，令人詫異。1980年4月，高登義帶隊在珠峰西側(cè)海拔5700米處建立氣象觀測站，發(fā)現(xiàn)了大風(fēng)的玄機——每當高空盛行西南風(fēng)時，珠峰北坡上空7000米至10000米高空就處于背風(fēng)波動區(qū)域，氣流上下運動劇烈。高登義將氣流運動的產(chǎn)生原因和精確數(shù)字公布在關(guān)國第二屆山地氣象會議上，獲得了一致好評。1988年歲尾，中國第6次南極考察隊揮戈南下，準備在東南極大陸上建立“南極中山站”。49歲的高登義負責(zé)此次科考的天氣預(yù)報工作。剛過南半球西風(fēng)帶，“極地號”就被堅硬的南極冰撞了一個大洞，不久又被普利茲灣的“冰壩”困住，在浮冰圍困中，船上116條漢子度過了1989年的元旦。1月14日，晴空萬里、氣溫回升，“極地號”前方的浮冰紛紛破裂。機會來了。船長親自操舵，“極地號”小心翼翼地沿著冰山間的狹窄水道滑行。曲折蛇行了兩個多小時，終于到了離岸四百米處，一時間，全船上下熱血沸騰、歡呼雀躍。船停下后，高登義觀察四周，發(fā)現(xiàn)“極地號”左前方有冰川運動的痕跡。登山怕遭遇雪崩、行船怕邂逅冰川，高登義馬上把自己的想法告訴了大副：“此處萬勿拋錨!”真被高登義說中了。是日晚，還沒等測量水深的小艇回來，大冰崩爆發(fā)了，巨大的冰山翻滾著呼嘯而來!“觸手可及?！备叩橇x描述當時的冰山，“我趕快抓緊時間拍照。”居然還在拍照?！澳慌旅?”“怕呀，可是怎么辦?這個景象太珍貴了。”高登義所拍照片是這場冰崩唯一的畫面記錄。這張珍貴的照片上，混雜著冰雪的水柱如同核彈爆炸的蘑菇云一樣，巨大駭人。船長迅速命令起錨、將船倒退行駛，找準位置從兩座大冰山的擠壓中退了出來。第二天下午，蘇聯(lián)南極站通過高頻電話轉(zhuǎn)告科考隊：“晚十點起，有西風(fēng)；夜里十二點起。有兩米的漲潮；還有更大的冰崩?！贝L急了，一指高登義：“你是專家，你說還有沒有冰崩!”高登義也急了：“我說沒有!”真就沒有。全船平安地度過了一個晚上，一場虛驚。冰崩不再發(fā)生了，船卻被冰山和浮冰繼續(xù)圍困。這次，不僅船長，科考隊總指揮陳德鴻也來求助高登義：“周圍浮冰能開么?”高登義沉思了一下，“能?！薄按蟾哦嗑?”“至少一個星期?！币恢苤?，浮冰裂縫了。隊員們開始突圍、登陸、建站。記者問高登義，就那么準?這是一個科學(xué)家的直覺么?老科學(xué)家哈哈一笑，不是，是碰巧。我說一個星期，是為了穩(wěn)定軍心，在最壞的情況沒出現(xiàn)前，人沒必要自己嚇唬自己。極端困難時期，領(lǐng)導(dǎo)者的自信心比什么都重要啊?？偸沁@么鎮(zhèn)定。對自然和自身都有深刻認識的人，才會歷練出這種鎮(zhèn)定。恰如知名戲劇家金乃千教授送給高登義的賀壽詩：“耿耿赤心情不斷，脈脈衷腸意更濃。南極圈里知天命，任爾喚雨與呼風(fēng)。”相關(guān)鏈接①高登義，著名大氣物理學(xué)家，1939年出生于四川省大邑縣。1966年、1968年與1975年，先后三次參加了對珠穆朗瑪峰的科學(xué)考察……（摘自“百度百科”）②“大氣物理學(xué)家高登義的人生，很符合儒家的成長節(jié)奏。”—一劉文嘉③“三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！薄墩撜Z?為政》（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）1975年5月初，由于極地天氣預(yù)報失誤，中國登山隊隊長鄔宗岳不幸犧牲，其他隊員也被迫下撤。“萬事俱備，只欠東風(fēng)。”高登義經(jīng)過靜心研究和嚴謹探測，終于準確預(yù)報了適宜登頂?shù)暮锰鞖狻.珠峰海拔7000米至8000米之間，風(fēng)速和風(fēng)力變得詭譎多變，這是國際登山者的共同困惑，高登義發(fā)現(xiàn)了其中的玄機。D.中國南極考察隊在東南極大陸上建立“南極中山站”的過程中，先后經(jīng)歷了船被撞破、被浮冰圍困、遭遇大冰崩等考驗。E.高登義斷言不會再有冰崩以及浮冰會在一周后散開，其實并無充分的科學(xué)依據(jù)，只是為了在最壞的情況下穩(wěn)定軍心。