2021蘇州高三語(yǔ)文作文

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!2021蘇州高三語(yǔ)文作文寫作能力的提高，不是短期內(nèi)所能湊效的，而要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤寫苦練。時(shí)間有限，尋找自己滿意的地方和欠缺之處了解自己的作文毛病在哪里，下面xx給大家分享2021蘇州高三語(yǔ)文作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!2021蘇州高三語(yǔ)文作文1龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)?！蔽幕侨伺c人相聯(lián)的紐帶，而我們面對(duì)不同的紐帶，也應(yīng)持客觀的態(tài)度。李宇春的北大之行引起了廣泛的爭(zhēng)議，而在我看來(lái)，大學(xué)講堂是開放而自由的，應(yīng)是多元文化的舞臺(tái)。面對(duì)不同的文化類別，我們應(yīng)平等相待，雅俗共存。高雅的文化如同陽(yáng)光白雪，讓人內(nèi)心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的點(diǎn)心，讓我們放松輕快，內(nèi)心甜潤(rùn)。我們需要靜坐書案細(xì)品梭羅那潔白如雪的文字，欣賞他在瓦爾登湖畔垂釣的一池星空來(lái)清涼我們?cè)锟实撵`魂，需要探索惠特曼思想的廣闊大陸，體味自然的生命，傾聽知更的啼唱，細(xì)嗅紫羅蘭的芳馥，感受碧綠溫柔繁密的草葉，需要康德一同寧?kù)o地漫步，平靜內(nèi)心翻覆的波瀾。然而，我們也不能將自己高拘于象牙塔之上，我們也需走下來(lái)，領(lǐng)略通俗的大千世界。流行的歌曲中也不乏精品，歌詞一如古之詩(shī)詞，亦有精美優(yōu)秀者供我們淺吟低唱，細(xì)細(xì)品味當(dāng)下時(shí)代中文化的優(yōu)美。影視作品也有深刻或淺顯、輕松或沉重的，既有反映當(dāng)下社會(huì)風(fēng)貌的作品，也有千年演繹不衰的經(jīng)典細(xì)節(jié)，如此種種豐富著我們單調(diào)而匆促的生活。無(wú)論是嚴(yán)肅正經(jīng)的文字，還是輕松娛樂的藝術(shù)，只要不是有害的，就應(yīng)被平等對(duì)待，都需要一個(gè)向世人展示的舞臺(tái)。正如奧運(yùn)會(huì)開幕式上，既有表現(xiàn)民族國(guó)家傳統(tǒng)文化的表演，也有時(shí)代新星展現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)貌。文化有雅俗之分，但沒有高低貴賤，一味地追求高雅，結(jié)果只落得曲高和寡，一味追求通俗也只得淪為爛大街的廉價(jià)之物。明星們與高校間，只是領(lǐng)域的不同，大學(xué)的講座難道只容教學(xué)與學(xué)術(shù)研究？我看未必，這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，誰(shuí)能不接點(diǎn)地氣？高雅文化如茶，通俗文化如牛奶，單品茶則過(guò)苦，單喝牛奶則過(guò)甜，兩者調(diào)和，是文化的平等和諧，也更適合當(dāng)今時(shí)代。平等對(duì)待，讓雅俗共存。2021蘇州高三語(yǔ)文作文2陶淵明曾說(shuō)：“采菊東籬下，悠然見南山?！边@份曠達(dá)，幾人能有？即使視野狹小，自得其樂。因此，在平凡中，品人世百態(tài)，也可到逍遙之境。世人面對(duì)萬(wàn)物，想要凌駕于其上，得游目騁懷之樂，當(dāng)無(wú)法得志，只有暗自神傷。劉禹錫面對(duì)貶謫，只有“軻峨艑上客，勸酒夜相依?！钡目畤@。白居易發(fā)出“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！钡脑孤?。雖然是文學(xué)大家，卻因懷才不遇，發(fā)出陣陣哀怨。我覺得不可，正因?yàn)樘幱跇O低的位置，才看到花開花落，云卷云舒，人生百態(tài)。若有“絲竹之亂耳，案牘之勞行?！边€可以得騁懷之樂嗎？因此，換個(gè)角度，雖處境地視野狹小，但也是有極大樂趣可品的。對(duì)待人生，便像對(duì)待那紅酒般，有人覺得酸澀，有人品著甘甜，心境高遠(yuǎn)，即使在最平凡的低位，也能過(guò)得舒適，宜然。于平凡之境，見淡薄。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！