《人文地理學(xué)》1 緒論

人文地理學(xué)

anintroductionto

humangeography

課程目標(biāo)獲得知識和視角尋求知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題掌握方法社會(huì)交流教&學(xué)組織（一）教學(xué)模式廣泛互動(dòng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作問題導(dǎo)向開放研討教&學(xué)組織（二）組織構(gòu)架22個(gè)小組（每組10~12人）7個(gè)研討版塊（每個(gè)方陣1~4個(gè)小組）人口、文化、社會(huì)、城市、經(jīng)濟(jì)、政治、人地關(guān)系教&學(xué)委員會(huì)教學(xué)建議與同學(xué)的貢獻(xiàn)、學(xué)習(xí)參與積極性評價(jià)2位課代表（地理、規(guī)劃各1名，年級學(xué)習(xí)委員或年級長；總負(fù)責(zé)、總協(xié)調(diào)）7位版塊長（組長中產(chǎn)生；網(wǎng)絡(luò)平臺管理，組間協(xié)調(diào)）22位組長（組內(nèi)協(xié)調(diào)、組員貢獻(xiàn)及積極性評價(jià)）網(wǎng)絡(luò)交流平臺：QQ群（請課代表建）教&學(xué)組織（三）研討計(jì)劃與要求以小組為基本單位，充分發(fā)揮個(gè)人積極性根據(jù)教學(xué)基本內(nèi)容和參考文獻(xiàn)，擬定本組研討主題，確定所屬方陣每個(gè)小組完成兩份報(bào)告考察報(bào)告：觀察現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題，提出研究框架課堂發(fā)表（10分鐘）（時(shí)序安排上對應(yīng)于課程教學(xué)內(nèi)容）研究報(bào)告：研究內(nèi)容與結(jié)論期末集中發(fā)表（10分鐘每組）個(gè)人貢獻(xiàn)與任務(wù)1篇研究小結(jié)：研究過程中個(gè)人心得體會(huì)與貢獻(xiàn)（個(gè)人貢獻(xiàn)系數(shù)）知識信息共享、對其他小組的研究建議（以qq群共享文檔記錄為據(jù)，學(xué)習(xí)參與積極性）教&學(xué)組織（四）考核要求平時(shí)60%平時(shí)表現(xiàn)10%課堂表現(xiàn)5%，學(xué)習(xí)參與積極性5%考察報(bào)告20%研究報(bào)告30%考察包括與研究報(bào)告?zhèn)€人成績=小組成績*個(gè)人貢獻(xiàn)系數(shù)期未40%考試

第一章緒論人文地理學(xué)性質(zhì)人文地理學(xué)發(fā)展過程人文地理學(xué)分支學(xué)科人文地理學(xué)應(yīng)用重要人文地理學(xué)家

第一節(jié)

人文地理學(xué)性質(zhì)

一、

地理學(xué)與人文地理學(xué)地理學(xué)地理一詞源于希臘語Geographe，地球（Geo）和描述（graphe）的合成詞。地理學(xué)主要研究人類生活空間的地球表面（Haggett，1990）以地表空間為基礎(chǔ)的橫切諸多科學(xué)領(lǐng)域的綜合性學(xué)科，既不是純自然科學(xué)，也不是純?nèi)宋纳鐣?huì)科學(xué)。2.地理學(xué)的二元論

適應(yīng)已建的學(xué)術(shù)秩序，分裂為兩部分－－自然地理學(xué)人文地理學(xué)對二元論的異議德國地理學(xué)家赫特納認(rèn)為：“在組成地區(qū)特性的復(fù)合統(tǒng)一體中，自然和人文是不能分開的。”哈特向（1959）“地理學(xué)的獨(dú)特作用，在于能將目前日趨分化的文化生活，重新予以統(tǒng)一。”地理學(xué)研究對象很少是“純自然的”或“純?nèi)宋牡摹?，只是在地理學(xué)研究的要素中，一部分主要由自然決定，一部分主要由人決定。資料來源：英國地理學(xué)家和美國地理學(xué)家學(xué)會(huì)研究組1993年資料。

3.人文地理學(xué)

