試論美的形式與形式美的區(qū)別與聯(lián)系

試論美的形式與形式美的差異與聯(lián)系，并舉例說明。在人類的審美活動中，盡管審美對象紛繁復(fù)雜、變化萬千，但總是詳盡的、感性的。無論是杏花微雨的江南，還是大漠孤煙的塞北；無論是癲張狂素的書法線條，還是信息時代的媒體視覺形象；它可以表現(xiàn)為危峰兀立、飛流直下的山川，也可以是草芽萌發(fā)、春意盎然的大地，還可以是金黃色的麥浪。但它們卻都是審美對象在顯現(xiàn)自己的豐富多彩的感性形式。萬事萬物以其燦爛感性的形象和形式在呼喊著詩人藝術(shù)家的靈感，也刺激著我們一般人的審美情味。這就使得我們不得不開始商議美的形式與形式美這個重要課題了。我們都知道，美的形式和形式美，在美學理論中都屬于與美的內(nèi)容相對應(yīng)的范圍，人們也常將二者結(jié)合起來加以研究。但是，美的形式和形式美在美學研究中的地位又有所不一樣。一般說來，由于美的形式不是一種獨到的審美形態(tài)，所以也很少走位一個獨立的研究對象。人們在談?wù)撁赖男问綍r常常要涉及美的內(nèi)容，將二者結(jié)合起來加以研究。而形式美，由于它是一種獨立的審美形態(tài)，所以也常常被美學家們當作一個獨立的課題加以研究。下面，我就來談?wù)劽赖男问脚c形式美的差異與聯(lián)系吧?。ㄒ唬┟赖男问脚c形式美的差異1、它們的內(nèi)涵不一樣美的形式是指美的事物自己所擁有的外在的、感性的、可以為人的審美感官所直接掌握到的客觀存在，它表現(xiàn)著合規(guī)律性、合目的性的實質(zhì)內(nèi)容的那種自由的感性形式，也即顯示人的實質(zhì)力量的感性形式。而形式美作為一種具有相對獨立性的審美對象，是指組成事物的物質(zhì)資料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律等）所表現(xiàn)出來的審美特色。作為形式美，其形式勝于內(nèi)容，與內(nèi)容的聯(lián)系不明顯，其形式擁有獨立性，常?？梢宰鳛閱为毜膶徝缹ο蠊┤藗冃蕾p。比方，花式游泳中的蝶泳主若是一種形式美。而且，一些重視表現(xiàn)身體旋動的舞蹈也是這樣，人們欣賞時不會意會其中的內(nèi)容，而是欣賞它所表現(xiàn)的姿態(tài)美、力度美，也即形式美。2、它們所表現(xiàn)的內(nèi)容不一樣美的形式所表現(xiàn)的是它所表現(xiàn)的那種事物自己的美的內(nèi)容，是確定的、個其他、特定的、詳盡的，而且美的形式與其內(nèi)容的關(guān)系是對峙一致，不可以分其他。所以，美的形式是美的一個組成部分，是美的感性外觀形態(tài)。而形式美則不然，它的形式自己是作為一種獨立的審美對象而存在的。形式美所表現(xiàn)的是形式自己所包括的內(nèi)容，它與美的形式所要表現(xiàn)的那種事物美的內(nèi)容是相走開的，而單獨表現(xiàn)出形式所蘊有的模糊、寬泛的意味。所以，形式美是在不直接顯示詳盡內(nèi)容的同時而又擁有必然的審美特色的形式。比方，文學藝術(shù)作為內(nèi)容和形式的一致，走開了作為內(nèi)容的題材、主題、人物形象、思想感情，單純作為形式方面的體裁、語言、結(jié)構(gòu)、手法就不是人們的單獨欣賞對象了。李清照的詞很美，是美的內(nèi)容和形式的一致?！皩ふ覍ひ?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”這首詞，形式上的疊字之妙、之美，與內(nèi)容上的慘景愁情友善一致，二者不可以割裂。