2023年河南省濮陽市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2023年河南省濮陽市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在教育實踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉，這反映了（）

A.五育各有其相對獨立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代

2.下面哪一項不是學(xué)生所具有的特點（）

A.學(xué)生是客體B.學(xué)生是自我教育的主體C.學(xué)生是教育活動的主體D.學(xué)生是發(fā)展的主體

3.演講采用的語言形式主要是（）

A.書面語言B.內(nèi)部言語C.對話言語D.獨白言語

4.決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)（）

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

5.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程（）

A.感覺B.思維C.記憶D.動機(jī)

6.在小學(xué)階段，教學(xué)多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（）

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個別差異性

7.如果客體較復(fù)雜，活動任務(wù)多，則注意的范圍就（）

A.較廣B.不變C.狹窄D.極廣

8.下面選項中不屬于學(xué)生發(fā)展一般規(guī)律的是（）

A.發(fā)展的平衡性B.發(fā)展的順序性C.發(fā)展的階段性D.發(fā)展的個別差異性

9.由驕兵想到必敗是（）

A.相似聯(lián)想B.對比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想

10.我國基本的教學(xué)組織形式是（）

A.個別教學(xué)B.道爾頓制C.分組教學(xué)D.班級授課制

二、填空題(10題)11.急性子和慢性子的差別主要體現(xiàn)在心理活動的____這一動力特征上

12.一定心理活動所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)會影響后續(xù)同類活動的趨勢，這被稱為____。

13.在教師專業(yè)發(fā)展階段中，教師在進(jìn)入正式教師教育之前的階段叫作____階段

14.形成____的能力是美育的最高層次的任務(wù)

15.韋克斯勒革新了智商的計算方法，將比率智商改為____智商

16.馬克思主義認(rèn)為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是____

17.學(xué)然后知不足，教然后知困，這句話反映的師生關(guān)系是____

18.法國大革命時期的著名啟蒙思想家盧梭主張自然主義教育，他的教育主張集中體現(xiàn)在《____》一書中

19.教師通過語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展的教學(xué)方法是____

20.觸景生情所引起的浮想聯(lián)翩，睡眠中的夢境均屬于____想象

三、名詞解釋(5題)21.道德

22.受教育權(quán)

23.學(xué)習(xí)遷移

24.技能

25.雙軌制

四、論述題(5題)26.如果你是該學(xué)生的老師，你該怎樣引導(dǎo)學(xué)生滿足他的這些需要?

27.簡要說明記憶的環(huán)節(jié)

28.試述人格形成的影響因素

29.論述發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則

30.如何培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)？

五、案例分析(2題)31.請結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求

32.請運用教學(xué)原則相關(guān)知識對該案例進(jìn)行分析

六、簡答題(1題)33.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點

參考答案

1.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育五個方面。在教育實踐中，五育并不是孤立實施的，而是相輔相成，在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此，應(yīng)樹立整體觀念，發(fā)揮教育的整體功能，綜合地設(shè)計五育實施的過程，提高教育實效

2.AA學(xué)生的特點是：①學(xué)生是教育的對象（客體）。②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。③學(xué)生是教育活動的主體。A項表述有誤

3.DD獨白言語是個人獨自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。它是說話者獨自進(jìn)行的一種展開性的、有準(zhǔn)備的、有計劃的言語活動。平時常見的報告、演講等都屬于獨白言語

4.D

5.D

6.BB個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這是身心發(fā)展的階段性。題干中，教師在小學(xué)階段和中學(xué)階段采用不同的教學(xué)方法，主要是基于學(xué)生在不同年齡階段所表現(xiàn)出的不同認(rèn)知特征以及不同的發(fā)展任務(wù)制定的

7.C

8.A

9.D

10.D

11.氣質(zhì)

