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文檔簡(jiǎn)介

你見(jiàn)過(guò)哪些中國(guó)古代雕塑

云岡石窟釋迦坐像北魏敦煌石窟臥像唐故宮琉璃屋脊明說(shuō)唱傭漢昭陵六駿之一說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代雕塑的功能和所在環(huán)境?提示:

功能:觀賞祭祀宗教所在環(huán)境:園林建筑故宮明十三陵總結(jié):

宗教雕塑陵墓雕塑為什么說(shuō)陵墓和宗教雕塑

是古代雕塑的代表?提示:

1.陵墓雕塑由于陵墓主人是帝王貴胄,生前不惜花費(fèi)巨資修建,所以,作品往往代表當(dāng)時(shí)雕塑的最高水平。2.宗教雕塑是以宗教教義和與其相關(guān)的人物故事為題材的雕塑。3.陵墓雕塑和宗教雕塑規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢弘,凝聚了古代藝術(shù)家的才能和智慧,最能體現(xiàn)中國(guó)古代雕塑的輝煌成就。感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑世界雕塑群之最:秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑圓渾天成:漢代石雕群令人驚嘆:四大石窟雕塑群栩栩如生:宋代彩塑世界考古史上的奇跡——秦始皇陵陪葬坑出土的兵馬俑秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群。8000件兵馬俑陣容整齊,緊密排列,其中俑人高達(dá)1.85米,陶馬高約1.60米,且全部畫(huà)彩??胺Q世界雕塑群之最。思考與討論:

1.兵馬俑采用了什么樣的表現(xiàn)手法?2.這些雕塑反映了什么樣的社會(huì)背景?武士傭武士傭武士傭提示一.

秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群在雕塑藝術(shù)上采用了生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的手法,可謂“致廣大,致精微”。提示二.

秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群顯示出秦國(guó)的強(qiáng)盛局面,體現(xiàn)了秦軍豪邁勇敢的戰(zhàn)斗精神,映射出“秦王掃六國(guó),虎視何雄哉”的氣魄和秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)所向披靡的宏偉景象,反映了大轉(zhuǎn)折時(shí)代的壯美。請(qǐng)具體說(shuō)明

秦陵兵馬俑雕塑群

采用生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的手法

體現(xiàn)在什么方面?秦始皇陵兵馬俑跪射傭提示:五官與頭飾細(xì)致入微的表現(xiàn)

提示:

領(lǐng)子盤(pán)扣絲絳(tao)甲片和甲釘

提示:形象傳神的馬和鞍囅的刻畫(huà)漢代最杰出的石雕群霍去病墓石雕塑群百年前的霍去病墓

<立馬>運(yùn)用象征主義的藝術(shù)手法,借威武的戰(zhàn)馬踏匈奴奴隸主的造型來(lái)表現(xiàn)勝利者雄姿。戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅(jiān)實(shí),昂首屹立,穩(wěn)重莊嚴(yán)。立馬

<立馬>石雕像原是放置在霍去病墓前一件紀(jì)念碑式的獨(dú)立雕刻,像高190厘米,長(zhǎng)168厘米。戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅(jiān)實(shí),昂首屹立,穩(wěn)重莊嚴(yán),顯示出勝利者的斗志昂揚(yáng)和沉著鎮(zhèn)定,同時(shí)馬腹下萎縮的匈奴奴隸主恰好填滿戰(zhàn)馬四腿間的空隙,加強(qiáng)了雕塑的穩(wěn)定感!雕像顯示出外形莊重、威武的氣勢(shì),表現(xiàn)了我國(guó)古代紀(jì)念碑式雕像的獨(dú)立性和莊嚴(yán)感,堪稱紀(jì)念碑式雕像中的杰作。

提示:

<伏虎>石雕反映出漢代雕刻家利用石材天然的面貌和對(duì)老虎習(xí)性和神態(tài)高度概括表現(xiàn)的藝術(shù)功底。不僅能表現(xiàn)出柔中帶剛的猛虎,而且對(duì)它正伏地蜷臥,虎視眈眈地伺機(jī)獵物的神態(tài),刻畫(huà)得惟妙惟肖。伏虎思考與討論:1.這件“躍馬”采用了怎樣的表現(xiàn)手法?2.作品繼承了什么造型特點(diǎn)?躍馬提示一.

霍去病墓石雕塑群采用的是一種整體寫(xiě)意的藝術(shù)表現(xiàn)手法。提示二.

霍去病墓石雕塑群最大的特點(diǎn)是:巧妙利用石材的天然形貌,因勢(shì)造型。麥積山石窟我國(guó)最著名的石窟寺雕塑群云岡石窟敦煌石窟龍門(mén)石窟敦煌莫高窟外景

敦煌莫高窟是一處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。

敦煌石窟菩薩像

中國(guó)石窟藝術(shù)源于印度,整個(gè)洞窟一般前為圓塑,而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑,最后則以壁畫(huà)為背景,把塑、畫(huà)兩種藝術(shù)融為一體。敦煌石窟菩薩像彩塑彩塑為敦煌藝術(shù)的主體,彩塑形式豐富多采,有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。最高34.5米,最小僅2厘米右,堪稱佛教彩塑博物館。

敦煌石窟菩薩坐像云岡石窟外景

云岡石窟釋迦坐像

云岡石窟保留的衣冠服飾,建筑形制,音樂(lè)舞蹈,裝飾紋樣等形象,為研究我國(guó)古代文化藝術(shù)提供了豐富的實(shí)物資料。

云岡石窟菩薩像龍門(mén)石窟

龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)城南25公里處伊河兩岸的龍門(mén)山(又名伊闕),開(kāi)鑿于南北朝北魏孝文帝太和十八年間數(shù)代營(yíng)造,遺留下了大量的藝術(shù)珍品。龍門(mén)石窟奉先寺力士像

這座盧舍那大佛是龍門(mén)石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。

龍門(mén)石窟奉先寺盧舍那大佛麥積山石窟

開(kāi)鑿于十六國(guó)時(shí)期的后秦(公元384--417年),麥積山現(xiàn)存大小窟龕194,共保存從四世紀(jì)末到十九世紀(jì)的約1500年間的泥塑、石雕7200多件,壁畫(huà)1300多平方米。麥積山佛像麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。建在離地面50米以上的峭壁上,是我國(guó)典型的漢式崖閣建筑。麥積山石窟立佛像欣賞了各個(gè)時(shí)期的石窟雕塑,

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)唐代彩塑有什么特點(diǎn)?菩薩立像佛壇提示:

唐代彩塑將佛的慈祥大度、菩薩的溫靜端莊、佛弟子的聰慧虔誠(chéng)、天王的威武雄壯都塑造的的惟妙惟肖。從菩薩塑像可以看出唐代佛教的世俗化傾向,雕塑者運(yùn)用高超的技藝,把理想中美的形象非常生動(dòng)地塑造出來(lái)。佇立千年的一群美麗少女宋代彩塑

殿內(nèi)有宋代彩塑四十三尊,人物內(nèi)心的思想活動(dòng)、形態(tài)、服飾各不相同,栩栩如生,有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,是我國(guó)富于現(xiàn)代主義的優(yōu)秀作品。山西太原晉祠侍女小結(jié):1.中國(guó)傳統(tǒng)雕塑始終保持著以塑為主,以雕為輔的表現(xiàn)傳統(tǒng),始終沒(méi)有改變重感覺(jué)的寫(xiě)實(shí)主義思維。2.意境的創(chuàng)造始終大于造型的設(shè)計(jì),雕塑的主體總是以寧?kù)o的方式融入意境之中

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