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千里之行,始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦當(dāng)下的力量有感700字五篇當(dāng)下的力氣有感700字五篇
當(dāng)下的力氣有感700字五篇1
偶然的機(jī)會,觀察同事在學(xué)校班車上看??斯?托利的《當(dāng)下的力氣》一書,她極力向我推舉此書并將該書的英文版全文,的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內(nèi)容看完,接著又下載了中文版認(rèn)真品讀,覺得的確是一本好書,可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話,幷不時地向同學(xué)們推舉此書,毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,間或會與同學(xué)們探討讀書心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家溝通共享我的體會,說說我自己的感受與理解:
《當(dāng)下的力氣》就是以托利自己的親身經(jīng)受去告知人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告知人們應(yīng)當(dāng)以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告知我們:應(yīng)當(dāng)學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似,只有當(dāng)杯子是空的時候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到四周環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的學(xué)問。
其次,在清空我們自己的思想的同時,應(yīng)當(dāng)學(xué)會掌握自己的心情。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),由于他沒有把馬腳暴露出來。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤,困難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時刻不急、不躁,最終一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到,無欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會淡定,努力做事、仔細(xì)學(xué)習(xí)?;蛟S在將來的某一天,我們會看到朝陽的漂亮。
該書在后半部分,托利告知我們:首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對曾經(jīng)和將來不必計(jì)較太多,我們對曾經(jīng)和將來要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的閱歷,二要堅(jiān)決的對將來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在將來的某一天肯定回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會傾聽你的身體,從而學(xué)會傾聽世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說話。愛惜你身體的每一個部分,從而營造一個身心健康的身體,學(xué)會包涵,有良好心態(tài)。
在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此望,掌握自己的思維。思維只是意識的一小部分,沒有思維不會影響到意識,沒有意識思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)憂,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時,你會有一種很劇烈的滿意感,不會有擔(dān)心,不會有苦惱,你的每時每刻都是布滿了喜悅與平安感的。
要做你思維的見證者,你不等于你的大腦,你的苦痛心情,都是你大腦的思維制造出來的,而實(shí)際上,你的意識根本沒有制造這些思維(苦痛),是思維為了證明自己的存在而制造出來的,它利用了時間,而假如你去觀看這些思維,做為一個見證者,看他們是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是悄悄的看著思維在變化,一股強(qiáng)大的力氣將會吞噬你的思維(苦痛),漸漸的思維(苦痛)將會消逝。假如你的身體里面有兩個人,那是兩種思維,你要去觀看他們,當(dāng)他們制造出來一種心情時,你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會被兩種中的任何一種思維掌握。
當(dāng)下的力氣有感700字五篇2
本月我看了這本《當(dāng)下的力氣》,書中用最清楚易懂的語言,告知我們活在當(dāng)下的真理,雖然我沒有完全讀完這本書,但我能感悟到這是一個真正能關(guān)心我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會提示你:你是誰,為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力氣,回歸到愛的世界里,它利用古老印度記載靈性教導(dǎo)的再現(xiàn),通過閱讀以下兩條給我的印象最深:
