人文地理學課后答案

..第1章緒論1、人文地理學在地理學中的地位和作用。人文地理學是以人地關系的理論為基礎,探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴散和變化,以及人類社會活動的地域結構的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學科。又稱人生地理學。它是地理學的兩個主要分支學科之一,"人文"二字與自然地理學的"自然"二字相對應,泛指各種社會、政治、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象,也有一些學者認為僅指社會文化現(xiàn)象。人文地理學一般有廣義與狹義之分,廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學等,狹義的人文地理學則指社會文化地理學。人文地理學的發(fā)展對于地理學的發(fā)展有重要作用。人文地理學同經(jīng)濟學、人口學、政治學以及環(huán)境科學、生態(tài)學、區(qū)域科學、行為科學結合,可以為解決世界性的資源短缺、人口危機、自然災害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問題等作出貢獻,尤其是對于國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃起到重要作用。人文地理學的分支學科和研究課題中,有許多也是其他學科的基本研究內(nèi)容之一。如經(jīng)濟地理學對于經(jīng)濟學、人口地理學對于人口科學、城市地理學對于城市科學、政治地理學對于政治學、軍事地理學對于軍事科學、民族地理對于民族學、語言地理對于語言學、宗教地理對于宗教學、人種地理學對于人類學,都是不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會發(fā)展中,人類的作用〔尤其是人的素質(zhì)和科學技術的作用日益顯著,使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高,將使地理學的發(fā)展進入一個新的階段。2、人文地理學的研究對象和內(nèi)涵是什么。人文地理學研究具有其特定的內(nèi)核,即地理學的傳統(tǒng)研究范式在人文地理學中的應用,具體包括三大主題：一是人地關系的傳統(tǒng)、二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)、三是空間分析的傳統(tǒng)。把以上三個傳統(tǒng)范式結合起來,形成人文地理學研究的對象〔學科性質(zhì)：人文地理學是關于人類活動的空間差異〔包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關系的學科。人文地理學的學科特性是：社會性、區(qū)域性、綜合性。研究社會現(xiàn)象的地域結構是人文地理學的具體研究領域,人文地理學的社會性還突出地反映在其歷史性。區(qū)域性——特定的空間,勻質(zhì)區(qū)域,如農(nóng)業(yè)種植中的區(qū)域、結節(jié)區(qū)域,結節(jié)點即為區(qū)域中的核心,通過不同等級的輻射聯(lián)結著輻射區(qū)。人文地理學與其他人文學科特性的差異,根本點之一也在于人文地理學包含了區(qū)域研究的特性,重視了區(qū)域特性的差異性和相似性。綜合性：1、指人文地理學具有廣泛的綜合性、邊緣性和交叉性。2、綜合性指方法論：人文地理學"研究事物,不是作為特殊現(xiàn)象、孤立的現(xiàn)象去研究,而是從它的特性去研究,特別注意各成分之間的復雜的相互關系。研究的成分越多,現(xiàn)象越復雜,綜合性就越高。"3、為什么說人文地理學是地理學科中的社會科學？人文地理學的社會特性體現(xiàn)在哪些方面？人文地理不同于自然地理學,它是一門社會性較強的地理學科。社會科學以人以及社會現(xiàn)象為研究對象,人文現(xiàn)象的分布是社會現(xiàn)象的空間形式,是一種特殊的社會經(jīng)濟活動,研究社會現(xiàn)象的地域結構是人文地理學的具體研究領域,不用領域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化,雖然受自然環(huán)境、技術條件因素的影響,但是主要還是受制于社會、經(jīng)濟、文化、政治等人文因素,其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度是最基本的因素。人文地理學的社會性還突出的反映在其歷史性上。