2020-2021學年上海市黃浦區(qū)高三（上）期末語文試卷（一模）

第1頁（共1頁）2020-2021學年上海市黃浦區(qū)高三（上）期末語文試卷（一模）一、積累應用10分1．（5分）按要求填空。（1）朱弦已為佳人絕，。（黃庭堅《登快閣》）（2）荀子在《勸學》中用“，”強調(diào)君子超過一般人的才德，是因為他們善于利用外物來學習。（3）姜夔《揚州慢》一詞中“，”與杜甫《春望》詩中“城春草木深”的筆法相似。2．（2分）逸夫舞臺裝修，正在給臺柱選配楹聯(lián)，在審讀文案時，應該排除的一項是（）。A．辨忠奸不外人情天理，思果報即在目見耳聞。 B．六禮未成轉(zhuǎn)眼洞房花燭，五經(jīng)不讀霎時金榜題名。 C．怒罵笑啼皆學問，悲歡歸去盡人情。 D．琴瑟春常在，芝蘭德自馨。3．（3分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。如果沒有杜甫，我們對于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、他的極其復雜的所有情感。，，，，。①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習以為常的東西是從杜甫開始的③他第一次把中國人的人生完整地放進了詩里④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會被寫到詩里的⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生A．①③②⑤④ B．①④②⑤③ C．④②①③⑤ D．④①⑤②③ E．④②①③⑤二、閱讀70分4．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。小說與事件張定浩①今天的很多小說書寫者對理論往往有一種輕視，但輕視理論并不意味著就可以擺脫理論。相反，他們往往深受同時代最流行的理論思潮浸染而不自知，它們寫得越是才華橫溢，就越令人厭倦，因為在這些小說中，我們只能見到兩種人：一個敘事的暴君和一群失敗者。②D.H.勞倫斯告誡我們不要相信講故事的人，要相信故事。但今天的很多小說中已經(jīng)沒有故事，只剩下一個敘事者，他要講的唯一故事，就是他自己正在講故事這件事。敘事者以一種貌似謙虛的受限視角，刷出了遠超故事中人的存在感，甚至篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動能力。對很多小說書寫者而言，這種流行的受限視角其實和偽全知視角一樣，體現(xiàn)的都僅僅是他們自身。他們最終只是在想象他人的生活，而沒有學會擱置自我，讓故事中人自行生活，這兩者的差別，正如白日夢與夢。③眾多文學評論為由失敗者構(gòu)成的小說世界辯護，認為這反映了現(xiàn)實，體現(xiàn)了小說家對當下現(xiàn)實的敏感。但何謂現(xiàn)實？波德里亞認為，我們通過大眾媒體看到的現(xiàn)實，其實早已是一個被解碼和編排過的“擬像世界”（《擬像的進程》）。不幸者被迫從活人降格為苦難的符號，成為有關(guān)失敗現(xiàn)實的案例與信息：而我們作為幸存者，所做的一切并沒有真的安慰到他們，甚至在某種程度上，我們還在消費他們。要改變這一切，就要拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進而，就要在一個現(xiàn)實逐漸被擬像取代的信息世界中，用虛構(gòu)的方式重建一個生機勃勃的藝術(shù)世界。假如生活確實是糟糕的，人已經(jīng)習慣于擬像，那么就讓這糟糕的生活和在擬像世界長大的人去重新學習效仿這個生機勃勃的藝術(shù)世界，而非相反。④當代認知科學已經(jīng)清楚地表明，類比是人類認知的核心，而且答案不唯一。如果abc變成abd，那么ijk應該變成什么？大多數(shù)人會說ijl，但實際上還有其他答案，比如ijd，甚至abd，這完全取決于每個人如何理解從abc到abd之間所應用的概念。⑤借助類比，人們得以通過熟悉的事物去猜測和理解陌生之物，而每一件新加入的陌生之物都會對我們頭腦里熟悉的概念進行重組。相對于我們傳統(tǒng)所說的歸納（從表象到本質(zhì)）和演繹（從本質(zhì)到表象），類比思維更為靈活，它認為不存在絕對的表象和本質(zhì)，人是處在各種生生不息的關(guān)系中，并不斷根據(jù)新的類比來形成和調(diào)整對于表象和本質(zhì)的認識。在這個意義上，我們很好理解為什么一個虛構(gòu)的小說世界會對真實世界發(fā)生實際作用，因為閱讀小說的人不斷在進行類比，小說人物的種種道德境遇、價值判斷和情感訴求，甚至某種獨特的語法表達，都會豐富或打破讀者現(xiàn)有的認知概念，并幫助他去反思和重組自我。但每個讀者的類比方式又不盡相同，都攜帶著各自已有的認知體系和能力。小說既不高于現(xiàn)實，也不低于現(xiàn)實，它和古老的神話、童話以及民間故事乃至一切藝術(shù)形式一樣，平行于現(xiàn)實，它作用于現(xiàn)實和讀者的方式是自由類比，而非機械地反映、焦慮地見證和單方面的教諭。而虛構(gòu)和閱讀，由此方可共同成為一種積極的道德實踐。⑥一個好的小說并不滿足于指向某種既定規(guī)則和既有答案，它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛，小說家并不是事先在生活中發(fā)現(xiàn)了新事物和新問題，然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達，再假設(shè)他的讀者都是和他一樣的小說家，好迅速發(fā)現(xiàn)這種技巧并為之擊節(jié)叫好。小說家和讀者的關(guān)系不是這種熟練演員和老練看客的關(guān)系。小說會生成一個事件。這事件是一次性的、不可逆的，有它本身的發(fā)展邏輯。因此，隨之而生的技巧也是一次性的、不可復制的。所謂原創(chuàng)的意思本身也是如此，即起源性的，只發(fā)生一次。⑦將小說視為一次事件，有助于小說家從那些蜂擁而來的、困擾他的現(xiàn)實信息中擺脫出來，因為重要的不再是現(xiàn)實發(fā)生了什么超出他想象的事情，而是去思考對他而言、進而對某個人物而言發(fā)生了什么。這是唯一切身和可以真實把握的東西。同時，尤為重要的是，這種發(fā)生，并不僅僅發(fā)生在他作為個體的意識中。他不能再僅僅從內(nèi)部思考所謂人性，而是要從外部思考人。正如伊格爾頓在《文學事件》所說：“將某物看成虛構(gòu)，意味著允許自己在此事物的外圍去思考并感受它?！边@里的“某物”，也包括作者自身。⑧那些美妙的小說，許諾給讀者的不過是一個個開端。讀者會把自己放進這個開端，去迎接一些即將為自己而發(fā)生的事。（文章有刪改）（1）第①段中“敘事的暴君”指的是。（2）下列各項對第③段內(nèi)容理解正確的一項是A．由失敗者構(gòu)成的小說世界受到所有文學評論家的青睞。B．讀者從大眾媒體看到的現(xiàn)實通常是一個被解碼和編排過的擬像世界。C．作家的任務(wù)就是要拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。D．作家創(chuàng)作應該構(gòu)建一個充滿活力的虛擬世界，因為人們已經(jīng)習慣于擬象。（3）下列說法不適合用來闡釋第④段觀點的一項是A．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。B．一部《紅樓夢》，經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿……C．一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。D．幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有不同。（4）概括本文的論證思路。（5）讀到第⑥段時，小明同學對《變形記》是否是“好小說”產(chǎn)生了疑惑：假設(shè)你是本文的作者，請發(fā)一段微信文字，解答小明的困惑。（160字左右）5．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。