湖北省武漢市武昌區(qū)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期5月質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷含答案

武昌區(qū)2023屆高三年級(jí)5月質(zhì)量檢測(cè)歷史本試卷共6頁(yè)，20題。全卷滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。★?？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》中申叔時(shí)指出，教太子學(xué)《春秋》、詩(shī)、禮、樂、訓(xùn)典；子囊在提到楚國(guó)時(shí)，指出“扶有蠻夷”,“以屬諸夏”;楚人還借用殷人和周人的文字。據(jù)此推知，這一時(shí)期A.中原地區(qū)的文化輻射到各國(guó)B.楚國(guó)形成具有南方特點(diǎn)的楚文化C.初步形成華夏族的文化認(rèn)同D.楚國(guó)實(shí)行開放且包容的民族政策2.春秋各國(guó)，宗室貴族相互傾軋，勝者對(duì)待失敗者最常用的手段就是“分其室”;商鞅“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”,將大家族分為小家庭，一“室”變多“戶”,由官府析分登記。這一變化說明A.分封制度不斷強(qiáng)化B.禮樂制度不復(fù)存在C.倫理道德日益敗壞D.社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)明顯3.表1是唐代歌詠昭君出塞的詩(shī)歌。據(jù)此，能得出的結(jié)論是A.不同來源的史料難以互證B.昭君出塞促進(jìn)了蒙漢交融C.主體的立場(chǎng)影響歷史解釋D.唐番會(huì)盟停止了民族紛爭(zhēng)4.宋太祖號(hào)召“武臣盡讀書”,許諾“宰相須用讀書人”,表示“事業(yè)付之書生”,立誓“不殺士大夫及上書言事者”。從制度上提高進(jìn)士授官品級(jí)，任用文臣出任地方行政長(zhǎng)官。這些舉措反映出宋朝A.吸取前朝的歷史教訓(xùn)B.分化事權(quán)的政治策略C.科舉制取得繁榮發(fā)展D.統(tǒng)治者重視官員選拔5.有學(xué)者考察，從明朝洪武末年肇端的白銀貨幣化，經(jīng)歷了由民間社會(huì)自發(fā)崛起、自下而上發(fā)展，再到國(guó)家自上而下全面鋪開的過程。此時(shí)的白銀貨幣化A.鞏固了明王朝集權(quán)統(tǒng)治B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.助推中國(guó)引領(lǐng)世界市場(chǎng)D.迫使政府放棄海禁政策6.19世紀(jì)后期，清政府對(duì)外貿(mào)易概況如表2(單位：兩),這反映了A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在沖擊下頑強(qiáng)生存B.晚清政府面臨貿(mào)易逆差困境C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒能挽救晚清政府D.列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮7.20世紀(jì)初，時(shí)人對(duì)北京社會(huì)面貌描繪到：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報(bào)館如林立，不見《中央》有《大同》”(《中央》、《大同》均當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.維新變法的實(shí)施B.民族危機(jī)的加深C.資本主義的發(fā)展D.思想解放的推動(dòng)8.下圖為“紅井”圖片，反映1933年在江西瑞金毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士破除迷信思想，經(jīng)過水源勘察、十幾天的奮戰(zhàn)打出了一口深五米的水井，解決了百姓吃水難題。這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的A.革命性B.民主性C.人民性D.民族性9.20世紀(jì)初，陳獨(dú)秀指出“中醫(yī)既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析，菌毒傳染，更無聞焉”。1941年湖北參議員孔庚認(rèn)為應(yīng)中西醫(yī)并重，漸求匯合為一，增進(jìn)民族健康。這一變化A.消除了中西醫(yī)之間的隔閾B.推動(dòng)近代衛(wèi)生體系的建立C.適應(yīng)了全民族抗戰(zhàn)的需要D.標(biāo)志著民族意識(shí)開始覺醒10.1974年，毛澤東會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡達(dá)翁，對(duì)他說“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。原子彈比較多，比較富……第二世界，歐洲、日本、澳大利亞、加拿大……。