高二歷史下學(xué)期期中復(fù)習(xí)考點(diǎn)專練 第15課 文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富（解析版）

PAGE26高二歷史導(dǎo)學(xué)案《知識(shí)點(diǎn)專練》選擇性必修Ⅲ第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用（一）背景1．文化遺產(chǎn)一直受到嚴(yán)重威脅2．針對(duì)如何保護(hù)文化遺產(chǎn)，各國采取了不少措施，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)3．世界各國歷史上都有保護(hù)及研究文物的傳統(tǒng)（二）為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)1．文化遺產(chǎn)是人類歷史文化的載體，對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性著重要意義2．文化遺產(chǎn)是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源3．文化遺產(chǎn)不斷遭到破壞的現(xiàn)狀，原因有（1）自然災(zāi)害（2）戰(zhàn)爭(zhēng)（3）業(yè)化與城市化（4）對(duì)資源的過渡消耗（5）文化遺產(chǎn)年久腐變【知識(shí)點(diǎn)專練】．世界遺產(chǎn)面臨的威脅有（）①自然災(zāi)難②戰(zhàn)爭(zhēng)③工業(yè)化浪潮④城市化浪潮A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③【答案】A【詳解】隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，世界遺產(chǎn)受到了戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、工業(yè)化和城市化的威脅，故A項(xiàng)正確；排除BCD?！局R(shí)點(diǎn)專練】．在我們居住的地球上，人類以智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出無數(shù)雄偉壯麗的文化景觀。但是目前文化遺產(chǎn)保護(hù)的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。下列遺產(chǎn)破壞的主要原因與其它三個(gè)不屬于同一類型的是（）A．麗江古城 B．巴米揚(yáng)西大佛 C．吳哥古跡群 D．圓明園【答案】A【詳解】麗江古城的破壞是因?yàn)槁糜谓ㄔO(shè)帶來的破壞，與其他三個(gè)破壞的原因不同。故A符合題意；巴米揚(yáng)西大佛、吳哥古跡群以及圓明園的破壞都是因?yàn)榱袕?qiáng)的入侵導(dǎo)致。排除B、C和D。故選A?！局R(shí)點(diǎn)專練】．1984年6月17日午夜時(shí)分，布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)大量文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動(dòng)頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。該材料反映了布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅不包括（）A．文物管理薄弱 B．建筑材料有缺陷C．工業(yè)化城市化浪潮 D．地震的破壞【答案】C【詳解】材料沒有體現(xiàn)工業(yè)化城市化浪潮對(duì)布達(dá)拉宮的影響，故C項(xiàng)正確；從材料可知，布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅有文物管理薄弱、建筑材料有缺陷和地震的破壞等，A、B、D三項(xiàng)不符合題意，故排除。（三）歷史上對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)1．古代對(duì)文物保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)與措施在古代世界，收藏文物，往往是從藝術(shù)珍品開始的，成為人們擁有財(cái)富與權(quán)力的體現(xiàn)。（1）在歐洲各國的皇室、貴族和教會(huì)中，收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為盛行（2）中國歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫、書籍等，針對(duì)古代器物進(jìn)行分類、著錄的金石學(xué)還發(fā)展成為專門之學(xué)2．近代以來西方對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)（1）1834年，希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律（2）1964年，通過《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，這是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國際憲章，強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義，有著深遠(yuǎn)意義【知識(shí)點(diǎn)專練】．希臘立法對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)始于（）A．1834年 B．1734年 C．1934年 D．1634年【答案】A【詳解】希臘是歐洲國家中較早立法保護(hù)文化遺產(chǎn)的國家之一，1834年就通過了第一部文化遺產(chǎn)保護(hù)法，確立了此后一直被遵循的文化遺產(chǎn)保護(hù)原則。故A項(xiàng)正確，排除BCD?！局R(shí)點(diǎn)專練】．《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》強(qiáng)調(diào)對(duì)文物保護(hù)的第一要義是（）A．完整性 B．藝術(shù)性 C．真實(shí)性 D．悠久性【答案】C【詳解】《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義，有著深遠(yuǎn)的意義。故C項(xiàng)正確，排除ABD。3．中國的文化遺產(chǎn)保護(hù)（1）清政府與北洋政府：1906年，清政府頒布《保護(hù)古物推廣辦法》【知識(shí)點(diǎn)專練】．有專家指出，胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)于祖宗的文化遺產(chǎn)，無破壞之罪而有發(fā)揚(yáng)之功。他引導(dǎo)了一批年青學(xué)者研究祖國的文化遺產(chǎn)，顧頡剛等史學(xué)巨孽就是在他直接影響下破土而出的。材料說明新文化運(yùn)動(dòng)（）A．造成了文化斷層 B．推動(dòng)思想的啟蒙C．促進(jìn)了史學(xué)產(chǎn)生 D．承續(xù)了傳統(tǒng)文化【答案】D【解析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料“對(duì)于祖宗的文化遺產(chǎn)，無破壞之罪而有發(fā)揚(yáng)之功”說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化起了承續(xù)作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。B項(xiàng)與材料無關(guān)；史學(xué)在新文化運(yùn)動(dòng)之前早已產(chǎn)生，所以C錯(cuò)誤。（2）南京國民政府：1930年，設(shè)立中央古物保管委員會(huì)，公布了中國歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》（3）中華人民共和國成立后：①建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系，并完成中國歷史上第一次全國性文物普查②1961年，公布第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處，到2013年已公布7批，總數(shù)為4296處③1982年通過并實(shí)施的《中華人民共和國文物保護(hù)法》，是由國家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律二、《世界遺產(chǎn)公約》提示：中央的正方形，代表人類的創(chuàng)造活動(dòng)；外面的圓圈代表大自然，兩者密切相連，象征著文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間的相互依存關(guān)系；整個(gè)圖案呈圓形，既象征全人類，也象征對(duì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的保護(hù)。