散文閱讀練習(xí)

1、散文閱讀1閱讀下面的文章，完成題。（20分）頭腦中的旅行彭程 對當(dāng)代人來講，旅行是一件平淡無奇的事情，但在古代，技術(shù)落后，交通不便， 旅行經(jīng)常和冒險聯(lián)系在一起，另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實力作為后盾，因此，旅行對于很 多人來說并非易事。那時候的一些人尤其是文人，愿望難以滿足，只好經(jīng)常借助于幻想， 在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現(xiàn)實 生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫，書里一段并不起眼的描繪，都 能夠成為點燃他們靈感的火種。借助無限的想象，他們能夠生動地描繪出一個地方的景 色氛圍，讀來有身臨其境之感。 法國詩人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。

2、他的不少篇章，都表達(dá)了對于 遠(yuǎn)方的向往。遠(yuǎn)方，始終是一個充滿魅力和誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出詩意和美。波 德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的 秀發(fā)，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠(yuǎn)的、另外一個大陸的奇異魅力。他有一 首散文詩頭發(fā)中的半球，其中有這樣的描繪：你的頭發(fā)蘊(yùn)藏著一個完整的夢，充滿了船帆和桅桿的夢；它也包藏著大海，海上的 季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤剑抢锏奶栵@得更藍(lán)更深，那里的大氣充滿果實、樹葉 和人類肌膚的香味。 從這些文字中，你能強(qiáng)烈地感覺到詩人感受力的靈敏和豐盈，視覺、嗅覺等都在 全方位地、酣暢地敞開著，借助于一些要素，他生動地描繪出

3、遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛，栩 栩如生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫面，最終是靠著強(qiáng)大的想象力來加以拼接、 連綴和粘合的。 終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引，因為這 些都連接著遠(yuǎn)方，通向另外的生活。因為很難真正具備出行的條件，波德萊爾更多的是 從想象中獲得滿足。 獲得諾貝爾文學(xué)獎的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運(yùn)用想象力的大師。在自傳 體長篇小說阿爾謝尼耶夫的一生中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個莊園里度過的 童年時代。在漫長寒冷的冬夜，魯濱遜漂流記等書里的插圖，讓他想象遙遠(yuǎn)的熱帶。 狹窄的獨(dú)木船、拿著弓箭和長矛的光身子的人、椰子樹林，都讓他感到甜蜜和陶醉，產(chǎn) 生了一種身

4、臨其境的幻覺：“我不但看到，而且以自己的整個身子感覺到了那么多干燥 的炎熱，那么多陽光！”以至于多年后，他有機(jī)會來到那些地方時，心中浮現(xiàn)的第一感 覺就是：對，對，所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣！ 擁有這樣一種強(qiáng)大的想象能力，堪稱是生命中獲得的寶貴獎賞。它打通了一條連 接詩和美的道路。 以上種種都表明，一個善感的靈魂，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟 的人，能夠通過一棵樹想象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒傖的線 頭布片，到了他們手中，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品，與其說是觀 賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術(shù)

5、的 搖籃和息壤。 當(dāng)然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過，從他們的這種嗜好中， 還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低，但一個人的時間、精力、 財力等，永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài)。相對去過的地方而言，更多的地方是去不成的。 這樣，就不妨退而求其次，借助想象的力量來作為一種彌補(bǔ)。 在這個意義上，我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和豐富自己的想象力，努 力使自己變得細(xì)膩善感：欣賞一泓碧藍(lán)的山澗溪水的圖片，仿佛感覺到浸入腳底的絲絲 寒涼；目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對 于氣氛、情調(diào)的細(xì)膩感知和把握，才堪稱旅行最重要的收獲。 如今技術(shù)的快

6、速進(jìn)步，為這種想象的旅行提供了極好的幫助，鼠標(biāo)輕輕一點，你 可以從白雪皚皚的北極冰原，到花木葳蕤的熱帶海島。矚目于圖片，充分調(diào)動想象力， 把感受的旋鈕調(diào)到最高檔，庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗。（11）當(dāng)然，對于這種替代的旅行，你盡可以不以為然，但我只需要用一句話來辯護(hù)： 人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有幾處？（ 本文有刪改 ）下列對文章內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是 （4分，兩項都對得4分，答對一項得2 分，有錯項得 0 分）A 作者認(rèn)為文人多與貧窮相伴，這使得他們對生活有著更加深刻的體驗，從而擁有了 敏銳的感受力和豐富的想象力，蒲寧就是明證。B 文章運(yùn)用古今對照的手法，從文學(xué)寫

7、作延伸到普通人的日常生活，說明以豐富的心 靈展開對未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活態(tài)度的必要手段。C “頭腦中的旅行”不是才華橫溢的作家的專利，普通人通過自身的努力，變得細(xì)膩 善感，同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗。D第段中“目光流連于畫面上，一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的 清香”一句，運(yùn)用了比擬的修辭手法，從視覺與嗅覺的角度展開聯(lián)想。(4E 今天，科技的發(fā)達(dá)既使現(xiàn)實的旅行更加便利，也為想象的旅行提供了幫助，矚目于 網(wǎng)上的各種圖片，在頭腦中旅行，我們可以“抵達(dá)”世界的各個角落。文章第段引用波德萊爾散文詩頭發(fā)中的半球的片段，有何作用？請簡要分析 分）作者為什么說

8、“讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如 說是欣賞靈魂的奇觀”？請簡要分析。 （4 分）與現(xiàn)實中的旅行相比，“頭腦中的旅行”是一種替代性的旅行，它可以滿足人們對 遠(yuǎn)方的向往嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容和個人生活體驗，談?wù)勀愕目捶ā?（8 分）2、閱讀下面的文字，完成一題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中， 在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動車，沒有轟 鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物； 也不說成片的稻田

