2023屆高考語文復(fù)習(xí)：議論文分論點(diǎn)的設(shè)置 課件

議論文分論點(diǎn)的設(shè)置論文思路結(jié)構(gòu)提出問題——分析問題——解決問題分論點(diǎn)設(shè)置思維：（一）、概念分析法（是什么）設(shè)置分論點(diǎn)（二）、因果分析法（為什么）設(shè)置分論點(diǎn)（三）、方法分析法（怎么辦）設(shè)置分論點(diǎn)一、分論點(diǎn)設(shè)置方式（一）并列式設(shè)置——打造并列式結(jié)構(gòu)模板對(duì)這個(gè)核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并用“A是……”或“……是A”“……的A……”的句式進(jìn)行分類列舉，那就可以生發(fā)出許多比較具體和貼切的分論點(diǎn)來。比如:（1）閱讀下面的材料，按照并列式結(jié)構(gòu)模式列出寫作框架。一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。中心論點(diǎn)：以夢(mèng)想為伴，與時(shí)代同行。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①我們的時(shí)代，是一個(gè)痛苦與歡樂并存的時(shí)代，我們的一個(gè)夢(mèng)想，叫作前行。②我們的時(shí)代，是一個(gè)國計(jì)與民生共舉的時(shí)代，我們的一個(gè)夢(mèng)想，叫作發(fā)展。③我們的時(shí)代，是一個(gè)過去與未來交織的時(shí)代，我們的一個(gè)夢(mèng)想，叫作富強(qiáng)。（2）話題“手”的中心論點(diǎn)：用雙手播撒種子。從“種子是什么”的角度切入，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：用雙手播撒健康的種子。②：用雙手播撒希望的種子。③：用雙手播撒愛心的種子。

如果再多想一步，加上從“雙手是什么樣”的角度切分，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：用（勤勞的）雙手播撒健康的種子。②：用（熱情的）雙手播撒希望的種子。③：用（溫暖的）雙手播撒愛心的種子。（二）．因果分析法“為什么”作為設(shè)置分論點(diǎn)的方法，主要是回答原因和目的方面的問題。這里的“因”是分論點(diǎn)，“果”是中心論點(diǎn)，是在中心論點(diǎn)后再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。1）以《帶你走近林州》為題目作文，從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①回望歷史，林州會(huì)讓您感受到歷史的風(fēng)云際會(huì)?、谥郛?dāng)下，林州讓您感受到紅色信仰的力量！③展望未來，林州定讓您感受別樣的風(fēng)景！（2）作文《來做神州躬耕人》的中心論點(diǎn)：勞動(dòng)有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：首先，勞動(dòng)可以助我們琢磨踏實(shí)品質(zhì)。②：其次，勞動(dòng)可以助我們純凈無私靈魂。③：揆諸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于我們每一位新時(shí)代青年來說，又該如何踐行勞動(dòng)呢？（三）途徑分類法——怎么樣，怎么辦途徑分類法主要是回答方法、途徑方面的問題。它以論點(diǎn)中所倡導(dǎo)的行為結(jié)果為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)催生該結(jié)果的條件、追求該結(jié)果的方法、獲得該結(jié)果的途徑等的分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章內(nèi)容的深化。（1）作文《時(shí)代可為，少年有為》的中心論點(diǎn)：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。須利用可為條件，思考在可為環(huán)境下能有何為，明確可為中能通向有為的道路，進(jìn)而奮發(fā)而至有為。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①：恰同學(xué)少年，須繼承歷史。②：恰同學(xué)少年，須把握當(dāng)下。③：恰同學(xué)少年，須志存高遠(yuǎn)。作文《論生逢其時(shí)》的中心論點(diǎn)：當(dāng)代青年生逢其時(shí)，天將降大任于我們應(yīng)時(shí)不我待，應(yīng)勇?lián)鷷r(shí)代重任，應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)做棟梁。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①生逢其時(shí)，青年應(yīng)秉承先人之精神。②生逢其時(shí)，青年應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。③生逢其時(shí)，青年應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)（二）遞進(jìn)式設(shè)置——打造遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模板這種方法是前面三種方法的復(fù)式組合。按“是什么——為什么——怎么樣”的思路安排結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：①是什么；②為什么；③怎么樣。當(dāng)然，也可選擇“是什么——怎么樣”或“為什么——怎么樣”的思路進(jìn)行。分解論點(diǎn)法將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由個(gè)人到國家、由感性到理性、由具體到抽象的。選擇這種結(jié)構(gòu)形式時(shí)，必須對(duì)論述的層次內(nèi)容有明確的認(rèn)識(shí)。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且……”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間的遞進(jìn)關(guān)系?！陡惺茉娨狻返闹行恼擖c(diǎn)是：要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。圍繞中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。②要感受詩意，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。③要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創(chuàng)造出詩意的生活。2、問答分析法按照“提出問題→分析問題→解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：①是什么；②為什么；③怎么辦。