（一）概況1．時(shí)間1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會(huì)議通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡(jiǎn)稱《世界遺產(chǎn)公約》）。【知識(shí)點(diǎn)專練】．《世界遺產(chǎn)公約》公布于（）A．1970年 B．1971年 C．1972年 D．1973年【答案】C【詳解】聯(lián)合國教科文組織在1972年的第17屆會(huì)議上通過《世界遺產(chǎn)公約》。C項(xiàng)正確，排除ABD。2．目的集各國之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)?！局R(shí)點(diǎn)專練】．截至2019年，共有33個(gè)國家的53項(xiàng)世界遺產(chǎn)被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》，其目的是（）A．對(duì)處于危機(jī)狀態(tài)的世界遺產(chǎn)進(jìn)行登記B．聯(lián)合國出資對(duì)相關(guān)遺產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)C．將名錄中的世界遺產(chǎn)進(jìn)行世界性宣傳D．有效地保護(hù)和保存世界文化遺產(chǎn)【答案】D【詳解】世界遺產(chǎn)被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》說明這些遺產(chǎn)已遭到破壞或破損的程度非常嚴(yán)重，這樣就能引起人們的足夠重視，以便采取措施對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，故選D項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)均不是目的；B項(xiàng)說法與史實(shí)不符。【知識(shí)點(diǎn)專練】．表3所示為《世界遺產(chǎn)公約》的部分規(guī)定。由此可見，《世界遺產(chǎn)公約》（）A．肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實(shí)價(jià)值”B．旨在集各國之力加強(qiáng)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)C．是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國際憲章D．制定了以國際援助為主的遺產(chǎn)保護(hù)體系【答案】B【詳解】本題考查《世界遺產(chǎn)公約》，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。根據(jù)表中信息“國際合作的援助系統(tǒng)”“世界遺產(chǎn)基金”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各國之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)，故選B項(xiàng)；世界遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，故排除A項(xiàng)；1964年的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國際憲章，故排除C項(xiàng)；世界遺產(chǎn)保護(hù)體系以本國保護(hù)為主、國際援助為輔，故排除D項(xiàng)。3．地位是目前擁有締約國最多的公約之一。4．分類文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。（詳情見后文）【知識(shí)點(diǎn)專練】．1972年，在聯(lián)合國教科文組織的倡導(dǎo)下各國通過了《世界遺產(chǎn)公約》。根據(jù)這一公約，世界遺產(chǎn)可劃分為（）①文化遺產(chǎn)②自然遺產(chǎn)③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)④文化和自然雙重遺產(chǎn)A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)，《世界遺產(chǎn)公約》規(guī)定世界遺產(chǎn)可劃分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化和自然雙重遺產(chǎn)，故選①②④組合，故排查ABD，選C。5．內(nèi)容【知識(shí)點(diǎn)專練】．《世界遺產(chǎn)公約》是在聯(lián)合國教科文組織倡議下各國簽訂的重要文件。下列屬于《公約》內(nèi)容的有（）①締約國負(fù)有保護(hù)本國文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任②各締約國必要時(shí)可利用國際援助和合作③對(duì)世界遺產(chǎn)的申報(bào)和認(rèn)定做出嚴(yán)格的規(guī)定④對(duì)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行定義A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④【答案】A【詳解】《世界遺產(chǎn)公約》的全名是《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，它對(duì)世界遺產(chǎn)的申報(bào)和認(rèn)定做出嚴(yán)格的規(guī)定，規(guī)定了締約國富、負(fù)有保護(hù)本國文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任、各締約國必要時(shí)可利用國際援助和合作等內(nèi)容，故A符合題意；《世界遺產(chǎn)公約》通過之后，又增加了文化景觀、人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)等內(nèi)容，故④不符合題意，排除含有④的選項(xiàng)。6．保護(hù)原則【知識(shí)點(diǎn)專練】．為確保世界遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，世界遺產(chǎn)委員會(huì)確立的作為登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護(hù)原則是（）A．獨(dú)特性和完整性 B．真實(shí)性和特殊性C．真實(shí)性和完整性 D．突出性和完整性【答案】C【詳解】一份文化遺產(chǎn)必須是真實(shí)的，還必須是完整的，只有這樣才能被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都不是其原則，排除。【知識(shí)點(diǎn)專練】．觀看圖一和圖二，巴比倫門是古巴比倫的象征之一，德國在19世紀(jì)80年代入侵伊拉克時(shí)，把古巴比倫門分割打包，運(yùn)回德國重新組裝，這就是德國古巴比倫門，而后伊拉克又在古巴比倫門原址上重新修建了另一座古巴比倫門，稱為伊拉克古巴比倫門。那么根據(jù)世界文化遺產(chǎn)的登錄基本條件，這兩座門中哪座可以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)（）A．德國巴比倫門 B．伊拉克巴比倫門 C．都可以 D．都不可以【答案】D【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)．是聯(lián)合國教科文組織多年來積極開展的一項(xiàng)國際合作活動(dòng)。1972年11月16日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部舉行的第17屆大會(huì)上通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）。自然界的特有景觀和生物。兩個(gè)建筑均不符合世界文化遺產(chǎn)的規(guī)定，故D項(xiàng)正確。7．意義《世界遺產(chǎn)公約》充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，整個(gè)國際社會(huì)有責(zé)任通過提供集體性援助來參與保護(hù)。對(duì)于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)?！