人、地之理

“人”：人文現(xiàn)象與人類活動(dòng)“地”：地表。人、地：人和地人之于地：空間分布、過程、結(jié)構(gòu)人和地：相互作用影響一門探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。研究的要點(diǎn)：（1）立足于空間的概念。人文地理學(xué)區(qū)別于其它人文學(xué)科的關(guān)鍵之處。（2）強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系的觀念。人類社會(huì)與地理環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。第二節(jié)人文地理學(xué)發(fā)展過程

古代近代（地理大發(fā)現(xiàn)—二戰(zhàn)結(jié)束）現(xiàn)代一、古代階段

人文地理學(xué)萌芽和積累時(shí)期。人地關(guān)系的認(rèn)識：《禮記·王制》篇中“廣谷大川異制，民生其間者異俗”帶有地理環(huán)境決定論思想的論述；《孟子·公孫丑下》中主張“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的人定勝天思想論述；以片斷記述為主。古希臘荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》二、近代階段地理學(xué)大發(fā)現(xiàn)（15-18世紀(jì)），歐洲各國出版了各種地理著作，描述世界各地人文地理，側(cè)重于種族、聚落方面的研究。18世紀(jì)后期到19世紀(jì)早期，德國和法國的人文地理學(xué)開始萌芽。早期代表人物為德國的洪堡(AlexandervonHumboldt，1769—1859)，和李特爾（Ritter，Carl，1779～1859）。洪堡使地理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。世界第一個(gè)大學(xué)地理系（柏林大學(xué)地理系）的第一任系主任注重野外考察，走遍了西歐、北亞和南、北美洲。30卷的巨著《新大陸熱帶地區(qū)旅行記》，晚年著有5卷本的《宇宙》。理論建樹：創(chuàng)立了因果原則、綜合原則、比較原則等研究的基本方法，使地理學(xué)走向近代地理學(xué)的解釋和探討因果關(guān)系。李特爾是人文地理學(xué)的開山鼻祖德國第一個(gè)地理學(xué)講座教授和柏林地理學(xué)會(huì)創(chuàng)建人用經(jīng)驗(yàn)法和比較法，研究世界各地區(qū)各種地理現(xiàn)象的因果關(guān)系，促進(jìn)了人文地理學(xué)理論的形成。人地關(guān)系理論的奠基人：在他的《地理學(xué)：地理對人類素質(zhì)和歷史的關(guān)系》中探討了自然現(xiàn)象與人文現(xiàn)象的相互關(guān)系，把自然作為人文的基本原因，強(qiáng)調(diào)自然界對人類歷史的影響。從此，人地關(guān)系理論在各國發(fā)展起來。

（1）環(huán)境學(xué)派環(huán)境決定論（environmentaldeterminism）德國學(xué)派：強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對人類文明的決定性作用拉采爾（F.Ratzel，1844-1904）及其學(xué)生美國的森普爾（E.C.Semple，

1863-1932）、亨廷頓（E.Huntington1876-1947）拉采爾在1882年和1891年出版的《人類地理學(xué)》，論述了人類作為環(huán)境的產(chǎn)物，其活動(dòng)、發(fā)展和分布受到環(huán)境的嚴(yán)格限制。

環(huán)境學(xué)派區(qū)域?qū)W派景觀學(xué)派主要學(xué)派或然論（possibilism）

法國學(xué)派：人與自然之間是相互作用的，人類對外界環(huán)境的適應(yīng)具有主動(dòng)性。環(huán)境包含著多種可能性，它們被利用的方式完全取決于人類的抉擇能力。代表人物法國的白蘭士（P.VidaldelaBlache，1845~1918）和其學(xué)生白呂納（JeanBruna,1869~1930）。環(huán)境學(xué)派區(qū)域?qū)W派景觀學(xué)派（二）近代人文地理學(xué)(2)區(qū)域?qū)W派認(rèn)為區(qū)域是地理學(xué)的核心德國地理學(xué)家赫特納（AlfredHettner，

