2023年錢鐘書著作《圍城》閱讀心得感受五篇（2023年）

2023年錢鐘書著作《圍城》閱讀心得感受五篇（2023年）

篇一：錢鐘書著作《圍城》閱讀心得感受

對于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞，只是當時自己憑書名，覺得這本書也許是也就是寫戰(zhàn)斗相關的事情，就始終置之高閣。

下面就我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺，書本合上，思索不止。《圍城》有一句話我印象特別深，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，這或許就是生活吧。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，錢鐘書先生書中的寫的各種圍城，讓當今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現(xiàn)實是，社會節(jié)奏加快，競爭劇烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加劇烈也更兇險。對于大學生而言，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友情和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，我們生活的環(huán)境中有著形形色色不行逾越的諸多圍城。

錢鐘書先生的文學功底也是令人仰慕。恰當?shù)男揶o，幽默的挖苦叫人贊不絕口。如“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對于兩位文學巨匠，有個共同點就是，用恰當?shù)氖址ㄟM展幽默的挖苦。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠熬煎了一番。其中，最有意思的就要當數(shù)范小姐了。文中有一段，她聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后疑心孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的留意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話親密得潑水不入”。

錢鐘書先生的夫人楊絳女士曾說，“錢鐘書的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的挖苦和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。

篇二：錢鐘書著作《圍城》閱讀心得感受

《圍城》是我看的第一部名著，兼第一篇長篇小說。那時（初中）只覺得語言運用可謂“隨心所欲”，對人間百態(tài)的描寫更稱得上運籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會寫出隨便而不空洞、好玩卻不浮夸、尖刻然不偏激的。而這樣的，確定是有肯定境地的，其心不為外物左右。

再看《圍城》，已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說，劇中人物卻更讓人感慨。中國人始終講內心修為，我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)當然重要，但是人的力量、境遇以及憑力量而制造的境遇何嘗不重要？方鴻漸假如不是不學無術也不會到處碰壁做一個“無用之人”；不如此，他也不會成天雞毛蒜皮、牢騷滿腹；更不必心氣不順，時常與老婆吵架，去應驗那“圍城”的咒語。你看那趙辛楣，同樣是苦痛失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴峻——究竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”！然而趙辛楣卻并無大礙，一是由于他性格更為理性爽快，更重要的是，他才華力量出眾、有一技之長、仕途暢順的原因。

正所謂“勞碌的蜜蜂沒有時間去苦惱”，同樣，經受順境的人也沒有必要去感傷。豈能單純依靠“心態(tài)”去一一化解？精神的愉悅是需要現(xiàn)實支撐的，苦中作樂終不是方法。心里幸福感的產生是有條件的——雖然物質追求絕不是人生的終極意義。

所以人不能唯利是圖，但也絕不行庸常無為；人不能利欲熏心，同時也不必與世無爭?！靶膽B(tài)”是自己的精神，“追求”打算自己的物質；精神與物質相輔相成，共同化為“生活”，是為“人生”。究竟莊子的境地不是每個人都可以到達的，也不是每個人都情愿到達的。

“圍城”圍的是心，而心外難以“無物”。積極奮斗、誠懇爭取，校正心態(tài)、胸能容物，人生的幸福，應當有資格去索取了。

篇三：錢鐘書著作《圍城》閱讀心得感受

早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學經典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推舉了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是由于什么緣由竟然未讀?，F(xiàn)在想來真是惋惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，由于我始終把他和錢學森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當時是多么的稚嫩和無知，一位是當代聞名的學者，作家，而一位是”導彈之父“，聞名科學家。

我一向不太喜愛讀長篇小說，這或許跟我的性格有關系，總覺得太長了，沒急躁看下去，平常也只看些短篇或微型小說。這可能與我常常喜愛寫些東西有關，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當時，假如多看些書，尤其是那些經典名著，那時我的修為可能更高一些。我始終不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。

美永存!