局R(shí)點(diǎn)專練】．文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，不能體現(xiàn)在（）A．是人們認(rèn)識(shí)歷史文化的無比珍貴的教科書B．是不同民族、不同國家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴資源C．是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源D．是重要的旅游資源，有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值【答案】D【詳解】本題為逆向選擇題。結(jié)合教材《世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)利用》一節(jié)所學(xué)可知，文化遺產(chǎn)的“突出的普遍價(jià)值”首先在于它是人類文化的載體，是人們認(rèn)識(shí)歷史文化的無比珍貴的教科書，A選項(xiàng)正確，不符合題意；還在于它是不同民族、不同國家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴資源，B選項(xiàng)正確，不符合題意；還在于它是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源，C選項(xiàng)正確，不符合題意；D選項(xiàng)不符合所學(xué)知識(shí)，符合題意。故選D。8．實(shí)踐（1）1978年，確定的首批12處世界遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》（2）1979年以來，聯(lián)合國教科文組織又將存在嚴(yán)重威脅的遺產(chǎn)列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》【知識(shí)點(diǎn)專練】．“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡？”面對(duì)這一問題的追問，相應(yīng)的措施是（）A．2003年聯(lián)合國教科文組織通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B．反對(duì)對(duì)這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動(dòng)C．將導(dǎo)致價(jià)值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格D．把增加資金投入作為解決該問題的根本手段【答案】A【詳解】要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去就必須加強(qiáng)保護(hù)，所以通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是符合題意的，即選A是符合題意的，正確；反對(duì)作任何的改動(dòng)、取消其世界遺產(chǎn)的資格的說法均過于絕對(duì)，所以選項(xiàng)B、C均不符合題意，排除；增加資金投入并非解決該問題的根本手段，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。（二）世界遺產(chǎn)分類與中國的加入情況1．物質(zhì)遺產(chǎn)（1）分類①文化遺產(chǎn)從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑群或遺址【知識(shí)點(diǎn)專練】．敦煌壁畫被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫。1989年被聯(lián)合國列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年被聯(lián)合國教科文組織授予“世界文化遺產(chǎn)”證書。它屬于《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”中的（）A．建筑群 B．古跡 C．遺址 D．文物【答案】D【詳解】根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”的含義，具有考古性質(zhì)的成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體都屬于文物，故選D項(xiàng)；ABC項(xiàng)都不符合題意?！局R(shí)點(diǎn)專練】．2019年7月，良渚古城遺址成功列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄，成為我國第55項(xiàng)世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)說，它代表了中國在5000多年前偉大史前稻作文明的成就，是杰出的城市文明代表。良渚古城遺址屬于（）A．文化遺產(chǎn) B．自然遺產(chǎn)C．自然和文化雙重遺產(chǎn) D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，良渚古城遺址是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，其充分展示了中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，屬于文化遺產(chǎn)，故選A。自然遺產(chǎn)更多地表現(xiàn)為是自然演化的產(chǎn)物，良渚古城并不具備自然遺產(chǎn)的屬性，排除BC；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn)，主要指人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，良渚古城顯然不屬于這一分類，排除D。②自然遺產(chǎn)從審美或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝、動(dòng)植物景觀和自然景觀【知識(shí)點(diǎn)專練】．根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝、動(dòng)植物景觀或自然景觀應(yīng)屬于（）A．文化遺產(chǎn) B．自然遺產(chǎn)C．文化和自然雙重遺產(chǎn) D．人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)．是聯(lián)合國教科文組織多年來積極開展的一項(xiàng)國際合作活動(dòng)。1972年11月16日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部舉行的第17屆大會(huì)上通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）。自然界的特有景觀和生物。題干符合該意思，故B項(xiàng)正確。③雙重遺產(chǎn)既具有突出文化價(jià)值又具有突出自然價(jià)值的景觀（黃山、武夷山、峨眉山和樂山大佛、泰山）（2）中國加入情況①1985年，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國②2006年審議通過《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》2．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：（1）內(nèi)容指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)及實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能?！局R(shí)點(diǎn)專練】．按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”分類，下列哪一項(xiàng)存在形式明顯不同于其他三項(xiàng)的是（）A．司母戊鼎 B．北京人遺址 C．三星堆文化 D．大禹傳說【答案】D【解析】解答本題首先是理解“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，簡(jiǎn)單地說“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是以物質(zhì)的形式存在，如歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址等，選項(xiàng)中的司母戊鼎、北京人遺址、三星堆文化，屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)；而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”即以非物質(zhì)形態(tài)存在，如端午節(jié)等。