關(guān)于大學(xué)課堂師生交往問(wèn)題的研究報(bào)告

尋找心靈的觸動(dòng)

——關(guān)于大學(xué)課堂師生交往問(wèn)題的研究報(bào)告

教科院教育系04級(jí)尹垠學(xué)號(hào)1040400054

一、問(wèn)題的提出

盡管對(duì)于教學(xué)過(guò)程中教育性的明確而深刻的認(rèn)識(shí)是從赫爾巴特才開始的，但

是對(duì)于教育和教學(xué)真正內(nèi)涵的探究始終是人類教育實(shí)踐的主題。現(xiàn)在，越來(lái)越多

的教育工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，課堂教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，更包含著習(xí)慣的形成

和人格的培養(yǎng)。教育，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是心靈觸動(dòng)的過(guò)程，意味著對(duì)人靈魂的召

喚。因此，教學(xué)活動(dòng)從某種意義上講是師生之間的交往活動(dòng)，是主體間的相互影

響、相互生成的過(guò)程?；?dòng)良好的課堂是和諧的，是知識(shí)傳授的最佳場(chǎng)所。

大學(xué)是最重要的知識(shí)創(chuàng)造和人才培養(yǎng)的基地。由于其與生俱來(lái)的獨(dú)立、自由

和探究的精神，大學(xué)課堂中的開放、平等和充分交流一直令人神往。但是，作為

一名大學(xué)生，在我的日常感受中，大學(xué)課堂中的師生交往卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“觸動(dòng)心

靈的教育”之目標(biāo)。

那么，大學(xué)課堂交往的特點(diǎn)到底是什么？是什么因素制約這課堂的交往？為

什么我們的大學(xué)會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？這些問(wèn)題有待我們的探索和解釋。

二、選題的意義

1.理論意義：

(1)對(duì)大學(xué)的精神的探索與反思

在洪堡大學(xué)精神影響下建立起來(lái)的現(xiàn)代大學(xué)，其理想的狀態(tài)是實(shí)現(xiàn)“教學(xué)自

由”、“學(xué)習(xí)自由”、“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”。原北京大學(xué)校長(zhǎng)、高教界泰斗式人物

蔡元培認(rèn)為：“大學(xué)者，囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，“大學(xué)者，研究高深學(xué)

問(wèn)者也”。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中認(rèn)為：“大學(xué)是研究和

傳授科學(xué)的殿堂，是教育新人成長(zhǎng)的世界，是個(gè)體之間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)

勃發(fā)的世界”。概括起來(lái)，大學(xué)精神中最核心的就是學(xué)術(shù)的探究與心靈的碰撞。

師生的課堂交往是學(xué)術(shù)的交流，是情感的融匯，是體現(xiàn)大學(xué)精神的重要途徑。我

們?cè)诶^承和探索新時(shí)代大學(xué)精神的時(shí)候，對(duì)于教學(xué)第一現(xiàn)場(chǎng)中的師生互動(dòng)是不能

忽略的。

(2)交往教學(xué)理念的興起

近年來(lái)，隨著交往理論、社會(huì)建構(gòu)主義理論在教育領(lǐng)域中的流行，一種現(xiàn)代

教學(xué)新理念——教學(xué)交往理念正在孕育形成。教學(xué)交往逐漸成為當(dāng)代教學(xué)的基本

原理。教學(xué)交往是一個(gè)有著深刻內(nèi)涵的正在發(fā)展著的概念，它打破了傳統(tǒng)教學(xué)那

種把教學(xué)僅僅視為一種特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的狹窄的視野，進(jìn)而把教學(xué)看成是i種交往

活動(dòng)，一種溝通與合作現(xiàn)象。這種關(guān)于教學(xué)本質(zhì)的新理念是有其深刻的理論背景

的I。

將教學(xué)的本質(zhì)定位于教學(xué)交往，具有重大的理論意義，從本質(zhì)上說(shuō)，這是一

場(chǎng)“交往革命”。不僅反映了現(xiàn)代教學(xué)的開放性、社會(huì)建構(gòu)性，而且也反映了現(xiàn)

代教學(xué)的多重主體性和交互主體性。同時(shí).，對(duì)教學(xué)交往理論的廣泛關(guān)注也為本研

究提供了充分的資料可供參考。

2.實(shí)踐意義：

(1)新時(shí)代對(duì)大學(xué)師生的要求

①教育對(duì)個(gè)體的關(guān)注：人文的意義，情感的訴求

隨著科學(xué)的發(fā)展和民主的觀念的傳播，對(duì)于人個(gè)體的關(guān)注越來(lái)越受到重視。

關(guān)于話語(yǔ)霸權(quán)問(wèn)題的討論越來(lái)越受到人們的關(guān)注。教育已經(jīng)從以前的“批量生產(chǎn)”

時(shí)代過(guò)渡為注重學(xué)生個(gè)性化的身心和諧發(fā)展的時(shí)代。就我國(guó)的現(xiàn)實(shí)來(lái)講，隨著“以

人為本”“和諧社會(huì)”的施政綱領(lǐng)和理念的提出，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)展開了轟轟烈

烈的改革，為了每個(gè)孩子的發(fā)展成為改革的口號(hào)。相應(yīng)的，在大學(xué)中，尤其是大

學(xué)教學(xué)活動(dòng)中對(duì)個(gè)體的關(guān)注也應(yīng)該得到重視，這其中情感因素的投入是對(duì)個(gè)體關(guān)

注的最佳體現(xiàn)。

②對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的要求

在教育終身化的背景下，社會(huì)的快速發(fā)展要求當(dāng)代大學(xué)生不但要掌握一定量

的知識(shí)，更重要的培養(yǎng)出對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和獲取知識(shí)的能力；不僅要獲得書本上的

知識(shí)，還要善于從生活中學(xué)習(xí)。因此，積極探索、主動(dòng)思考-、學(xué)會(huì)溝通等一系列

詞語(yǔ)就成了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的描述與期望。大學(xué)生要善于利用資源，創(chuàng)造并珍惜師

生之間互信基礎(chǔ)上平等對(duì)話的機(jī)會(huì)。

(2)關(guān)注大學(xué)課堂教學(xué)，推動(dòng)高等教育改革

教學(xué)是大學(xué)建立的最初目的，也是大學(xué)的基本功能之一。成功的教學(xué)是大學(xué)

存在和發(fā)展的根據(jù)。在當(dāng)前高等教育擴(kuò)招，大學(xué)生數(shù)量急劇增多的情況下，許多

大學(xué)面臨著改革的問(wèn)題。雖然改革都是指向素質(zhì)教育的，但是以往的改革往往集

中于學(xué)校管理體制的改革，對(duì)于教學(xué)方面的改革沒有引起足夠的重視。

就教學(xué)活動(dòng)本身而言，在大學(xué)教師知識(shí)量和儲(chǔ)備結(jié)構(gòu)一定的情況下，師生之

間是否真正的能夠達(dá)到有效的溝通和理解尤為重要。這就涉及到了教學(xué)方式方法

的改革。但是，在我國(guó)的教育理論與實(shí)踐探索中，中小學(xué)的教學(xué)方法經(jīng)常被討論，

對(duì)大學(xué)課堂種教學(xué)方式和影響因素的探索往往受到忽略。探討一種適應(yīng)大學(xué)生知

參考袁維新：《教學(xué)交往：一個(gè)現(xiàn)代教學(xué)的新理念》/《上海教育科研》/2003.4

識(shí)和情感需要的教學(xué)方式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)高等教育改革有重要意義。

