2023年醫(yī)藥衛(wèi)生考試-職稱醫(yī)古文考試參考題庫（含答案）

2023年醫(yī)藥衛(wèi)生考試-職稱醫(yī)古文考試參考題庫（含答案）（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）第I卷一.全考點試題庫(共20題)1.在“余嘗與修《元史》，考其故實”中，“與修”的意義是：（）

A、參與修改

B、參與編寫

C、贊成編寫

D、編寫修改

正確答案:B2.在“浹旬病益甚”（《醫(yī)案六則》）中，“浹旬”之義為（）

A、滿十天

B、過十天

C、近十天

D、差十天

正確答案:A3.在“惟十有三祀，王訪于箕子”中，“惟”之義為（）

A、只不過

B、思

C、希望

D、發(fā)語詞，無義

正確答案:D4.“馳騁常人之域，故有一切之壽”中“一切”的意思是（）

A、一般的

B、完全的

C、全部的

D、完整的

E、簡單的

正確答案:A5.在“人扶將還，載歸家”中，“將”之義為（）

A、扶

B、將要

C、著

D、了

正確答案:A6.在“佗令溫湯近熱”中，“溫湯”的語法結(jié)構(gòu)為（）

A、動賓結(jié)構(gòu)，溫和著湯藥

B、為動賓結(jié)構(gòu)，給湯藥加溫

C、使動賓結(jié)構(gòu)，使湯藥溫著

D、偏正結(jié)構(gòu)，溫溫的熱水

正確答案:B7.在“帝嘆息稱善”中，“嘆息”意為：（）

A、贊賞

B、憂傷

C、感慨

D、長嘆

正確答案:A8.醫(yī)之為藝誠難矣而治小兒為尤難自六歲以下黃帝不載其說始有顱囟經(jīng)以占壽夭死生之候則小兒之病雖（黃帝）猶難之其難一也脈法雖曰八至為（和平）十至為有病然小兒脈微（難）（見）醫(yī)為持脈又多驚啼而不得其審其難二也脈既難（憑）必（資）外證而其（骨氣）未成形聲未正悲啼喜笑變態(tài)不常其難三也問而知之醫(yī)之（工）也而小兒多未能言言亦未足取信其難四也臟腑柔弱易虛易實易寒易熱又所用多犀珠龍麝醫(yī)茍難辨何以（已）疾其難五也種種隱奧其難固多余嘗致思于此又目見庸醫(yī)妄迤方藥而殺查者十常四五良可哀也蓋小兒治法散在諸書又多出于近世臆說汗漫難據(jù)求其要妙豈易得哉太醫(yī)丞錢乙字仲陽汶上人其治小兒該括古今又多自得著名于時其法簡易精審如（指諸掌）（宋·閻孝忠《小兒藥證直訣·原序》）

注釋文中加括號的詞語？

正確答案:

①黃帝：傳說中原華夏各族的共同祖先。少典之子，姓公孫，居軒轅之丘，故號軒轅氏。

②難：認為??困難。

③和平：平和的脈象。

④見：同“現(xiàn)”。顯現(xiàn)。

⑤憑：作憑證。

⑥資：依靠。

⑦骨氣：骨骼與氣血。

⑧工：通“功”。事。

⑨已：治愈。

⑩指諸掌：即了如指掌。喻對小兒病的治療非常熟悉了解。諸：“之于”的合音詞。9.在“見病者以手擘目”中，“擘”之義為（）

A、劈

B、扒

C、捅

D、拉

正確答案:B10."期頤"所指老人的年齡是（）

A、八十歲

B、九十歲

C、七十歲

D、泛指八九十歲

E、百歲

正確答案:E11.在“漱滌五臟，練精易形”中，“易”之義為（）

A、更改

B、變換

C、矯正

D、更正

正確答案:A12.在“尋注會經(jīng)，開發(fā)童蒙”中，“童蒙”之義為（）

A、兒童

B、不懂醫(yī)事的幼童

C、蒙昧無知的人

D、初學(xué)醫(yī)的人

正確答案:D13.以下繁體字書寫正確的是（）

A、經(jīng)歷

B、剩余

C、山穀

D、茶幾

正確答案:A14.《養(yǎng)生論》中提出“呼吸吐納，服食養(yǎng)身”是為了達到（）、（）的目的。

正確答案:使形神相親；表里俱濟15.“自街功能，諒非忠恕之道”中的“街”義為（）

A、夸耀

B、贊許

C、欣賞

D、顯示

E、表現(xiàn)

正確答案:A16.予出中年嘗游東藩之野遇異人焉偶相問曰子亦學(xué)醫(yī)道耶醫(yī)道難矣子其慎之予曰醫(yī)雖小道而性命是關(guān)敢不知慎敬當(dāng)聞命異人怒而叱曰子非知醫(yī)者也既稱性命是關(guān)醫(yī)豈小道云哉夫性命之道本乎太極散于萬殊有性命然后三教立有性命然后五倫生故造化者性命之爐冶也道學(xué)者性命之繩墨也醫(yī)藥者性命之贊育也然而其義深其旨博故不有出入之智不足以造達微妙不有執(zhí)中之明不足以辨正毫厘使能明醫(yī)理之綱目則治平之道如斯而已能明醫(yī)理之得失則興亡之機如斯而已能明醫(yī)理之緩急則戰(zhàn)守之法如斯而已能明醫(yī)理之趨舍則出處之義如斯而已洞理氣于胸中則變化可以指計運陰陽于掌上則隔垣可以目窺修身心于至誠實儒家之自治洗業(yè)障于持戒誠釋道之自醫(yī)身心人己理通于一明于此者必明于彼善乎彼者必善于斯故曰必有真人而后有真知必有真知而后有真醫(yī)醫(yī)之為道豈易言哉若夫?qū)し街疔E齪齪庸庸椒硫殺疥蔥薤散風(fēng)誰曰非醫(yī)也而緇衣黃冠總稱釋道矯言偽行何匪儒流是泰山之與丘垤河海之與行潦固不可以同日語矣又若陰陽不識虛實誤攻心粗膽大執(zhí)拗偏庸非徒無益而反害之之徒殆又椒硫蔥薤之不若小道之稱且不可當(dāng)又烏足與言醫(yī)道哉醫(yī)道難矣醫(yī)道大矣是誠神圣之首傳民命之先務(wù)矣吾子其毋以草木相渺必期進于精神相貫之區(qū)玄冥相通之際照終始之后先會結(jié)果之根蒂斯于斯道也庶乎為有得矣子其勉之子其勉之予聞是教慚悚應(yīng)諾退而皇皇者數(shù)月恐失其訓(xùn)因筆記焉（張介賓《景岳全書·傳忠錄下·醫(yī)非小道記》）

異人把醫(yī)理比喻為什么，為什么？

正確答案:

異人把醫(yī)理比喻為治平之道、興亡之機、戰(zhàn)守之法、出處之義。原因（略）。17.詞義辨析:“然”。（1）彼不能然，后告疽發(fā)背死。（2）將軍以為不然。

正確答案:這樣。正確。18.在“天子居青陽左個”中，“個”之義為（）

A、單個

B、側(cè)室

C、方位

D、星宿

正確答案:B19.在“蒜齏大酢”中，“酢