笔且环N對(duì)人世的超脫，在平凡也能開出花來(lái)的自在。范仲淹說(shuō)：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”為何？若是我，便要“處江湖之遠(yuǎn)則憂其民?！倍嗝醋栽冢槐恢苌硭В靡恍陌怖淼?，得一快活自在?！白岳钐苼?lái)，世人甚愛牡丹?！钡阌性脒^(guò)，居于山谷，亦知芳草花林之色。于平凡之境，見暢快?！半s交水稻之父”袁隆平面對(duì)世人的追捧，他仍居于田野之間，只為能暢快。即使視野狹小了，打他卻從周身的事物中獲得了成功。如果讓他放棄種水稻，走入公眾視野，我想是不可能的。正因?yàn)樘镆爸幸徊菀坏荆凰煌?，才使他得到世間最大的快樂。如果沒有芳草花木之色，袁隆平也許是不自在的。這稻，使他得暢快，亦使我們知曉在平凡中，品周圍一切，也能達(dá)到逍遙?！熬?，花之隱逸者?！闭缣諟Y明處于塵世外，卻也有其自在。雖在極其平凡之地，看芳草花林，心也就不覺得狹小了。我要采一只菊，放于我的木屋前。2021蘇州高三語(yǔ)文作文3道德是石，敲出希望之為；道德是炎，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！但是，為什么這朵道德之花會(huì)被人們那么肆意的蹂躪，那么被人們賤踏在腳下，為什么人們對(duì)它那么熟視無(wú)睹呢？我想問一句：我們的道德底線在哪里呢？在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演著一幕令人心痛的悲?。阂晃恍∽拥暨M(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無(wú)一相救。更有甚者，居然有人提出“出眾一百才救”的主意。孩子在大人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇就上演。那是人間最凄慘悲劇的重演??！可悲！可嘆！可惱??！我們的道德底線中哪里？伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒，而停住你的腳，卻足以使一份道德重現(xiàn)??！現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束傅，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。話雖說(shuō)得這樣好聽，可是真正做到的又有幾個(gè)呢？在現(xiàn)今物欲縱流的社會(huì)，在利益杠桿與道德的天平之上，人們的觀念當(dāng)然是有偏向性的。不然怎就出了轟動(dòng)一時(shí)的三聚氰氨事件呢？商家居然為一已之私欲拿那些無(wú)敵的孩子開刀。孩子是祖國(guó)的花朵啊！我們中國(guó)有句古話說(shuō)：“個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?！闭f(shuō)得可不這個(gè)理？那些制造商會(huì)將那些毒奶粉給自己的孩子吃嗎？難道別人的孩子就不是一個(gè)生命嗎？我不禁想向那些制造商打個(gè)問號(hào)。錢真的那么重要嗎？你們的道德底線在哪里呢？為民錢進(jìn)監(jiān)獄值嗎？何止企業(yè)呢？前不久不是有位中央機(jī)構(gòu)的高官因貪污受賄而倒在斷頭臺(tái)嗎？現(xiàn)今那些網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的始作傭者那些還會(huì)逍遙得了幾時(shí)呢？這一個(gè)個(gè)因追求不義之財(cái)而倒在斷頭臺(tái)上的死囚，以污濁的行為將自己釘在恥辱柱上。這些葬身錢眼兒的血淋淋的事實(shí)難道不能為我們敲響警鐘嗎？往者不可諫，來(lái)者犾可追，從現(xiàn)在開始注重道德的修養(yǎng)吧！讓這朵道德之花的花香飄滿中國(guó)的各個(gè)角落，做一個(gè)有道德的人！2021蘇州高三語(yǔ)文作文4浮生面具三千，宛轉(zhuǎn)在指尖，但看你如何改變。春花開謝，秋草又枯，世界的改變無(wú)處不在；盛衰榮辱，顛沛風(fēng)華，人事之改變亦不計(jì)可數(shù)。人生一途，改變無(wú)處不在，或大或小，或悲或喜。改變，是華麗人生的片頭曲，是為創(chuàng)造輝煌自我裝扮的鬼臉，是一個(gè)無(wú)所不在的先鋒。我愿改變自己，以蔥蘢之心遙望蒼生，靜候世界赴我而來(lái)。那些通過(guò)改變自己來(lái)改變世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇氣與淡然。那時(shí)風(fēng)塵四起，黃金榜上，他又失龍頭望。