篇四：錢鐘書著作《圍城》閱讀心得感受

圍城這本書，我已讀過多遍了。

最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺到處是譬喻，形象而生動；細細體會書中情節(jié)，仿照書中各人物說話的神情語調，其樂無窮。

那時年少輕狂，喜愛反復翻閱圍城，喜愛背誦那些譬喻，喜愛用譬喻來評論某事，喜愛學習錢老在圍城里說話的腔調，覺得玩弄文字嬉戲是最過癮的事了。之后，看的次數(shù)多起來了，對圍城更熟識一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是由于在生活中歷練，體會生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏挖苦的筆調揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

以圍城為名，表達了仆人公方鴻漸的人生遭受————、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反復轉悠，這一切的經受無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經受戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發(fā)覺對方有雙方婚前未發(fā)覺的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經濟為難等緣由，婚姻陷入裂開，最終分道揚鑣，闡發(fā)結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍舊在許多的家庭中看到它的翻版，肯定是現(xiàn)實又不新奇的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，究竟不是自我的意中人，維持的婚姻不長期，可假如方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不行破呢？明顯答案是否認的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發(fā)覺‘‘假如娶了意中人也可是爾爾，結婚后發(fā)覺自我娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自我認為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正查找到幻想的婚姻，維系好婚姻，經過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學生，應對著學業(yè)；成年后，參與工作，應對的是；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是感情。其實我們一向都在循環(huán)，重復的做同一件事情，不一樣的是，個人的心態(tài)打算了這個循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進取者奮勉向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實際的事只會令自我陷入圍城。

最終我還想說一句，知足常樂。作為學生，感情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，可是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢

篇五：錢鐘書著作《圍城》閱讀心得感受

初讀錢鐘書先生的《圍城》，每見妙語，會心微笑之余總會仿照著去挖苦別人，雖然仿照的不倫不類，陰陽怪氣，自己倒得意萬分，好像精神突然強大起來，蔑視了一切。多年后的重讀，照舊微笑的同時心理突然產生了一絲擔心，但只似水中輕輕投入的一顆石子，激起的波浪還沒等看清已消逝不見。再次重讀，心中突然一動，最終讓我抓住了那擔心的“尾巴”——原來那是慚愧啊——深深地、無地自容的慚愧！從蔑視別人到自我否認，這也算是一種“成熟”吧，只是有些酸酸的痛楚。為什么慚愧呢？由于我始終蔑視而稱贊的人，竟然正是我自己！正如魯迅先生所說“榨出那個‘小’來”。那個“小”真似是突然暴露于眾人之前赤裸裸的軀體，無處隱藏、局促擔心還想故作鎮(zhèn)靜，可是抖動的手和扭捏的動作最終還是讓他人哈哈大笑。

書中的仆人公方鴻漸，一個留洋的假博士，“不少，心得無多”，沒有真本領，倒有個假學歷；所學有限，卻又傾慕虛榮；外表上玩世不恭，內心里拘禁怯懦。反響于生活，就是他對幸福的不積極主動，任由它滑走，事后內心雖然后悔萬分，但又千方百計的給自己找借口尋開脫；對于內心的苦痛，則又一味的回避，從不敢正面面對——好一副“學問分子”的嘴臉！說到這里，我已羞紅了臉，好像這正是我的面容。但鴻漸也有他的優(yōu)點：和善、純樸、沒有機心。但這優(yōu)點在現(xiàn)實的社會中好像也成了“缺點”，也正是這雙重的性格導致了鴻漸生活的徹底失敗和悲傷。回憶自身，為了所謂的生活法則，在我們身上，好像連那所謂的“缺點”也找不到了，而是否比鴻漸更加勝利，好像也不見得。一個迷失的人怎么可能比另一個同樣的人更加勝利呢？

有許多人說，“圍城”是講愛情，講婚姻。但我覺得那只是一小局部。錢先生所謂的“圍城”應當有更大的概念和內涵。時代、社會、思想狀態(tài)都在其包含的范圍。許多人都艷羨某個時代，某種社會狀態(tài)（這在現(xiàn)在層出不窮的穿越小說中可見一般），盼望自己也能到那個空間和時間去。其實那不過是自己所設想出的一座“圍城”，城外的人想進去，可真進去了，又會怎樣呢？外面的人永久不知道。

思維是人最大的“圍城”，才智的人往往以突破自身為終極目標。張若虛說“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路，不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。外表上好像在說無法找到回家的路，實際上他是在說沒法找到靈魂的歸宿。無窮的