而形式美就不一樣樣了，若是說也有內(nèi)容的話，其內(nèi)容常常是深藏不露，人們在欣賞時對內(nèi)容是忽略不計的。那些富于裝飾性的花邊、圖案、線條，人們可是欣賞它形式上的對稱、變化，其實不追問其內(nèi)容上的意義。而且，藝術(shù)性的雜技、踩鋼絲、疊椅、飛車，人們也主若是欣賞其高妙的技術(shù)、優(yōu)美的造型，即主要在于欣賞它的形式與外在形態(tài)。3、它們的存在方式不一樣美的形式是美的有機一致體不可以缺少的組成部分，是美的感性外觀形態(tài)，而不是獨立的審美對象。形式美是獨立存在的審美對象，擁有獨立的審美特色。4、它們的組成因素不一樣基本上，美的形式可分為兩種，一種是內(nèi)在形式，它指創(chuàng)作者所想表現(xiàn)的真、善的內(nèi)容；而另一種是外在形式，它與內(nèi)容不直接相聯(lián)系，指內(nèi)在形式的感性外觀形態(tài)(如材質(zhì)、線條、色彩、氣味、形狀等等)。而形式美的組成因素一般劃分為兩大部分：一部分是組成形式美的感性質(zhì)料，一部分是組成形式美的感性質(zhì)料之間的組合規(guī)律，或稱組成規(guī)律、形式美法規(guī)。其中，組成形式美的感性質(zhì)料主若是色彩、形狀、線條、聲音等。如紅色平時顯得熱情豪邁，爽朗熱情，愉悅振作；直線擁有力量、牢固、生氣、堅硬的意味；正方形擁有公正、大方、固執(zhí)、堅毅等意味；高音激動高亢，低音凝重深沉，強音振奮進步，輕音柔和平和等組成形式美的感性質(zhì)料組合規(guī)律，也即形式美的法規(guī)主要有齊一與參差、對稱與平衡、比率與尺度、黃金切割律、主從與重點、過渡與照料、牢固與輕快、節(jié)奏與韻律、浸透與層次、質(zhì)感與肌理、調(diào)停與比較、多樣與一致等。這些規(guī)律是人類在創(chuàng)立美的活動中不斷地熟悉和掌握各種感性質(zhì)料因素的特色，并對形式因素之間的聯(lián)系進行抽象、概括而總結(jié)出來的。5、它們的特色不一樣形式美是一種純粹的美，擁有相對獨立性、抽象性、意象性、和委宛性等特點。它擁有一種模糊的審盛意味，常常只可意會卻不可以言傳。而美的形式卻常常擁有依靠性。6、形式美與美的外在形式也有不一樣形式美是獨立的審美對象，而美的外在形式不是獨立的審美對象；形式美包含的意義、意味，總是概括的普泛的，而美的外在形式所表現(xiàn)的意義、意味，總是與特定的內(nèi)容相聯(lián)系的。詳盡來說，形式美是單純就形式自己來看，而美的外在形式是必定結(jié)合美的對象內(nèi)容來看的。（二）美的形式與形式美的聯(lián)系在必然程度下，美的形式可以演變?yōu)樾问矫馈．斏鐣嵺`的歷史積淀使形式所涵蓋的社會生活內(nèi)容漸漸凝結(jié)在組成形式美的感性資料及其組合規(guī)律上時，事物的形式或美的形式就演變?yōu)楠毩⒋嬖诘男问矫馈６チ嗽敱M社會內(nèi)容限制的形式美，比其他形態(tài)的美更富于表現(xiàn)性、裝飾性、抽象性、單純性和象征性。在人類的歷史上，在社會、自然、藝術(shù)、科學的各種領(lǐng)域中，寬泛存在著美；誠然它們的表現(xiàn)形態(tài)，狀貌、特色都不一樣樣，但是，美的實質(zhì)倒是同一的。美的形式和形式美既有差異又有聯(lián)系，它們是一般與個別、共性與個性的聯(lián)系。話說，形式美是審美對象的外在形式所擁有的相對獨立的審美特色。那么，形式美譽美的形式之間就是共性與個性、一般與特其他關(guān)系。沒有美的形式就不存在形式美。同時，從形式美的本源來看，形式美是人類從諸多美的