1.活在當(dāng)下。我們平常在生活和工作中經(jīng)常被自己的思維所掌握,于是遺忘了“當(dāng)下”,在我們很小的時候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的留意力每時每刻都集中在當(dāng)下,所以笑時笑的那么快樂,哭時哭的那么難過,小時候的喜怒哀樂會感染每個人,兒童時代的我們就像完善無缺的藝術(shù)品,沒有瑕疵,我們身體和內(nèi)心不會積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維慢慢長大,我們的內(nèi)心漸漸豐富起來,思維和閱歷漸漸左右了我們的行為方式,我們慢慢地被思想奴役了,失去了自我的意識,全部負(fù)面的能量隨之而來。從表面看,當(dāng)下僅是生命中的片刻,生命中好像有很多個片刻組成,然而當(dāng)下,是永久無法逃離的現(xiàn)實(shí),無論生活發(fā)生多少轉(zhuǎn)變,有一件事情是不變的:你總是處于當(dāng)下。
2.真實(shí)的你。生命中重要的事情許多,但肯定重要的只有一件“你畢竟是誰”。在世俗的眼光中,勝利與否很重要,健康與否很重要,富有與否很重要,這些都會給我們的生活帶來很大的影響,這些事項(xiàng)的確重要,但不是肯定重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清晰“你畢竟是誰”,查找內(nèi)心的平和,靠梳理你的生活是做不到的,可行方法就是深刻的理解你是誰,地球上全部的苦難,皆源于“我”或“我們”這樣的人意識,不知道自己是誰,就像水一樣,時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之,我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少,事實(shí)就是用“當(dāng)下”的心態(tài)去看待問題和處理問題,削減過去和將來非現(xiàn)實(shí)的東西,對我們生命中的影響,懂得了當(dāng)下的力氣,或多或少能關(guān)心我們體會到心靈的安靜,削減不必要的心情和壓力,使我們集中精力活在當(dāng)下,做的自己。不活在當(dāng)下,就無法體會生活的樂趣,當(dāng)下有我們想要的東西,當(dāng)下也是我們擁有的東西,與當(dāng)下成了朋友,無論身處何方,都會感覺到拘束,念頭、心情、生活、工作以及我們所經(jīng)受的一切,構(gòu)成了生命的全部,活在當(dāng)下、順其自然,就像孩子一樣,透亮、喜悅、安靜,不管外在的世界如何無常,我們內(nèi)心都要完整,真正的幸福就是內(nèi)心的完整,幸福使我們共同的目的,學(xué)會隨時隨地感受到愛,學(xué)會活在當(dāng)下!
當(dāng)下的力氣有感700字五篇3
最感動我的是第八四頁的內(nèi)容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
由于我們總是風(fēng)俗于感性思考、喜愛用腦子,也沉迷于過去的履歷形成的個人的自我認(rèn)同,還有在實(shí)際社會的壓力下我們對將來的期許,所以活在當(dāng)下不是那么簡單。——“假如沒有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你歡樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在安靜形態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然形態(tài),不是努力才能獲得的?!?/p>
《當(dāng)下的力氣》的確是一本比較淺顯的書,讀著讀著很簡單迷失,也許還不克不及夠信服“童年讀后感1000字當(dāng)下的力氣”究竟有多大,能否如書中所說一樣?又也許即使能有些明白,可應(yīng)付怎樣使用于生存,怎樣活在當(dāng)下該怎么做照舊有些困惑。
最感動我的是第八四頁的內(nèi)容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對啊,我們總是推遲了本身歡樂的時間!我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個工作我肯定是最最快樂的人了,那時我肯定會每天很饜足;我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個人私家的愛的時間,我肯定要好好珍惜,那時我肯定會很幸福;我曾經(jīng)想過,假如我如今有了什么工具,我會多快樂啊,我肯定會是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒有失掉那個工作、沒有失掉那個人私家、沒有失掉那個工具,所以我如今怎么也歡樂不起來,也許說我有什么來由歡樂呢,那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。
它用特別哲學(xué)的語言講一件特別必要悟性的事變。說真話,讓人看著有點(diǎn)累,但思考的工具也較多。“當(dāng)下”在那邊?應(yīng)付生存和天下我們究竟看到了、領(lǐng)悟到了什么?我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全掌握。于是遺忘了“當(dāng)下”,在書中提到了幾個通往“當(dāng)下”的途徑和要領(lǐng)。比方說,可以經(jīng)過本身的身體。我們的身體是獨(dú)一時候生存在當(dāng)下的物體,可以或許與本身的身體“團(tuán)結(jié)”便是通往當(dāng)下的最好途徑之一。
當(dāng)下的力氣有感700字五篇4
如臺灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書,這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它,由于它就是我自己。這是一首用生命譜寫的曲調(diào),永久悅耳!