三、對(duì)研究的理論界定

（一）與大學(xué)課堂教學(xué)相關(guān)的概念與理論的界定

1.教學(xué)的定義

（1）辭典的界定2

以課程內(nèi)容為中介的師生雙方交合學(xué)的共同活動(dòng)。學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本

途徑。其特點(diǎn)為通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)、技能的傳授與掌握，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。

（2）傳統(tǒng)的教學(xué)定義

教學(xué)就是教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。教學(xué)理論關(guān)注的是教

師的行為，而不是學(xué)生的行為。教學(xué)本質(zhì)上就是一種探究，要求教師能夠面對(duì)教

育環(huán)境中的不確定性。23

（3）系統(tǒng)論的觀點(diǎn)'

教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，是師生共同參與，旨在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)體系。由教學(xué)

人員（教師和學(xué)生）、教學(xué)信息（以各種形式編制的教學(xué)軟件）、教學(xué)材料、設(shè)備

（各種形式的教學(xué)硬件）構(gòu)成，并處在一定的教學(xué)環(huán)境中。

（4）本研究對(duì)于教學(xué)的理解：

教學(xué)是一種復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。無(wú)論從哪個(gè)角度定義，都會(huì)涉及到教學(xué)的

如下特點(diǎn)。

首先，是教學(xué)的形式上的完整性。教師、學(xué)生、教學(xué)材料和設(shè)備和一定的教

學(xué)環(huán)境構(gòu)成了教學(xué)得以存在的外部條件。教師和學(xué)生作為教學(xué)中鮮活的主體，相

互影響的同時(shí)保持著相對(duì)獨(dú)立性。

其次，是教學(xué)的實(shí)質(zhì)上的教育性。正如不存在沒有教學(xué)的教育一樣，也不存

在沒有教育的教學(xué)。教學(xué)不僅僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，更是心靈碰撞、情感熏陶的

過(guò)程。教育性是教學(xué)存在的靈魂和根據(jù)。

從這個(gè)角度上看，教學(xué)與師生間的互動(dòng)關(guān)系密不可分，甚至教學(xué)活動(dòng)就寓于

這種互動(dòng)關(guān)系中?；?dòng)和交往是教學(xué)的重要特性。

2.對(duì)教師與學(xué)生的主客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)

（1）主體與客體是認(rèn)識(shí)論上的一對(duì)范疇：主體是指實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的有目

的的承擔(dān)者，具有自主性、能動(dòng)性、主觀性的特點(diǎn)，主體必須是人；客體是實(shí)踐

活動(dòng)所指向的對(duì)象，是主體認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象，客體可以是人，也可以是物。

（2）關(guān)于教師與學(xué)生的主客體關(guān)系有四種觀點(diǎn)

2節(jié)引自顧明遠(yuǎn)主編：《教育大辭典?第一卷》/上海教育出版社/1991

3參考施良方、崔允洪主編：《教學(xué)理論一課堂教學(xué)原理、策略與研究》/華東師范大學(xué)出版社"999

節(jié)引自顧明遠(yuǎn)主編：《教育大辭典?第一卷》/上海教育出版社/1991

A.“教師主體、學(xué)生客體”說(shuō)——即教師中心論；

B.“學(xué)生主體”說(shuō)——分為“學(xué)生中心論”和“主導(dǎo)主體說(shuō)"兩派；

C.“學(xué)生雙重地位”說(shuō)——學(xué)生既是主體，又是客體；

D.“教師和學(xué)生都是主體”說(shuō)——分為“平行主體”說(shuō)、“復(fù)合主體”

說(shuō)、“主體間性”說(shuō)三派。

(3)本文對(duì)于師生主客體的定義更傾向于“主體間性”說(shuō)，即認(rèn)為教師和學(xué)生

都是教學(xué)過(guò)程中的主體：教師是的過(guò)程傳授的主體，學(xué)生是思考和學(xué)習(xí)的主體，

教材是他們共同面對(duì)的客體，教學(xué)過(guò)程是知識(shí)的生成。師生之間的相互作用是一

種交往活動(dòng)，其認(rèn)識(shí)論上的關(guān)系是主體間的關(guān)系，即主體與主體之間的關(guān)系。不

能否認(rèn)和忽視其中一方的能動(dòng)作用。

(-)關(guān)于師生交往的概念

1.關(guān)于交往的定義

(1)《教育大辭典》中交往的定義,

人們?cè)诠餐钪型ㄟ^(guò)語(yǔ)言或非語(yǔ)言手段交流思想感情的一種形式。分個(gè)人

與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體等不同層次。一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或

間接交往的其他一切人的發(fā)展。

(2)哲學(xué)意義上的交往理論

承認(rèn)交往是人與人之間相互作用的一種中介。更強(qiáng)調(diào)交往與人和社會(huì)的內(nèi)在

統(tǒng)一性。認(rèn)為交往本身即人的生存方式。它涵蓋了人的歷史、文化、生活的一切

領(lǐng)域。人類交往的范圍和界限也就是其生活和社會(huì)實(shí)踐的范圍和界限。這些理論

有代表性地體現(xiàn)在馬克思的“社會(huì)關(guān)系”、狄爾泰的“生活關(guān)聯(lián)體”、胡塞爾的“生

活世界”、維特根斯坦的“生活形式”、海德格爾的“世界中的存在”、伽達(dá)默爾

的“視野融合”等哲學(xué)概念中。哲學(xué)意義上的交往理論側(cè)重在交往的哲學(xué)本質(zhì)、

基礎(chǔ)和可能性的研究。6

①馬克思交往理論中對(duì)于交往的闡述7

在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯系統(tǒng)闡述了其交往理論。概括起

來(lái)主要是指：人與人之間、民族與民族之間、國(guó)家與國(guó)家之間的交流、往來(lái)及相

互作用的活動(dòng)過(guò)程。這種活動(dòng)歸根到底是一種交往實(shí)踐活動(dòng)。從內(nèi)容上，包括物

質(zhì)精神、文化、人員等等交往；從形式上看，包括生產(chǎn)中的、生活中的、分配中

的、消費(fèi)中的交往；從范圍上看，包括一切個(gè)人、民族、國(guó)家相互間的交往；從

深度上看，包括器物的和思想、觀念、意志、情感的交往。

5節(jié)引自顧明遠(yuǎn)主編：《教育大辭典?第一卷》/上海教育出版社/1991

6引自陳旭遠(yuǎn)：《關(guān)于交往與交往教學(xué)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)》/《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》/1998.5

7參考hup:〃/univs/sjlu/SJTU/lh/info_conlenl.php?id=100511張杰：《馬克思主義交往觀及其現(xiàn)代

啟示》以及姚紀(jì)綱著：《交往的世界一當(dāng)代交往理論探索》/人民出版社/2002/p23

②哈貝馬斯“交往行動(dòng)理論”對(duì)交往的定義

A三種“世界”與四種“行為”假設(shè)上的“交往”含義

哈貝馬斯將世界分為三個(gè)層面，即客觀世界、社會(huì)世界和主觀世界。根據(jù)行

為者與這三個(gè)世界所發(fā)生的關(guān)系，可以將社會(huì)行為區(qū)分為四種類型：目的性行為

即“勞動(dòng)”、規(guī)范控制性行為、戲劇性行為和交往性行為。

在哈貝馬斯看來(lái)，四種行為只有交往行為是最合理的。它是一種主體之間通

過(guò)符號(hào)相互協(xié)調(diào)的活動(dòng)，遵循著一定的規(guī)范，以語(yǔ)言為主要媒介，通過(guò)對(duì)話，達(dá)

