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2023年紀(jì)念屈原端午節(jié)致辭稿范本合集
杯酒過(guò)汨羅這個(gè)耐人尋味的已然離我們遠(yuǎn)去,可以探尋的腳印唯有盤中微微泛黃的粽葉,動(dòng)聽(tīng)西流的汨羅江和江邊那一縷亙古不變的。下面由來(lái)給大家共享紀(jì)念屈原端午節(jié)的致辭,歡送大家參閱。
紀(jì)念屈原端午節(jié)的致辭1
親愛(ài)的教師、同學(xué)們:
大家好!
如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽(yáng)光,淡霧充滿成模糊的暖和。順著時(shí)間的小路走向前去,我們觸到了這個(gè)月的音符――端午節(jié)。
古老的節(jié)日傳載了千年,前人將端午遞送到我們的手中。它照舊保持著古樸的面貌,被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)決的曲調(diào)。
提及端午,出現(xiàn)在我們腦海的,是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他緘默地望了一眼身后的山川,緩合上雙眼,像滄涼的人世告辭,寫(xiě)盡了離騷的屈原,以這樣無(wú)望的方式給自己的一生畫(huà)上了一個(gè)艷麗的句號(hào)。
伴隨著屈原投江的悲壯,端午節(jié)來(lái)到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼慢慢注入了開(kāi)心的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭祀著,惜憐著屈原短暫的生命。然而,他的身軀落入汨羅江,化做一股至明至澈的水,他的靈魂,帶著對(duì)祖國(guó)的熱誠(chéng)、對(duì)百姓的責(zé)任,在中華國(guó)土上空熠熠生輝。
愛(ài)國(guó)、責(zé)任、忠誠(chéng)、堅(jiān)貞――中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,因端午節(jié)的代代傳承,銘刻在每一個(gè)中國(guó)人心中。
今日,端午的氣息正圍繞在我們的身邊,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著的誓言,抬起頭,望向天,對(duì)著他堅(jiān)決地眼神,讓我們也大聲呼喊:屈原你的品行讓我們鄙視,我們的人生,是你指明白方向。
愛(ài)國(guó)、責(zé)任,我們并不生疏。
地震,全部的中國(guó)人民的在行動(dòng),大方捐獻(xiàn)自己的心血,向?yàn)?zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛,滿目瘡痍的土地,由于我們的心手相連而風(fēng)貌重現(xiàn)。
奧運(yùn),從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精致絕倫的開(kāi)幕表演,從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參加,積極協(xié)作,為_(kāi)_奧運(yùn)空前絕后的精彩,鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛(ài)國(guó)、是責(zé)任,是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)具備的精神。
對(duì)祖國(guó)的熱誠(chéng)之心凝聚在一起,引領(lǐng)著中國(guó)走向強(qiáng)大。而責(zé)任,則讓我們的生命煥發(fā)光榮。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴,不僅有對(duì)同學(xué)、朋友無(wú)微不至的關(guān)懷幫忙,對(duì)于作為中學(xué)生的我們,對(duì)教師、父母殷切盼望的答復(fù)。
會(huì)考馬上降臨,絢爛的將來(lái)正等待我們觸及,二十幾天的艱辛,汗水將會(huì)換來(lái)勝利的喜悅。在端午節(jié)絢爛的陽(yáng)光下,伸出雙手,綻開(kāi)雙臂,深呼吸,向天空呼喊出自己的信念:不拋棄,不放棄!憑借對(duì)父母教師和自己的責(zé)任,邁出幻想的第一步。
端午,是屬于我們的節(jié)日,讓千古傳承的信念,在我們的把戲年華中永不淡卻。
感謝大家!
紀(jì)念屈原端午節(jié)的致辭2
親愛(ài)的教師、同學(xué)們:
大家好!
“五月五,是端陽(yáng)。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽(tīng)到這首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日――端午節(jié)。
我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為盛大的,慶祝的活動(dòng)也是各種各樣。
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,很多人劃船追逐挽救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,把戲繁多。
民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,漂亮芳香,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。
吃粽子、賽龍舟,這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱喧鬧鬧的端午節(jié)。
感謝大家!
紀(jì)念屈原端午節(jié)的致辭3
親愛(ài)的教師、同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有很多漂亮的傳奇,其中最的唯恐就是屈原先生的故事了。
公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó),無(wú)奈之下在農(nóng)歷的五月初五,寫(xiě)下絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江,用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯美的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛特別,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲的方法,這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位宏大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、喜愛(ài)故土的心。
祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開(kāi)拓出了一片成長(zhǎng)的沃土。今日的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷,我們只需把喜愛(ài)祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上:努力學(xué)習(xí),敬重師長(zhǎng),遵守公德,全面進(jìn)展,為和諧社會(huì)的建立奉獻(xiàn)力氣……
今日的我們重?fù)炱痍P(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài),不也是喜愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧!
感謝大家!
紀(jì)念屈原端午節(jié)的致辭4
親愛(ài)的教師、同學(xué)們:
大家好!
今日是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋?!倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2023多年歷史。那么它究竟是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。由于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和思念,后來(lái)演化成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文已密不行分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
其次點(diǎn),端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣酷熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸多,是傳染病的高發(fā)季節(jié)。為了避開(kāi)疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。端午這一天,成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn),端午節(jié)是體育節(jié),由于人們?cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣概、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡漸漸演化成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友情紐帶的作用。
第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),由于我們要吃可口粽子。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化豐厚,由于地域不同,各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今日的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也盼望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著尊敬之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!今年的端午節(jié),你準(zhǔn)備好了嗎?
“五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋?!?/p>
感謝大家!
紀(jì)念屈原端午節(jié)的致辭5
敬重的各位教師,親愛(ài)的同學(xué)們:
今日國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)究竟是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,端的意思和初一樣,稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通,按地支挨次推算,五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰,所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有很多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明白端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,很多人劃船追逐挽救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫角黍、筒粽
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