馬腳穿鞋莫言①據(jù)說，公元前一世紀，古羅馬人就開始給馬蹄掛掌（釘蹄鐵），這事當時還有個很有趣的說法，叫作“馬穿涼鞋”。中國史書中關(guān)于給馬掛掌的最早的記載是后晉天福三年（938年）﹣﹣我坦率地承認上面這些知識，都是“百度”來的，是不是可靠，我也不知道。但下面的故事，卻是我親身的經(jīng)歷，絕對可靠。②我估計像我這個年紀的在農(nóng)村出生的人，都看到過給馬或者給騾子掛掌的場面。那場面很精彩，很刺激，看一次就能記一輩子。掛馬掌的人，基本上都是健壯、精干的男人，因為這活兒，既需要技術(shù)，又需要膽量。因為并不是每匹騾馬都是好脾氣，它一旦不高興，一尥蹶子，就夠人受的。馬掌匠大多數(shù)都是鐵匠，需要根據(jù)騾馬的蹄子，隨時修改蹄鐵的大小。大多數(shù)的馬掌匠都是在鐵匠鋪子里等活兒。他們的鋪子前，用五根粗大的圓木，交叉豎起個木架子。他們將騾子或者馬弄到架子下，用兩根結(jié)實的帆布帶子，兜在騾子或馬的前后腿之間，然后將它們吊起來，這樣，無論多么暴烈的累馬，也就失去了尥蹶子的能力。③我要說的是一個猶如鳳毛麟角一樣稀罕的下鄉(xiāng)找活兒干的馬蹄匠。下鄉(xiāng)找活兒干，就意味著沒有了器械的保護，馬蹄匠要跟騾馬親密接觸，風險很大。單純因為這，還不值當我使用“鳳毛麟角”這樣的高級形容詞，我之所以使用這個形容詞，因為這個馬蹄匠是個女的，而且是我的表姐。這個表姐不是那種八竿子撥拉不著的瓜蔓子親戚，她是我母親的堂哥的獨生女兒。④我這個表姐身材并不粗壯，甚至還可以說她有幾分苗條。她也不丑，甚至還可以說她比較漂亮。就是這樣一個人兒，學了這樣的手藝。我堂舅是個鐵所，也是馬蹄匠。我堂舅并不愿意讓自己的獨生女兒繼承自己的手藝，生產(chǎn)大隊安排了一個小伙子給他當學徒他又不要。我表姐很喜歡這活兒，因為喜歡，所以上心，我堂舅沒怎么教，她自己就看會了。⑤我表姐在我們村子里大顯身手贏得了高度贊譽的那次，是給我們第二生產(chǎn)隊里那匹性情極為暴烈的騾子上蹄子那個中午。那時我堂舅已經(jīng)很老了，只能給我表姐當助手。村子里的人聽說來了個女馬蹄匠給第二生產(chǎn)隊的瘋騾子上蹄鐵，全都跑來看熱鬧。⑥我們第二生產(chǎn)隊那匹瘋騾子，是真瘋。它能同時飛起兩條后腿踢人，又能十分靈巧地飛起一條后腿踢狗。它還能站立起來，用兩只前蹄，像拳擊手一樣擂人，當然，用嘴咬人，它也十分擅長。我們隊長和會計貪便宜把這家伙買回來，簡直是買回了頭猛獸。每次要將它套進車轅，都需要動員全隊的壯勞力。一旦把它套進車，它就拉著車狂奔，速度之快，我說出來大家也不會相信。也就是說，這頭瘋騾子，身上有不可思議的神奇的力量，它使我們隊里馬車的速度大大提高。有一次它從縣城給公社供銷社拉了一車煤，蛟河農(nóng)場的一輛捷克產(chǎn)的膠輪拖拉機趾高氣揚地超越了它。它野性發(fā)作，嗷嗷地叫著，拉著車就追，車上的煤被顛得紛紛落地。拖拉機司機剛開始不以為然，呼喊了一些嘲笑騾子的口號，騾子大怒，狂追不止，車越跑越輕，速度越來越快。拖拉機駕駛員一時慌亂，竟然把車開到了路溝里，差點出了人命。這件事流傳甚廣，使我們村子里的人尤其是我們這些孩子感到無比地驕傲。驕傲歸驕傲，但供銷社的煤是要賠的。我們?nèi)牭娜四弥灾闳パ芈窉呙?，但還是缺了一半分量。⑦話說我堂舅把瘋騾子拴在街邊一棵柳樹上，稍一懈怠，就被騾子一口咬住了胳膊。我表姐一個箭步?jīng)_上去，對著騾子的耳朵眼兒一聲尖叫，那騾子像當頭挨了一棍似的，兩條前腿一彎就跪下了。我表姐迅速地用細麻繩將它的上唇拴起了一個疙瘩，然后將連接著細麻繩的粗繩子扔到樹杈上，往下一拉，那騾子就乖乖地把頭仰了起來。表姐將繩子交給我堂舅，我堂舅把繩子死勁往下一抽，那騾子痛苦得渾身顫抖，再也沒有心思飛起蹄子尥人了。⑧我表姐從容不迫地給瘋騾子剔除了舊蹄鐵，用扁鏟給它修平了趾甲，然后給它釘上了合適的新蹄鐵。四個蹄子全部弄好，花費了大概半個小時，真是又快又好，觀者無不稱贊。一切收拾妥當后，我表姐將騾子上唇的麻繩松開，還輕松地拍了拍它的腦門。我堂舅將韁繩遞給生產(chǎn)隊的飼養(yǎng)員。眾人飛快地散開，等待著瘋騾子的瘋狂。但奇怪的是，我們隊里的瘋騾子竟然沒有折騰，它跟在飼養(yǎng)員身后，乖乖地走著，仿佛一個剛穿上新鞋的小媳婦，個頭也高了兩寸。⑨過了幾年，在添油加醋的傳說中，我表姐成了武功高強的女俠，那瘋騾子，成了她仗義行俠時的坐騎。這就是另外一個故事了。⑩我表姐后來被推薦上了農(nóng)學院畜牧系，畢業(yè)后被分配到縣獸醫(yī)站工作。她嫁給了一個部隊的軍官，后來隨軍去了貴州?，F(xiàn)在，她應該有七十多歲了，自從那個她征服了瘋騾子的中午后，我再也沒有見過她。?二〇一五年，臺灣地區(qū)領(lǐng)導人到高雄漁港，見秋刀魚豐產(chǎn)，心中喜悅，遂出一上聯(lián)：“秋刀出鞘漁民笑。”在此之前，為保障漁民出海安全，曾護航，這個上聯(lián)，包含了這層意思。我想了好久，也沒對出貼切的下聯(lián)。忽然想起掛馬掌的事，于是勉強對出一個下聯(lián)：“馬腳穿鞋騎士高。”“高”在這里當動詞用。選自《上海文學?一斗閣筆記（三）》2020年第1期（1）第⑥段畫線句運用多種手法以取得語言的風趣幽默效果，請簡要分析。（2）本文中“馬腳穿鞋”這一核心情節(jié)后半部分才出現(xiàn)，分析這樣組材的作用。（3）綜觀全文，簡析“表姐”這一人物形象的特點。（4）依據(jù)張定浩在《小說與事件》中的觀點：“那些美妙的小說，許諾給讀者的不過是一個個開端。讀者會把自己放進這個開端，去迎接一些即將為自己而發(fā)生的事?！苯Y(jié)合本篇小說結(jié)尾三段的寫法，談?wù)剬@一觀點的認識。6．（8分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。醉落魄?預賞景龍門追悼明節(jié)皇后[宋]趙佶①無言哽噎?？礋粲浀媚陼r節(jié)。行行指月行行說。愿月常圓，休要暫時缺。今年華市燈羅列。好燈爭奈人心別。人前不敢分明說。不忍抬頭，羞見舊時月?！咀⑨尅竣仝w佶，宋徽宗，宋朝第八位皇帝。1121年（宣和三年）夏四月丙寅，貴妃劉氏薨?；兆趯㈠娜ナ罉O為悲痛，啜泣不已，五月甲辰，特旨追冊貴妃劉氏為皇后，謚曰明節(jié)。（1）下列古代文學作品選中，不適合收錄本詞的一項是。A.《樂府詩選》B.《宋詞菁華》C.《詩余選編》D.《長短句集粹》（2）對本詞賞析不恰當?shù)囊豁検恰.“行行”指不停地、頻繁地，寫出了詞人與劉妃恩愛、甜蜜的日常。B.市集上彩燈羅列，令人目不暇接，卻擾人心緒，讓詞人不忍直視。C.本詞上片憶舊時事，下片傷今時景，今昔對比，脈絡(luò)清晰。D.縱觀全詞，語言樸實無華，近似白話，情感卻真摯動人。（3）同為悼念亡妻之作，蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！分械摹跋囝櫉o言，惟有淚千行!”妙絕千古：本詞開篇也寫到“無言哽噎?？礋粲浀媚陼r節(jié)。”請比較兩首詞的“無言”之境在表情達意上的差異。7．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①呂公弼字寶臣。賜進士出身，積遷直史館、河北轉(zhuǎn)運使。自寶元、慶歷以來，宿師備邊。既西北撤警，而將屯如故，民疲饋餉。公弼始通御河漕粟實塞下冶鐵以助經(jīng)費移近邊屯兵就食京東。增城卒，給板筑，蠲冗賦及民逋數(shù)百萬。②改同群牧使，以樞密直學士知渭、延二州，徙成都府。其治尚寬，人疑少威斷。營卒犯法當杖，捍不受，曰：“寧以劍死。”公弼曰：“杖者國法，劍汝自請。”杖而后斬之，軍府肅然。英宗罷三司使蔡襄，召公弼代之。初，公弼在群牧時，帝居藩，得賜馬頗劣，欲易不可。至是，帝謂曰：“卿曩不與朕馬，是時固已知卿矣。蔡襄主計，訴訟不時決，故多留事。卿繼其后，將何以處之？”公弼頓首謝，對曰：“襄勤于事，未嘗有曠失，恐言之者妄耳?！钡垡詾殚L者。③彗出營室①，帝憂之，同列請飭邊備。公弼曰：“彗非小變，陛下宜側(cè)身修德，以應天戒，臣恐患不在邊也?！雹苌褡诹?，司馬光劾內(nèi)侍高居簡，帝未決。公弼曰：“光與居簡，勢不兩立。居簡，內(nèi)臣耳，而光中執(zhí)法，愿陛下?lián)衿渲卣摺！钡墼唬骸叭粍t當奈何？”公弼曰：“遷居簡一官，而解其近職，光當無爭?！睆闹?。知太原府。韓絳宣撫秦、晉，將取啰兀城，令河東發(fā)兵二萬，趣神堂新路。公弼曰：“虜必設(shè)伏以待我。永和關(guān)雖回遠，可安行無患?！