到人與人之間的相互理解和一致。只有在這種交互性活動(dòng)中，行為者才同時(shí)涉及

到客觀世界、社會(huì)世界和主觀世界三個(gè)領(lǐng)域。哈貝馬斯把交往關(guān)系分為三個(gè)層面：

一是認(rèn)識(shí)主體與事件或事實(shí)世界的交往層面，二是社會(huì)中實(shí)踐主體之間的互動(dòng)關(guān)

系的層面，三是成熟的主體與其自身的內(nèi)在本質(zhì)、與他的主體性關(guān)系的層面

B理解是“交往合理性”的核心

交往行為是一種以“理解為導(dǎo)向的行為”，理解是交往的核心要素或本質(zhì)特

征。理解是借助語(yǔ)言媒介而實(shí)現(xiàn)的。對(duì)話式的日常語(yǔ)言，而非獨(dú)自式的形式語(yǔ)言

是服務(wù)與理解的“溝通媒介”。有效的溝通要滿足三個(gè)要求：真實(shí)性、正當(dāng)性和

真誠(chéng)性。

哈別馬斯提出了“影響”和“同意”兩個(gè)范疇。“影響”是基于一方對(duì)另一

方的外來(lái)干預(yù)，或是欺騙、謊言、威脅、利誘或是心靈影響，它體現(xiàn)了行為中的

主觀性、主體性；“同意”在交往行為中起協(xié)調(diào)作用，是基于共同的信念，即獲

得一致性的認(rèn)識(shí)，它體現(xiàn)了行為中的互助提醒，不應(yīng)該是一方的強(qiáng)制下被另一方

所接受。交往行為有效性要求的實(shí)現(xiàn)，不需要求助于任何強(qiáng)和權(quán)威，只需要借助

于商量和討論，通過(guò)商談而達(dá)到對(duì)情景定義的共識(shí)，即可順利進(jìn)行交往。

③雅斯貝爾斯關(guān)于交往的論述

雅斯貝爾斯把人的生存問(wèn)題當(dāng)作哲學(xué)的根本問(wèn)題，認(rèn)為生存就是自由，而自

由又需要交往。交往以可以理解的語(yǔ)言為前提，因此只有在人之間才有交往。真

正的交往就是在對(duì)話中形成的人與人的共同體。他理解的人們之間的真實(shí)的交往

是這樣的：個(gè)人與他人的交往既不喪失與他人之中，又不與他人對(duì)立，而是在彼

此之間保持自己的個(gè)性、人格、自由的同時(shí)，又把自己的心揭示給他人，并領(lǐng)悟

他人之心，即做到彼此心心相印。他把這種心心相印的過(guò)程稱作“愛的斗爭(zhēng)”。

（3）本研究對(duì)于交往的闡述

交往是人社會(huì)化的途徑，是人所以為人的方式。廣義上的交往指的是在一定

歷史時(shí)空內(nèi)，人類世界范圍中的各種信息的傳遞，狹義上的交往指人際關(guān)系，是

摻入情感因素的人與人之間的交流。交往的特點(diǎn)是互動(dòng)性、及時(shí)性和情感性。有

效交往必須以平等、真誠(chéng)、信任、主動(dòng)為基礎(chǔ)。理想交往的目標(biāo)是指向著信息分

享和理解的。

廣義的交往是人存在的基本形式和特征，從這個(gè)意義上，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就

是交往過(guò)程。狹義上的交往是人和人之間的互動(dòng)共情，是廣義上的交往的交互性

特征的集中體現(xiàn)。將教學(xué)過(guò)程定義為交往過(guò)程，構(gòu)成了時(shí)下流行的“交往教學(xué)”

概念的的理論地基，是對(duì)教學(xué)過(guò)程中師生雙方作為人的主體性的再認(rèn)和尊重。這

種信念是每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該奉行的。

但是，在實(shí)際研究和操作中，必須體現(xiàn)師生'‘交往"關(guān)系中可觀測(cè)的互動(dòng)性。

因此在本研究中“交往”一詞有特殊的含義，是狹義上的交往概念，即以對(duì)話為

主要外在表現(xiàn)形式的師生共情關(guān)系。這樣的定義的初衷并不是否定教學(xué)交往理

論，而且是將交往理論拉回到可觀測(cè)和操作的現(xiàn)實(shí)中，希望通過(guò)這種師生共情的

改善，來(lái)促進(jìn)教學(xué)交往層次的深化、形式上的多樣化。

確定了本研究交往的基本內(nèi)涵，下面對(duì)其形式和分類進(jìn)行一下分析和規(guī)定。

2.課堂師生交往的分析

(1)交往主體'

按照哈貝馬斯的觀點(diǎn)，每一個(gè)具體的人學(xué)教學(xué)交往過(guò)程必須發(fā)生在人學(xué)教師

和青年學(xué)生的“互動(dòng)的、雙向的”關(guān)系當(dāng)中。也就是說(shuō)，大學(xué)課堂教學(xué)的理想狀

態(tài)必須在教師和學(xué)生主體性彰顯、雙向互動(dòng)的關(guān)系中才有可能真正實(shí)現(xiàn)。

(2)交往載體

大學(xué)課堂教學(xué)交往追求主體間的全面理解與溝通，應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)、意義、

思想，使學(xué)生在交往關(guān)系中和相互理解中獲得經(jīng)驗(yàn)與精神成長(zhǎng)，師生雙方的生命

意義獲得提升。因此，真正的教學(xué)交往不能拘泥于既定的文本，而應(yīng)在既定文本

的基礎(chǔ)上師生之間展開平等的交流與對(duì)話，超越文本，有所創(chuàng)新，這樣的教學(xué)交

往就具有了重新建構(gòu)和生成意義的功能。

(3)交往層次與類型

①按照內(nèi)容維度分為

認(rèn)知層面的交往：信息加工過(guò)程所必需的交往形式

情感層面的交往：表達(dá)和接受態(tài)度、情感、價(jià)值觀的交往形式

②按雙方參與程度

命令-應(yīng)答式交往、提議-參與式交往、互動(dòng)式交往

③按途徑、媒介分

顯性交往：以對(duì)話等言語(yǔ)形式為媒介

隱形交往：以肢體語(yǔ)言、面部表情甚至無(wú)法外顯的形式進(jìn)行的交往，集中表現(xiàn)為

內(nèi)心的理解和共情

8

1-3節(jié)引自常麗麗：《大學(xué)課堂教學(xué)交往的缺失與追尋》/《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)》/2006.5

3.相關(guān)的一些概念

（1）對(duì)話教育：對(duì)話教育倡導(dǎo)的則是一種超越主體的關(guān)系的思維方式。在這種

思維下，教師、學(xué)生、知識(shí)、都不再是一個(gè)個(gè)獨(dú)立、封閉的個(gè)體，他們?cè)陂_放而

又寬松的情境中進(jìn)行著對(duì)話、溝通和交往，彼此發(fā)生著各種各樣的關(guān)系。對(duì)話成

為教育教學(xué)的主旋律，一般來(lái)說(shuō)，教育由教育者、受教育者、教育中介三個(gè)要素

組成，而文本又是重要的教育中介。對(duì)話作為一種教學(xué)精神，它是教師、學(xué)生、

文本三者之間關(guān)系的主旋律。

（2）交往教學(xué)：交往教學(xué)就是讓師生在教學(xué)中處于民主和諧的交流過(guò)程中，以

進(jìn)行平等的對(duì)話、理解和溝通，使之共同合作、共同創(chuàng)造，將教學(xué)真正上升到整

體生命的層次，使學(xué)生成為能從事自覺的活動(dòng)，并對(duì)這些活動(dòng)負(fù)責(zé)的人，成為能

自主選擇和自定方向的人，最終促使學(xué)生自我的充分實(shí)現(xiàn)，個(gè)性得到全面彰顯人

學(xué)教學(xué)實(shí)踐是一種特殊的交往實(shí)踐活動(dòng)，人學(xué)交往教學(xué)是人學(xué)師生之間一種精

神、信息、情感的交流，通過(guò)交往教學(xué)實(shí)現(xiàn)師生之間的知識(shí)的分享、視界的融合、

情感的共鳴、精神的共生。

四、研究的目的與研究假設(shè)