三個(gè)問題平均發(fā)力。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，華東交通大學(xué)新增加的《學(xué)生行為規(guī)范》條例引發(fā)網(wǎng)友熱議，其中“讓女生走在馬路內(nèi)側(cè)”“為女生擰松飲料瓶蓋”“走路避開女生背包的一側(cè)”，格外受關(guān)注。有學(xué)生直呼做到那樣就是暖男了，也有學(xué)生認(rèn)為這是矯枉過正、涉嫌歧視女性。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。中心論點(diǎn)：尊女性之位，做暖心之人。①(是什么角度寫)：保護(hù)弱小，尊重女性是我們都應(yīng)具備的素質(zhì)，做暖心之人是我們?nèi)烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。②(為什么角度寫)：尊重女性，呵護(hù)女性，是為了繼承尊重他人的傳統(tǒng)，如此這般，世界會(huì)更加和諧。③(怎么做角度寫)：尊重女性，需要我們給予她們探索未知的能力；爭(zhēng)做暖男，需要我們?cè)谒齻兪軅髮?duì)其悉心照料（三）對(duì)比式設(shè)置——打造對(duì)照式結(jié)

構(gòu)模板這種方法就是把中心論點(diǎn)分成正反兩個(gè)方面展開論述。以《為自己留一道縫隙》為題目的作文，中心論點(diǎn)是：學(xué)會(huì)留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。分論點(diǎn)這樣設(shè)置：（正）①莊子為自己留了一道縫隙?！f子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間。②蘇軾為自己留了一道縫隙?！谑撬纳谢厥幹脙癁⒚摰娜A彩樂章。③福樓拜為自己留了一道縫隙?！粢坏揽p隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮?。ㄟ^渡句）學(xué)會(huì)給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。（反）①項(xiàng)羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空?！＂诖ǘ丝党蓻]有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了?！６?、分論點(diǎn)設(shè)置原則1．扣得住——分而不離。

（扣住中心，扣住題目）2．分得開——分而多彩。

（多角度、多方面）3．排得順——分而有序。

（由小到大、由淺入深等）

三、分論點(diǎn)安排技巧1、位置：分論點(diǎn)的位置宜在每一部分的開頭。2、數(shù)量：分論點(diǎn)的數(shù)量兩到三個(gè)為宜。3、語言：分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在

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字。4、結(jié)構(gòu)：分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段（多指并列式分解）。5、表述：分論點(diǎn)的表述要把中心論點(diǎn)或標(biāo)題或材料中的關(guān)鍵詞嵌入其中，以保證每一段都扣題。

【中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)區(qū)別】（1）中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨(dú)放一段（第二段）；（2）①分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。②分論點(diǎn)至少是2個(gè)方面，要緊扣文章的中心論點(diǎn)。③各分論點(diǎn)之間處于同等地位，平行展開，不能重復(fù)。④分論點(diǎn)從不同角度設(shè)置，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練，使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。

【強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)】以“拒絕浮躁”為觀點(diǎn)，構(gòu)思文章層次。1、面對(duì)論題，提出問題：