蹦擞捎篮汀＜榷侣吩龇?，詔褒之。選自《宋史?列傳第七十》【注】①營室：二十八星宿之一。（1）寫出下列加點詞的意思。①營卒犯法當杖②卿曩不與朕馬（2）為下列句中畫線詞選擇釋義正確的一項。①民逋數(shù)百萬A.逃亡B.拖欠C.懈怠D.逗留②同列請飭邊備A.整頓B.告誡C.謹慎小心D.指責（3）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。公弼頓首謝，對曰：“襄勤于事，未嘗有曠失，恐言之者妄耳?！钡垡詾殚L者。（4）第①段畫線部分斷句正確的一項是。A.公弼始通/御河漕粟實塞下/冶鐵以助經(jīng)費移近/邊屯兵就食京東。B.公弼始通御河/漕粟實塞下冶鐵/以助經(jīng)費/移近邊屯兵就食京東。C.公弼始通/御河漕粟實/塞下冶鐵/以助經(jīng)費移近/邊屯兵就食京東。D.公弼始通御河/漕粟實塞下/冶鐵以助經(jīng)費/移近邊屯兵就食京東。（5）北宋史學家范鎮(zhèn)評價呂公弼：“方面翰屏①，慎重鎮(zhèn)靜：廟論和壹②，樞機③精密。”請結(jié)合第④段內(nèi)容加以印證。【注】①翰屏：捍衛(wèi)；②和壹：和睦同心；③樞機：言語。（6）第③段呂公弼針對“彗出營室”而進諫，對這一行為和表達的思想加以評析。8．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。答盧諾書[晉]劉琨①①琨頓首。損書及詩，備辛酸之苦言，暢經(jīng)通之遠旨，執(zhí)玩反覆，不能釋手。慨然以悲，歡然以喜。②昔在少壯，未嘗檢括，遠慕老莊之齊物，近嘉阮生②之放曠，怪厚薄何從而生，哀樂何由而至？③自傾辀③張，困于逆亂，國破家亡，親友凋殘。負杖行吟，則百憂俱至；塊然獨坐，則哀憤兩集。時復相與舉觴對膝，破涕為笑，排終身之積慘，求數(shù)刻之暫歡。譬由疾疢彌年，而欲一丸銷之，其可得乎？夫才生于世，世實須才。和氏之璧，焉得獨耀于郢握；夜光之珠，何得專玩于隨掌？天下之寶，當與天下共之。但分析之日，不能不悵恨耳。然后知聘周之為虛誕，嗣宗之為妄作也。④昔騄驥倚辀于吳坂，長鳴于良樂④，知與不知也。百里奚⑤愚于虞而智于秦，遇與不遇也。今君遇之矣，勖之而已。⑤不復屬意于文，二十余年矣。久廢則無次，想必欲其一反，故稱指送一篇。適足以彰來詩之益美故□。琨頓首頓首?！咀ⅰ竣賱㈢簴|晉初期愛國將領(lǐng)。盧諶：原劉琨部下，被幽州刺史段匹殫召為別駕。盧諶臨別之際，有詩信贈劉，本文是劉琨對盧諶的回復。②阮生：阮籍，字嗣宗，西晉著名文學家。③傾辀：驚懼貌。④吳坂：吳地的山坡；良樂：王良、伯樂，均為古代善相馬者。⑤百里奚：春秋時虞國人，被秦穆公用五張羊皮贖來，拜為大夫。（1）填入第⑤段方框處的虛詞不恰當?shù)囊豁検茿.也B.矣C.哉D.耳（2）下列各項中，不屬于第②③兩段寫作特點的一項是A.駢散結(jié)合B.排比鋪陳C.欲抑先揚D.化用典故（3）下列語句與第③段畫線句呼應的一項是A.備辛酸之苦言，暢經(jīng)通之遠旨B.昔在少壯，未嘗檢括C.遠慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠D.才生于世，世實須才（4）有人認為本文第①段中“慨然以悲，歡然以喜?！币痪錇槿?，請對此加以分析。三、寫作70分9．（70分）閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。世上總有一些人，做事時“知不可為而為之”，這是否意味著人可以不顧自身的力量去做認定的事情呢？

2020-2021學年上海市黃浦區(qū)高三（上）期末語文試卷（一模）參考答案與試題解析一、積累應用10分1．（5分）按要求填空。（1）朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（黃庭堅《登快閣》）（2）荀子在《勸學》中用“君子生非異也，善假于物也”強調(diào)君子超過一般人的才德，是因為他們善于利用外物來學習。（3）姜夔《揚州慢》一詞中“過春風十里，盡薺麥青青”與杜甫《春望》詩中“城春草木深”的筆法相似?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。【解答】故答案為：（1）青眼聊因美酒橫（重點字：聊）（2）君子生非異也善假于物也（重點字：生、善）（3）過春風十里，盡薺麥青青（重點字：薺）【點評】《登快閣》癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。2．（2分）逸夫舞臺裝修，正在給臺柱選配楹聯(lián)，在審讀文案時，應該排除的一項是（）。A．辨忠奸不外人情天理，思果報即在目見耳聞。 B．六禮未成轉(zhuǎn)眼洞房花燭，五經(jīng)不讀霎時金榜題名。 C．怒罵笑啼皆學問，悲歡歸去盡人情。 D．琴瑟春常在，芝蘭德自馨。【分析】本題考查語言表達的簡明、連貫、得體。“語言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”，使人能明白無誤地理解，不會產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求?！窘獯稹緼．對聯(lián)是說辨別忠奸。講究人情天理。因果報應可親眼看到，親耳聽到。適合做臺柱楹聯(lián)。B．對聯(lián)體現(xiàn)了舞臺時間的濃縮性，在舞臺上很短的時間就可以看到洞房花燭和金榜題名。適合做臺柱楹聯(lián)。C．對聯(lián)體現(xiàn)了舞臺上人物情緒的急速變化，看到的是學問和人情。適合做臺柱楹聯(lián)。D．對聯(lián)中的“琴瑟”代指夫妻，因此對聯(lián)應貼在寢室。故選：D。【點評】語意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致。事理的邏輯性，遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應性，既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應，也要注意語意表達的前后勾連。分承的對應性，在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。風格的趨同性，在一段連貫的語句中，前后的語言的風格應該同一。組合的俗成性，有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。音節(jié)的協(xié)調(diào)性，對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后。格式的一致性，在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。3．（3分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。如果沒有杜甫，我們對于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、他的極其復雜的所有情感。，，，，。①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習以為常的東西是從杜甫開始的③他第一次把中國人的人生完整地放進了詩里④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會被寫到詩里的⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生A．①③②⑤④ B．①④②⑤③ C．④②①③⑤ D．④①⑤②③ E．④②①③⑤【分析】本題考查排列句子順序，排列句子順序要注意語言表達簡明、連貫、得體，“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”，使人能明白無誤地理解，不會產(chǎn)生歧義。“連貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求?！窘獯稹空Z段的內(nèi)容杜甫在詩歌上做出的貢獻。前文提到“如果沒有杜甫”“但有了杜甫”，是將“沒有杜甫”和“有杜甫”產(chǎn)生的影響作對比，所以為和前文表述一致，第一句是④，寫杜甫之前詩歌不會寫進生活的情況。