1.目的：

（1）調(diào)查當(dāng)代大學(xué)課堂中師生交往的真實(shí)狀況：學(xué)課堂教學(xué)中師生交往是否缺

失；

（2）揭示這種師生交往現(xiàn)狀會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響；

（3）分析這種交往缺失的文化思想原因與現(xiàn)實(shí)原因；

（4）得出在高等教育教學(xué)改革上應(yīng)該注意的問(wèn)題。

2.研究假設(shè)

假設(shè)一：大學(xué)課堂中師生交往是缺失的；

假設(shè)二：交往的缺失無(wú)論在理論角度還是實(shí)踐角度都對(duì)教學(xué)效果和學(xué)術(shù)環(huán)有不良

影響；

假設(shè)三：造成交往缺失的原因是多方面的；

假設(shè)四：這些多方面的原因可以被認(rèn)知、分析和干預(yù)，從而改進(jìn)大學(xué)課堂教學(xué)。

五、研究者的條件與研究方法設(shè)計(jì)

1.研究對(duì)象的選擇。

由于大學(xué)期間的課分若干種類型，基于師生交往條件的現(xiàn)實(shí)性，研究主要集

中在學(xué)生數(shù)有限的專業(yè)課。

限于研究者的能力范圍，主要針對(duì)首都師范大學(xué)文科院系課堂中師生交往的

研究。

2.個(gè)案研究

（1）觀察法9：

①結(jié)構(gòu)式觀察：

根據(jù)弗蘭德互動(dòng)分析的啟示，選擇一節(jié)課的任意一個(gè)片段（15分鐘），觀察

課堂的語(yǔ)言，并用編碼方式進(jìn)行記錄，目的在于研究課堂中師生語(yǔ)言的比例。其

中，研究者在參考弗蘭德的方法上，作了三點(diǎn)改動(dòng)：

第一，為了克服弗氏編碼中學(xué)生語(yǔ)言的單一，本研究將學(xué)生語(yǔ)言進(jìn)行了更詳

細(xì)的分類；第二，出于可操作性可考慮，記錄的時(shí)間間隔由3秒延長(zhǎng)為5秒；第

二，在編碼分析階段，由于研究者的水平有限和與后續(xù)研究的銜接，僅對(duì)師生語(yǔ)

言的比例進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和說(shuō)明。

編碼如下：

表-1結(jié)構(gòu)性觀察的編碼

無(wú)語(yǔ)言0

教師語(yǔ)言念題1

講授—2

提問(wèn)——3

解答——4

回饋——5

表達(dá)希望——6

命令——7

贊許——8

批評(píng)和質(zhì)疑——9

離題——10

學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)答——11

主動(dòng)——12

提問(wèn)——13

質(zhì)疑14

私下討論——15

②描述性觀察：

A對(duì)作為結(jié)構(gòu)式觀察對(duì)象的課程進(jìn)行長(zhǎng)度約為一節(jié)課（40分鐘）的再觀察。運(yùn)

用描述性語(yǔ)言進(jìn)行記錄，重點(diǎn)考察結(jié)構(gòu)式觀察范圍外的課堂非語(yǔ)言的交往，分析

師生言語(yǔ)和行為背后的隱含意義。

9在觀察對(duì)象的選擇上，研究者是有傾向性的，即選擇大家公認(rèn)的“重要的”和“不重要的”課程，或者

說(shuō)，交往可能更多或者更少的課堂共同作為觀察對(duì)象。研究者認(rèn)為，這種傾向性雖然看似會(huì)造成某種干

擾，但是更易于進(jìn)行比較分析，因此是非常必要的。

B選擇另外一個(gè)專業(yè)課堂作為對(duì)象，進(jìn)行描述性觀察，分析其中師生表現(xiàn)和背

后的意義。

(2)訪談?wù){(diào)查

鑒于研究的范圍與水平，以就近原則，選取文科院系的一名學(xué)生進(jìn)行半結(jié)構(gòu)

型訪談?wù){(diào)查。內(nèi)容涉及他的大學(xué)課堂基本觀念、他對(duì)大學(xué)課堂師生狀況現(xiàn)狀的認(rèn)

識(shí)，以及他切身的感受等等。

3.測(cè)量與推斷研究

根據(jù)個(gè)案研究的初步結(jié)果，設(shè)計(jì)指標(biāo)體系，編制問(wèn)卷，在首都師范大學(xué)4

個(gè)文科院系進(jìn)行投放和回收。

(1)問(wèn)卷內(nèi)容、發(fā)放和回收

問(wèn)卷的內(nèi)容涉及課堂交往缺失的原因、表現(xiàn)和影響等方面，還有一些基本指

標(biāo)的調(diào)查。依靠熟識(shí)的同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷的發(fā)放，保證回收率，但是不能保證樣本的

隨機(jī)選擇，也許會(huì)造成選擇偏差，影響解釋性。

(2)問(wèn)卷的分析

采用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS分析問(wèn)卷，分析和檢驗(yàn)各指標(biāo)之間的數(shù)據(jù)上的關(guān)系，希

望在一定程度上解釋指標(biāo)代表的實(shí)際影響因素之間的聯(lián)系和作用。

4.干預(yù)性研究

根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果，設(shè)計(jì)一個(gè)解釋性的實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)的假設(shè)是增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，可以提高課堂師生交往的程度。選取兩

名研究者熟識(shí)的學(xué)生作為被試，一名作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，一名作為控制對(duì)象，以引導(dǎo)

其閱讀專業(yè)書籍為操作，改善被試的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，觀測(cè)這種干預(yù)對(duì)課堂中師生交往

狀況的影響。

六、研究結(jié)果

1.觀察的結(jié)果呈現(xiàn)

(1)結(jié)構(gòu)性觀察

選取教科院05級(jí)必修科教育統(tǒng)計(jì)學(xué)進(jìn)行觀察。在觀察的15分鐘之內(nèi)，研究

者按照上述編碼系統(tǒng)記錄下180個(gè)編碼。對(duì)這些編碼進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如下：

表一2結(jié)構(gòu)性觀察的結(jié)果統(tǒng)計(jì)與匯總

分類類/總(給編碼頻次占總頻次百分比

(%)

無(wú)語(yǔ)言56.11010156.11

教師語(yǔ)言36.11念題152.78

講授一一22312.78

提問(wèn)——31910.56

解答——400.00

回饋——584.44

表達(dá)希望——652.78

命令——742.22

贊許——810.56

批評(píng)和質(zhì)疑一00.00

—9

圖題1000.00

學(xué)生語(yǔ)言7.78應(yīng)答——1173.89

主動(dòng)——1200.00

提問(wèn)——1300.00

質(zhì)疑——1400.00

私下討論-73.89

15

此表反映了在15分鐘內(nèi)師生的語(yǔ)言比率。因?yàn)檎n程的屬性，在所選片段有

大量的做練習(xí)的時(shí)間，因此無(wú)語(yǔ)言狀態(tài)比重較大。在剩下的時(shí)間中，教師語(yǔ)言占

了統(tǒng)治性地位。其中講授和提問(wèn)比重較大，接下來(lái)依次是回饋、念題、表達(dá)希望、

命令和贊許。學(xué)生語(yǔ)言中應(yīng)答和私下討論各占一半。由此，我們可以分析得出：

第一，在語(yǔ)言上，課堂中教師擁有絕對(duì)的主導(dǎo)地位。教師是課堂語(yǔ)言的統(tǒng)