（2）從材料看，高登義具有哪些精神品質(zhì)?請簡要分析。（6分）（3）作者曾說：“大氣物理學(xué)家高登義的人生，很符合儒家的成長節(jié)奏?！闭埜鶕?jù)材料，簡要分析高登義的成長節(jié)奏。（6分）（4）這篇傳記有哪些特色?請簡要分析。（8分）第II卷表達題五、語言文字運用(20分)13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是：(1)今年起，一度呈低迷態(tài)勢的日本地方機場一一靜岡機場，由于中國游客的“爆買”態(tài)勢再次變得熱鬧起來，其 的幾條路線達到了令人可喜的載客率。(2)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，9月和10月，在披露到期收益數(shù)據(jù)的理財產(chǎn)品中，共有33款銀行理財產(chǎn)品提前清算，高收益產(chǎn)品可謂 。(3)廣東省今年秋旱進一步凸現(xiàn)，入秋以來雖然勉強落了幾場小雨，大秋作物沒有干死，但收到手的糧食卻 。A.屈指可數(shù)鳳毛麟角寥寥無幾 B.鳳毛麟角寥寥無幾屈指可數(shù)C鳳毛麟角屈指可數(shù)寥寥無幾 D.寥寥無幾風(fēng)毛麟角屈指可數(shù)14．下列各句中，沒有語病的一句是A.作為一個沒有貢獻過任何重大的現(xiàn)代意識的發(fā)展中國家，今天，中國的儒家思想在世界上還有多大影響值得我們思考。B.語錄相當于雞骨，再加一些好人好事，這是雞肉，再撤上抒情的鹽和道德的味精，最后貼上經(jīng)典解讀的商標，就是老少咸宜的心靈雞湯。C.徐克電影《智取威虎山》贊譽有加。評論人徐鵬遠卻認為這只是題材的親切感、徐克的個人品牌、同檔期姜文電影差評共同作用所致。D.中國的“文化軟實力”能否世界化，關(guān)鍵在于它自由批判的人文精神、獨特杰出的原創(chuàng)特征、人類共同價值的信念。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是為了迎合應(yīng)試教育，不少考生們從老師和教材那里，學(xué)會了書寫一種喪失了思維能力的政治正確的抒情文章。 ， 。 ， 。 ， 。網(wǎng)絡(luò)題材改頭換面后進入高考作文，這不但要求考生關(guān)注日常新聞，還要求考生具有一定的思考與價值判讀能力，因它無法依靠日常生活中的死記硬背來完成。①從本年度的高考作文便可看出，網(wǎng)絡(luò)熱點對出題老師有著較大的影響②可喜的是，最近幾年的高考作文，有改變這一畸形文化現(xiàn)狀的良好愿望③這得力于十余年來，略顯囪由的網(wǎng)絡(luò)輿論，對現(xiàn)行教育體制的積極干預(yù)④漢語就此淪陷為一堆歌功頌德、毫無邏輯、軟塌塌、濕乎乎近乎軟體動物才使用的語言垃圾與泡沫。⑤于是，漢語的靈韻在現(xiàn)行教育體制的擠壓下，片羽不留，芳魂渺茫⑥重慶卷的《租房》，顯然是受了香港影星舒淇的一則微博的啟發(fā)A.③②④①⑤⑥ B.③⑥①④⑤②C.⑤③②⑥①④ D.⑤④②③①⑥16．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每句不超過14字。（6分）春晚從1983年誕生以來， 。正如王曉漁所言：如果說最初“沒有春節(jié)便沒有春晚”，后來則逐漸發(fā)展為“ ”。這種顛覆的可怕之處，不僅僅在于它顛覆了春節(jié)傳統(tǒng)，還顛覆了春節(jié)的主體。春晚全名“春節(jié)聯(lián)歡晚會”，潘知常將“春節(jié)聯(lián)歡晚會”拆開后觀察到： ，“聯(lián)歡”是春晚所喻示的意義指歸，而“晚會”則是春晚所提供的表演平臺。春晚通過消弭距離、時差和人的能動性，使得變動的空間感、流動的時間感被固定時間、固定地點、固定傳媒以及固定的國家主義想象所產(chǎn)生的的民族共同體所取代，逐漸躋身為春節(jié)的固定符號，并在春節(jié)之后繼續(xù)殘留于腦海深處，流竄于日常生活。17．