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文檔簡介

中國古典戲劇概述●中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分,她以富于藝術(shù)魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見?!裨谑澜鐒现袊诺鋺騽∫舱加歇毺氐奈恢?它與古臘喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國古典戲劇概述●中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部四種基本形式元代雜劇●元雜劇:我國元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來的戲曲形式,它有自身的特點和較嚴(yán)格的體制,并形成了韻散結(jié)合、的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元雜劇(散曲+“科”+“白”)唱+演套曲(一宮調(diào)數(shù)曲子)散曲雜劇小令(一個曲牌聯(lián)成的組曲)唱元雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是是一本四折,之外可以加楔子。四折分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局劇本由曲調(diào)、賓白、科介三部分組成。曲詞:劇中人物的唱詞賓白:劇中人物的說白(對白、旁白、獨白、帶白、散白、數(shù)白)科介:關(guān)于動作,表情和效果的舞合指示。●元雜劇角色大致可分為旦、末、凈、雜四類【元雜劇——嚴(yán)格的體制】

(1)結(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物?!耠s劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子◆演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。其他角色只有說白,分別稱為“末本”或“旦本”。(2)角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。凈:俗稱稱“大花臉”,大都扮演性格相貌有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。雜:孛老(老頭兒)、ト兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)

《竇娥冤》為“末本”還是“旦本”?旦本【宮調(diào)】

我國古代音樂以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七聲,以其中任何一聲為主,均可構(gòu)成一種曲調(diào)凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”,以其他各聲為主的稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。雜劇的每一折,由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子?!厩啤壳剖乔{(diào)的名稱,規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。每個曲牌都屬于一定的宮調(diào),就好比詞有詞牌《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示【正宮】【端正好】,什么意思?表示這一折自曲牌【端正好】,以下各曲均屬【正宮】宮調(diào)。(3)劇本的構(gòu)成:唱、科、白三部分●唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一官調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。●科是戲劇動作的總稱。包括舞合的程式、武打和舞蹈。●白是“賓白”,是劇中人的說白部分。”●賓白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。●賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。元雜劇成就

●四大悲劇《竇娥寬》一一關(guān)漢卿《漢宮秋》一一馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》一一白樸《趙氏孤兒》一一紀(jì)君樣●四大愛情劇《拜月亭》一一關(guān)漢卿《西廂記》一一王實甫《墻頭馬上》一一白樸《倩女離魂》一一鄭光祖元曲四大家關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》【中國十大古典悲劇】

《竇娥冤》元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》元·紀(jì)君樣《精忠旗》明·馮夢龍《清忠譜》清·李玉《桃花扇》清·孔尚任《漢宮秋》元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》明·高則誠《嬌紅記》明孟稱舜《長生殿》清·洪昇《雷峰塔塔》清·方成培作者簡介關(guān)漢卿,號己齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人,元代雜劇的代表作家,也是我我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。一生“不屑仕進(jìn)”,生活在底層人民中間。他精通音律,會吟詩,會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈,也會下棋射獵,多オ多藝,不僅寫作劇本。有時還登合演唱。關(guān)四卿在《南呂?一枝花?不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也會吟詩,會篆籀,會彈絲,會品竹。我也會唱鷓鴣,舞垂手,會打圍,會蹴鞠,會圍棋,會雙陸”,“我是個蒸不爛、煮不熟、不扇、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”,可見他的才藝,生活和個性?!裨嗽u價關(guān)漢卿“生而儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊藉風(fēng)流。為一時之冠。”●關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有大十種.數(shù)量超過了英國的“劇之父”莎士比死。被稱為“中國的莎士比亞”?!翊碜髦饕小冬F(xiàn)娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單力會》普。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外。1958年,世界和平理事會把漢卿列為世界文化名人?!絷P(guān)漢卿的戲曲作品題材廣泛,大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭◆塑造的人物性格鮮明,結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)生動,語言本色而精練,對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響?!陡]娥冤》元曲四大悲劇之首中國十大悲劇之一中國古典戲曲的典范即列于世界大悲劇中,亦無愧色也——王國維“竇娥冤”她有何冤?簡述故事梗概?!竟适鹿8拧?/p>

竇娥七歲時,父親為進(jìn)京趕考需要盤纏,同時借有蔡婆婆二十兩銀子(本息四十兩)無法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡,她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張驢兒和他父親路過,救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆。張驢兒見竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥,想藥死蔡婆婆來作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張驢兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂?;栌沟墓倮?不問青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人整體把握楔子:竇父趕考,蔡婆收媳。第一折:蔡婆討賬,盧醫(yī)害命張家逼婚,竇娥爭理第二折:蔡婆患病,竇娥進(jìn)湯;驢兒下毒,昏官逼招第三折:竇娥蒙冤,哭別蔡婆;罰下三誓,昭示清白閱讀課文,思考問題誰造成了竇娥的悲情?