后接②，表明杜甫出現(xiàn)后的情況，表明杜甫的偉大。后接①，具體談杜甫的偉大，表明他開創(chuàng)性的舉動，后接③，承接上句，談打開中國人的盲區(qū)，就是第一次把中國人的人生放進詩里。最后一句是⑤，“或者”表明句子和上句表意一致。故選：C?！军c評】排列語序要注意關(guān)注陳述對象，確定統(tǒng)一話題，把握大致內(nèi)容；留意三種順序，尋找關(guān)鍵詞語；弄清句間關(guān)系，注意前后照應，做好前后勾連。二、閱讀70分4．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。小說與事件張定浩①今天的很多小說書寫者對理論往往有一種輕視，但輕視理論并不意味著就可以擺脫理論。相反，他們往往深受同時代最流行的理論思潮浸染而不自知，它們寫得越是才華橫溢，就越令人厭倦，因為在這些小說中，我們只能見到兩種人：一個敘事的暴君和一群失敗者。②D.H.勞倫斯告誡我們不要相信講故事的人，要相信故事。但今天的很多小說中已經(jīng)沒有故事，只剩下一個敘事者，他要講的唯一故事，就是他自己正在講故事這件事。敘事者以一種貌似謙虛的受限視角，刷出了遠超故事中人的存在感，甚至篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動能力。對很多小說書寫者而言，這種流行的受限視角其實和偽全知視角一樣，體現(xiàn)的都僅僅是他們自身。他們最終只是在想象他人的生活，而沒有學會擱置自我，讓故事中人自行生活，這兩者的差別，正如白日夢與夢。③眾多文學評論為由失敗者構(gòu)成的小說世界辯護，認為這反映了現(xiàn)實，體現(xiàn)了小說家對當下現(xiàn)實的敏感。但何謂現(xiàn)實？波德里亞認為，我們通過大眾媒體看到的現(xiàn)實，其實早已是一個被解碼和編排過的“擬像世界”（《擬像的進程》）。不幸者被迫從活人降格為苦難的符號，成為有關(guān)失敗現(xiàn)實的案例與信息：而我們作為幸存者，所做的一切并沒有真的安慰到他們，甚至在某種程度上，我們還在消費他們。要改變這一切，就要拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進而，就要在一個現(xiàn)實逐漸被擬像取代的信息世界中，用虛構(gòu)的方式重建一個生機勃勃的藝術(shù)世界。假如生活確實是糟糕的，人已經(jīng)習慣于擬像，那么就讓這糟糕的生活和在擬像世界長大的人去重新學習效仿這個生機勃勃的藝術(shù)世界，而非相反。④當代認知科學已經(jīng)清楚地表明，類比是人類認知的核心，而且答案不唯一。如果abc變成abd，那么ijk應該變成什么？大多數(shù)人會說ijl，但實際上還有其他答案，比如ijd，甚至abd，這完全取決于每個人如何理解從abc到abd之間所應用的概念。⑤借助類比，人們得以通過熟悉的事物去猜測和理解陌生之物，而每一件新加入的陌生之物都會對我們頭腦里熟悉的概念進行重組。相對于我們傳統(tǒng)所說的歸納（從表象到本質(zhì)）和演繹（從本質(zhì)到表象），類比思維更為靈活，它認為不存在絕對的表象和本質(zhì)，人是處在各種生生不息的關(guān)系中，并不斷根據(jù)新的類比來形成和調(diào)整對于表象和本質(zhì)的認識。在這個意義上，我們很好理解為什么一個虛構(gòu)的小說世界會對真實世界發(fā)生實際作用，因為閱讀小說的人不斷在進行類比，小說人物的種種道德境遇、價值判斷和情感訴求，甚至某種獨特的語法表達，都會豐富或打破讀者現(xiàn)有的認知概念，并幫助他去反思和重組自我。但每個讀者的類比方式又不盡相同，都攜帶著各自已有的認知體系和能力。小說既不高于現(xiàn)實，也不低于現(xiàn)實，它和古老的神話、童話以及民間故事乃至一切藝術(shù)形式一樣，平行于現(xiàn)實，它作用于現(xiàn)實和讀者的方式是自由類比，而非機械地反映、焦慮地見證和單方面的教諭。而虛構(gòu)和閱讀，由此方可共同成為一種積極的道德實踐。⑥一個好的小說并不滿足于指向某種既定規(guī)則和既有答案，它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛，小說家并不是事先在生活中發(fā)現(xiàn)了新事物和新問題，然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達，再假設(shè)他的讀者都是和他一樣的小說家，好迅速發(fā)現(xiàn)這種技巧并為之擊節(jié)叫好。小說家和讀者的關(guān)系不是這種熟練演員和老練看客的關(guān)系。小說會生成一個事件。這事件是一次性的、不可逆的，有它本身的發(fā)展邏輯。因此，隨之而生的技巧也是一次性的、不可復制的。所謂原創(chuàng)的意思本身也是如此，即起源性的，只發(fā)生一次。⑦將小說視為一次事件，有助于小說家從那些蜂擁而來的、困擾他的現(xiàn)實信息中擺脫出來，因為重要的不再是現(xiàn)實發(fā)生了什么超出他想象的事情，而是去思考對他而言、進而對某個人物而言發(fā)生了什么。這是唯一切身和可以真實把握的東西。同時，尤為重要的是，這種發(fā)生，并不僅僅發(fā)生在他作為個體的意識中。他不能再僅僅從內(nèi)部思考所謂人性，而是要從外部思考人。正如伊格爾頓在《文學事件》所說：“將某物看成虛構(gòu)，意味著允許自己在此事物的外圍去思考并感受它?！边@里的“某物”，也包括作者自身。⑧那些美妙的小說，許諾給讀者的不過是一個個開端。讀者會把自己放進這個開端，去迎接一些即將為自己而發(fā)生的事。（文章有刪改）（1）第①段中“敘事的暴君”指的是篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動能力的作者。（或者囿于自身視角受限的敘事者，或?qū)Ｗ⒆陨泶嬖诟械臄⑹抡撸?。?）下列各項對第③段內(nèi)容理解正確的一項是BA．由失敗者構(gòu)成的小說世界受到所有文學評論家的青睞。B．讀者從大眾媒體看到的現(xiàn)實通常是一個被解碼和編排過的擬像世界。C．作家的任務(wù)就是要拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。D．作家創(chuàng)作應該構(gòu)建一個充滿活力的虛擬世界，因為人們已經(jīng)習慣于擬象。（3）下列說法不適合用來闡釋第④段觀點的一項是DA．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。B．一部《紅樓夢》，經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿……C．一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。D．幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有不同。（4）概括本文的論證思路。（5）讀到第⑥段時，小明同學對《變形記》是否是“好小說”產(chǎn)生了疑惑：假設(shè)你是本文的作者，請發(fā)一段微信文字，解答小明的困惑。（160字左右）【分析】（1）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。（2）本題考查學生對文章內(nèi)容和作者觀點的分析理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。?）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。（4）本題考查學生概括文章行文脈絡(luò)的能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。（5）本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容發(fā)表觀點的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）在文章的第一段中，作者提到了兩種人“敘事的暴君和失敗者”，根據(jù)第二段對“敘事的暴君”特征的描述，“但今天的很多小說中已經(jīng)沒有故事，只剩下一個敘事者，他要講的唯一故事，就是他自己正在講故事這件事。