領(lǐng)者，更多進(jìn)行知識(shí)講授，較少給予反饋和情感表達(dá)。

第二，學(xué)生在語(yǔ)言上處于被動(dòng)地位。不僅話語(yǔ)很少，而且(至少在本觀察

時(shí)段)在教師面前只能被動(dòng)的應(yīng)答，主動(dòng)的話語(yǔ)只能以私下討論的方式進(jìn)行。

第三，單邊的、僵硬的言語(yǔ)交流表現(xiàn)出師生課堂交往的缺乏，課堂幾乎成

為教師的“一言堂”。

但是這個(gè)觀察設(shè)計(jì)中的問(wèn)題也是顯而易見的：首先，選取的課堂片段是否具

有代表性?其次，以語(yǔ)言行為代表所有的互動(dòng)和交往是不是片面的？

(2)描述性觀察

①對(duì)“教育統(tǒng)計(jì)學(xué)”一課的觀察

A觀察環(huán)境和角度說(shuō)明

為了檢驗(yàn)結(jié)構(gòu)性觀察的結(jié)論，分析深層的意義，在結(jié)構(gòu)觀察之后，研究者于

下一周的同一時(shí)間來(lái)到了教育統(tǒng)計(jì)學(xué)的課堂。由于觀察者是在第一節(jié)課和第二節(jié)

課的課間進(jìn)入教室的，因此對(duì)教室的整體布局有非常直觀的印象：整個(gè)教室坐得

非常滿，只有少數(shù)幾個(gè)空位；前、中、后分布得十分均勻；中間第一排無(wú)人坐。

研究者好不容易才找到右側(cè)中間的一個(gè)位子坐下。這個(gè)位置比較對(duì)觀察教師和前

部、中部的學(xué)生比較有利，但是可能會(huì)注意不到后邊的學(xué)生。

由于熟識(shí)，觀察者的介入被師生注意到了。由于被認(rèn)為是普通聽課，他們?cè)?/p>

過(guò)打招呼之后便不再過(guò)問(wèn)?？梢哉f(shuō)觀察是在自然狀態(tài)下進(jìn)行的。

B觀察內(nèi)容和過(guò)程（詳見附錄3）

在觀察中，研究者在面和點(diǎn)之間做轉(zhuǎn)換，先對(duì)課堂總體的狀況進(jìn)行觀察，在

聚焦在一些細(xì)小問(wèn)題中。盡量記錄下每一個(gè)有意義的細(xì)節(jié)。

C觀察結(jié)果

a.關(guān)于教師的分析：

教育統(tǒng)計(jì)學(xué)的教師L是教科院最受學(xué)生歡迎的教師之一，一向以態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、

教學(xué)有方著稱。在研究者的觀察中，也的確是這樣。他對(duì)問(wèn)題的講解清楚，非常

有條理，而且每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都會(huì)配合大量的練習(xí)。他的言語(yǔ)和行為始終以授課內(nèi)容

的邏輯為線索，非常注意講課的節(jié)奏和預(yù)先計(jì)劃的完成。

在與學(xué)生溝通的方面，L老師時(shí)常提問(wèn)學(xué)生，目的是檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的程

度，他經(jīng)常讓學(xué)生宣布答案的方式結(jié)束一道練習(xí)，這種方式被他認(rèn)為是有效的。

對(duì)于學(xué)生的答案，他會(huì)以肢體語(yǔ)言相配合給與反饋。他還偶爾會(huì)用生活化的語(yǔ)言，

結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)講授。

念練習(xí)題時(shí)，L老師的語(yǔ)速總是不由自主的加快，雖然同學(xué)經(jīng)常請(qǐng)他放慢速

度，但是很難保持到下一次念題目。這可能反映了他潛意識(shí)中保持課堂進(jìn)度的想

法。課程內(nèi)容安排得十分滿也能反映這一點(diǎn)。他對(duì)學(xué)生的態(tài)度雖然很友好，但是

在提問(wèn)過(guò)程中，始終沒有做到不看名單就可以叫出學(xué)生的名字，可見他對(duì)學(xué)生并

不是十分熟悉，可能私下里很少交流和溝通。他會(huì)詢問(wèn)學(xué)生是否聽明白，但是如

果學(xué)生沒有立刻反饋的話，他就開始繼續(xù)講課。在學(xué)生小聲討論時(shí):即使L老師

注意到了，也一般不會(huì)中斷講解來(lái)回答學(xué)生的問(wèn)題。

b.關(guān)于學(xué)生的分析

當(dāng)教師說(shuō)進(jìn)入下一道練習(xí)時(shí)，絕大多數(shù)同學(xué)都安靜下來(lái)聽題。在課程進(jìn)行的

過(guò)程中，雖然偶有幾個(gè)同學(xué)開小差，但是很快就會(huì)到學(xué)習(xí)狀態(tài)?？梢妼W(xué)生基本上

都非常重視這門課程的學(xué)習(xí)，積極性很高。由于認(rèn)真，在理解課程內(nèi)容上也沒有

很大的問(wèn)題。

每次教師念題速度快時(shí)一，總有學(xué)生大聲提意見，一方面反映學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重

視，另一方面表示學(xué)生認(rèn)為提這種要求是理直氣壯的。但是當(dāng)教師詢問(wèn)有沒有疑

問(wèn)時(shí)，盡管許多同學(xué)的表情很疑慮，卻都是一言不發(fā)?？赡苁遣幌氪蚱普n堂的固

有節(jié)奏，認(rèn)為自己想想就能明白。學(xué)生認(rèn)為教師講課的速度較快，安排的內(nèi)容較

多，當(dāng)?shù)弥獌?nèi)容快結(jié)束時(shí)會(huì)感到十分的興奮和輕松，當(dāng)又一道新的練習(xí)開始時(shí)，

會(huì)小聲抱怨內(nèi)容太多。

在教師提問(wèn)一個(gè)男生的細(xì)節(jié)當(dāng)中，可以明顯的發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女生對(duì)教師的評(píng)價(jià)和

研究者所看到的是不一致的。這反映出師生之間缺乏必要的交流。教師的一些行

為會(huì)因?qū)W生的猜測(cè)而造成誤解。

C.總結(jié)

這堂課內(nèi)容充實(shí)，師生的交往集中在知識(shí)層面。教師和學(xué)生形成了某種''協(xié)

定”，共同推動(dòng)課程進(jìn)度，完成知識(shí)授受。其他一切與此無(wú)關(guān)的東西都被剔除和

忽略了。這其中也包括師生之間的感情交流。教師和學(xué)生都沒有更多的時(shí)間和精

力去關(guān)注和了解對(duì)方的感情狀態(tài)，即使有肯定和質(zhì)疑，也是以知識(shí)為基礎(chǔ)的。師

生的情感交往處于缺乏狀態(tài)。

②對(duì)“青少年問(wèn)題研究”一課的觀察

A觀察環(huán)境和角度說(shuō)明

這是研究者上的一門選修課嗎觀察是在教師和其他所有學(xué)生不知不覺的狀

態(tài)下進(jìn)行的，因此是自然狀態(tài)下的觀察，具有可信性。

選這門課的有40人左右，但是現(xiàn)場(chǎng)只有不到20個(gè)學(xué)生，大部分都集中在兩

側(cè)和中間后排。整個(gè)教室有許多個(gè)空位，再加上教室較大，更顯得空。研究者在

左側(cè)最后的位置，對(duì)整個(gè)教室都可以把握，但是看不到僅有的一個(gè)坐在前排同學(xué)