1859-1941）主張地理學(xué)應(yīng)著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學(xué)是地理學(xué)的核心?！兜乩韺W(xué)：它的歷史、性質(zhì)與方法》。美國地理學(xué)哈特向（R.Hartshorne）指出“區(qū)域差異”和“相似性”作為地理學(xué)的研究核心?！兜乩韺W(xué)的性質(zhì)》、《地理學(xué)性質(zhì)的透視》環(huán)境學(xué)派區(qū)域?qū)W派景觀學(xué)派（二）近代人文地理學(xué)（3）景觀學(xué)派（20世紀(jì)30-50年代）德國施呂特爾（O.Schluter，

1872-1952）景觀學(xué)派的創(chuàng)始人景觀：地球表面可以通過感官覺察到的事物。美國索爾（C.O.Sauer，

1889-1975）

提出文化景觀（CultureLandscape）的概念（《景觀的形態(tài)（TheMorphologyofLandscape）》1925）特定的人群，有它特有的文化，在其長期活動(dòng)的地域內(nèi)，一定會(huì)創(chuàng)造出一種適應(yīng)環(huán)境的地表特征，這種被人為活動(dòng)改造后的自然景觀就是文化景觀。環(huán)境學(xué)派區(qū)域?qū)W派景觀學(xué)派（二）近代人文地理學(xué)近代人文地理學(xué)特征：人文地理學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的地理學(xué)分支學(xué)科；從描述為主發(fā)展為解釋為主，解釋因果關(guān)系.三、現(xiàn)代人文地理學(xué)

二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今，特別是20世紀(jì)60年代以來，地理學(xué)發(fā)生了革命性變化，人文地理學(xué)開始在諸多學(xué)科領(lǐng)域中占有一席之地，被稱為“新地理學(xué)時(shí)期”。1、產(chǎn)生背景世界政治經(jīng)濟(jì)格局變化，各國之間學(xué)術(shù)交流增強(qiáng)；人地關(guān)系的變化，迫切需要解決一些新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治問題；新技術(shù)革命的出現(xiàn)（thethirdtides），新技術(shù)、新方法在傳統(tǒng)地理學(xué)中的應(yīng)用。2、幾個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)化（1）1960年代，開始關(guān)注更廣泛的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，注重人與社會(huì)、人與環(huán)境、及人與地點(diǎn)或地方關(guān)系的研究。（2）1960-70年代，計(jì)量革命。涉及到“社會(huì)經(jīng)濟(jì)”的諸多主題，如人口學(xué)模型、社會(huì)學(xué)模型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型、城市地理學(xué)和居住區(qū)位模型、工業(yè)區(qū)位模型和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模型等，并提出了區(qū)位分析和空間科學(xué)等分支學(xué)科。（3）1970-80年代，出現(xiàn)了兩個(gè)主要趨勢：內(nèi)部的專門化和哲學(xué)上的多元化。（4）1990年代，人文地理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門比較完整的學(xué)科。此后，西方人文地理學(xué)出現(xiàn)了兩大趨勢，即：人文地理學(xué)的社會(huì)轉(zhuǎn)向和文化轉(zhuǎn)向。3現(xiàn)代人文地理學(xué)的主要特征（1）與其他社會(huì)科學(xué)互動(dòng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)與政治學(xué)引進(jìn)了一些新觀念。從以前側(cè)重于區(qū)域描述，改變?yōu)閷θ伺c社會(huì)、人與環(huán)境、及人與地點(diǎn)或地方關(guān)系的詮釋。城市、社會(huì)、政治和工業(yè)地理學(xué)等人文地理學(xué)分支學(xué)科開始受到相當(dāng)?shù)闹匾暎↗ohnston和Gregory,1984）。（2）新的研究方法與手段計(jì)量方法：接受和發(fā)展了計(jì)量量革命，并提出了諸如區(qū)位分析和空間科學(xué)等分支學(xué)科。行為革命：60年代行為科學(xué)興起后，引入心理學(xué)分析方法，出現(xiàn)了行為地理的研究。70年代，行為研究在地理學(xué)中十分盛行。遙感技術(shù)：新的觀察、收集、分析資料的手段（3）新的研究內(nèi)容與方向人文化和社會(huì)化傾向性增強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)社會(huì)、文化等非物質(zhì)因素的研究，社會(huì)地理學(xué)、文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、民族地理學(xué)、宗教地理學(xué)、犯罪地理學(xué)等新興分支學(xué)科引起廣泛關(guān)注研究趨向于實(shí)用化。與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合日益緊密，地區(qū)開發(fā)，資源評價(jià)與開發(fā)，區(qū)域發(fā)展分析，城市與區(qū)域規(guī)劃，旅游發(fā)展規(guī)劃等等。與相鄰學(xué)科的交叉更加廣泛。一些具有邊緣學(xué)科性質(zhì)的分支學(xué)科蓬勃發(fā)展，如城市地理學(xué)、旅游地理學(xué)、行為地理學(xué)等。四、中國人文地理學(xué)的發(fā)展自公元前5～3世紀(jì)到17世紀(jì)中國與現(xiàn)代人文地理學(xué)內(nèi)容相近的著述在世界上占有十分重要的地位。17世紀(jì)以來，西方發(fā)達(dá)國家人文地理學(xué)領(lǐng)域得到空前發(fā)展，而中國則處于不斷衰退的邊緣，一直到1970年代的“改革開放”才使中國人文地理學(xué)重新發(fā)展壯大起來。（一）古代地理專著：戰(zhàn)國時(shí)期（公元前500年左右）的《尚書·禹貢》，北魏酈道元的《水經(jīng)注》;地志：如司馬遷的《史記》中的《貨殖列傳》、班固《漢書》中的《地理志》，各地的地方志；游記：如張騫、玄奘、徐霞客、鄭和等。（二）近代鴉片戰(zhàn)爭后，西方地理思想傳到中國。竺可楨等人的推動(dòng)下，20世紀(jì)三四十年代，我國地理學(xué)得到了發(fā)展。1921年竺可楨在南京大學(xué)創(chuàng)辦中國第一個(gè)地理學(xué)系。1934年中國地理學(xué)會(huì)在南京成立，同年創(chuàng)辦《地理學(xué)報(bào)》1949年在葡萄牙里斯本召開的第16屆國際地理聯(lián)合會(huì)（IGU）大會(huì)上接納中國為會(huì)員國。

