師德師風學習筆記

師德師風學習筆記師德師風學習筆記/NUMPAGES9師德師風學習筆記師德師風學習筆記師德師風學習筆記在參加幼兒園教師《師德》學習時，里面就講了關于幼兒園教師師德的話題，其中有一段是這樣講的：“師德是一名教師從業(yè)的基礎與根本，作為一名幼兒教師，應具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時，更應具有高尚的師德。”接下來圍繞幼兒教師的師德展開討論，從師德和幼兒教師職業(yè)道德；幼兒教師職業(yè)道德形成的心理基礎；幼兒教師職業(yè)道德的自我養(yǎng)成；幼兒教師對待工作的道德要求四個方面結合具體案例具體詳細地講述了幼兒教師如何養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，已經(jīng)在對待工作方面應具備怎樣道德精神。關于師德建設的重要性已經(jīng)成為當今教育工作中的一項根本要求，作為一名教師，具備良好的師德也早已成為國家對教師職業(yè)道德規(guī)范的職責要求，在構成教師素質(zhì)諸要素中，師德處于首要地位，這已被全社會所公認。目前，幼兒園教師的師德之所以成為全社會普遍關注的熱門話題，原因之一除了獨生子女政策導致每個家庭對于孩子的教育與關愛超過了任何國家與我國歷朝歷代以外，其次就是幼兒教師與其他教師一樣在經(jīng)濟浪潮的大環(huán)境中出現(xiàn)了師德素質(zhì)下滑的問題。因此師德建設也成為教育行政部門和幼兒園管理工作中加強教師隊伍建設和園所園風建設的一項重要工作。

建立一支高素質(zhì)的幼兒園教師隊伍對發(fā)展學前教育，提高學前教育質(zhì)量有著重大的戰(zhàn)略意義。經(jīng)過幾年的幼兒園管理工作和教師隊伍建設的實踐，在師德建設中雖然取得了一定的成效和經(jīng)驗，但是也存在著諸多問題與困難。當前，探索與構建科學合理、可操作性強、富有時代特色的幼師師德建設實踐模式，已成為學前教育事業(yè)發(fā)展的重大課題。下面是我們在師德建設中的一些做法和成績，也有相應的反思與解決不了的難題，在這里和大家共同探討。

所謂師德師風，即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的人生觀、價值觀及其價值取向下的工作作風和教師思想素質(zhì)，具體表現(xiàn)包括對國內(nèi)外政治的關心和了解、對從事的幼教職業(yè)的熱愛和投入、對本班組教師與同事的團結和協(xié)作、對幼兒及家長的尊重和家庭教育指導、對幼教學術的嚴謹和進取、對自己的終身學習的職業(yè)追求和自律以及對國內(nèi)外幼教理論的吸納與借鑒等各個方面的綜合狀況，它是教師隊伍建設和教育水平的提高的關鍵所在。通過本課程的學習，我更好地了解自己應該具備怎樣的道德，更重要地是告訴我該怎樣在日常工作中樹立良好的職業(yè)道德，將觀念踐行于實踐中。學習師德師風心得體會幼兒教育是學校教育和終身教育的奠基階段，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展,因此幼兒教師擔負著對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要責任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關重要。

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。

第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。

第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為唯一標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性,態(tài)度,能力等。

第四，個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時代的發(fā)展，師德師風應注入新內(nèi)涵，新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和終身學習的基礎；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎”。

第五，塑造師德風范，潛心練功?！敖o學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。

首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。（2）音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。（3）為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。

第六，強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。