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中華傳統(tǒng)節(jié)日探究演示文稿目前一頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日目前二頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)一、清明節(jié)
清明節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)清明節(jié)習(xí)俗目前三頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)清明節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,后來(lái),由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗
目前四頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)清明節(jié)習(xí)俗
禁火掃墓踏青插柳放風(fēng)箏
目前五頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)
目前六頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)
端午節(jié)
端午也稱端五、端陽(yáng),午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。紀(jì)念屈原紀(jì)念伍子胥目前七頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)
端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)源于紀(jì)念屈原屈原祠(湖北秭歸)目前八頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)源于紀(jì)念伍子胥
伍子胥廟(蘇州)目前九頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)源于紀(jì)念孝女曹娥曹娥廟(浙江紹興)
目前十頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟端午食粽佩香囊懸艾葉菖蒲飲雄黃酒
目前十一頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)七夕節(jié)目前十二頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)七夕節(jié)七夕,也稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,傳說(shuō)是牛郎織女相會(huì)的日子,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè).目前十三頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)
七夕節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)
牛郎織女的傳說(shuō)
大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機(jī)杼女工,年年勞役,織成云霧絹縑之衣,辛苦殊無(wú)歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨(dú)處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織纴之功,貪歡不歸。帝怒,責(zé)歸河?xùn)|,一年一度相會(huì)。
目前十四頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)七夕節(jié)的習(xí)俗
七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,就是當(dāng)天夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。目前十五頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)目前十六頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)中秋節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”,也稱“團(tuán)圓節(jié)”。目前十七頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)中秋節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書(shū)中,已有“中秋”一詞的記載。唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日,
《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)盛行于宋朝,明清時(shí)已與元旦(即春節(jié))齊名,成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
目前十八頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)嫦娥奔月的傳說(shuō)嫦娥是帝嚳的女兒,也稱姮娥。美貌非凡。后羿的妻子,相傳后羿是堯帝手下的神射手?!痘茨献?覽冥訓(xùn)》中說(shuō),后羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥,嫦娥偷吃了這顆靈藥,成仙了,身不由主飄飄然地飛往月宮之中,在那荒蕪的月宮之中度著無(wú)邊的寂寞歲月。
目前十九頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)中秋節(jié)習(xí)俗賞月吃月餅?zāi)壳岸?yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)
目前二十一頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)
重陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù)。九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫“重陽(yáng)”(也叫“重九”)。九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音。九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。1989年,我國(guó)將重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)。
目前二十二頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)重陽(yáng)節(jié)的的由來(lái)與傳說(shuō)
屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)?!睍x代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居,愛(ài)重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。恒景除魔的傳說(shuō)
目前二十三頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗登高吃重陽(yáng)糕賞菊并飲菊花酒插茱萸和簪菊花目前二十四頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)目前二十五頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)冬至節(jié)
冬至,俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣,也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。冬至過(guò)節(jié)的習(xí)俗源于漢代,盛于唐宋;在南方冬至有吃餛飩的風(fēng)俗,而北方則有吃餃子的風(fēng)俗
目前二十六頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)冬至節(jié)習(xí)俗“驅(qū)寒矯耳湯”、餛飩、面線“九九消寒圖”畫(huà)銅錢、畫(huà)字、畫(huà)梅《九九歌》
目前二十七頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)九九歌
一九二九不出手;三九四九冰上:五九六九沿河看柳;七九河開(kāi)八九雁來(lái);九九加一九,耕牛遍地走。
目前二十八頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)
臘八節(jié)目前二十九頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)古代稱為“臘日”,俗稱“臘八節(jié)”。始于先秦,是用來(lái)祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥的節(jié)日。據(jù)說(shuō),佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此臘八也是佛教徒的節(jié)日,稱為佛成道節(jié)。在北方也稱浴佛節(jié)。臘八這一天吃臘八粥的習(xí)俗目前三十頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)目前三十一頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)除夕
除夕又叫“除夜”、“年夜”或“年三十”。中國(guó)農(nóng)歷年十二月的最后一個(gè)晚上,叫做除夕。除夕,是去掉的意思;夕,指夜晚。除夕就是把本年中最后的一夜去掉,迎接將要來(lái)臨的新的一年。目前三十二頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)
除夕的由來(lái)與傳說(shuō)
除夕前幾天,人們要把屋里屋外打掃得干干凈凈。到了除夕這一天,人們還要進(jìn)一步大掃除,進(jìn)行“除故納新”。屠蘇的傳說(shuō)目前三十三頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)掃塵因“塵”與“陳”諧音,掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
除夕的習(xí)俗
目前三十四頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)
春節(jié)目前三十五頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)春節(jié)春節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)春節(jié),正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過(guò)年”。
起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng).春節(jié)和年的概念,最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè),古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”.傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮
.
目前三十六頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)春節(jié)習(xí)俗祭灶掃塵貼春聯(lián)年畫(huà)守歲爆竹年夜飯拜年目前三十七頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)元宵節(jié)目前三十八頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)元宵節(jié)
正月是農(nóng)歷元月,正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜。古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。元宵節(jié)又稱為上元節(jié)、燈節(jié)。元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,唐宋更加興盛。朱元璋在南京建立明朝不久,就宣布要連續(xù)賞燈十天,是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)。清代賞燈活動(dòng)雖然只有三天,但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。目前三十九頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)元宵節(jié)習(xí)俗吃元宵觀燈走百病目前四十頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)尋覓春天的蹤跡目前四十一頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)最是一年春好時(shí)。春天是最惹人情思的季節(jié)。當(dāng)你走出戶外,又見(jiàn)桃紅柳綠、又聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香時(shí),你的心中不禁會(huì)涌動(dòng)著一種渴望:讓我們尋找春天的腳步,譜寫(xiě)春天的贊歌!目前四十二頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)賞春草色遙看近卻無(wú)目前四十三頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)贊春桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味;閉了眼,樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?;ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说聂[著,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒(méi)名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的。目前四十四頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)頌春春姑娘用那雙溫暖的玉手撫摸著大地,給了飽受寒冬的人們無(wú)限的希望。
象征春姑娘,代表溫暖,告訴我們希望。
目前四十五頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)頌春生機(jī)勃發(fā)的生命力;令人陶醉的景色美;寄托理想的新希望;珍惜時(shí)間的緊迫感。目前四十六頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)繪春早已是滿園春色了???,那花壇里的花都竟相開(kāi)放、爭(zhēng)奇斗艷,讓人看了心曠神怡。草地上,還隱隱約約地閃著幾顆水珠,嫩黃色的小草破土而出,像個(gè)剛來(lái)到這個(gè)大千世界的嬰孩一般,探著小小的腦袋,睜著那好奇的眼睛,瞧啊瞧,好像永遠(yuǎn)也看不夠似的。沿著鵝卵石小道徑直走去,就是一片百年樟樹(shù)林了,樹(shù)干粗壯挺拔,要五、六個(gè)人手拉手才能圍起來(lái)。抬頭仰望樹(shù)冠,雖然樹(shù)葉不多,但是也已經(jīng)開(kāi)始換葉。踏著花磚小路登上多邊形的高塔,站在頂層向下俯視,整個(gè)公園一片綠色,讓人深深地陶醉在其中……目前四十七頁(yè)\總數(shù)五十頁(yè)\編于二十一點(diǎn)春之歌春天的味道靜靜看著泥土下第一顆種子發(fā)芽樹(shù)尖的冰雪融化綻放美麗愛(ài)的花啦...啦...冷風(fēng)中隱約飄來(lái)春天的味道宣
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