人文地理學(xué)主要受法國和英美的影響。（三）現(xiàn)代1、1949-1978：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)一枝獨(dú)秀受前蘇聯(lián)的影響取消了人文地理學(xué)；經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在鐵路選線、水利建設(shè)的重大基礎(chǔ)設(shè)施布局方面，以及資源綜合考察、工業(yè)布局、農(nóng)業(yè)區(qū)劃、區(qū)域規(guī)劃等方面，做出了很大貢獻(xiàn)；出版大量的區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理著作和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論成果。

2、1978年以來：全面復(fù)興。1979年末，中國地理學(xué)會(huì)第四屆全國大會(huì)，李旭旦提出復(fù)興人文地理學(xué)。專業(yè)委員會(huì)成立，學(xué)術(shù)期刊《人文地理》創(chuàng)辦。主要介紹國外人文地理學(xué)的著作、理論。80年代末始，進(jìn)入提高階段。城市地理學(xué)、旅游地理學(xué)、人口地理學(xué)發(fā)展迅速；其它分支地理學(xué)也有所發(fā)展。應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)展：經(jīng)濟(jì)與行政區(qū)劃、國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、國土規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、旅游規(guī)劃、社會(huì)問題研究、公共設(shè)施規(guī)劃與管理、土地開發(fā)與管理。第三節(jié)人文地理學(xué)分支學(xué)科廣義與狹義之分：廣義的人文地理學(xué)包括社會(huì)文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等。狹義的人文地理學(xué)則指社會(huì)文化地理學(xué)。一、人文地理學(xué)的學(xué)科體系

1、綜合理論部分：理論人文地理學(xué)。學(xué)科理論的總結(jié)和概括，包括基礎(chǔ)理論和有關(guān)方法論。2、專論部分：區(qū)域人文地理學(xué)。對一定區(qū)域內(nèi)的人文現(xiàn)象進(jìn)行綜合研究。3、通論部分：部門人文地理學(xué)。對人文現(xiàn)象進(jìn)行分門別類地研究。目前已經(jīng)形成若干分支。