的表情。

B觀察內(nèi)容和過(guò)程（詳見附錄4）

C觀察結(jié)果

這門課的教師C是一名新老師，任教不過(guò)兩年左右的時(shí)一間。他對(duì)待講課的態(tài)

度認(rèn)真，在講課過(guò)程中的一些想法很有水平。他和學(xué)生交往的愿望很強(qiáng)烈，經(jīng)常

期待同學(xué)發(fā)表自己的見解。并且很愛結(jié)合自己親身的經(jīng)歷講課。但是學(xué)生對(duì)他的

講解似乎沒有什么興趣，對(duì)他的提問(wèn)通常不予相應(yīng)，甚至不聽老師講課。但這沒

有影響C老師上課的積極性和對(duì)學(xué)生友善的態(tài)度。即使沒有回應(yīng)，他也堅(jiān)持完成

講課的內(nèi)容。

絕大部分學(xué)生都在做自己的事情，看起來(lái)對(duì)這門課沒有什么興趣。對(duì)于教師

尋求回饋的期待也大都采取冷漠態(tài)度。發(fā)言只是老師點(diǎn)到自己時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。其中

相對(duì)比較積極的一個(gè)學(xué)生也不是由于對(duì)講課內(nèi)容感興趣而參與，多半是為了使教

師能夠繼續(xù)上課。

10研究者放棄聽課，選取所上的課進(jìn)行觀察，似乎也可以反映出對(duì)這門課的態(tài)度

這堂課上師生的交往是極為有限的，無(wú)論是認(rèn)識(shí)層面還是情感層面，無(wú)論是

言語(yǔ)的交流還是感情上的共鳴。在師生之間似乎有一道鴻溝，一個(gè)障礙，阻擋著

交往的發(fā)生。

由觀察可見，大學(xué)課堂中的師生交往是有限的，研究者沒有看到理想中的“共

情”的狀態(tài)。那么，在這種表象下，學(xué)生的感受又是怎樣的呢？

2.訪談的結(jié)果：

（1）關(guān)于訪談必要的說(shuō)明

①訪談對(duì)象是首都師范大學(xué)歷史系大學(xué)三年級(jí)女生Z。比較內(nèi)向，對(duì)學(xué)習(xí)積極

性比較高，但是有時(shí)會(huì)有些懶惰。

②選擇的原因：

研究者和訪談對(duì)象同一宿舍，對(duì)她的狀況比較了解，容易理解她的話語(yǔ)體系，

進(jìn)入她的意義世界；此外，由于Z平時(shí)比較踏實(shí)內(nèi)斂，但對(duì)待人和事都有自己的

看法，因此作為訪談對(duì)象是比較合適的。

③干擾因素：

由于訪談雙方比較熟悉，因此談話十分的輕松，沒有太多的顧慮；即使研究

者提出錄音的要求，被訪者也欣然接受，沒有任何心理壓力。訪談可以看作是在

沒有干擾的情況下進(jìn)行的。

（2）訪談內(nèi)容（詳見附錄5）

研究者按照預(yù)期的計(jì)劃，對(duì)被訪者Z進(jìn)行了一次半結(jié)構(gòu)性訪談。內(nèi)容涉及Z

對(duì)當(dāng)前課堂中師生交往情況的真實(shí)感受和點(diǎn)滴的思考。在這個(gè)過(guò)程中研究者得到

了許多珍貴的資料。

（3）呈現(xiàn)分析結(jié)果

研究者對(duì)訪談進(jìn)行了類屬分析（結(jié)果見下頁(yè)）。

首先，Z同學(xué)-?面認(rèn)為大學(xué)中學(xué)生有選擇的自由，一面又流露出還是應(yīng)該聽

講的想法。因此教師是否具有吸引力決定著學(xué)生的聽課狀況。

只有態(tài)度積極，邏輯性強(qiáng)，具有人格魅力的教師才可以吸引學(xué)生的關(guān)注，這

時(shí)的師生關(guān)系是平等的，即使不用言語(yǔ)上的反饋，學(xué)生也能始終和教師精神契合。

在這樣的課上，學(xué)生的主體性得到了尊重，真正的享受學(xué)習(xí)。

但是不幸的是，Z同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前的大學(xué)課堂交往是不足的。那種專心于研究

而不理會(huì)學(xué)生的教師不乏其人。在這樣的課堂上，學(xué)生處于被動(dòng)地位，自然態(tài)度

消極。但是也不排除有些學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足，只是為了湊學(xué)分而上課的情況。

針對(duì)這些現(xiàn)象，Z同學(xué)認(rèn)為主要原因在于自己學(xué)科的特性和學(xué)校學(xué)分制不合

理。為了保證師生的交往，學(xué)校有必要對(duì)教師進(jìn)行監(jiān)督；在學(xué)生方面，要完善自

己的知識(shí)結(jié)構(gòu)以便加強(qiáng)對(duì)教師的理解。

從訪談內(nèi)容的歸納，我們可以進(jìn)一步得出：

①Z同學(xué)認(rèn)為大學(xué)課堂中教師其主導(dǎo)作用。教師是影響師生交往的數(shù)

量和程度的決定因素，學(xué)生有選擇的權(quán)力，但沒有決定的權(quán)力。

②在考慮這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)雖然也是影響因素，

但是被放到相對(duì)次要的方面。這種態(tài)度體現(xiàn)了z同學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中依賴教師、缺乏

一定主動(dòng)性的傾向。

③課堂師生交往問(wèn)題的存在，除了課堂內(nèi)部主體的原因之外，還有

外部宏觀層面，如學(xué)校學(xué)分管理制度、教學(xué)督察制度的影響。

表一3訪談的類屬分析

①課堂上學(xué)生有選擇聽課或者怎樣聽課的自由1.對(duì)大學(xué)課堂

②課堂上聽老師的課還是應(yīng)該的的基本觀念

③課程和教師都應(yīng)該有足夠的吸引力

①教師帶著激情講課(1)教師的特點(diǎn)2.交往較充分

②教師語(yǔ)言有邏輯的課堂(也是

①學(xué)生感到享受(2)學(xué)生的心理一種理想狀

②言語(yǔ)回應(yīng)不必需態(tài))Z

③對(duì)教師的關(guān)注同

學(xué)

①學(xué)生是主體(3)師生關(guān)系

②平等眼

③互動(dòng)頻繁中

①課程內(nèi)容枯燥(1)教師表現(xiàn)3.交往不足的的

②缺乏人格魅力課堂大

學(xué)

③教師態(tài)度消極

課

④教師帶有院系特點(diǎn)

堂

①學(xué)生行為(2)學(xué)生特點(diǎn)

交

②積極動(dòng)機(jī)

往

③消極動(dòng)機(jī)

④學(xué)習(xí)態(tài)度

⑤學(xué)分制的不完善

①學(xué)生是客體(3)師生關(guān)系

②冷漠和疏離

①學(xué)校監(jiān)督改善教師態(tài)度4.可能的改善

②學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)方式

觀察和訪談的結(jié)果都表明，大學(xué)課堂中，師生交往存在不同程度和不同方面

的缺失。那么這種結(jié)論在多大程度上是可信的呢？造成交往缺失的因素又有那

些？各自起著多大的作用？師生共情不足會(huì)造成什么樣的結(jié)果呢？經(jīng)過(guò)種種個(gè)