咱們是第三世界，第三世界人口最多。亞洲除日本……整個(gè)非洲都是第三世界。拉丁美洲也是第三世界?！泵珴蓶|對(duì)世界的看法是基于A.反對(duì)霸權(quán)主義B.反對(duì)殖民主義C.反對(duì)貿(mào)易保護(hù)D.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅11.如果以時(shí)間和語(yǔ)言區(qū)域劃分，印度可分為吠陀文化、雅利安文化、達(dá)羅吡茶文化、阿薩姆文化等。如果按宗教派別區(qū)分有婆羅門文化、佛教文化、伊斯蘭教文化、基督教文化、錫克教文化等。上述材料旨在說明印度文化具有A.宗教性B.統(tǒng)一性C.多樣性D.世界性12.在歐洲傳統(tǒng)社會(huì)，家庭是基本生產(chǎn)單位，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)以及商業(yè)經(jīng)營(yíng)，家庭成員在一起工作。到19世紀(jì)，家庭成員在一起工作變得不常見，家庭成員過著越來越彼此不同的生活。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.新航路的開辟B.宗教改革C.工業(yè)革命D.殖民擴(kuò)張13.1919年《國(guó)際聯(lián)盟盟約》第22條規(guī)定：(戰(zhàn)敗國(guó)控制下的)“殖民地及領(lǐng)土于此次戰(zhàn)爭(zhēng)之后不復(fù)屬于從前統(tǒng)治的之各國(guó)，而其居民尚不克自立....”由國(guó)聯(lián)委任統(tǒng)治，統(tǒng)治性質(zhì)“應(yīng)依該地人民發(fā)展程度、領(lǐng)土之地勢(shì)、經(jīng)濟(jì)之狀況及其他類似之情形而區(qū)別之"。據(jù)此可知“委任統(tǒng)治制度”A.體現(xiàn)全體一致原則B.體現(xiàn)大國(guó)一致原則C.具有民族主義色彩D.具有殖民主義色彩14.列寧的“政治遺囑”如下：據(jù)此可知，列寧.仍然堅(jiān)持社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.推行民族區(qū)域自治制度C.主張用革命手段向社會(huì)主義過渡 D.積極探索自身建設(shè)道路15.1970年美國(guó)中情局曾聯(lián)手國(guó)際電話電報(bào)公司(ITT)使智利阿連德在民主選舉中落敗，計(jì)劃落空后美國(guó)資助反對(duì)派、訓(xùn)練軍事力量、對(duì)智利實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁、策動(dòng)政變，最終于1973年迫使阿連德垮臺(tái)，類似事件多次發(fā)生。這反映了A.美國(guó)維護(hù)著世界和平 B.拉美債務(wù)引起外來干涉C.西方民主制度的虛偽 D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化中矛盾重重16.G7即七國(guó)集團(tuán)，由20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家組成，被喻為“富人俱樂部”,控制著世界經(jīng)濟(jì)和政治走向。1998年俄羅斯加入成為G8。1999年G20即20國(guó)集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，除原有的八國(guó)，還有歐盟以及具有廣泛代表性的發(fā)展中國(guó)家。從G7到G20的變化反映了A.世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻發(fā) B.多極化形勢(shì)下呼喚全球治理C.國(guó)際性貿(mào)易的均衡發(fā)展 D.全球化背景下歐盟仍是主導(dǎo)二、非選擇題：本題共4小題，共52分17.【中國(guó)古代歷史學(xué)】(14分)材料一司馬遷之父司馬談在《命子遷》中曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地執(zhí)遷手而泣曰：“幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論詩(shī)書，作春秋，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！薄妒酚洝烦烦舜呵飸?zhàn)國(guó)以來“百國(guó)春秋”的藩籬，打通了歷史脈絡(luò)，創(chuàng)建了紀(jì)傳體的史學(xué)范式?！幾孕旖芩础稄?lt;春秋>到<史記>;中華民族歷史鏈的視野》材料二就“正史”而論，有八部出在唐代，如《晉書》、《梁書》、《陳書》,占二十四史的三分之一；若再加上五代及宋人編纂的《舊唐書》《舊五代史》《新唐書》《新五代史》,則唐宋時(shí)期所修正史占二十四史的一半。……隋唐至宋編綦了各種大型類書和地志，包括《北堂書抄》《元和郡縣志》以及南宋鄭樵的《通志》等，將諸多傳世文獻(xiàn)和史料分類編排，給創(chuàng)作詩(shī)文和應(yīng)對(duì)科考帶來便利……唐代創(chuàng)立了一套體制性規(guī)定，從起居注、時(shí)政記、日歷，到實(shí)錄、國(guó)史等不同階段當(dāng)代史料整理和史書的編撰，都有規(guī)范的程序。