是什么——為什么——怎么辦2、列出分論點(diǎn)，再加以篩選。

角度一：【是什么】概念分析法浮躁就是不負(fù)責(zé)任的享樂。

浮躁就是不勞而獲的財(cái)富。

浮躁就是見異思遷的心態(tài)。角度二：【為什么】結(jié)果分析法1、浮躁的文學(xué)只會(huì)造就文化侏儒。

浮躁的社會(huì)只會(huì)造就事業(yè)孬種。

浮躁的民族只會(huì)造就精神矮子。2、因?yàn)楦≡辏乖S多天才如流星劃過。

因?yàn)楦≡?，使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)。

因?yàn)楦≡辏乖S多朝代如過眼云煙。原因分析法人的本性是浮躁之氣產(chǎn)生的根源。社會(huì)風(fēng)氣是浮躁之風(fēng)產(chǎn)生的土壤。制度缺漏是浮躁之念產(chǎn)生的縫隙。結(jié)果列舉法勇敢者以勇氣對(duì)抗浮躁;

執(zhí)著者以毅力戰(zhàn)勝浮躁;

睿智者以智慧進(jìn)化浮躁。三、主體段寫法講解主體段一般字?jǐn)?shù)：220~280字左右（主體段過短，可能難以深入論證，主體段過長，會(huì)有臃腫冗長之感）一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論主體段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、事例句、分析句、結(jié)論句。必要環(huán)節(jié)：觀點(diǎn)句、材料句、分析。示例：懸壺入荊楚,白衣作戰(zhàn)袍。(觀點(diǎn)句。從白衣戰(zhàn)士角度切入)由冬到春,“白衣戰(zhàn)士”的逆行身影構(gòu)成了一道最美的風(fēng)景。(闡釋句。既承接首句,又為后面引岀例子鋪路搭橋)認(rèn)定“跑得更快,才能搶教更多病人”,身患漸凍癥的武漢市金銀潭醫(yī)院院長張定宇?yuàn)^不顧身沖在抗疫最前線;執(zhí)著于“一輩子為了病人”的信念,86歲的老專家董宗祈毅然前往醫(yī)院接診;得知同行好友確診新冠肺炎,武漢市肺科醫(yī)院ICU主任胡明含淚選擇繼續(xù)堅(jiān)守,因?yàn)椤巴碌瓜铝?病人還得救”。(事例句)醫(yī)者仁心,醫(yī)務(wù)人員把責(zé)任與擔(dān)當(dāng),書寫在分秒必爭(zhēng)的救治之中,書寫在日日夜夜的值守之中,書寫在臉上一道道深深的勒痕之中。(分析句)⑤他們用生命守護(hù)生命,用堅(jiān)守傳遞希望,救死扶傷、大愛無疆,不愧是“新時(shí)代最可愛的人”。(結(jié)論句)事例句：緊接闡釋句,敘述簡明,剪裁緊扣分論點(diǎn)。要求①選用的事例要典型，只有典型才有說服力②選用的事例要新鮮，事例過于陳舊也乏味。③敘述事例時(shí)要概括、簡明，不求細(xì)節(jié)的生動(dòng)，多則事實(shí)論據(jù)并列時(shí)，盡量把句子寫整齊。④敘述事例要依據(jù)分論點(diǎn)的需要，有所側(cè)重，有所選取。⑤轉(zhuǎn)述事例后，需要分析。如果缺乏分析，那就是堆砌材料。讀書可治迷茫。（論點(diǎn)句）迷茫就是找不到方向，特別是年輕的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)閱歷少，選擇誘惑多，難免產(chǎn)生迷惘和彷徨（闡釋句）。曾經(jīng)有一位青年讀者寫信向楊絳先生討教，表達(dá)了自己對(duì)人生的迷茫，楊絳先生回信道，“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”（事例句）。這真是一句簡單而精辟的概括。如何在紛繁復(fù)雜中保持靈臺(tái)清明，不至于方寸大亂？（設(shè)問句引出分析）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。閱讀能幫人明黑白、辨是非，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，待認(rèn)知達(dá)到一定高度，自然能撥云見日、披沙揀金。前人書中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們走好人生之路頗有啟迪。經(jīng)驗(yàn)每多一分，迷茫便減一分（總結(jié)句）。主體文段練習(xí)勇于放棄，成就另一種精彩?！掠诜艞?，成就另一種精彩。（觀點(diǎn)句）只有勇敢放棄，才能找到屬于自己的位置，以另一種姿態(tài)面對(duì)生活。（闡釋句）陶淵明放棄了仕途，成就了“采菊東籬下，悠然見南山”的精彩，也體會(huì)了“此中有真意，欲辨已忘言”的豁達(dá)。蘇東坡放棄了體面，成就了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的瀟灑，更