案中的分析和猜測(cè)之后，需要進(jìn)一步的測(cè)量與推斷才能進(jìn)一步得出結(jié)果。

3.調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果

(1)必要的說(shuō)明

①問(wèn)卷的內(nèi)容涉及大學(xué)課堂交往缺失的原因、表現(xiàn)和影響(詳見附錄7和

附錄8)。

②共投放40份問(wèn)卷，全部回收。首師大教育科學(xué)學(xué)院、政法學(xué)院、文學(xué)院

和歷史系每個(gè)院系發(fā)放10份，其中大二、大三學(xué)生各20份。

③在回收的40份問(wèn)卷中，有一份結(jié)果全部填寫了同一個(gè)極端值，不能作為

有效問(wèn)卷。剩下的39份問(wèn)卷全部有效。

(2)問(wèn)卷結(jié)果分析

①對(duì)問(wèn)卷合理性的檢驗(yàn)

根據(jù)總分分組t檢驗(yàn)，16個(gè)問(wèn)題中有3個(gè)問(wèn)題答案不具備顯著性差異。分別

是專業(yè)初始0.197、知識(shí)準(zhǔn)備0.166、感染0.088。余下的13個(gè)題目均在分析中

是有效的。

②對(duì)除專業(yè)興趣的基本指標(biāo)的分析

問(wèn)卷中共設(shè)年級(jí)、性別、院系、專業(yè)興趣與認(rèn)同感四項(xiàng)基本指標(biāo)。問(wèn)卷各有

效結(jié)果在除專業(yè)興趣以外的三項(xiàng)中基本無(wú)顯著性差異。這說(shuō)明對(duì)師生交往問(wèn)題的

認(rèn)識(shí)不受性別、院系、年級(jí)三個(gè)因素的影響。至少只要是首師大文科院系的同學(xué)，

在本研究的主題上基本可以達(dá)成共識(shí)。

③對(duì)顯著性指標(biāo)的進(jìn)一步分析：

第…步，專業(yè)興趣、交往缺失原因、表現(xiàn)和后果各要素之間的相關(guān)性檢驗(yàn)。

(結(jié)果見下頁(yè)表—4)

表一4交往各方面的相關(guān)分析Correlations

專業(yè)興意愿總課前總語(yǔ)言總結(jié)果總邏輯體

趣分分分分系

專業(yè)興Pearson

1097.064.027.197.195

趣Correlation

意愿總Pearson.335(*.441(*.517(*

0971.291

分Correlation)*)*)

課前總Pearson.335(*.364(*.549(*.494(*

.0641

分Correlation))*)*)

語(yǔ)言總Pearson.441(*.364(*.436(*.637(*

.0271

分Correlation*))*)*)

結(jié)果總Pearson.197.517(*.549(*.436(*1.535(*

分Correlation*)*)*)*)

邏輯體Pearson.494(*.637(*.535(*

1QC9Q11

?i.yJ?4J1

系Correlation*)*)*)

*Correlationissignificantatthe0.05level(2-tailed).

**Correlationissignificantatthe0.01level(2-tailed).

可見學(xué)生除了交往意愿與教師課堂的邏輯體系兩個(gè)因素之外，其他各因素之

間都成顯著相關(guān)。交往意愿提高了，課前就非常期待，也能夠在課上

教師進(jìn)行語(yǔ)言的交流，課堂教學(xué)效果也比較好。其他因素之間也有正向的制

約作用。但是對(duì)于邏輯體系的理解和知識(shí)儲(chǔ)備有關(guān)，不是僅僅有意愿就能改變的，

因此相關(guān)性不是很大，這一點(diǎn)很好理解。

但是關(guān)于專業(yè)興趣一項(xiàng)的相關(guān)檢驗(yàn)結(jié)果令人十分詫異，專業(yè)興趣和交往意

愿、課堂行為和課后表現(xiàn)不僅均無(wú)顯著的相關(guān)，并且其與交往意愿呈負(fù)相關(guān)。這

一有悖于常理的現(xiàn)象引起研究者的重視，通過(guò)對(duì)以前訪談和觀察內(nèi)容的綜合，以

及反復(fù)問(wèn)卷題目陳述方式，研究者得出幾種可能的猜測(cè)：學(xué)生性格作用的影響、

問(wèn)卷問(wèn)題的陳述方式、專業(yè)興趣導(dǎo)致對(duì)課堂的心理落差。

A學(xué)生性格作用的影響：學(xué)生本身的性格和習(xí)慣導(dǎo)致。那些對(duì)專業(yè)有強(qiáng)烈興

趣的學(xué)生是不是更具有內(nèi)斂、封閉的傾向？由于在問(wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)并沒有考慮到學(xué)生

的性格因素，沒有設(shè)置相關(guān)的指標(biāo)和問(wèn)題，因此這種基于常理的猜測(cè)在多大程度

上是符合現(xiàn)實(shí)的，不得而知。

B問(wèn)卷問(wèn)題的陳述方式：也許''親近”和“討教”的感情傾向太明顯，在一

定程度上造成某些同學(xué)的誤讀。這是問(wèn)卷設(shè)計(jì)上存在的失當(dāng)，在討論部分會(huì)做相

關(guān)的說(shuō)明。

C專業(yè)興趣高造成對(duì)課堂期望與實(shí)際情況的落差。大學(xué)學(xué)習(xí)的特性在于學(xué)生

的獨(dú)立性，不一定所有教師都可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。但這只是研究者的經(jīng)驗(yàn)

推斷，并不具備普遍的解釋意義。

第二步，交往缺失原因分析：

為了對(duì)造成交往缺失的因素作進(jìn)一步分析，作如下操作：首先以課前狀態(tài)總

分高低分組，進(jìn)行意愿總分和原因總分的t檢驗(yàn)；其次以意愿總分高低分組，進(jìn)

行課前狀態(tài)總分和原因總分的t檢驗(yàn)。得到表一5和表一6的結(jié)果。可見無(wú)論是

以課前總分還是意愿總分進(jìn)行高的分組，在原因總分上都有顯著性差異。因此兩

個(gè)因素都是造成課堂交往缺失比較重要的原因。

表一5交往缺失的原因分析（1）IndependentSamplesTest

Levene，sTestfor

Equalityof

Variancest-testforEqualityofMeans

Sig.

FSig.tdf(2-tailed)

原因總分Equal

variances1.678.2105.11420.000

assumed

Equal

variancesnot5.11415.797.000

assumed

意愿總分Equal

variances2.314.1441.98720.061

assumed

Equal

variancesnot1.98717.042.063

assumed

表一6交往缺失的原因分析（2）IndependentSamplesTest

Levene，sTestfor

Equalityof

Variancest-testforEqualityofMeans

Sig.