史館出現(xiàn)后并不禁止私家修史，《通典》《史通》等史學(xué)巨著，也都是私人著作。經(jīng)世致用的中國(guó)史學(xué)發(fā)展到唐宋時(shí)代，尤其強(qiáng)調(diào)“會(huì)通”。所謂“會(huì)通”,需要史學(xué)知識(shí)的積累，也需要從歷史走向當(dāng)代、走向未來的宏大視野?！顿Y治通鑒》是唐宋史學(xué)經(jīng)世致用的典范之作。 摘編自張國(guó)剛《唐宋經(jīng)世史學(xué)之新高度》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《史記》的寫作背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述唐宋史學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。(8分)18.【商會(huì)與中國(guó)式現(xiàn)代化】(14分)材料一在清末的最后十年間，新式商人團(tuán)體就開始如雨后春筍般相繼成立，其中為數(shù)最多、影響最大的是商會(huì)、商團(tuán)。它們首先是在城市建設(shè)、管理、治安、教育等社會(huì)公益事業(yè)方面發(fā)揮作用，隨之?dāng)U大到路權(quán)運(yùn)動(dòng)、抵制美貨運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)取立憲運(yùn)動(dòng)等方面，發(fā)揮明顯的政治影響，最后在辛亥革命中發(fā)揮了重要作用。由于國(guó)家在民國(guó)初期一直處在割據(jù)的渙散狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)權(quán)力一度脫離政治權(quán)力的束縛，萌芽的“市民社會(huì)”的自治力和經(jīng)濟(jì)組織力一度得到發(fā)揮。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)中國(guó)的革命中心廣州和上海表現(xiàn)得特別明顯。毛澤東曾經(jīng)撰文稱贊上海商人“鼓起擔(dān)當(dāng)國(guó)事的勇氣，進(jìn)步的非常之快”。 摘編自羅榮渠著《現(xiàn)代化新論》材料二20世紀(jì)80年代后期，民間性的商會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)又在各地興起。集統(tǒng)戰(zhàn)性、經(jīng)濟(jì)性、民間性于一體的工商聯(lián)組織也面臨新的挑戰(zhàn)。在全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)系統(tǒng)，不少地區(qū)都樂于以民間商會(huì)的身份來爭(zhēng)取私營(yíng)工商業(yè)者的認(rèn)同，希望由此來接續(xù)近代商會(huì)的歷史，發(fā)揮“眾商之會(huì)”的真正作用。與商聯(lián)的形成和發(fā)展不同，新興商會(huì)是我國(guó)改革開放以來，各階層利益和社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷分化調(diào)整的產(chǎn)物。目前在中國(guó)，國(guó)家與社會(huì)、政府與市場(chǎng)之間迫切需要建立一種新型關(guān)系，民間商會(huì)作為一種社會(huì)組織組帶和發(fā)展結(jié)合方式，它們與政府機(jī)構(gòu)以及其他社會(huì)團(tuán)體相互補(bǔ)益，共同發(fā)揮作用，應(yīng)該是促進(jìn)社會(huì)整合發(fā)展的一支重要力量。還有不少學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化及中國(guó)加入WTO使中國(guó)民間商會(huì)的發(fā)展更為迫切。摘編自李其榮等主編《海外人才與中國(guó)現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)商會(huì)、商團(tuán)的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開放之后中國(guó)新興商會(huì)崛起的背景和作用。(8分)19.【西歐城市發(fā)展】(12分)材料一中世紀(jì)后期，西歐社會(huì)逐漸安定下來，人口的增長(zhǎng)，以及農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)等產(chǎn)量的提高，都相應(yīng)的促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，城市作為地方貿(mào)易和行政中心，開始慢慢地出現(xiàn)，意大利的威尼斯和熱那亞是這樣的典型……當(dāng)市民們獲得權(quán)力和財(cái)政資源時(shí)，他們通常能說服國(guó)王頒發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們?cè)谝粋€(gè)單獨(dú)的市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來，取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。 摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二西歐各區(qū)域和部分國(guó)家萬(wàn)人以上城市人口占總?cè)丝诘谋嚷时?%) 摘編自王淵明《近代早期西歐城市的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一，指出中世紀(jì)后期西歐城市形成的原因。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐1500—1800年城市人口的主要變化及原因。(8分)20.【中華民族獨(dú)特的精神】(12分)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)?！幾浴蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(2017年1月25日)佇立在歷史的畫卷前，我們不僅感受到先輩們帶來的精神洗禮，還仿佛看到了英雄們正在書寫他們非凡的事跡。請(qǐng)?zhí)崛〔牧虾蛨D片中的一個(gè)或多個(gè)信息，圍繞“中華民族獨(dú)特的精神”,自擬論題，結(jié)合所學(xué)，展開闡述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。)武昌區(qū)2023屆高三五月質(zhì)量檢測(cè)歷史參考答案一、選擇題（每小題3分，共48分）題號(hào)12345678選項(xiàng)CDCABBBC題號(hào)910111213141516選項(xiàng)CACCDDCB二、非選擇題17.（14分）（1）秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立；國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)安定；儒家思想成為正統(tǒng)；史學(xué)傳承面臨危機(jī)，為了傳承《春秋》史學(xué)傳統(tǒng)；彰顯大一統(tǒng)時(shí)代的成就。（6分）（2）官修史書成就高，正史占二十四史的一半；創(chuàng)新史學(xué)體例，編撰大型類書和地方志；編著主體多元，既有官修，也有私家修史；編撰體制的規(guī)范化，從起居注到國(guó)史，形成一整套程序；注重經(jīng)世致用和歷史的借鑒功能，《資治通鑒》是典范之作。（8分）18.（14分）（1）公益性；愛國(guó)性；民主性；地域性。（6分）（2）背景：十一屆三中全會(huì)，實(shí)行改革開放；由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)階層與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)；經(jīng)濟(jì)全球下，國(guó)際化的要求。（4分）作用：協(xié)調(diào)了政府與其他社會(huì)團(tuán)體的關(guān)系；有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成；推進(jìn)了改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程；是中國(guó)更好的融入世界。（4分）19.（12分）（1）人口的增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；王權(quán)與市民的聯(lián)盟。（4分）（2）變化：從總體上看，城市人口比重顯著上升；從區(qū)域上看，1500年地中海區(qū)的萬(wàn)人以上城市比重居西歐首位，至1800年，西北歐超過地中海區(qū)。（4分）原因：新航路開辟；殖民擴(kuò)張與人口遷徙；工業(yè)革命與城市化；（4分）20.（12分）評(píng)分原則：論題3分，闡述8分（兩個(gè)史實(shí)，每個(gè)論證4分），小結(jié)1分。答案示例：論題：中華民族的開拓創(chuàng)新精神隨時(shí)代發(fā)展而不斷演變、傳承。闡述：西漢初期，政治統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力日漸充沛，并在漢武帝時(shí)期進(jìn)入了繁榮時(shí)代，為促進(jìn)西北地區(qū)安全穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，滿懷抱負(fù)的張騫挺身應(yīng)募漢武帝征召，挑起國(guó)家和民族的重任，勇敢走上完全陌生的征途，歷盡千辛、不辱使命開通彪炳史冊(cè)的絲綢之路，促進(jìn)了中原與西域、中國(guó)與中亞許多國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化交流。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)主權(quán)