敘事者以一種貌似謙虛的受限視角，刷出了遠超故事中人的存在感，甚至篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動能力。對很多小說書寫者而言，這種流行的受限視角其實和偽全知視角一樣，體現(xiàn)的都僅僅是他們自身”由此可以提煉出所謂“敘事的暴君”就是“篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動能力的作者”，或者換一種說法，是“囿于自身視角受限的敘事者，或?qū)Ｗ⒆陨泶嬖诟械臄⑹抡摺?。?）A.從文中第三段“眾多文學評論為由失敗者構(gòu)成的小說世界辯護，認為這反映了現(xiàn)實，體現(xiàn)了小說家對當下現(xiàn)實的敏感”可知，青睞由失敗者構(gòu)成的小說世界的文學評論家是“眾多”而非“所有”。C．從文中第三段“而我們作為幸存者，所做的一切并沒有真的安慰到他們，甚至在某種程度上，我們還在消費他們。要改變這一切，就要拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進而，就要在一個現(xiàn)實逐漸被擬像取代的信息世界中，用虛構(gòu)的方式重建一個生機勃勃的藝術(shù)世界”可知，拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息的并非只有作者，也包括讀者。D．強加因果。從文中第三段“要改變這一切，就要拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進而，就要在一個現(xiàn)實逐漸被擬像取代的信息世界中，用虛構(gòu)的方式重建一個生機勃勃的藝術(shù)世界”可知，作家構(gòu)建一個充滿活力的虛擬世界，是為了拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。故選B。（3）從第⑤段中“但每個讀者的類比方式又不盡相同，都攜帶著各自已有的認知體系和能力”可知，閱讀小說，不同的讀者可以得到不同的感受，選項中，A、B、C三項都說明不同的讀者可以得到不同的感受，而D項則與閱讀無關(guān)。故選D。（4）文章首先從小說創(chuàng)作中的常見問題﹣﹣敘事者的喧賓奪主﹣﹣敘事者將自己作為故事的中心，而沒有讓故事中的人自行生活。他們常常習慣用現(xiàn)實的符號來代替現(xiàn)實本身，而要打破這種局面，就需要小說家以“虛構(gòu)的方式重建一個生機勃勃的藝術(shù)世界”以影響讀者和生活；接著作者指出類比思維對小說創(chuàng)作和閱讀的重要意義，從而讓虛構(gòu)的小說世界對現(xiàn)實產(chǎn)生作用，接著指出好小說應是視小說為一次事件，一件一次性的、不可逆的事件。而小說家應從外圍去感受和敘述這一事件，讓讀者用類比聯(lián)想將為自身發(fā)生的事。這也是好小說的特點。（5）文章的第⑥段指出“一個好的小說并不滿足于指向某種既定規(guī)則和既有答案，它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛”“小說會生成一個事件。這事件是一次性的、不可逆的，有它本身的發(fā)展邏輯”，以此為標準來看卡夫卡的《變形記》，作者假設(shè)格里高爾一天醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了甲殼蟲，然后依照甲殼蟲特征，描寫格里高爾的行為；作者站在事件之外，依據(jù)故事本身發(fā)展的邏輯冷靜地敘寫寓所內(nèi)發(fā)生的一切；這是一次性的（或不被束縛的、不可復制的、起源性的等）創(chuàng)作，是這篇小說獨特的地方。所以，《變形記》是好小說。學生以上面分析為基本內(nèi)容，編輯成短信的形式進行解答即可。答案：（1）篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動能力的作者。（或者囿于自身視角受限的敘事者，或?qū)Ｗ⒆陨泶嬖诟械臄⑹抡撸?）B（3）D（4）文章從小說中見到兩種人的現(xiàn)象說起；指出他們常常習慣用現(xiàn)實的符號來代替現(xiàn)實本身；進而指出小說家應該以“虛構(gòu)的方式重建一個生機勃勃的藝術(shù)世界”以影響讀者和生活；然后闡述類比思維對小說創(chuàng)作和閱讀的重要意義；最后主張小說家應視小說為一次事件，并將自己置于外圍來敘事，以啟發(fā)讀者去聯(lián)想將為自身發(fā)生的事。（5）小明你好：在我看來《變形記》是好小說，作者假設(shè)格里高爾一天醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了甲殼蟲，然后依照甲殼蟲特征，描寫格里高爾的行為；作者站在事件之外，依據(jù)故事本身發(fā)展的邏輯冷靜地敘寫寓所內(nèi)發(fā)生的一切；這是一次性的（或不被束縛的、不可復制的、起源性的等）創(chuàng)作，是這篇小說獨特的地方；謝謝你的閱讀和思考，以上意見，僅供參考?！军c評】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。5．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。馬腳穿鞋莫言①據(jù)說，公元前一世紀，古羅馬人就開始給馬蹄掛掌（釘蹄鐵），這事當時還有個很有趣的說法，叫作“馬穿涼鞋”。中國史書中關(guān)于給馬掛掌的最早的記載是后晉天福三年（938年）﹣﹣我坦率地承認上面這些知識，都是“百度”來的，是不是可靠，我也不知道。但下面的故事，卻是我親身的經(jīng)歷，絕對可靠。②我估計像我這個年紀的在農(nóng)村出生的人，都看到過給馬或者給騾子掛掌的場面。那場面很精彩，很刺激，看一次就能記一輩子。掛馬掌的人，基本上都是健壯、精干的男人，因為這活兒，既需要技術(shù)，又需要膽量。因為并不是每匹騾馬都是好脾氣，它一旦不高興，一尥蹶子，就夠人受的。馬掌匠大多數(shù)都是鐵匠，需要根據(jù)騾馬的蹄子，隨時修改蹄鐵的大小。大多數(shù)的馬掌匠都是在鐵匠鋪子里等活兒。他們的鋪子前，用五根粗大的圓木，交叉豎起個木架子。他們將騾子或者馬弄到架子下，用兩根結(jié)實的帆布帶子，兜在騾子或馬的前后腿之間，然后將它們吊起來，這樣，無論多么暴烈的累馬，也就失去了尥蹶子的能力。③我要說的是一個猶如鳳毛麟角一樣稀罕的下鄉(xiāng)找活兒干的馬蹄匠。下鄉(xiāng)找活兒干，就意味著沒有了器械的保護，馬蹄匠要跟騾馬親密接觸，風險很大。單純因為這，還不值當我使用“鳳毛麟角”這樣的高級形容詞，我之所以使用這個形容詞，因為這個馬蹄匠是個女的，而且是我的表姐。這個表姐不是那種八竿子撥拉不著的瓜蔓子親戚，她是我母親的堂哥的獨生女兒。④我這個表姐身材并不粗壯，甚至還可以說她有幾分苗條。她也不丑，甚至還可以說她比較漂亮。就是這樣一個人兒，學了這樣的手藝。我堂舅是個鐵所，也是馬蹄匠。我堂舅并不愿意讓自己的獨生女兒繼承自己的手藝，生產(chǎn)大隊安排了一個小伙子給他當學徒他又不要。我表姐很喜歡這活兒，因為喜歡，所以上心，我堂舅沒怎么教，她自己就看會了。⑤我表姐在我們村子里大顯身手贏得了高度贊譽的那次，是給我們第二生產(chǎn)隊里那匹性情極為暴烈的騾子上蹄子那個中午。那時我堂舅已經(jīng)很老了，只能給我表姐當助手。村子里的人聽說來了個女馬蹄匠給第二生產(chǎn)隊的瘋騾子上蹄鐵，全都跑來看熱鬧。⑥我們第二生產(chǎn)隊那匹瘋騾子，是真瘋。它能同時飛起兩條后腿踢人，又能十分靈巧地飛起一條后腿踢狗。它還能站立起來，用兩只前蹄，像拳擊手一樣擂人，當然，用嘴咬人，它也十分擅長。我們隊長和會計貪便宜把這家伙買回來，簡直是買回了頭猛獸。每次要將它套進車轅，都需要動員全隊的壯勞力。一旦把它套進車，它就拉著車狂奔，速度之快，我說出來大家也不會相信。也就是說，這頭瘋騾子，身上有不可思議的神奇的力量，它使我們隊里馬車的速度大大提高。有一次它從縣城給公社供銷社拉了一車煤，蛟河農(nóng)場的一輛捷克產(chǎn)的膠輪拖拉機趾高氣揚地超越了它。它野性發(fā)作，嗷嗷地叫著，拉著車就追，車上的煤被顛得紛紛落地。拖拉機司機剛開始不以為然，呼喊了一些嘲笑騾子的口號，騾子大怒，狂追不止，車越跑越輕，速度越來越快。