由此分析可知ABC三項(xiàng)排除，D項(xiàng)正確?！局R(shí)點(diǎn)專練】．昆曲是中國最古老的劇種之一，有600多年歷史，明末清初達(dá)到鼎盛時(shí)期，但到民國初年幾乎成為“絕唱”。新中國成立后才又煥發(fā)新生，中國改革開放后被列為世界遺產(chǎn)，它屬于（）A．自然遺產(chǎn) B．文化遺產(chǎn)C．文化景觀 D．人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)【答案】D【詳解】昆曲是中國現(xiàn)存最古老的具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是中國“近代百戲之祖”，是人類共同的精神文化財(cái)富昆曲不是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，符合人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，故選D；昆曲不是自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、文化景觀，排除ABC。（2）保護(hù)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等重要價(jià)值的文化信息資源，是歷史的真實(shí)見證；保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。非物質(zhì)文化和培育它的民族的歷史和文化血脈相連。保護(hù)它有助于加強(qiáng)對(duì)該民族的歷史和文化的認(rèn)識(shí)。③保護(hù)它對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文化多樣性和創(chuàng)造性的保護(hù)有著重要意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加強(qiáng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況受到較大沖擊，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)刻不容緩。（3）中國加入情況①2004年，中國加入《保護(hù)非物資文化遺產(chǎn)公約》②2011年通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》③截止2018年底，中國入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)40個(gè)中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。國務(wù)院批準(zhǔn)命名的《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄》，截止2014年共有1372項(xiàng)（昆曲——世界第一批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”之一）【知識(shí)點(diǎn)專練】．中國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的時(shí)間是在（）A．1985年 B．1998年 C．2003年 D．2004年【答案】D【詳解】2004年8月，中國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，D正確，排除ABC。（三）中國世界遺產(chǎn)保護(hù)的意義1．通過上述舉措，保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動(dòng)了中國文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展2．中國成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)三、各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)（一）世界古代文明古代文明的遺跡是世界文化遺產(chǎn)的總要組成部分，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的，都代表著文明留下的輝煌，其價(jià)值得到世界的肯定。古代文明遺跡代表：雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔。1．雅典衛(wèi)城【知識(shí)點(diǎn)專練】．雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山，既不會(huì)高到喧賓奪主，也不會(huì)低到可有可無。山與諸神廟的結(jié)合，讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場(chǎng)所，戰(zhàn)時(shí)，起著堡壘作用，和平時(shí)期，是人民朝拜的圣地。對(duì)外部來說，這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)它作出這樣的評(píng)價(jià)：“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教，包含了古希臘藝術(shù)的四個(gè)最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟，因此被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征?！睂?duì)此解讀不正確的是（）A．雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B．雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作C．雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神D．雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征【答案】C【詳解】通過所學(xué)知識(shí)可知，雅典衛(wèi)城修建的主要目的是為了進(jìn)行軍事防御，沒有體現(xiàn)和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神，故C選項(xiàng)符合題意；雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作、其地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征，故A、B、D選項(xiàng)不符合題意。2．大津巴布韋遺址【知識(shí)點(diǎn)專練】．1905年，考古專家蘭德爾·麥克維爾評(píng)論大津巴布韋遺址時(shí)指出：“許多人都會(huì)哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個(gè)冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個(gè)失落已久的歷史文化遺產(chǎn)。”麥克維爾的觀點(diǎn)（）A．肯定了大津巴布韋遺址屬非洲古文化 B．指出了大津巴布韋遺址具有“羅曼史”C．評(píng)價(jià)了大津巴布韋遺址重要?dú)v史價(jià)值 D．鼓勵(lì)人類探索歷史文化遺產(chǎn)的重要性【答案】A【詳解】據(jù)材料“……一個(gè)冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個(gè)失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！笨芍隙舜蠼虬筒柬f遺址的歷史文化價(jià)值，A符合題意；據(jù)材料“一個(gè)冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個(gè)失落已久的歷史文化遺產(chǎn)”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是大津巴布韋遺址重要?dú)v史價(jià)值，而不是“羅曼史”，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是大津巴布韋遺址重要?dú)v史價(jià)值，而不是評(píng)價(jià)，C錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。3．古埃及金字塔【知識(shí)點(diǎn)專練】．古代埃及具有代表性的古代世界文明遺跡不包括（）A．