九年級(jí)人教版語文短文兩篇《不求甚解》(鄧拓)《談讀書》(培根)短文兩篇PPT

關(guān)于讀書方面的名言警句：腹有詩書氣自華

好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

——【英】莎士比亞

《短文兩篇》《論讀書》——培根《不求甚解》

——馬南邨給下列生字注音：怡（）情統(tǒng)籌（）藻（）飾狡黠（）詰（）難要訣（）蒸餾（）勸誡（）滯（）礙吹毛求疵（）豁（）然貫通嚼咀嚼（）味同嚼蠟（）好好讀書（）讀好書（）yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòjuéjiáohàohǎo怡情：文采藻飾：詰難：尋章摘句：味同嚼蠟：滯礙：吹毛求疵：要訣：解釋下列詞語使心情愉快。修飾文詞，使之富有文采。詰問，為難。搜尋、摘取文章的片斷語詞。指讀書局限于文字的推求。形容寫文章或說話枯燥無味。不通暢。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。重要的訣竅。本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？①讀書的正確目的；（讀書足以怡情——全憑觀察得之）

②要講究讀書的方法：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——使能無知而顯有知）

③讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。（讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī)）句段品味1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。2、讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。3、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

這幾句話從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀書的好處。

這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。

這幾句話主張對(duì)不同的書采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。

這幾句話說明各種學(xué)科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用。學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達(dá)效果。

揣摩文中的這幾段文字，說說它們的觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。3、從“讀書補(bǔ)天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。4、從“書亦可請(qǐng)人代讀”到“味同嚼蠟矣”。明確：1、觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。2、觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻證明觀點(diǎn)。作用：使人信服。

作用：使論說的道理通俗易懂，并使語言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。3、觀點(diǎn)：讀書與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。用比喻證明觀點(diǎn)。4、用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書一定要細(xì)細(xì)揣摩，深入鉆研才能讀出味道。體驗(yàn)反思：

對(duì)于作者的讀書觀，你如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受。魯迅的“隨便翻翻”一廣泛的瀏覽式的讀書方法。魯迅說：書在手頭，不管它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后，拿來消遣。宋代理學(xué)家陸象山語錄

讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。諸葛亮的讀書方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。好讀書不求甚解

每有會(huì)意便欣然忘食

思考：本文的主要內(nèi)容是什么？

全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。理清本文的論證思路第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以說明。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。討論：①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？③本文主要討論了什么問題，用了什么樣論證方式？

首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個(gè)問題。其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式

學(xué)習(xí)《不求甚解》的