12.定勢

13.非關(guān)注

14.創(chuàng)造美

15.離差

16.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

17.教學(xué)相長

18.愛彌兒

19.講授法

20.無意

21.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

22.受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

24.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動作方式或智力活動方式。

25.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

26.首先，老師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的示范性和榜樣作用。老師可以帶頭率先接納陳辰，主動關(guān)心他的學(xué)習(xí)、生活和人際關(guān)系交往等情況，為他提供建議和幫助，還可以發(fā)動班級的班干部和熱心開朗的學(xué)生一起幫助他，多多與他溝通交流。其次，老師應(yīng)該在私下糾正原班學(xué)生對陳辰的誤解和偏見。無論他的家庭背景如何，學(xué)習(xí)情況怎么樣，只要轉(zhuǎn)入了班級和大家一起學(xué)習(xí)，那么他就是班級里的一員，是大家的同學(xué)和朋友。再次，老師應(yīng)該和該生的父母溝通，建議他們多關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)情況,生活中要適當(dāng)?shù)丶s束孩子的學(xué)習(xí)行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并交給孩子一些人際交往的技巧

27.記憶過程包括識記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）三個環(huán)節(jié)。（1）識記是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。（2）保持是已獲得的知識經(jīng)驗在頭腦中保留與鞏固的過程，是記憶過程的第二個基本環(huán)節(jié)。（3）再認(rèn)或回憶是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程，是記憶的第三環(huán)節(jié)

28.（1）生物遺傳因素：①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而異。③人格發(fā)展過程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及改變。（2）社會文化因素：①社會文化對人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。②社會文化對個人的影響因文化的強(qiáng)弱而異，這要看社會對順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格，越嚴(yán)格，其影響力越大。③社會文化因素決定了人的共同性特征，它使同一社會的人在人格上具有一定程度的相似性。（3）家庭環(huán)境因素：①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)得過于支配，孩子的一切都由父母來控制。在這種環(huán)境下長大的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動性，甚至不誠實的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母，對孩子過于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對孩子的教育有時達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、蠻橫無理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格，如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。（4）早期童年經(jīng)驗：①人格發(fā)展受到童年經(jīng)驗的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格的發(fā)展，不幸的童年會引起兒童不良人格的形成。②早期經(jīng)驗不能單獨對人格起決定作用，它與其他因素共同來決定人格。③早期童年經(jīng)驗是否對人格造成永久性影響因人而異。（5）學(xué)校教育因素：學(xué)校教育在學(xué)齡兒童人格形成與發(fā)展中具有重要作用，學(xué)校不僅是傳授文化科學(xué)知識的場所，而且是發(fā)展智力、進(jìn)行政治和思想品德教育的地方，是促使兒童形成和發(fā)展人格特征最重要的部門。（6）個人主觀因素：社會上各種影響因素，首先要為個人接受和理解，才能轉(zhuǎn)化為個體的需要、動機(jī)和興趣，才能推動他去思考與行動。另外，個體已有的心理發(fā)展水平對人格特征形成的作用會隨著年齡的增加而日益增強(qiáng)

29.在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。

任何一個學(xué)生身上既有積極的一面，又有消極的一面。同時，這兩種因素是不斷運動斗爭著的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生正確思想品德的形成就是積極因素不斷增長，消極因素不斷克服的過程，就是學(xué)生思想中新與舊、進(jìn)步與落后的思想斗爭和轉(zhuǎn)化的過程。

貫徹這一原則的要求：

（1）教育者要用一分為二的觀點，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足；

（2）教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；

（3）教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點

30.（1）加強(qiáng)生活目的性教育，培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性。（2）加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。（3）組織實踐活動，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗。（4）教育學(xué)生正確地對待挫折。（5）根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性，采取不同的鍛煉措施。（6）發(fā)揮教師、班集體和榜樣的模范作用，給予必要的紀(jì)律約束。（7）加強(qiáng)自我鍛煉，從點滴小事做起

31.（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主。如案例中的教師并不是直接將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行講述灌輸，而是向?qū)W生提出一定的問題，啟發(fā)學(xué)生去獨立思考，進(jìn)而解決問題，這樣既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，又能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、問題解決能力，同時也是教學(xué)民主的體現(xiàn)

32.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學(xué)重過程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過與學(xué)生的互動促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，不僅促進(jìn)學(xué)生知識飽滿的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)