孟菲斯及其墓地 B．金字塔C．阿布辛拜勒神廟 D．龐貝古城遺址【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，龐貝古城遺址屬于古羅馬的文化遺址，D項(xiàng)符合題意；孟菲斯及其墓地、金字塔和阿布辛拜勒神廟都是古代埃及具有代表性的世界文明遺跡，ABC三項(xiàng)不符合題意?！局R(shí)點(diǎn)專練】．受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響，長(zhǎng)久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)埂９咚拐J(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建造金字塔的不是奴隸而是平民。對(duì)此，我們可以得出（）A．歷史因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離 B．希羅多德的著作時(shí)間離古埃及更近更為真實(shí)C．歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實(shí) D．考古發(fā)現(xiàn)可以在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足【答案】D【分析】考古發(fā)現(xiàn)屬于第一手史料，可信程度高，能在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足，所以選D是符合題意的，正確；歷史也有自己的真實(shí)面目，不會(huì)因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離，選項(xiàng)A不符合題意，排除；時(shí)間更近不一定更為真實(shí)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；歷史的真實(shí)不是靠學(xué)者修正的，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。4．古羅馬長(zhǎng)城【知識(shí)點(diǎn)專練】．羅馬帝國的邊界是英國和德國共同申請(qǐng)的世界文化遺產(chǎn)。1987年英國的哈德良長(zhǎng)城首先作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2005年增加了德國的北日耳曼——雷蒂恩界墻，2008年增加了英國安東尼長(zhǎng)城。這一文化遺產(chǎn)見證了（）A．英德兩國社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．英德兩國世代友好C．羅馬帝國的擴(kuò)張 D．羅馬外貿(mào)的興盛【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哈德良長(zhǎng)城位于英國的不列顛島上，是羅馬帝國在占領(lǐng)不列顛時(shí)修建的，從建成后到棄守，它一直是羅馬帝國的西北邊界；德國的北日耳曼——雷蒂恩界墻是羅馬帝國在日耳曼行省和雷蒂安行省內(nèi)修建的一段邊境防御工事；英國安東尼長(zhǎng)城也是羅馬人在英國修筑的邊境城墻，因此材料所述的文化遺產(chǎn)見證了羅馬帝國的擴(kuò)張和征服，故C選項(xiàng)正確；材料所述的英國哈德良長(zhǎng)城、安東尼長(zhǎng)城及德國北日耳曼——雷蒂恩界墻與英德兩國社會(huì)轉(zhuǎn)型無關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了羅馬帝國的擴(kuò)張，沒有體現(xiàn)英德兩國之間的友好關(guān)系，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述的英國哈德良長(zhǎng)城、安東尼長(zhǎng)城及德國北日耳曼——雷蒂恩界墻主要見證了羅馬帝國的擴(kuò)張和征服，與羅馬奧外貿(mào)無關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。（二）世界近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)近代文化遺產(chǎn)代表：佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。1．佛羅倫薩【知識(shí)點(diǎn)專練】．下圖為初建于中世紀(jì)后期的意大利佛羅倫薩市政廳，它是（）A．市民通過行會(huì)組成的政治中心 B．市民與教會(huì)共同施政的中心C．市民與莊園主共同施政的中心 D．市民與騎士聯(lián)合執(zhí)政的中心【答案】A【詳解】中世紀(jì)后期在意大利佛羅倫薩這樣的工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，存在的眾多行會(huì)組織是城市中同行業(yè)的手工業(yè)者或商人的聯(lián)合組織。市民通過行會(huì)組成的政治中心即市政廳來對(duì)城市進(jìn)行管理。2．葡萄牙貝倫塔【知識(shí)點(diǎn)專練】．下圖是1983年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的葡萄牙貝倫塔，在大航海時(shí)代，它是航海家們的起點(diǎn)。對(duì)這一建筑的認(rèn)識(shí)不正確的是（）A．它由世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》B．它是葡萄牙的驕傲，也是人類的共同財(cái)富C．它受《世界遺產(chǎn)公約》的保護(hù)D．它具有真實(shí)性，但不一定具備完整性【答案】D【詳解】既然葡萄牙貝倫塔被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，它肯定就是由世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入的，故A正確；葡萄牙貝倫塔反映了大航海時(shí)代，葡萄牙為新航路開辟作出的貢獻(xiàn)，所以它是葡萄牙的驕傲，也是人類的共同財(cái)富，故B正確；既然葡萄牙貝倫塔被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，它自然也就受到《世界遺產(chǎn)公約》的保護(hù)，故C正確；既然葡萄牙貝倫塔被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，那么它就具有真實(shí)性和完整性，故D錯(cuò)誤；根據(jù)題干要求應(yīng)選擇說法不正確的選項(xiàng)，故符合題意的選項(xiàng)應(yīng)為D，排除ABC。3．奧斯維辛集中營【知識(shí)點(diǎn)專練】．1979年奧斯維辛建造集中營被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它的入選符合《世界遺產(chǎn)名錄》的標(biāo)準(zhǔn)是（）A．代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作B．能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)，提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見證C．可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(gè)重要階段D．與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系【答案】D【詳解】奧斯維辛建造集中營不是藝術(shù)成就，排除A；奧斯維辛建造集中營不是已消失的文明，排除B；奧斯維辛建造集中營并非建筑物的杰出范例，排除C。奧斯威辛建造集中營是德國納粹政權(quán)對(duì)猶太人實(shí)行種族滅絕的鐵證，是大屠殺、種族主義和野蠻行為的沉痛記憶，在人類歷史中，對(duì)極端意識(shí)形態(tài)引起的悲慘后果，具有警示意義，故D項(xiàng)正確。【知識(shí)點(diǎn)專練】．閱讀材料，完成下列要求。材料世界文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足印和文化傳統(tǒng)，而且書寫著世界的多樣色彩和豐富內(nèi)涵。國家世界文化遺產(chǎn)希臘雅典衛(wèi)城意大利羅馬歷史中心、佛羅倫薩歷史中心西班牙塞維利亞的大教堂、城堡和西印度群島檔案館英國威斯敏斯特宮（國會(huì)大廈）、利物浦——海上商城法國凡爾賽宮及其園林德國埃斯萊本和維騰貝格的路德紀(jì)念館建筑群俄羅斯莫斯科克里姆林宮和紅場(chǎng)美國獨(dú)立大廳、自由女神像、梅薩維德印第安遺址埃及金字塔波蘭奧斯維辛集中營日本廣島和平紀(jì)念公園——據(jù)聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)大全》等請(qǐng)選取上表中兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的世界文化遺產(chǎn)，進(jìn)行一次研學(xué)旅行。