下圖是某網(wǎng)站“春天的印記”圖片集里的一張，請根據(jù)圖片，發(fā)揮想象，描寫一個場景表現(xiàn)這一主題，要求：語言生動形象，使用兩種修辭手法，字數(shù)在60至80字之間。（5分）六、寫作（60分）18．張潮在《幽夢影》中說：“律己宣帶秋氣，處世宜帶春氣。”你對此有何看法?請結(jié)合自己的體驗與感悟?qū)懸黄魑摹Ｒ螅孩倭⒁庾远?；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲。重慶南開中學(xué)高三（上）12月月考語文參考答案c/文中的施暴者可分三種，缺少獨立思考能力、被所謂的道德和正義裹挾的人只是施暴者中的一種。D/A“連起碼的平衡報道原則都不顧，就冠以道德批判的傾向性標題發(fā)布"，換言之，注意平衡報道原則，可以有道德傾向B絕對化。C無中生有，作者沒有對“人肉搜索”進行評價。C/：輿論暴力”背后的普通民眾并未喪失了正義感，反而是充滿著所謂的正義感。BA/做官之伶人才稱伶官。C/他屈身做昆山顧秉謙的奴仆。①您雖是天下擅長演戲的演員，但是沒有辦法替代李伶。李伶扮演嚴相國己好到了極點，您又是從哪兒學(xué)來的演技而超過李伶了呢？②（馬伶）以自己的技藝不如人家為恥，就遠走幾千里，做了三年差役。倘若三年還不能學(xué)到要學(xué)的東西，就仍然不回來。（參考譯文：馬伶是金陵戲班子里的演員。金陵是明朝的留都，國家設(shè)置的百官還都在這里，而又處在太平盛世，人們?nèi)菀讓g作樂。那些男男女女探訪桃葉渡，游覽雨花臺，腳踩腳多得數(shù)不清。戲班因技藝高超而出名的，不用說有幾十個，而其中最著名的有兩個：一個叫興化部，一個叫華林部。一天，新安的商人會合這兩個戲班子，辦了一個大堂會，廣泛邀請了金陵城里的貴客文人和那些艷麗的婦人、嫻靜文雅的才女，這些人全都會集在一起。興化部被安排在場子的東面，華林部安排在場子的西面。兩邊的場中都演出《鳴鳳記》。等演到一半時，雙方的演唱都符合節(jié)拍，講究音律，曲調(diào)的高低快慢，變化很多，都稱得上很好。當演到兩位相國爭論是否收復(fù)河套的情景，西面戲臺扮宰相嚴嵩的演員，是李伶,東面戲臺則是馬伶。坐著的客人就看著西面的戲臺贊嘆，有的人還大聲呼喊叫人拿酒來，有的人移動座位更加靠近西面的戲臺，頭不再轉(zhuǎn)向東面。演出繼續(xù)進行不多久，東面的戲臺已不能再演下去了。詢問其中的緣故，原來馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經(jīng)卸妝逃走了。馬伶是金陵城里善于演唱的演員。他走了以后，興化部又不肯立即替換他，竟然就停止演出，從此在金陵只有華林部獨自著名。馬伶走后將近三年又回來了，告知他昔日演戲的所有伙伴，并向那新安商人請求說：“希望今天能為我開一次宴會，再招來上次那些賓客，我愿意與華林部一起再演,一次《鳴鳳記》，敬獻一日的歡樂?！毖莩鲩_始后不久，又演到爭論是否收復(fù)河套，馬伶再次扮相國嚴嵩登場演出。李伶忽然失聲驚叫，旬匐上前，對著馬伶自稱弟子。在這一天，興化部的名聲于是大大地超過了華林部。當天晚上，華林部的人來拜訪馬伶，說：“您雖是當今十分優(yōu)秀的演員，但是沒有辦法替代李伶的。李伶扮演嚴相國已好到了極點，您又是從哪兒學(xué)來的演技而超過李伶了呢？”馬伶說：“的確是這樣，現(xiàn)在天下的演員不可能超過李伶，而李伶當時又不肯把演技傳授給我。我聽說當今的相國昆山顧秉謙，是嚴相國一類的人。我跑到京城，請求在他門下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，觀察他的行為舉止，細聽他的講話，時間長了就掌握了他的特點，這就是我求師的方法?！比A林部的人一起向馬伶羅列而拜，然后離去。侯方域說：真是不尋常啊，馬伶自己這種求師的經(jīng)歷。他認為李伶的演出已是絕技，無處能學(xué)到超過他的技藝，竟然跑去侍奉顧秉謀，見到顧秉謙就猶如見到了嚴渴一樣，讓嚴嵩本人來教演嚴嵩的人，怎么能不精妙呢？唉!馬伶以自己的技藝不如人家為恥，就遠走幾千里，做了三年差役。倘若三年還不能學(xué)到要學(xué)的東西，就仍然不回