各地區(qū)的人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史演變過程中形成的,因而在不停的運動中,比如民族的形成和發(fā)展、人口的分布和遷徙、政區(qū)和疆域的變革、文化傳統(tǒng)的繼承和傳播、聚落的形成和分布等,人文地理學研究要運用歷史分析的方法,要有動態(tài)的觀點,要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史反戰(zhàn)的結果和未來發(fā)展的起點,要求研究不同發(fā)展時期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展以及演變規(guī)律,預測其發(fā)展方向,更好的為社會經(jīng)濟建設服務。4、如何理解西方人文地理學發(fā)展的過程以及其最新的研究趨向。西方人文地理學發(fā)展的過程：1、人文地理學的產(chǎn)生〔古典地理學〔19世紀中葉以前：人文地理學知識最早的記述性著作——古希臘詩人荷馬公元前9實際兩部史詩《伊利亞特》、《奧德賽》；柏拉圖、亞里士多德等都有人文地理和人地關系的闡述；古希臘的埃拉托色尼首創(chuàng)"地理學"；西方古代的人文地理學還不是獨立的、單一的學科,而是與自然、政治、哲學等混雜在一起的籠統(tǒng)的科學知識,內(nèi)容包羅萬象,主要多為游記、地方志之類,以記述性的資料為主。洪堡使地理學成為一門獨立的科學。并為自然地理學、植物地理學奠定了基礎。創(chuàng)立了因果原則等研究基本方法。李特爾認為要確立一門以人與自然的有機統(tǒng)一為基礎的新的科學地理學,要致力于探究自然環(huán)境與人類的因果關系。他是近代人文地理學的開山大師。2、近代人文地理學的發(fā)展〔19世紀下半葉到第二次世界大戰(zhàn)以前由對人文地理物象的解釋描述發(fā)展為探究人地之間的因果關系,力求用一般原則去認識地理現(xiàn)象,尋求科學解釋。德國流派：拉采爾、赫特納、施呂特爾,德國是近代地理學的發(fā)源地,注重學術思想的研究。法國流派：白蘭士、白呂納,注重小區(qū)域研究和實地考察。英國流派：麥金德的"大陸腹地學說"和羅士培的"適應"論思想。美國流派：森普爾的《地理環(huán)境的影響》、亨丁頓的《氣候與文明》、蘇爾的文化景觀學思想、哈特向區(qū)域觀點的代表作《地理學的性質(zhì)》。3、現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展〔二戰(zhàn)后至今戰(zhàn)后初期,以謝佛為代表的美國地理學界區(qū)域?qū)W派。60年代,計量地理,引發(fā)了理論地理學的發(fā)展,人文地理學研究發(fā)生了革命性的變化,進人"新地理學"時代。70年代早期,出現(xiàn)了行為地理學、人本主義地理學等學派。80年代出現(xiàn)后現(xiàn)代主義、女性地理等。當代西方人文地理學與前期相比,無論在研究方向還是研究內(nèi)容、方法上都有一些新的變化,總的來看,具有以下主要特征：〔1理論與哲學方法論的多元化。一方面,科學哲學首先引入人文地理學,20世紀50年代末期興起的計量革命。另一方面西方人文地理界受到人本主義、結構主義思潮的影響?！?研究方法的不斷革新。首先、計量方法和數(shù)學模型在人文地理中得到廣泛的應用。其次、20世紀70年代,人文地理引入了心理學的分析方法,被人們乘坐西方人文地理學的行為革命。第三、現(xiàn)在地理學觀察和收集資料、信息的手段上有了根本性的變革?！?研究內(nèi)容和方向的社會化、應用化趨向。〔4與相鄰學科接觸日益頻繁,一些具有邊緣學科特點的分支顯示出勃勃的生機。5、認識建國以來中國人文地理學的發(fā)展歷程,思考如何建設中國特色的人文地理學。建國以來中國人文地理學的發(fā)展歷程①古代的人文地理思想和知識及其豐富,但尚未形成科學的人文地理學。主要貢獻：產(chǎn)生了人地關系思想的萌芽,對人地之間關系進行了初步的探究；積累了大量以區(qū)域人文地理論述為特色的人文地理知識②近代地理發(fā)展比西方國家要晚半個世紀左右,引入了西方近代人文地理學的新思想和研究方法,受當時法國和英美學派的影響,中國人文地理學研究開始起步,主要集中在人地關系、人口地理、農(nóng)業(yè)地理、城市地理、農(nóng)村聚落研究、運輸?shù)乩?、政治地理等方面以及區(qū)域綜合考察。③1980年以后人文地理才得到恢復,得到長足的發(fā)展——a、1949-1979經(jīng)濟地理學一枝獨秀,人文地理學衰落的階段。b、1980-1990人文地理學的復興階段。C、1990年以來,人文地理學進入全面發(fā)展和提高階段。分支學科迅速發(fā)展,薄弱的分支學科有所發(fā)展,更多對中國實際問題的研究,使中國特色的人文地理學更具國際性。如何建設：必須緊密聯(lián)系中國社會競得實際情況,根據(jù)中國的國情特點,適應社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和變革、開放、搞活的需要,研究新舊體制接軌過程中出現(xiàn)的一些具有明顯的地域行與綜合性相結合的問題,把解決人文地理學的現(xiàn)實問題作為主攻方向,既是社會對學科發(fā)展的需要,也是學科發(fā)展的持續(xù)動力。