區(qū)域1區(qū)域2綜合理論AABBC……C區(qū)域3AB…C…

…專論專論專論通論理論人文地理學(xué)部門人文地理學(xué)區(qū)域人文地理學(xué)綜合理論部分：理論人文地理學(xué)。學(xué)科理論的總結(jié)和概括，包括基礎(chǔ)理論和有關(guān)方法論。專論部分：對一定區(qū)域內(nèi)人文現(xiàn)象的綜合研究。通論部分：對人文現(xiàn)象進(jìn)行分門別類地研究二、人文地理學(xué)分支學(xué)科（1）人口地理學(xué)研究人口的空間分布規(guī)律，包括人口的空間分布、構(gòu)成、移動(dòng)與增長及其與自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的關(guān)系。從最早的種族、民族的空間分布，到人口的自然、社會(huì)結(jié)構(gòu)，人口的遷移、流動(dòng)及其內(nèi)在機(jī)制，現(xiàn)在更多地與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等相關(guān)學(xué)科相互滲透。人口地理學(xué)聚落地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)政治地理學(xué)社會(huì)地理學(xué)文化地理學(xué)……

二、人文地理學(xué)分支學(xué)科（2）聚落地理學(xué)研究聚落形成、發(fā)展和分布規(guī)律的學(xué)科，又稱居民點(diǎn)地理學(xué)。聚落地理學(xué)與人口地理學(xué)分別研究人類分布現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面，即人口地理學(xué)著重研究人口分布，聚落地理學(xué)著重研究人口分布的具體形式。分為城市地理學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)人口地理學(xué)聚落地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)政治地理學(xué)社會(huì)地理學(xué)文化地理學(xué)……

二、人文地理學(xué)分支學(xué)科（3）經(jīng)濟(jì)地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是以闡釋人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（生產(chǎn)和生活資料的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)分配等）的地域分布和空間組織為主要任務(wù)。包括農(nóng)業(yè)地理、工業(yè)地理、交通運(yùn)輸?shù)乩?、商業(yè)地理等。人口地理學(xué)聚落地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)政治地理學(xué)社會(huì)地理學(xué)文化地理學(xué)……

二、人文地理學(xué)分支學(xué)科（4）政治地理學(xué)研究人類社會(huì)政治現(xiàn)象的空間分布與地理環(huán)境關(guān)系的學(xué)科。通過研究國民與領(lǐng)土的關(guān)系來分析政治現(xiàn)象的地域體系，并分析以政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和宗教為背景的各種國家集團(tuán)對世界和地區(qū)所起的作用。1970年代以來，研究多集中在政治過程和政治行為方面，更為關(guān)注較小的政治區(qū)域，如城市政治地理、隔離區(qū)、選舉地理等。人口地理學(xué)聚落地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)政治地理學(xué)社會(huì)地理學(xué)文化地理學(xué)……

二、人文地理學(xué)分支學(xué)科（5）社會(huì)地理學(xué)研究各種社會(huì)集團(tuán)的區(qū)域分布、空間利用類型及其地域類型形成過程的學(xué)科。

人類社會(huì)由于民族淵源、文化習(xí)俗、宗教信仰、語言文字、社會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等存在很大的差異，因而可以劃分成不同的社會(huì)集團(tuán)。

社會(huì)集團(tuán)占有地球表面，在不同程度上開發(fā)利用自然資源和環(huán)境，形成不同的社會(huì)空間格局。

目前，研究的重點(diǎn)向城市這一特定區(qū)域轉(zhuǎn)移，城市內(nèi)部社會(huì)階層、種族、性別的空間分異、沖突成為新的研究方向。人口地理學(xué)聚落地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)政治地理學(xué)社會(huì)地理學(xué)文化地理學(xué)……