請(qǐng)自擬研學(xué)的主題，并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)為選取的世界文化遺產(chǎn)配上解說詞。（要求：研學(xué)主題明確，世界文化遺產(chǎn)的選取和解說詞須切合主題、史論結(jié)合）【答案】參考示例一主題：正視第二次世界大戰(zhàn)歷史。解說詞：奧斯維辛集中營，是在第二次世界大戰(zhàn)期間德意志法西斯在波蘭建立的滅絕營和勞動(dòng)營，在這里有超過百萬猶太人、戰(zhàn)俘慘遭殺害。莫斯科克里姆林宮和紅場(chǎng)，1941年德意志軍隊(duì)兵臨城下，蘇聯(lián)紅軍在莫斯科紅場(chǎng)舉行了盛大的閱兵儀式，儀式結(jié)束后，蘇聯(lián)紅軍直接開赴戰(zhàn)場(chǎng)，并取得了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，打破了德軍不可戰(zhàn)勝的神話。廣島和平紀(jì)念公園，1945年為了迫使日本投降，美國在日本本土廣島投下原子彈，加速了日本投降。原子彈不僅造成了巨大的傷亡，核輻射的危害也影響了后世。總之，戰(zhàn)爭(zhēng)給世界各國人民帶來了巨大的創(chuàng)傷，因此我們“不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要和平”。示例二主題：追尋人文主義的光輝。解說詞：希臘衛(wèi)城，智者學(xué)派和蘇格拉底等人，關(guān)注人，關(guān)注社會(huì)，成為近代西方人文主義的源頭。佛羅倫薩歷史中心，這里保留著許多文藝復(fù)興時(shí)期的珍貴文物，文藝復(fù)興宣傳人文主義，肯定人的價(jià)值、人的作用，把人從神的束縛中解放出來。路德紀(jì)念館建筑群，馬丁·路德提出因信稱義，否定天主教會(huì)的權(quán)威，推動(dòng)了人文主義的進(jìn)一步發(fā)展。總之，古希臘的智者學(xué)派和蘇格拉底等人奠定了人文主義的基礎(chǔ)，文藝復(fù)興和宗教改革繼承和發(fā)展了人文主義。（三）中國文化遺產(chǎn)及保護(hù)1．中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)代表：長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山。【知識(shí)點(diǎn)專練】．我國的長(zhǎng)城等37處景點(diǎn)被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)的共同性是（）①作為重要的自然景觀，具有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值，必須保護(hù)②是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源③展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段④是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③【答案】B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，我國的長(zhǎng)城等37處景點(diǎn)被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源，如長(zhǎng)城遺產(chǎn)可用于研究超大軍事防御工程、中國北方農(nóng)牧交錯(cuò)地帶人地互動(dòng)等，所以②正確；這些文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段，所以③正確；這些文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富，對(duì)展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，所以④正確。由此可知，②、③、④均符合題意，故B項(xiàng)正確；文化遺產(chǎn)是文化景觀不是自然景觀，所有①錯(cuò)誤，故排除A、C、D項(xiàng)?！局R(shí)點(diǎn)專練】．某同學(xué)為研究中國明清時(shí)期的文明遺產(chǎn)，確定了主題并收集相關(guān)材料。下列材料與主題對(duì)應(yīng)不正確的是（）主題材料A民族融合布達(dá)拉宮B徽商文化皖南古村落C古典園林建筑的博物館故宮D明清時(shí)期的漢民居平遙古城A．A B．B C．C D．D【答案】C【詳解】古典園林建筑的博物館是頤和園，故C錯(cuò)誤，符合題意；布達(dá)拉宮體現(xiàn)漢藏文化的融合，故A正確，不符合題意；皖南古村落體現(xiàn)的是徽商文化，故B正確，不符合題意；平遙古城是明清時(shí)期的漢民居，故D正確，不符合題意。（1）長(zhǎng)城【知識(shí)點(diǎn)專練】．1987年萬里長(zhǎng)城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，主要是因?yàn)殚L(zhǎng)城（）A．是世界最長(zhǎng)的墻 B．是中華民族精神的象征C．風(fēng)光優(yōu)美雄偉壯麗 D．保障了中華民族的安全【答案】B【詳解】萬里長(zhǎng)城是凝結(jié)著中華民族幾千年智慧與力量的宏偉建筑，是中華民族的象征，是人類的寶貴遺產(chǎn)，故選B；巴格瑪尼墻是世界最長(zhǎng)的石經(jīng)墻，排除A；C項(xiàng)不是萬里長(zhǎng)城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》的主要原因，排除C；長(zhǎng)城曾一度起到抵御少數(shù)民族騷擾的作用，排除D。（2）都江堰【知識(shí)點(diǎn)專練】．世界遺產(chǎn)委員會(huì)指出，都江堰是“全世界至今為止，年代最久、惟一存留，以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益。”可見都江堰能夠成功入選是因?yàn)椋ǎ〢．修建時(shí)間最早，保存最完好 B．現(xiàn)在仍然能發(fā)揮其防洪灌溉作用C．它使四川成為“天府之國” D．無壩引水，實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧【答案】D【詳解】本題考查獲取材料信息的能力，“都江堰是全世界至今為止，年代最久、惟一存留，以無壩引水為特征的宏大水利工程”強(qiáng)調(diào)的是無壩引水的特征，故D項(xiàng)正確；都江堰不是修建時(shí)間最早，保存最完好的水利工程，而是年代最久的無壩引水德水利工程，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)在仍然能發(fā)揮其防洪灌溉作用的水利工程還有很多，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。（3）三孔【知識(shí)點(diǎn)專練】．1994年，山東曲阜的"孔府、孔廟和孔林"被作為一個(gè)統(tǒng)一的整體列入聯(lián)合國教科文組織頒布的世界文化遺產(chǎn)名錄。閱讀"曲阜故城與三孔布局關(guān)系圖"，下列表述錯(cuò)誤的是（）A．上圖反映了"三孔"的歷史變遷 B．"三孔"的史料類型為實(shí)物史料C．關(guān)系圖可用于研究儒家文化發(fā)展 D．圖中曲阜古城的面積在逐漸擴(kuò)大【答案】D【詳解】通過觀察三幅圖片可知，兩周時(shí)期曲阜古城中出現(xiàn)了孔廟，漢代曲阜古城中孔廟、靈光殿并立，城外出現(xiàn)孔林，明清時(shí)期，孔府、孔廟占據(jù)了曲阜古城的大部分，孔林在城外的規(guī)模明顯擴(kuò)大，在曲阜故城與三孔布局關(guān)系的變化過程中，曲阜古城的面積逐漸縮小而非不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)符合題意；三幅圖的確反映了“三孔”在古代歷史中的變遷，A項(xiàng)不符合題意；“孔府、孔廟和孔林”的史料類型確為實(shí)物史料，B項(xiàng)不符合題意；曲阜故城與孔府、孔廟和孔林布局關(guān)系局圖的變遷的確可以用來研究儒家文化的發(fā)展，C項(xiàng)不符合題意。