我們總是回望從前,仰視將來,卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)(??斯亍ね欣?提到“過去沒有任何事情發(fā)生,全部的事情都發(fā)生在當(dāng)下時刻,將來也不會發(fā)生任何事情,全部的事情都會發(fā)生在當(dāng)下”。我愣住了。莫非不是這樣嗎?過去的一切莫非不真實(shí)了嗎?我們不是借以過去的印跡走到今日,并借以此刻引向?qū)韱?
以前和將來都不是。就在此時此刻。
過去的事情,那些記憶的碎片有時看起來比當(dāng)下更真實(shí),卻也是你用當(dāng)下的時間去回放,重演?;胤诺拇螖?shù)越多,時間越長,你與當(dāng)下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是消失對回憶的焦慮,恐驚,難受等心情。你給自己制造了一個個早已不存在的幻象,不斷地滋潤制造幻象的“小我”,而失去對本體的認(rèn)知,失去真正的自我。
那么將來呢?我們不應(yīng)當(dāng)對將來布滿美妙嗎?不應(yīng)當(dāng)向往嗎?問我,過去將來,有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下?是的!你的幻想、回憶、向往、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系,沒有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。
我想你開頭明白了。
當(dāng)你明白這些,一種活在此時此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。把那種狀態(tài)稱作“臨在”。“臨在”意味著什么?意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系,而不受那個虛幻,喜愛用苦痛去滿意自我感的“小我”掌握?!芭R在”意味著對時間的否定,對永恒的解答。
什么是永恒?你回答不出。由于時間限制了我們對永恒的理解和對生命本質(zhì)的扭曲。
舉例,若這個星球只有花草樹木和鳥兒,你問它們什么是時間,它們確定一臉茫然。“時間是什么東西?時間不是現(xiàn)在嗎?假如不是現(xiàn)在,還能是什么?”你懂了嗎?
永恒便是“無時間”,永恒就在此時此刻!生命的本質(zhì),亦在此。而不是在過去和將來。
你會想,沒時間?可能嗎?我們工作,生活作息,哪一樣不需要時間?
花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時間這概念?由于沒思維嗎?不是的。由于它們沒有心智。“時間”是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。認(rèn)為,我們生活處事所用的“時間”,是鐘表時間。它讓我們總結(jié)閱歷,處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起打算作用的,仍是此時此刻。
目前我的'領(lǐng)悟,也只深化到這個層面。所體驗(yàn)到的,與整個宇宙融為一體,“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解,卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí),不斷警惕自己,告誡自己,活在當(dāng)下。練習(xí)得越多,臨在越多,本體的真實(shí)感就越劇烈,與世間萬物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺到自己靈性的覺醒。
盼望看到這篇文章的人,也能好好去讀一讀它。專心去感悟,你將得到一個全新的世界。
當(dāng)下的力氣有感700字五篇5
讀了《當(dāng)下的力氣》這本書后,對??斯兀客欣囊痪湓捰∠筇厥馍羁蹋骸澳闵嬖谶@個世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。你看,你是多么重要!”這是一本啟迪心靈,開啟才智之書,讀完這本書后,讓我對于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有了新的熟悉。
物欲橫流世界,很多幻想中的完善都在生活面前變得不再虛幻,現(xiàn)實(shí)也開頭歇斯底里。我們需要的,是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會,喧嘩的人群,這些都不是我們的主體?;蛟S我們可以走很遠(yuǎn),但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質(zhì),它以時間為單位。大多數(shù)的人的生命看似生命長度相近,但在這生命中,我們的價值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書中體會到這樣幾點(diǎn):
“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式,不糾結(jié)于過去的種種包袱,不迷茫于以后的種種未知,感受春風(fēng)的吹拂、陽光的暖和、如畫的美景,體驗(yàn)生命中的每一分每一秒,真正的滿意就在現(xiàn)在,人生的意義就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度,在黑暗與光明中,既不回避,也不逃離,在順境中學(xué)會珍惜與感恩,在逆境中學(xué)會忍耐與包涵,過一個充實(shí)的人生。
“活在當(dāng)下”是一種糊涂現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度,“知否世事常變,變幻原是永恒”,生命變化太快,每一秒的我們都不盡
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