拖拉機駕駛員一時慌亂，竟然把車開到了路溝里，差點出了人命。這件事流傳甚廣，使我們村子里的人尤其是我們這些孩子感到無比地驕傲。驕傲歸驕傲，但供銷社的煤是要賠的。我們?nèi)牭娜四弥灾闳パ芈窉呙?，但還是缺了一半分量。⑦話說我堂舅把瘋騾子拴在街邊一棵柳樹上，稍一懈怠，就被騾子一口咬住了胳膊。我表姐一個箭步?jīng)_上去，對著騾子的耳朵眼兒一聲尖叫，那騾子像當頭挨了一棍似的，兩條前腿一彎就跪下了。我表姐迅速地用細麻繩將它的上唇拴起了一個疙瘩，然后將連接著細麻繩的粗繩子扔到樹杈上，往下一拉，那騾子就乖乖地把頭仰了起來。表姐將繩子交給我堂舅，我堂舅把繩子死勁往下一抽，那騾子痛苦得渾身顫抖，再也沒有心思飛起蹄子尥人了。⑧我表姐從容不迫地給瘋騾子剔除了舊蹄鐵，用扁鏟給它修平了趾甲，然后給它釘上了合適的新蹄鐵。四個蹄子全部弄好，花費了大概半個小時，真是又快又好，觀者無不稱贊。一切收拾妥當后，我表姐將騾子上唇的麻繩松開，還輕松地拍了拍它的腦門。我堂舅將韁繩遞給生產(chǎn)隊的飼養(yǎng)員。眾人飛快地散開，等待著瘋騾子的瘋狂。但奇怪的是，我們隊里的瘋騾子竟然沒有折騰，它跟在飼養(yǎng)員身后，乖乖地走著，仿佛一個剛穿上新鞋的小媳婦，個頭也高了兩寸。⑨過了幾年，在添油加醋的傳說中，我表姐成了武功高強的女俠，那瘋騾子，成了她仗義行俠時的坐騎。這就是另外一個故事了。⑩我表姐后來被推薦上了農(nóng)學院畜牧系，畢業(yè)后被分配到縣獸醫(yī)站工作。她嫁給了一個部隊的軍官，后來隨軍去了貴州。現(xiàn)在，她應該有七十多歲了，自從那個她征服了瘋騾子的中午后，我再也沒有見過她。?二〇一五年，臺灣地區(qū)領(lǐng)導人到高雄漁港，見秋刀魚豐產(chǎn)，心中喜悅，遂出一上聯(lián)：“秋刀出鞘漁民笑?！痹诖酥?，為保障漁民出海安全，曾護航，這個上聯(lián)，包含了這層意思。我想了好久，也沒對出貼切的下聯(lián)。忽然想起掛馬掌的事，于是勉強對出一個下聯(lián)：“馬腳穿鞋騎士高?！薄案摺痹谶@里當動詞用。選自《上海文學?一斗閣筆記（三）》2020年第1期（1）第⑥段畫線句運用多種手法以取得語言的風趣幽默效果，請簡要分析。（2）本文中“馬腳穿鞋”這一核心情節(jié)后半部分才出現(xiàn)，分析這樣組材的作用。（3）綜觀全文，簡析“表姐”這一人物形象的特點。（4）依據(jù)張定浩在《小說與事件》中的觀點：“那些美妙的小說，許諾給讀者的不過是一個個開端。讀者會把自己放進這個開端，去迎接一些即將為自己而發(fā)生的事。”結(jié)合本篇小說結(jié)尾三段的寫法，談?wù)剬@一觀點的認識?！痉治觥浚?）本題考查學生賞析作品語言特點的能力。根據(jù)該段畫線句的內(nèi)容，先整體把握是對騾子的描寫，結(jié)合賞析語言特點的角度分析，主要角度有：遣詞造句、句式運用、手法（修辭手法、描寫手法、表現(xiàn)手法等）、語言風格等。（2）本題考查學生對選材、組材特點的賞析能力。解答時要側(cè)重于文本，準確理解即可。（3）本題考查學生對作品塑造的藝術(shù)形象的鑒賞能力。解答時要從不同角度分析，準確把握即可。（4）本題考查學生對作品內(nèi)涵，形成自己見解的探究能力。解答時要結(jié)合不同角度分析，準確把握即可。【解答】（1）結(jié)合句子看用詞方面有疊詞等，手法方面主要考查了修辭手法，還描寫了“煤”和“車”，但要注意內(nèi)容主要是突出騾子，所以還可以從側(cè)面襯托的角度。（2）“馬腳穿鞋”這一核心情節(jié)在前半部分并沒有重點提出，但也要梳理出前面的內(nèi)容，并且找出它們與“馬腳穿鞋”的聯(lián)系，文章一開始先點明后文的內(nèi)容是具有真實性的，還寫了給馬腳穿鞋的馬掌匠幾乎是強壯的男子，以他們?yōu)橐r托，突出后文寫表姐給馬腳穿鞋，還對騾子進行了大量的描寫，多是為了突出文章中心內(nèi)容，從而達到震撼人心的藝術(shù)效果。（3）“表姐”是文章中作者核心塑造的藝術(shù)形象，從描寫的角度出發(fā)，正面的：找出文章當中直接跟表姐相關(guān)的事件及描寫；側(cè)面：除表姐之外，如對騾子的描寫，側(cè)面體現(xiàn)表姐的形象，注意完整性，結(jié)合主旨去思考。（4）首先關(guān)于張定浩話語的理解要先明確，他認為美妙的小說給的是一個開端，可以讓讀者身臨其境，融入其中。再結(jié)合文章要求的后三段，概括出后三段的內(nèi)容，挖掘出其形式上的特點，寫的內(nèi)容還是跟表姐相關(guān)，但不是直接描寫，卻在自己的生活中記起，引發(fā)讀者的聯(lián)想。答案：（1）用“趾高氣揚”“狂追”等詞語，借助擬人和夸張手法，顯示騾子發(fā)怒的樣子；用“嗷嗷”擬聲疊詞描摹騾子的聲音和神情，具有漫畫感；拖拉機司機前后態(tài)度的對比，以及用“煤被顛得紛紛落地”“車越跑越輕”“差點出了人命”，多側(cè)面反復烘托渲染騾子的“大怒”；從而給人風趣幽默的感受。（2）先強調(diào)“我”親身經(jīng)歷的真實感，用健壯、精干的男性職業(yè)來陪襯，用“鳳毛麟角”形容這類人稀少，以她的苗條和漂亮來襯托手藝之高，用騾子瘋狂情形來反襯；通過五次鋪墊后，再描繪表姐給馬腳穿鞋的神奇過程；不斷的設(shè)置懸念，烘托出表姐特立獨行，層層推進中達到了震撼人心的藝術(shù)效果。（3）世上稀有的女性馬蹄匠；膽大心細，沒有器械保護，也敢與騾子親密接觸，風險極大；做事從容不迫，效率極高，給馬蹄穿鞋的過程，一氣呵成；馴服性子暴躁的騾子方法獨特，細繩拴唇，擊中要害；身手不凡，機動靈活，技藝高超。（4）結(jié)尾三段寫表姐被傳為“女俠”，嫁人遠行，不再相見，卻在自己的生活中記起；本文以充滿傳奇色彩的情節(jié)收尾；并融入自己的切身感受，讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想，期待自己的生命中也能遇到這樣一位傳奇女俠；充滿美感，讓讀者回味不已?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答。6．（8分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。醉落魄?預賞景龍門追悼明節(jié)皇后[宋]趙佶①無言哽噎。看燈記得年時節(jié)。行行指月行行說。愿月常圓，休要暫時缺。今年華市燈羅列。好燈爭奈人心別。人前不敢分明說。不忍抬頭，羞見舊時月?！咀⑨尅竣仝w佶，宋徽宗，宋朝第八位皇帝。1121年（宣和三年）夏四月丙寅，貴妃劉氏薨?；兆趯㈠娜ナ罉O為悲痛，啜泣不已，五月甲辰，特旨追冊貴妃劉氏為皇后，謚曰明節(jié)。（1）下列古代文學作品選中，不適合收錄本詞的一項是A。A.《樂府詩選》B.《宋詞菁華》C.《詩余選編》D.《長短句集粹》（2）對本詞賞析不恰當?shù)囊豁検荁。A.“行行”指不停地、頻繁地，寫出了詞人與劉妃恩愛、甜蜜的日常。B.市集上彩燈羅列，令人目不暇接，卻擾人心緒，讓詞人不忍直視。C.本詞上片憶舊時事，下片傷今時景，今昔對比，脈絡(luò)清晰。D.縱觀全詞，語言樸實無華，近似白話，情感卻真摯動人。（3）同為悼念亡妻之作，蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！分械摹跋囝櫉o言，惟有淚千行!”妙絕千古：本詞開篇也寫到“無言哽噎。看燈記得年時節(jié)?！闭埍容^兩首詞的“無言”之境在表情達意上的差異?！痉治觥浚?）本題考查有關(guān)詩歌體裁方面的文學常識，平時要注重積累這方面的常識。（2）本題考查對詩歌感情、語言以及手法的把握，在仔細理解詩意的基礎(chǔ)上辨析正誤。（3）本題考查學生比較鑒賞詩歌思想感情的能力。先要理解相關(guān)詞句，再結(jié)合語境分析其表達效果?！窘獯稹浚?）《樂府詩選》輯錄漢魏至唐五代樂府歌辭及先秦至唐末歌謠的總集，此詩作于宋代，不適合收錄本詞；再根據(jù)作者所處的朝代為宋朝和“詞”的別稱分別有CD“詩余”和“長短句”的說法，因此得出答案為A。故選A。（2）B．“讓詞人不忍直視”錯誤，華麗的街區(qū)，彩燈羅列，美倫美奐的燈景令人目不暇接，怎奈此時的我再也沒了往昔的心情，所以應該是理解成“奈何美景當下卻沒有欣賞的好心情”。故選B。（3）同為無言，但是兩首詞的寫作背景和內(nèi)容有差異，趙詞有實際的動作描寫，而蘇詞是夢境想象的虛寫，手法不一樣，背后表達的情感也大有不同?！盁o言哽噎?？