【知識(shí)點(diǎn)專練】．“三孔”是世界文化遺產(chǎn)，（曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。）“三孔”成為世界文化遺產(chǎn)的歷史原因有（）①孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，備受后代推崇②儒家思想對(duì)中國傳統(tǒng)文化影響很大③孔子的思想對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響④儒家思想是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，歷代封建統(tǒng)治者注重“三孔”的修建和保護(hù)A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③【答案】B【解析】“三孔”成為世界文化遺產(chǎn)的原因是因?yàn)榭鬃拥挠绊?。孔子是我國古代偉大的思想家，教育家，他所?chuàng)立的儒家學(xué)派在中國歷史上影響深遠(yuǎn)，對(duì)世界也有很深刻的影響。此外，歷代封建統(tǒng)治者注重“三孔”的修建和保護(hù)也是一個(gè)重要原因，所以本題說法全部正確，本題選擇B選項(xiàng)。（4）良渚古城遺址【知識(shí)點(diǎn)專練】．2019年7月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的是（）A．普陀山 B．九華山 C．五臺(tái)山 D．良渚古城遺址【答案】D【詳解】2019年7月在阿塞拜疆首都巴庫召開的第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。D項(xiàng)正確，排除ABC。（5）福建土樓【知識(shí)點(diǎn)專練】．2008年世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)福建一著名景觀給予評(píng)價(jià)：“體現(xiàn)了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家觀念”。由此可見，它被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的主要原因是（）A．融合中西 B．保存完整 C．實(shí)用性強(qiáng) D．體現(xiàn)傳統(tǒng)【答案】D【詳解】依據(jù)材料“體現(xiàn)了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家觀念”來看，這表明了注重傳統(tǒng)的理念。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)中西融合，排除；B項(xiàng)材料未體現(xiàn)它的保存是否完整，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)該景觀是否具有實(shí)用性，排除。（6）平遙古城【知識(shí)點(diǎn)專練】．平遙古城的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院；徽州古村落聚族而居，以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等。這些建筑形式蘊(yùn)含的民族文化的共同特性是（）A．與自然環(huán)境契合B．天人合一的理念C．安土重遷的觀念D．家族中心的傳統(tǒng)【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“典型的北方四合院”“以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊”說明注重家族為中心的宗族觀念，故D項(xiàng)正確；A不是材料中體現(xiàn)信息；天人合一屬于西漢時(shí)思想，材料中沒有體現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；安土重遷不符合材料中主旨，故C錯(cuò)誤。（7）故宮【知識(shí)點(diǎn)專練】．觀察故宮平面示意圖（局部），圖中陰影部分所示建筑具備的功能包括（）①舉行殿試②舉行大典③居?、芴幚砣粘Ｕ?wù)A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④【答案】B【詳解】從圖中信息可以看出，圖中陰影部分是養(yǎng)心殿，其功能是居住和處理日常政務(wù)，故③④B項(xiàng)正確；①②不可能在養(yǎng)心殿舉行，排除ACD?！局R(shí)點(diǎn)專練】．1948年底，著名的建筑學(xué)大師梁思成先生曾寫信給中共中央，提出要盡可能地保護(hù)中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，如故宮、頤和園、雍和宮等。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的與之有直接關(guān)系的戰(zhàn)役是（）A．遼沈戰(zhàn)役 B．平津戰(zhàn)役 C．淮海戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役【答案】B【詳解】故宮、頤和園、雍和宮都在北平，說明該戰(zhàn)役的地點(diǎn)跟北平有關(guān)，平津戰(zhàn)役主要發(fā)生在北平和天津，故B項(xiàng)正確；遼沈戰(zhàn)役是在東北地區(qū)，淮海戰(zhàn)役圍繞徐州地區(qū)，渡江戰(zhàn)役是渡過長(zhǎng)江攻占南京，都與題意不符，排除ACD。故選B?！局R(shí)點(diǎn)專練】．2020年7月北京暴雨，故宮太和殿．中和殿．保和殿臺(tái)基再現(xiàn)“龍吐水”景觀。這一景觀充分體現(xiàn)出故宮的建筑（）A．布局嚴(yán)謹(jǐn)，井然有序 B．實(shí)用性與藝術(shù)性完美結(jié)合C．凸顯皇權(quán)，樹立權(quán)威 D．主次性與對(duì)稱性巧妙融合【答案】B【詳解】根據(jù)“北京暴雨”、“龍吐水”景觀，可得出幾個(gè)大殿的臺(tái)基有排水的實(shí)用功能，同時(shí)也有“龍吐水”的觀賞功能，故B正確；ACD從材料中不能得出，排除。（8）皖南古村落【知識(shí)點(diǎn)專練】．皖南古村落在2000年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其得以遴選的標(biāo)準(zhǔn)為（）①代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的杰作②為已消逝文明或文化傳統(tǒng)提供見證③作為建筑群或景觀的杰出范例展示了某個(gè)重要階段④可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④【答案】B【詳解】皖南古村落代表的是建筑群，而不是藝術(shù)成就，①排除；皖南古村落仍然保持著那些在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌，②正確；皖南古村落的街道風(fēng)格，古建筑和裝飾物，以及供水系統(tǒng)完備的民居都是非常獨(dú)特的文化遺存，作為建筑群集中展示了明清時(shí)期的村落面貌，③正確；皖南古村落徽派民居的建筑特色具有重要的歷史價(jià)值和建筑兼職，可以作為傳統(tǒng)人類居住的杰出范例，④正確。綜上所述，故選B，排除ACD。（9）泰山【知識(shí)點(diǎn)專練】．泰山其文化價(jià)值體現(xiàn)在佛教、道教、封禪以及世代歌詠、吟涌文化的同為一體。結(jié)合登山線路格局的變換，對(duì)泰山的封禪祭祀包括醞釀、登天和抵達(dá)仙境三個(gè)階段。這突出了文化遺產(chǎn)（）A．文化概念上的完整性B．范圍上的完整性C．內(nèi)容上的豐富性D．影響上的廣泛性【答案】A【詳解】依據(jù)材料“泰山其文化價(jià)值體現(xiàn)在佛教、道教、封禪以及世代歌詠、吟涌文化的同為一體……封禪祭祀包括醞釀、登天和抵達(dá)仙境三個(gè)階段”可知這體現(xiàn)了泰山文化概念上的完整性，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是文化遺產(chǎn)文化概念上的完整性不是范圍上的完整性；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)文化遺產(chǎn)內(nèi)容上的豐富性；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及文化遺產(chǎn)的影響。故正確答案為A選項(xiàng)。2．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。【思考】如何對(duì)昆曲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)提示：對(duì)昆曲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在確認(rèn)、立檔、研究、保存的同時(shí)，還需要宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興。【知識(shí)點(diǎn)專練】．