9、如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲 立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里， 打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一 絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站 立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了 “外鄉(xiāng)人”的烙印。我對故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰 藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華， 飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得

10、讓我無法高言闊談。兒時最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老 葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個美麗的地方。只有我們那群孩子才知道， 這個美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場，學(xué)著大人的樣子采茶葉， 茶葉一毛錢一斤，動作快的一天能摘個四十斤。四塊錢在當(dāng)時，可是一筆巨大的收入。 在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤 儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下 故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時候，一家 子在

11、稻田里收稻谷；長大了，一個人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。在 那不諳世事的年華里，那樣的日子其實苦不堪言。現(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤 的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財富。如果說今天的我，有那么一 絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng) 從此有了一個革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受 靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對苦難有了更深的理解。我的整個童年 時期，都在聆聽里面的故事；我的整個少年時期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有

12、 時候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉 頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對故鄉(xiāng)的依戀 在紙上漸漸清晰。我這個家鄉(xiāng)人眼中的知識分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點東西。這也算 是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。（摘編自散文選刊2015年第4期）下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是 （5分）（）（）A故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情。“我”常在故鄉(xiāng)記 憶里尋找慰藉。B “我”在外面的世界獲得了一些

13、成就，卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心 深處的不安。C文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活 增添樂趣的一面。D “我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤 了這片土地。E文章首句和末句遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可或缺、不可取代的 作用，突出主題。文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響?！薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫?？請簡述。（4分）答：根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。（6分）答：參考答案：（1）答案：CE（A “多與貧窮相伴，這使得他們對生活有著更加深刻的體驗” 錯誤B應(yīng)為“中外對照”

14、。D “比擬”錯誤，應(yīng)是通感，“目光流連茶樓”卻似乎“嗅到 清香，用視覺來寫嗅覺)(2) 答案：以具體例子說明想象的旅行打開了詩人通向遠(yuǎn)方的道路，詩人雖然不能 親臨其境，卻能從豐富的想象中獲得滿足。生動地表現(xiàn)了詩人的才華一一即使身不能 至，也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動傳神地描繪出遠(yuǎn)方的風(fēng)景，呈現(xiàn)出富有 詩意、流光溢彩的畫面，給人以強(qiáng)烈的感染。分析：本題是考查句段和引用的作用，其中應(yīng)更側(cè)重于引用，因為題干中問的是“引用波德萊爾散文詩頭發(fā)中的半球的片段”，而不是直接說第段波德萊爾散文詩頭發(fā)中的半球的片段，可見這里是一個暗示。(3) 答案：因為借助想象描繪出的風(fēng)景并不完全是現(xiàn)實的復(fù)現(xiàn)，而是

15、作家的藝術(shù)創(chuàng)造， 其中蘊(yùn)含了作家連通詩和美的生命感受。作家之所以能夠創(chuàng)造出這樣的藝術(shù)世界，是 源于其善感的靈魂、豐富的心靈。杰出作家想象中的旅行實乃心靈的探尋，他們描繪的 動人風(fēng)景，映現(xiàn)的正是作家心靈世界的奇景。(4) 示例一：頭腦中的旅行足以滿足我們對遠(yuǎn)方的向往?，F(xiàn)實生活中的各種束縛不可 避免，我們未必有條件、有能力踏遍萬水千山。頭腦中的旅行能超越現(xiàn)實旅行的局限，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領(lǐng)會旅行的真正精神，領(lǐng)略遠(yuǎn)方的精彩。我們向往遠(yuǎn)方，實質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實，獲得別樣的生活體驗，精神的漫游可以拓展生活中的詩意空 間，令平凡的現(xiàn)實生活變得豐富多彩。示例二：現(xiàn)實中的旅行與頭腦中

16、的旅行各有優(yōu)勢，互相不可替代，二者互補(bǔ)，能夠 更好地滿足我們對遠(yuǎn)方的向往。百聞不如一見，條件具備時，我們不妨踏上旅途，去 欣賞遠(yuǎn)方的自然風(fēng)光與人文景觀。如果不具備實地旅行的條件，大可借助想象，在心 靈世界中構(gòu)建“第二自然”，感受遠(yuǎn)方的魅力。現(xiàn)實有限而想象無垠，頭腦中的旅行 能夠使我們超越現(xiàn)實，突破束縛。真實與想象交融，頭腦中的旅行就能為眼前的風(fēng)景增 色添彩，令現(xiàn)實的旅行更加富有 意趣，從而更好地滿足我們對遠(yuǎn)方的期待和向往，同時也使我們的想象力得到豐富和提升。示例三：頭腦中的旅行無法滿足人們對遠(yuǎn)方的向往。現(xiàn)實中的旅行能夠把我們帶 到真實的遠(yuǎn)方，在現(xiàn)場獲得直接體驗，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行，想象 出的遠(yuǎn)方再美好也不真實，不能提供我們關(guān)于遠(yuǎn)方的準(zhǔn)確的認(rèn)識。一些細(xì)膩微妙的感 受與體驗只有身臨其境才能獲得，不可能通過頭腦中的旅行得到。遠(yuǎn)方風(fēng)景里動人的韻 致，不親眼目睹，不親身感受，就永遠(yuǎn)無法真切地體會到。遠(yuǎn)方，如果只能想象，不能 親至，將是巨大的遺憾。頭腦中的旅行能否滿足對遠(yuǎn)方的向往，與人的感受力和想象 力密切相關(guān)。如果一個人沒有善感的心靈，缺乏想象力，就無法想象充滿魅力的遠(yuǎn)方， 也就