第1章經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

1第1章經(jīng)濟(jì)學(xué)概述2知識(shí)目標(biāo)

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念理解稀缺性、選擇的概念

掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象能力目標(biāo)

清楚實(shí)證分析法與標(biāo)準(zhǔn)分析法能用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象能區(qū)分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

3第1章經(jīng)濟(jì)學(xué)概述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念稀缺性與選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法4經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)?！皼]有受過一些經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練的人，對(duì)一國經(jīng)濟(jì)問題要思考都無從思考起，就如聾者要去欣賞交響樂一樣。給他一個(gè)助聽器，他可能仍然缺乏足夠的才華，但至少可以意識(shí)到音樂究竟是怎么一回事！〞［美］薩繆爾森薩繆爾森認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于選擇的科學(xué)。

5在現(xiàn)實(shí)生活中，人們欲望的滿足絕大多數(shù)依靠經(jīng)濟(jì)物品，而相對(duì)于人類的無限欲望來說，經(jīng)濟(jì)物品以及生產(chǎn)這些經(jīng)濟(jì)物品的資源總是有限的，這種有限就是稀缺性。

資源的稀缺性與人們無限的欲望注定了我們要面臨選擇，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)問題，而如何解決經(jīng)濟(jì)問題就是經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的對(duì)象，也就產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)學(xué)。稀缺性與選擇6選擇問題，也就是“生產(chǎn)什么〞、“生產(chǎn)多少〞、“怎樣生產(chǎn)〞、“何時(shí)生產(chǎn)〞和“為誰生產(chǎn)〞等問題，是人類社會(huì)所必須解決的問題，這五個(gè)問題被稱為資源配置問題。資源利用就是人類社會(huì)如何更好的利用現(xiàn)有的稀缺資源，使之生產(chǎn)出更多的經(jīng)濟(jì)物品。選擇是指如何利用有限的資源去生產(chǎn)盡可能多的經(jīng)濟(jì)物品，以最大程度上滿足自身的各種欲望。

稀缺性與選擇

7學(xué)生討論

1、大家總結(jié)我們身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都有哪些？2、我們?cè)?jīng)做出過哪些經(jīng)濟(jì)決策？

3、分析低碳經(jīng)濟(jì)存在的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題？經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究稀缺資源的配置和利用的科學(xué)。

稀缺性與選擇

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象就是基于稀缺性假設(shè)條件下如何實(shí)現(xiàn)有限資源的最優(yōu)配置。

8第1章經(jīng)濟(jì)學(xué)概述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)9微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為考察對(duì)象，研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，研究的對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為；第二，解決的問題是資源配置。

第三，核心理論是價(jià)格理論。第四，研究方法是個(gè)量分析。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)10微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本假設(shè)包括以下三點(diǎn)：第一，完全理性第二，市場出清第三，完全信息微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)舉例分析我們身邊的微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都有哪些？11宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為考察對(duì)象，研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)問題以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的總量是如何決定的及其相互關(guān)系如何?？傮w經(jīng)濟(jì)問題包括經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、經(jīng)濟(jì)增長、就業(yè)、通貨膨脹、國家財(cái)政收支、進(jìn)出口貿(mào)易與國際收支等。經(jīng)濟(jì)總量包括國民收入、就業(yè)量、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、投資、物價(jià)水平、利息率、匯率以及這些變量的變動(dòng)率等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)12宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)；第二，解決的問題是資源利用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以資源的最優(yōu)配置為前提條件，研究資源為什么沒有得到充分利用，如何才能使資源得到充分利用，以及經(jīng)濟(jì)增長等有關(guān)問題；第三，核心理論是國民收入決定理論。第四，研究方法是總量分析。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)13宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本假設(shè)包括以下兩點(diǎn)：第一，市場機(jī)制是不完善的。第二，政府應(yīng)該和可以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)舉例分析我們身邊的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都有哪些？14微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中互為前提、彼此補(bǔ)充的兩個(gè)分支學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有宏觀與微觀之分，主要是因?yàn)檠芯繉?duì)象與方法有著明顯的差異。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以資源配置為研究對(duì)象，采用個(gè)量分析方法，而假定資源利用問題已經(jīng)解決；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以資源利用為研究對(duì)象，采用總量分析方法，而假定資源配置問題已經(jīng)解決。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系15二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：〔1〕研究對(duì)象不同。〔2〕解決的問題不同。〔3〕研究方法不同?！?〕根本假設(shè)不同?！?〕中心理論和根本內(nèi)容當(dāng)然也不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系16舉例分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有哪些區(qū)別和聯(lián)系？聯(lián)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活舉例分析？微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系17第1章經(jīng)濟(jì)學(xué)概述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法實(shí)證分析方法標(biāo)準(zhǔn)分析方法實(shí)證分析與標(biāo)準(zhǔn)分析的關(guān)系微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)18實(shí)證分析的結(jié)果可以用事實(shí)、證據(jù)或者從邏輯上加以證實(shí)或證偽，因此，實(shí)證分析具有客觀性，即實(shí)證的命題有正確和錯(cuò)誤之分，其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀事實(shí)，所以實(shí)證研究的目的是了解經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行。

實(shí)證分析方法19標(biāo)準(zhǔn)分析以一定的價(jià)值判斷為出發(fā)點(diǎn)，提出行為的標(biāo)準(zhǔn)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)，它力求回容許該是什么的問題，它涉及到是非善惡、應(yīng)該與否、合理與否的問題。由于人們的價(jià)值觀是不同的，因而對(duì)于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象會(huì)有不同的看法，也就是標(biāo)準(zhǔn)分析不具有客觀性，不同的分析者會(huì)得到不同的結(jié)論。標(biāo)準(zhǔn)分析方法20實(shí)證分析和標(biāo)準(zhǔn)分析作為二種不同的經(jīng)濟(jì)分析方法，具有三個(gè)方面的區(qū)別。第一，有無價(jià)值判斷。第二，二者要解決的問題不同。第三，內(nèi)容是否具有客觀性。實(shí)證分析與標(biāo)準(zhǔn)分析的關(guān)系21實(shí)證分析和標(biāo)準(zhǔn)分析作為二種不同的經(jīng)濟(jì)分析方法，具有三個(gè)方面的區(qū)別。第一，有無價(jià)值判斷。第二，二者要解決的問題不同。第三，內(nèi)容是否具有客觀性。實(shí)證分析與標(biāo)準(zhǔn)分析的關(guān)系22在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法中，實(shí)證分析方法是主要方法，當(dāng)然標(biāo)準(zhǔn)分析方法也是不可缺少的。二者是互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充的，標(biāo)準(zhǔn)分析要以實(shí)證分析為根底，而實(shí)證分析也離不開標(biāo)準(zhǔn)分析的指導(dǎo)。一般來說，越是具體的問題，實(shí)證