礋粲浀媚陼r節(jié)”，又到了看燈的時節(jié)，觸目傷懷，不見去年人，無語凝噎。“行行指月行行說。愿月常圓，休要暫時缺”，想當初我們一起看燈賞月，頻指明月，頻頻訴說，愿月常圓，一刻也不要虧缺。月兒常圓，是人們美好的愿望。然而今年此時，月圓人卻不圓了。趙詞的“無言”既寫出了詞人無話與人訴說，又活畫出詞人的愁苦神態(tài)，加之“哽噎”的動作描寫（或?qū)崒懀沂玖嗽~人內(nèi)心深處隱藏的不能傾訴的孤寂與傷感，奠定了全詞的情感基調(diào)。蘇詞中的“無言”所處的情境是詞人與亡妻夢中相見。夫妻相見，沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵，而是“相顧無言，唯有淚千行”！這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。正唯“無言”，方顯沉痛；正唯“無言”，才勝過了萬語千言；正唯無言，才使這個夢境令人感到無限凄涼?！按藭r無聲勝有聲”，無聲之勝，全在于此。別后種種從何說起？只有任憑淚水傾盈。一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，并不存在。這是把現(xiàn)實的感受溶入了夢中，使這個夢也令人感到無限凄涼。一切只是夢境，為虛寫，更加反襯出在現(xiàn)實中，對亡妻的不可遏止的思念之情。答案：（1）A（2）B（3）趙詞的“無言”既寫出了詞人無話與人訴說，又活畫出詞人的愁苦神態(tài)，加之“哽噎”的動作描寫（或?qū)崒懀沂玖嗽~人內(nèi)心深處隱藏的不能傾訴的孤寂與傷感，奠定了全詞的情感基調(diào)；而蘇詞中的“無言”所處的情境是詞人與亡妻夢中相見，此處的“無言”，既有相見的欣喜與激動，又有十年未見，千言萬語無從說起的不知所措（或更豐富、更復雜的情感），加之一切只是夢境，為虛寫，更加反襯出在現(xiàn)實中，對亡妻的不可遏止的思念之情?！军c評】如何鑒賞詩歌：（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。7．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①呂公弼字寶臣。賜進士出身，積遷直史館、河北轉(zhuǎn)運使。自寶元、慶歷以來，宿師備邊。既西北撤警，而將屯如故，民疲饋餉。公弼始通御河漕粟實塞下冶鐵以助經(jīng)費移近邊屯兵就食京東。增城卒，給板筑，蠲冗賦及民逋數(shù)百萬。②改同群牧使，以樞密直學士知渭、延二州，徙成都府。其治尚寬，人疑少威斷。營卒犯法當杖，捍不受，曰：“寧以劍死?！惫鲈唬骸罢日邍?，劍汝自請。”杖而后斬之，軍府肅然。英宗罷三司使蔡襄，召公弼代之。初，公弼在群牧時，帝居藩，得賜馬頗劣，欲易不可。至是，帝謂曰：“卿曩不與朕馬，是時固已知卿矣。蔡襄主計，訴訟不時決，故多留事。卿繼其后，將何以處之？”公弼頓首謝，對曰：“襄勤于事，未嘗有曠失，恐言之者妄耳?！钡垡詾殚L者。③彗出營室①，帝憂之，同列請飭邊備。公弼曰：“彗非小變，陛下宜側(cè)身修德，以應天戒，臣恐患不在邊也?！雹苌褡诹ⅲ抉R光劾內(nèi)侍高居簡，帝未決。公弼曰：“光與居簡，勢不兩立。居簡，內(nèi)臣耳，而光中執(zhí)法，愿陛下?lián)衿渲卣??！钡墼唬骸叭粍t當奈何？”公弼曰：“遷居簡一官，而解其近職，光當無爭。”從之。知太原府。韓絳宣撫秦、晉，將取啰兀城，令河東發(fā)兵二萬，趣神堂新路。公弼曰：“虜必設(shè)伏以待我。永和關(guān)雖回遠，可安行無患?！蹦擞捎篮?。既而新路援兵果遇伏，詔褒之。選自《宋史?列傳第七十》【注】①營室：二十八星宿之一。（1）寫出下列加點詞的意思。①營卒犯法當杖判罪、判決、判處②卿曩不與朕馬往昔、從前、之前、先前（2）為下列句中畫線詞選擇釋義正確的一項。①民逋數(shù)百萬BA.逃亡B.拖欠C.懈怠D.逗留②同列請飭邊備AA.整頓B.告誡C.謹慎小心D.指責（3）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。公弼頓首謝，對曰：“襄勤于事，未嘗有曠失，恐言之者妄耳?！钡垡詾殚L者。（4）第①段畫線部分斷句正確的一項是D。A.公弼始通/御河漕粟實塞下/冶鐵以助經(jīng)費移近/邊屯兵就食京東。B.公弼始通御河/漕粟實塞下冶鐵/以助經(jīng)費/移近邊屯兵就食京東。C.公弼始通/御河漕粟實/塞下冶鐵/以助經(jīng)費移近/邊屯兵就食京東。D.公弼始通御河/漕粟實塞下/冶鐵以助經(jīng)費/移近邊屯兵就食京東。（5）北宋史學家范鎮(zhèn)評價呂公弼：“方面翰屏①，慎重鎮(zhèn)靜：廟論和壹②，樞機③精密?！闭埥Y(jié)合第④段內(nèi)容加以印證?！咀ⅰ竣俸财粒汉葱l(wèi)；②和壹：和睦同心；③樞機：言語。（6）第③段呂公弼針對“彗出營室”而進諫，對這一行為和表達的思想加以評析?！痉治觥浚?）本題考查的是文言文的實詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實詞，可以回憶課內(nèi)所學，將相關(guān)詞義代入看是否通順。（2）本題考查的是文言文的實詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實詞，可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順。（3）本題考查理解并翻譯文中的句子。注重文言實詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧。（4）本題考查文言文斷句能力?？山柚鷺酥驹~“云”“曰”、人名官名地名等，熟練掌握文言句式、文學常識，進行斷句。（5）本題考查對歷史人物的評價理解。結(jié)合題干，準確理解實詞意思，注意平時積累。（6）本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫相關(guān)事件及人物的語句，然后注意題干中的關(guān)鍵詞?！窘獯稹浚?）①“營卒犯法當杖”，意思是：營卒犯了法，判處杖刑。“當”在這里的意思是“判罪”“判決”“判處”；②“卿曩不與朕馬”，意思是：愛卿先前不給我（調(diào)換）馬?！瓣佟痹谶@里的意思是“往昔”“從前”“之前”“先前”。（2）①“民逋數(shù)百萬”，本句從語法結(jié)構(gòu)上看，“逋”為謂語動詞；再根據(jù)本句“蠲冗賦及”，可知“民逋數(shù)百萬”中的“數(shù)百萬”是指賦稅、債務(wù)，“逃亡”“懈怠”“逗留”都不能用來搭配賦稅、債務(wù)，因此排除A項、C項和D項；故選：B。②“同列請飭邊備”，本句從語法結(jié)構(gòu)上看，“飭”放在情態(tài)動詞“請”之后，還是動詞，因為C項“謹慎小心”是形容詞，故排除C項；再根據(jù)“邊備”是“邊境防務(wù)”的意思，而“告誡”不能用來搭配“邊備”，排除B項；再根據(jù)后文“公弼曰：‘彗非小變，陛下宜側(cè)身修德，以應天戒，臣恐患不在邊也’”可知，呂公弼的建議是具體的做法，而不是怎么不指責這件事，因此排除D項；故選：A。（3）“頓首”，磕頭，叩頭下拜；“謝”，辭謝；“襄勤于事”，狀語后置句，應該為襄于事勤，翻譯為，蔡襄對政事很勤勉；“未嘗”，不曾，從來沒有；“曠失”，荒廢和失誤；“妄”，荒謬，荒誕，不妥。譯文：呂公弼叩頭辭謝，回答說：“蔡襄對政事很勤勉，從來沒有荒廢和失誤，恐怕這樣評論他并不妥當吧?！被实壅J為他是寬厚仁愛的人。（4）首句“公弼”是主語，“通”是謂語，謂語后面要加賓語“御河”，譯為：呂公弼先是疏通了御河，句意完整；排除A項和C項；再根據(jù)“塞下”，即邊塞，“冶鐵”都是名詞，但又不表示并列關(guān)系，因此一個要做上句賓語，一個要做下句主語，因此要在“塞下”后，“冶鐵”前斷開，排除B項。譯文：呂公弼先是疏通了御河，漕運大批軍糧到邊塞，然后又通過冶鐵收益來補充軍餉；并把接近邊塞駐扎的（部分）屯兵移撤到京東生活。故選D。（5）首先理解“方面翰屏，慎重鎮(zhèn)靜；廟論和壹，樞機精密”的意思，該句的意思是：呂公弼在為將方面，善于捍衛(wèi)，慎重鎮(zhèn)靜；在朝廷上的論說和睦同心，言語精妙恰當。再結(jié)合第④段進行分析。從“知太原府。韓絳宣撫秦、晉，將取啰兀城，令河東發(fā)兵二萬，趣神堂新路。公弼曰：‘虜必設(shè)伏以待我。