面對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去淺斟低唱，何要浮名？”，世界冰冷至此，“我要通過(guò)改變自己來(lái)改變世界”，無(wú)盡的遠(yuǎn)方似乎也回蕩著他心底的吶喊。于是他搖身一變，自稱“奉旨填詞柳三變”，將名利拋至驛外，將改變進(jìn)行得徹徹底底，深入骨髓。他不再忙于科考，而是投身民間創(chuàng)作。他在水邊吟唱“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保辉谠孪碌鸵鳌梆┰绿巿A，暮云飄散”，過(guò)往的苦悶在這淡然的內(nèi)心中改變，霎時(shí)渺小得如一縷游絲，一縷輕塵?；噬喜荒芾斫馑母淖儯山系那屣L(fēng)懂了，山間的明月懂了，京城的百姓懂了。他的內(nèi)心已變得一片澄明，不再讓世間磐種世故污染這高潔的靈魂。蛻變后的柳永踏入輝煌的車轍，碾過(guò)歲月的滄桑，踏上改變世界的坦途。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，便是他改變自己進(jìn)而改變世界的真實(shí)寫照。那些無(wú)法改變世界便改變自己的人，卻每每訴說(shuō)著飄然自在的氣度。李白，便是其一。酒入豪腸，七分釀成月光，三分鑄成劍氣，長(zhǎng)劍出鞘，直指蒼穹，震驚寰宇。面對(duì)時(shí)間匆匆，面對(duì)困難重重，李白與我們一樣，無(wú)法改變這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。但是他選擇改變自己。既然無(wú)法讓歷史的車輪停止轉(zhuǎn)動(dòng)，那就改變自己，名垂青史，讓時(shí)間無(wú)法消磨?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”，好有志氣；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，好有決心；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，好有豪氣！氤氳裊裊，靈魂游曳，李白改變了自己的心境，沉浸于彌漫著定力與靜氣的小世界里，以飄然自在的氣度俯瞰天地，世界立即變得異彩紛呈。改變自己，是改變世界的前提；改變世界，亦可成為改變自己的初衷。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的泥沼中舉步維艱、無(wú)法決定命運(yùn)的方向，試著改變自己，驚喜之花也許會(huì)悄然綻放；世界，也許因你而改變。2021蘇州高三語(yǔ)文作文5立于山頂之時(shí)，必定會(huì)有凌駕萬(wàn)物，抒發(fā)內(nèi)心豪情的痛快；但隨之而來(lái)的也會(huì)有被浮云遮蔽眼的困擾，不過(guò)這都不會(huì)阻擋住一顆洶涌著豪情壯志的心。登峰俯視萬(wàn)物就是抒發(fā)豪情的泄口。在仕途上屢受挫折，踽踽前行的杜工部年輕時(shí)也曾登過(guò)泰山，寫下了膾炙人口的詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！倍鸥α⒂谏巾?，登山的辛苦在這一瞬都得到了釋放。俯瞰萬(wàn)物，遠(yuǎn)眺眾山，杜甫對(duì)未來(lái)充滿信心。奈何仕途坎坷，歷經(jīng)艱辛，一如他當(dāng)時(shí)上山時(shí)被石塊絆倒腳。當(dāng)他將郁郁不得志的苦情，猶存的希望都融入骨血，融入詩(shī)歌創(chuàng)作上時(shí)，他也登上了文學(xué)的頂峰。登峰的過(guò)程必定要?dú)v經(jīng)磨難，但凌駕萬(wàn)物便會(huì)是最好的獎(jiǎng)賞。身處的位置高了，那么受到影響的除了心境還有會(huì)被浮云遮蔽的視線。王安石身居相位，勇于變法，雖然飽受阻攔與懷疑，但他仍用著自己的方法使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?！疤熳儾蛔阄?，祖宗不足法，人言不足恤。”這般不怕萬(wàn)人阻擋，我定堅(jiān)持到底的想法在他游褒禪山時(shí)就有了體現(xiàn)。王安石是如此的自信，如此的鋒芒顯露。但是“木秀于林風(fēng)必摧之”，王安石變法被保守派阻攔，他卻感慨“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！蓖醢彩辉冞^(guò)他的自信。自信堅(jiān)毅的靈魂好比是一道強(qiáng)光，總會(huì)照進(jìn)被浮云遮蔽的前方。維新變法的代表人物譚嗣同在將