二、人文地理學(xué)分支學(xué)科（6）文化地理學(xué)研究文化現(xiàn)象的空間分布、傳播、演化的規(guī)律，以及文化要素與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系。與社會(huì)地理學(xué)有許多相同之處，有些學(xué)者將兩者合稱為社會(huì)文化地理學(xué)。但它們也存在差異。社會(huì)地理學(xué)主旨是研究人類自身不同社會(huì)集團(tuán)的地域特征及其與環(huán)境的關(guān)系。文化地理學(xué)側(cè)重于人類所創(chuàng)造的文化客體。人口地理學(xué)聚落地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)政治地理學(xué)社會(huì)地理學(xué)文化地理學(xué)……

二、人文地理學(xué)分支學(xué)科此外，還有人種地理學(xué)、商業(yè)地理學(xué)、歷史地理學(xué)、旅游地理學(xué)等。這些分支學(xué)科共同構(gòu)筑人文地理學(xué)的學(xué)科體系，擴(kuò)展深化了人文地理學(xué)的研究內(nèi)容。

人口地理學(xué)聚落地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)政治地理學(xué)社會(huì)地理學(xué)文化地理學(xué)……

第四節(jié)人文地理學(xué)應(yīng)用

人類很早就運(yùn)用地理知識解決生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問題。從公元前3000年起，古埃及人為了預(yù)報(bào)洪水就對尼羅河水位作了記載。由于地域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的要求，中國殷代甲骨文中就已有連續(xù)天氣情況的記載。

1、經(jīng)濟(jì)區(qū)劃對全國領(lǐng)土進(jìn)行戰(zhàn)略性的劃分,指明各地區(qū)在勞動(dòng)地域分工中的地位,揭示各地區(qū)生產(chǎn)發(fā)展條件和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，指出各地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾、長遠(yuǎn)方向和解決途徑。上世紀(jì)50～60年代我國曾提出七大經(jīng)濟(jì)區(qū)和十大經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分；“七五”規(guī)劃時(shí)期提出了東中西三大經(jīng)濟(jì)地帶的劃分；1999年出臺西部大開發(fā)戰(zhàn)略和之后提出的振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略，使我國區(qū)域劃分由“三分法”變?yōu)椤八姆址ā?，即東部、中部、西部、東北四大板塊；國家在制定“十一五”規(guī)劃當(dāng)中，嘗試一種新的經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃，即都市圈區(qū)域規(guī)劃。國家發(fā)改委選擇了長三角和京津冀兩個(gè)地區(qū)作為都市圈區(qū)域規(guī)劃試點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)區(qū)劃及規(guī)劃一、經(jīng)濟(jì)區(qū)劃及規(guī)劃城市與區(qū)域規(guī)劃社會(huì)問題研究與分析2、國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃一項(xiàng)各級政府每五年編制一次，內(nèi)容全面廣泛，既包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸?shù)壬a(chǎn)部門的發(fā)展計(jì)劃，也包括商業(yè)、財(cái)政、文教、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展計(jì)劃。已經(jīng)從單純的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃向國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和空間發(fā)展規(guī)劃轉(zhuǎn)變。作業(yè)1：某個(gè)城市或地區(qū)的“十五”規(guī)劃“十一五”規(guī)劃綱要比較（列出綱要的內(nèi)容提綱）經(jīng)濟(jì)區(qū)劃及規(guī)劃一、經(jīng)濟(jì)區(qū)劃及規(guī)劃城市與區(qū)域規(guī)劃社會(huì)問題研究與分析1、城市與區(qū)域研究城市研究產(chǎn)業(yè)研究，尤其重視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重構(gòu)與轉(zhuǎn)移研究區(qū)域發(fā)展研究：區(qū)域宏觀空間格局、新產(chǎn)業(yè)空間與產(chǎn)業(yè)集群、區(qū)域開發(fā)模式、區(qū)域資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)區(qū)劃及規(guī)劃二、城市與區(qū)域規(guī)劃城市與區(qū)域規(guī)劃社會(huì)問題研究與分析2、城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市戰(zhàn)略規(guī)劃與城市總體規(guī)劃3、旅游規(guī)劃經(jīng)濟(jì)區(qū)劃及規(guī)劃二、城市與區(qū)域規(guī)劃城市與區(qū)域規(guī)劃社會(huì)問題研究與