昆曲和京劇都是中國的非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。下列關(guān)于昆曲和京劇說法正確的是（）A．昆曲，原稱昆腔，是中國現(xiàn)存最古老的戲曲B．片面追求音樂性、文學(xué)性成為昆曲致命弱點(diǎn)C．京劇《定軍山》是我國第一部自制有聲電影D．乾隆年間，四大徽班進(jìn)京標(biāo)志著京劇正式形成【答案】A【詳解】根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，昆曲是中國現(xiàn)存最古老的戲曲藝術(shù)，又稱昆山腔或昆劇，流行于江蘇昆山一帶，是中國傳統(tǒng)戲曲代表劇種之一，至今已有600多年的歷史，故A項(xiàng)正確。昆曲片面地追求旋律性、音樂性的表現(xiàn)力，犧牲了文學(xué)性和戲劇性，又成為昆曲的致命弱點(diǎn)，排除B。《定軍山》是我國第一部無聲電影，是1905年拍攝的、由京劇大師譚鑫培先生主演，排除C。京劇是以徽劇、漢戲?yàn)榛A(chǔ)；乾隆時(shí)，四大徽班進(jìn)京；道光年間正式形成，排除D。【知識(shí)點(diǎn)專練】．有學(xué)者認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絕對(duì)的原汁原味既無必要也不可能，我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲，……任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是活態(tài)的，這就意味著它必然要發(fā)生變化。”這說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）A．可不具備真實(shí)性完整性 B．沒有加以保護(hù)的必要性C．需要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新 D．變化無常具有不可知性【答案】C【詳解】從材料中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絕對(duì)的原汁原味既無必要也不可能”和“我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲”等信息可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。故C正確。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，保持真實(shí)性和整體性是保護(hù)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的兩個(gè)基本要素，排除A。沒有加以保護(hù)的必要性不符合世界文物保護(hù)的原則，B錯(cuò)誤；變化無常具有不可知性不符合材料主旨，Ｄ錯(cuò)誤?！局R(shí)點(diǎn)專練】．閱讀材料，完成下列要求。材料一昆曲，原稱昆腔，至今已有六百多年的歷史。它在明朝中期經(jīng)過革新后，傳播到全國各地，形成了各種流派支脈，是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲，被譽(yù)為“近代百戲之祖”。材料二（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的）“保護(hù)”指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承（特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》目前對(duì)于昆曲的拯救與保護(hù)有兩種不同的觀點(diǎn)：第一種主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新，應(yīng)該把昆曲這只“折翅的蝴蝶”用政府的錢完全供養(yǎng)起來，頤養(yǎng)天年。第二種主張創(chuàng)新，如果昆曲不能創(chuàng)新，那它早在幾百年前就已經(jīng)死亡，應(yīng)該讓其豐滿羽翼，回到市場(chǎng)上飛翔。結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你選擇一種觀點(diǎn)加以說明。（只寫觀點(diǎn)沒有理由不得分）【答案】參考觀點(diǎn)一：昆曲作為世界文化遺產(chǎn)，首先要保持其完整性、真實(shí)性。另外，昆曲是我國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級(jí)的“活化石”。昆曲有極其豐富的理論寶庫及傳統(tǒng)劇目，需要我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒?，國家?yīng)該投入相關(guān)資金進(jìn)行保護(hù)。觀點(diǎn)二：昆曲目前處于長(zhǎng)期衰微的處境，片面追求旋律性和音樂性，犧牲文學(xué)性和戲劇性是其致命弱點(diǎn)，清朝乾隆嘉慶年間的“花雅之爭(zhēng)”已經(jīng)表明昆曲不改革的后果就是逐漸被觀眾拋棄而日趨衰落。《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》也明確規(guī)定保護(hù)的其中內(nèi)容之一是“振興”，即讓昆曲重新被觀眾所接受。但目前昆曲唱詞艱深，現(xiàn)代觀眾大多聽不懂，因此出現(xiàn)“昆曲叫好不叫座”的怪現(xiàn)象。要讓現(xiàn)代觀眾接受，讓市場(chǎng)接受，昆曲必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。3．如何正確保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（1）如何正確看待申遺熱①申遺熱是自然和文化保護(hù)意識(shí)的覺醒，是國家榮譽(yù)和國家利益的覺醒。②“世界文化遺產(chǎn)”的真正內(nèi)涵？它不是商品，不是某一地方換取經(jīng)濟(jì)利益的專屬品，而是屬于全人類的共同財(cái)產(chǎn)。我們只有不再將“申遺”看成是搞旅游開發(fā)，世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值才能真正得以體現(xiàn)。③“申遺”的成功并不意味著文物保護(hù)工作的告一段落，而意味著遺產(chǎn)保護(hù)更大責(zé)任的開始。④世遺設(shè)立有“初心”。聯(lián)合國教科文組織設(shè)立世界遺產(chǎn)名錄的目的是保護(hù)瀕危遺產(chǎn)，文化精神功能是其主要屬性，旅游只是附帶功能。若違反規(guī)定搞過度旅游開發(fā)，將黃牌警告，直至取消世遺稱號(hào)。（2）保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)識(shí)①保護(hù)原則【知識(shí)點(diǎn)專練】．2002年，頤和園實(shí)施大規(guī)模維修。為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府增加數(shù)億元人民幣投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜。這體現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則是（）A．真實(shí)性 B．完整性 C．科學(xué)性 D．慎重性【答案】B【詳解】根據(jù)材料“為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌”和“頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜”可知高壓線改為地下鋪設(shè)是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)的完整性不被破壞，故B項(xiàng)正確。電纜線的鋪設(shè)并沒有破壞文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科學(xué)性和慎重性材料里沒有體現(xiàn)，故C和D不符合題意，排除?！局R(shí)點(diǎn)專練】．對(duì)文化遺產(chǎn)的基本條件和保護(hù)原則理解不正確的是（）A．其核心是強(qiáng)調(diào)排除人為因素的影響 B．反對(duì)任何的“修復(fù)”，以保持其原貌C．歷史的真實(shí)性為第一要義 D．完整性是對(duì)真實(shí)性的強(qiáng)化【答案】B【詳解】文化遺產(chǎn)可能由于各種原因出現(xiàn)了損毀，如果能有保護(hù)性修復(fù)，而維持其原貌，是值得做的，故B說法錯(cuò)誤，符合題意；對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)