永和關(guān)雖回遠，可安行無患。’乃由永和。既而新路援兵果遇伏”，可知，知太原府，拒絕上命，改由永和出兵，避免了遇伏，體現(xiàn)了呂公弼為將者謹慎的一面；再從“神宗立，司馬光劾內(nèi)侍高居簡，帝未決。公弼曰：‘光與居簡，勢不兩立。居簡，內(nèi)臣耳，而光中執(zhí)法，愿陛下?lián)衿渲卣?。’帝曰：‘然則當奈何？’公弼曰：‘遷居簡一官，而解其近職，光當無爭。’”可以看出，與皇帝的對答，既幫助帝王下判斷，又維護了同僚的尊嚴，言語得體而不失智慧。（6）注意題干要求“對這一行為和表達的思想加以評析”，“評析”，就要客觀全面。從文中“彗出營室，帝憂之，同列請飭邊備。公弼曰：‘彗非小變，陛下宜側(cè)身修德，以應天戒，臣恐患不在邊也’”可以看出，彗出營室，英宗皇帝憂慮邊塞防務(wù)，而呂公弼勸諫皇帝更應檢討自身道德缺失而非邊患，以回應上天的警示。從這一行為來看，呂公弼作為臣子，沒有一味迎合君主的心思，體現(xiàn)出他身為臣子，敢于進諫，直陳君王之失的優(yōu)秀品質(zhì)，值得肯定；從表達的思想上看，但將天象與人事相聯(lián)系，違背了客觀規(guī)律，又體現(xiàn)出古人思維的局限性。答案：（1）①判罪、判決、判處②往昔、從前、之前、先前（2）①B②A（3）呂公弼叩頭辭謝，回答說：“蔡襄對政事很勤勉，從來沒有荒廢和失誤，恐怕這樣評論他并不妥當吧?！被实壅J為他是寬厚仁愛的人。（4）D（5）知太原府，拒絕上命，改由永和出兵，避免了遇伏，體現(xiàn)了為將者謹慎的一面；與皇帝的對答，既幫助帝王下判斷，又維護了同僚的尊嚴，言語得體而不失智慧。（6）彗出營室，英宗皇帝憂慮邊塞防務(wù)，而呂公弼勸諫皇帝更應檢討自身道德缺失而非邊患，以回應上天的警示；這體現(xiàn)出呂公弼身為臣子敢于進諫，直陳君王之失的優(yōu)秀品質(zhì)，值得肯定；但將天象與人事相聯(lián)系，體現(xiàn)出古人思維的局限性。譯文：①公弼，字寶臣。賜進士出身，多次升遷任直史館、河北轉(zhuǎn)運使。從寶元、慶歷年間以來，一直駐扎軍隊防備邊患的發(fā)生。西北方向的軍情解除以后，卻仍然一如既往地把軍隊屯扎在那兒，百姓因供給糧餉很困乏。呂公弼先是疏通了御河，漕運大批軍糧到邊塞，然后又通過冶鐵收益來補充軍餉；并把接近邊塞駐扎的（部分）屯兵移撤到京東生活；又增加建城的士兵，供給他們建城的工具讓他們修建城池（減少了百姓的徭役）；又免除了多余的賦稅并減免了百姓拖欠的數(shù)百萬債務(wù)。②改任同群牧使，憑樞密直學士的身份掌管渭、延二州，后又改任成都府。他治理州郡崇尚寬厚，有些人懷疑他缺乏威嚴、不夠果斷。有一個營卒犯了法，判處杖刑，這個營卒強橫地不愿接受，說：“我寧愿被劍殺死（也不受杖刑）。”呂公弼說：“杖刑是按國法（你該受的），劍殺是你自己要求的?！笔┬姓刃毯髿⒘怂?，這使得軍政各方的人都對他恭敬謹慎。英宗罷免了三司使蔡襄，召見呂公弼取代他。當初，呂公弼在群牧司時，英宗還是藩王，得到皇上賞賜的馬很不好，想要換一匹好的，呂公弼沒有同意。到這時，英宗對呂公弼說：“愛卿先前不給我（調(diào)換）馬，那時我就了解你了。蔡襄主管三司使政事，訴訟的案件不能及時決斷，所以留下很多事情（不能及時處理）。愛卿接替他的工作后，將會用什么樣的手段對待這種情況？”呂公弼叩頭辭謝，回答說：“蔡襄對政事很勤勉，從來沒有荒廢和失誤，恐怕這樣評論他并不妥當吧?！被实壅J為他是寬厚仁愛的人。③有彗星在營室星出現(xiàn)，英宗對此很憂慮，同朝官員請求整頓邊境防務(wù)（以備戰(zhàn)）。呂公弼說：“彗星出現(xiàn)不是小變，陛下您應當心有戒懼，修養(yǎng)德性，來回應上天的警戒，我擔心禍患不在于邊境啊?！雹苌褡诩次?，司馬光彈劾內(nèi)侍高居簡，皇帝未有決斷。呂公弼說：“司馬光與高居簡勢不兩立。高居簡只是內(nèi)侍而已，而司馬光在朝中執(zhí)政，希望陛下選擇更重要的人?！被实壅f：“既然這樣，那么應該怎么辦？”呂公弼說：“給高居簡升一個官，而解除他接近您的職務(wù)，司馬光應該就不會再有爭執(zhí)了?！被实勐爮牧怂慕ㄗh。呂公弼掌管太原府，韓絳任秦、晉宣撫使，準備奪取啰兀城，讓河東出兵兩萬，從神堂新路走。呂公弼說：“敵人一定會設(shè)伏來迎擊我們，永和關(guān)雖然迂回繞遠，但可以安然行軍無隱患?！庇谑菑挠篮完P(guān)出兵。不久從新路走的援兵果然遭遇伏兵，皇帝下詔褒獎呂公弼?！军c評】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)剡M行意譯。8．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。答盧諾書[晉]劉琨①①琨頓首。損書及詩，備辛酸之苦言，暢經(jīng)通之遠旨，執(zhí)玩反覆，不能釋手。慨然以悲，歡然以喜。②昔在少壯，未嘗檢括，遠慕老莊之齊物，近嘉阮生②之放曠，怪厚薄何從而生，哀樂何由而至？③自傾辀③張，困于逆亂，國破家亡，親友凋殘。負杖行吟，則百憂俱至；塊然獨坐，則哀憤兩集。時復相與舉觴對膝，破涕為笑，排終身之積慘，求數(shù)刻之暫歡。譬由疾疢彌年，而欲一丸銷之，其可得乎？夫才生于世，世實須才。和氏之璧，焉得獨耀于郢握；夜光之珠，何得專玩于隨掌？天下之寶，當與天下共之。但分析之日，不能不悵恨耳。然后知聘周之為虛誕，嗣宗之為妄作也。④昔騄驥倚辀于吳坂，長鳴于良樂④，知與不知也。百里奚⑤愚于虞而智于秦，遇與不遇也。今君遇之矣，勖之而已。⑤不復屬意于文，二十余年矣。久廢則無次，想必欲其一反，故稱指送一篇。適足以彰來詩之益美故□。琨頓首頓首。【注】①劉琨：東晉初期愛國將領(lǐng)。盧諶：原劉琨部下，被幽州刺史段匹殫召為別駕。盧諶臨別之際，有詩信贈劉，本文是劉琨對盧諶的回復。②阮生：阮籍，字嗣宗，西晉著名文學家。③傾辀：驚懼貌。④吳坂：吳地的山坡；良樂：王良、伯樂，均為古代善相馬者。⑤百里奚：春秋時虞國人，被秦穆公用五張羊皮贖來，拜為大夫。（1）填入第⑤段方框處的虛詞不恰當?shù)囊豁検荂A.也B.矣C.哉D.耳（2）下列各項中，不屬于第②③兩段寫作特點的一項是BA.駢散結(jié)合B.排比鋪陳C.欲抑先揚D.化用典故（3）下列語句與第③段畫線句呼應的一項是CA.備辛酸之苦言，暢經(jīng)通之遠旨B.昔在少壯，未嘗檢括C.遠慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠D.才生于世，世實須才（4）有人認為本文第①段中“慨然以悲，歡然以喜?！币痪錇槿?，請對此加以分析?！痉治觥浚?）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。（2）本題考查學生賞析寫作特點的能力。解答此題要注意首先明確自己的觀點；其次要注意從原文中選擇相應事例作為觀點的支撐。注意在解答過程中，不能觀點與事例割裂，或者只列舉事例而不加分析。（3）本題考查學生對文章內(nèi)容理解的能力。要在理解畫線句與選項中的句子的基礎(chǔ)上做出選擇。（4）本題考查學生分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。先要理解這句話，再結(jié)合全文內(nèi)容分析。【解答】（1）“適足以彰來詩之益美___”的意思是“不過是用來給你的詩增光添彩罷了”，此處為肯定語氣，“也”“矣”“耳”都表示肯定語氣，“哉”表示感嘆語氣“啊”或者疑問、反問語氣，“哉”顯然是不符合此處的語境的。故選C。（2）A．駢句，指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字數(shù)相等的兩句話，跟對偶相似，只是不像對偶那樣在音韻上有嚴的要求。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字數(shù)上也可能不完全合乎要求。散句，則是相對于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句?！柏撜刃幸?，則百憂俱至；塊然獨坐，則哀憤兩集”屬于駢句，是正確的。C．先寫我年輕時的狂放不羈羨慕向往往昔老莊道家的理想境界，再寫到我此時的苦悶寫出老莊道家學說的虛妄和阮嗣宗行為的荒誕，欲揚先抑，所以C選項正確。D．“近嘉阮生之放曠”化用阮籍的事跡，屬于用典，所以D選項正確。故選B。（3）“然后知聃周為虛誕，嗣宗之為妄作也”的意思是