分析鑒賞戲劇沖突戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達(dá)主題的,而戲劇沖突一般有三類:人物之間的沖突,人與環(huán)境的沖突,人物內(nèi)內(nèi)心的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型的?討論1、竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?明確:竇娥與現(xiàn)實生活的矛盾沖突有:①張驢兒誤把自己的父親毒死,卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉枉,卻反而被判以以死罪;③竇娀渴望清清白白地活著,卻怕連累婆婆,自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪小結(jié):魯迅先生說所謂悲劇就是把美好的事物撕給人看,《竇娥寬》活生生地展示了黑暗社會吞噬人的過程,使觀眾的情感得到滌蕩,激起人們對黑暗社會的痛恨研讀第三折1、在課文中共出現(xiàn)多少曲曲牌?都屬什么宮調(diào)?明確:共出現(xiàn)10個曲牌,都屬于正宮調(diào)

2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié),課文分為三個場景,各個場景分別寫了什么?表達(dá)了什么情感?

指斥天地鳴冤叫屈

厚街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然竇娥綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓冤恨悲3、竇娥是被昏官屈判死罪的,她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神?天地,在古代人的意識里,是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西,是不容侵犯的。但對于竇娥的沉重冤屈,天地竟無動于衷。在殘酷的現(xiàn)實面前,竇娥覺醒過來了,她猛烈的指責(zé)天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使惡人橫行,良善銜冤。

竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé),反映了她的覺醒意識和反抗意識,也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥《滾繡球》用了什么修辭手法?這些修辭手法有什么表達(dá)效果?呼告、對比、對偶、反問、反復(fù)、借代。效果5、在押赴刑場的路上,竇娥要求劊子手走后街不走前街,這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娘形象和表現(xiàn)主題有什么作用?劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此,這一細(xì)節(jié)的描寫不儀使這個形象更加豐滿動人,也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。善良的竇娥6、閱讀第3部分,分析竇娥臨刑時發(fā)的三樁誓愿,分別用了什么典故?說明她所希望的是什么?

誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實質(zhì)第一樁第二樁第三樁誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實質(zhì)第一樁血濺白練萇孕化碧望帝啼鵑希望刑場上人了解她的冤屈第二樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)第三樁亢旱三年東海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個人的冤屈得到伸張,而且希望上天能夠懲治邪惡不屈的竇娥7、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?不能顛倒這三樁誓愿,從時間的延續(xù)上,一樁比一樁更久長;從空間范圍上,一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿次遞進(jìn)的過程,也是竇娥反抗精神依次上升的過程,是她斗爭的矛頭更加明確的過程8、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排三大奇愿”這樣的情節(jié)呢?有什么效果呢?這說明在當(dāng)時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的腐敗黑暗,二是刻畫竇城強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。作品運用豐富的想象和大膽的夸張,設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié),使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動,主題思想更深刻,既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術(shù)力量浪漫的手法現(xiàn)實的含義9、在你接觸過的文學(xué)作品中有哪些也用到了類似的手法?《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《羅密歐與朱麗葉》“中有雙飛鳥,自名為鴛鴦”10.竇娥的悲劇的根源是什么?“官吏每無心正法,使百姓有口難言?!闭蔚暮诎怠⒗糁蔚母瘮『诎蹈瘮〉纳鐣就卣顾伎肌?/p>

善良孝順而堅強(qiáng)不屈的竇娥就這樣無辜的被送上了斷頭臺,這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨,我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現(xiàn),葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》:【拓展思考】

竇娥的丈夫并沒有夭折,而是在赴京趕考途中,落水黃河,被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試,一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時,因天降大雪,提刑官驚駭,急令刀下留人,得以不死。最后竇天章平反冤獄,竇娥得以昭雪獲釋,與丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻母子重相會”。請討論一下:這樣改好不好?為什么?提示

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