FSig.tdf(2-tailed)

原因總分Equal

variances2.720.1153.32320.003

assumed

Equal

variances3.32317.106.004

notassumed

課前總分Equal

variances.748.3972.28620.033

assumed

Equal

variances2.28619.493.034

notassumed

學(xué)生的交往意愿在課前態(tài)度總分的高低分組上沒有顯著性差異，但是意愿總

分的不同在課前狀態(tài)上呈現(xiàn)出明顯的差異，這種數(shù)量關(guān)系說(shuō)明，意愿的不同會(huì)伴

隨課前狀態(tài)的不同，但是課前狀態(tài)的不同并不一定體現(xiàn)這意愿的差異。因此，在

原因的兩個(gè)維度中，交往意愿是制約著課前狀態(tài)的。課前狀態(tài)包含師生關(guān)系和學(xué)

習(xí)態(tài)度兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面都是有交往的愿望和意識(shí)所影響的。因此，要改

變交往缺失的現(xiàn)狀，要從根本上，增強(qiáng)學(xué)生的交往意愿入手。

第三步，交往缺失的表現(xiàn)及造成的影響分析：

對(duì)表現(xiàn)和影響結(jié)果個(gè)變量進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)其平均值都在3左右，也就是

“一般”的選項(xiàng)。這反映出課堂交往的平均狀態(tài)：雖然沒有引起學(xué)生的強(qiáng)烈反應(yīng)，

但是和應(yīng)然的狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)。同時(shí)也不排除學(xué)生在填寫“一般”時(shí)抱有無(wú)所謂的

態(tài)度。

課堂言語(yǔ)總分和教師的邏輯體系成高度相關(guān)，說(shuō)明課堂中的言語(yǔ)交流有助于

學(xué)生對(duì)教師思想情感方面的理解。而且在進(jìn)一步的分析中研究者發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是課

堂言語(yǔ)交流的哪一部分，和邏輯體系的相關(guān)行都是十分高的。因此改善師生的情

感溝通狀況，從最起碼的語(yǔ)言交流開始是非常必要的。

表一7交往缺失的表現(xiàn)及影響分析（1）DescriptiveStatistics

Std.

NMinimumMaximumMeanDeviation

39152.85.875

391.05.02.987.8995

391.55.03.077.8998

39253.13.767

邏輯體系39243.38.673

391.04.53.026.7250

39153.311.004

39253.67.701

39152.97.986

ValidN

39

(listwise)

表一8交往缺失的表現(xiàn)和影響分析（2）Correlations

語(yǔ)言總邏輯體

分系

語(yǔ)言總Pearson.637(**

1

分Correlation)

Sig.(2-tailed).000

N3939

邏輯體Pearson.637(**

1

系Correlation)

Sig.(2-tailed).000

N3939

**Correlationissignificantatthe0.01level(2-tailed).

對(duì)過(guò)程總分和交往缺失影響的各因素之間進(jìn)行相關(guān)分析，發(fā)現(xiàn)過(guò)程總分和認(rèn)

知、行動(dòng)之間，認(rèn)知和態(tài)度、行動(dòng)之間，情感和行動(dòng)之間稱高度相關(guān)。這不但說(shuō)

明各種影響因素其實(shí)是相互不可分的統(tǒng)一整體，而且也表明教學(xué)過(guò)程和其影響之

間聯(lián)系的先后程度、直接程度。課堂教學(xué)直接影響著認(rèn)知和行動(dòng)，認(rèn)知和行動(dòng)又

推動(dòng)著態(tài)度和情感的形成和養(yǎng)成。不可忽視教學(xué)過(guò)程對(duì)人的重要影響，同時(shí)也應(yīng)

該看到，改變?nèi)说恼J(rèn)識(shí)和從行動(dòng)上強(qiáng)化，會(huì)對(duì)態(tài)度和情感形成的重要影響。

表一9交往缺失的表現(xiàn)和影響分析（3）Correlations

過(guò)程總分認(rèn)知態(tài)度情感行動(dòng)

過(guò)程總分Pearson.609(**

1.180.270.380(*)

Correlation)

認(rèn)知Pearson.495(**.479(**

.609(**)1.250

Correlation))

態(tài)度Pearson.495(**

.1801.000.300

Correlation)

情感Pearson

.270.250.0001.368(*)

Correlation

行動(dòng)Pearson.479(**

.380(*).300.368(*)1

Correlation)

**Correlationissignificantatthe0.01level(2-tailed).

*Correlationissignificantatthe0.05level(2-tailed).

4.干預(yù)性研究的結(jié)果

研究者按照預(yù)先的設(shè)計(jì)對(duì)P同學(xué)和L同學(xué)進(jìn)行了干預(yù)性研究。（詳見附錄一

13）在通過(guò)觀察和訪談進(jìn)行的前后測(cè)當(dāng)中，被試表現(xiàn)出了前后行為和認(rèn)識(shí)的明顯

差異，而對(duì)照對(duì)象L同學(xué)則沒有任何改變，這說(shuō)明實(shí)驗(yàn)操作起到了預(yù)期作用。后

效觀測(cè)也支持這種說(shuō)法。

結(jié)果表明，通過(guò)引導(dǎo)P同學(xué)閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，可以使其知識(shí)層次更加接

近教師講授的內(nèi)容，從而增強(qiáng)其交往意愿，樂(lè)于和教師進(jìn)行交往，改善課堂交往

缺失的現(xiàn)狀。

這項(xiàng)干預(yù)性研究從改善學(xué)生的交往意愿入手，利用知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)態(tài)度、情

感之間的顯著相關(guān)關(guān)系，證實(shí)了假設(shè)。這說(shuō)明：

首先，師生交往缺失的現(xiàn)狀是可以緩解和改變的。只要認(rèn)真思考，按照合理

的方法和步驟去實(shí)施，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的理解，達(dá)到共情的狀態(tài)。

其次，學(xué)生的交往意愿是影響師生交往的重要因素，而其本身也受許多因素

影響。沒有交往意愿的狀況不是憑空形成的，至少受到學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。在

教師上課前對(duì)學(xué)生知識(shí)的預(yù)設(shè)不改變的情況下，學(xué)生可以通過(guò)主動(dòng)閱讀好的專業(yè)

書籍、主動(dòng)思考來(lái)填平師生關(guān)系之間的鴻溝。

七、討論

1.問(wèn)卷設(shè)計(jì)和分析中的問(wèn)題

前面已經(jīng)提到，對(duì)于專業(yè)興趣和師生交往的關(guān)系無(wú)法作出合理的解釋可能是

由于問(wèn)卷設(shè)計(jì)的不足。對(duì)一些學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格因素沒有太多考慮，

導(dǎo)致問(wèn)卷部分結(jié)果無(wú)法合理解釋是本研究存在的問(wèn)題。此外，問(wèn)卷并沒有按照隨

機(jī)原則發(fā)放，可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)實(shí)際情況無(wú)法合理解釋。有些問(wèn)題在研究師生交往中

是非常重要的，但是也許在本研究中并沒有得到合理到位的分析。這決定著本研

究只是一個(gè)初步的成果，一個(gè)階段，希望在后續(xù)會(huì)對(duì)研究中的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)。

2.研究的倫理性

在觀察法和實(shí)驗(yàn)法設(shè)計(jì)中，當(dāng)事人處于被觀察和干預(yù)的狀態(tài)，卻不自知，這

固然使操作少了許多干擾因素，但是不得不涉及到教育研究的倫理性問(wèn)題。在教

育研究過(guò)程中，研究者必須尊重研究對(duì)象作為整體性的人的存在，充分征求和尊

重他們的意見。在這一點(diǎn)上，研究者一直試圖找到合理的途徑但是未果，只能在

研究操作之后及時(shí)的告知和向當(dāng)事人解釋。盡管本研究并沒有侵犯當(dāng)事人的利

益，但是這一點(diǎn)在以后的設(shè)計(jì)中要盡量避免，應(yīng)選擇適合當(dāng)事人知曉情況下的操

作。

3.關(guān)于無(wú)效問(wèn)卷

在問(wèn)卷調(diào)查中，有一份問(wèn)卷都選的“不同意”