6、討論人文地理學科在當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展中的應用價值。人文地理學作為一種知識體系和認識活動,不僅具有科學認知的價值,而且還能直接知道和參與社會實踐。人文地理學的研究任務和對社會的貢獻,主要表現(xiàn)在以下三個方面：1、對科學認知的貢獻及其學科建設任務2、積極參與社會經(jīng)濟實踐,提高其應用價值3、文化教育功能,為普及人文地理知識服務。補充內(nèi)容一簡答近代西方人文地理學主要流派、代表人物及理論思想。1、德國流派：近代人文地理學的發(fā)源地,注重學術思想的研究〔1拉采爾〔1844—1904年——人文地理學的創(chuàng)始人,環(huán)境學派的代表,首次對人地關系提出系統(tǒng)理論。〔2赫特納〔1859—1941年：是區(qū)域?qū)W派的代表人物〔3施呂特爾〔1872—1952年：是景觀學派的創(chuàng)始人〔4杜能：1875年提出農(nóng)業(yè)區(qū)位論〔5韋伯：1909年提出工業(yè)區(qū)位論〔6克里斯泰勒：1933年提出"中心地學說"〔7廖什：1954年：《經(jīng)濟區(qū)位論》提出了從多方位因素來考慮生產(chǎn)的區(qū)域分布。2、法國流派：戰(zhàn)前西方最有代表性的人文地理學派,重視小區(qū)域研究和實地考〔1維達爾·白蘭士〔1845—1918年"人地學派"的創(chuàng)始人〔2白呂納〔1869—1930年：《人地學原理》〔1910年3、英國流派〔1麥金德〔1861—1947年："大陸腹地學說"〔2羅士培〔1880—1947年："適應"論思想A人群對其環(huán)境的適應B居住在一定區(qū)域內(nèi)的人群及其和地理區(qū)域之間的關系4、美國流派〔1森普爾和亨廷頓的地理環(huán)境決定論森普爾〔1863—1932年：環(huán)境決定論者亨丁頓：文化地理學的鼻祖〔2蘇爾〔1889—1975年：文化景觀派的代表〔3哈特向〔1899—：區(qū)域?qū)W派的代表人物5、俄國學派地理學派：巴朗斯基、薩爾什金經(jīng)濟學派：費根、康斯坦丁諾夫二.人文地理學在地理學分類體系中的地位。人文地理學——是從人地關系的角度研究人文要素的空間分布,各種要素相互作用形成的空間結構及其發(fā)展變化規(guī)律的科學。如：人口地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學、城市地理學、旅游地理學、宗教地理學、民族地理學等。第2章主題與理論1、分析文化區(qū)研究在人文地理學研究中的意義。意義：1、文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)學、文化整合和文化景觀成為人文地理學的基本主題,文化區(qū)是人文事象的空間表征。2、文化區(qū)是具有相似的文化現(xiàn)象和特征,或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū),文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。人文地理學以文化為核心理論來統(tǒng)帥人文地理學的各分支學科的人文地理現(xiàn)象。3、文化區(qū)是由不同類型的文化為對象來分的。2、文化擴散有哪幾種類型？結合實例分析文化擴散的特征。文化擴散類型：文化擴散可以分為兩類：擴展擴散和遷移擴散,由于擴展擴散的情況不同,擴展擴散分為三種類型：接觸擴散〔亦稱傳染擴散、等級擴散和刺激擴散。文化擴散特征：①擴展擴散的擴散現(xiàn)象的特點是空間上的連續(xù)性,并且其中各種文化現(xiàn)象的擴散速度是不同的〔造紙術與呼啦圈傳播速度的對比。②遷移擴散的特點：由具有該種文化的人傳播出去,比擴展擴散要快,易于保持該文化本身特點。遷移到遠處,是該文化出現(xiàn)些孤立的點或小區(qū),與其原文化區(qū)在空間上不連續(xù)〔中國飲食文化、中國功夫。③某些邊界對文化有屏障作用〔南非邊界阻止外來電視節(jié)目,完全不能通過的屏障是不多的,比較多的是可部分通過的可滲透屏障〔加拿大要求在本國出版的外國雜志須含一定量本國題材。④某些文化現(xiàn)象,在一地的傳播有速度快慢的波動和周期現(xiàn)象〔追逐時尚的文化現(xiàn)象。3、地理環(huán)境如何影響地域文化？試舉例說明?！惨晃幕鷳B(tài)關系的類型:①直鏈型文化生態(tài)關系：環(huán)境決定論：人和自然對文化的關系是單向的、完全由自然決定的。"強"式文化生態(tài)關系：環(huán)境強有力的決定、限制和影響著人類文化的行為和文化過程。環(huán)境以單向因果關系的過程強有力的決定著文化,環(huán)境對文化的作用是因果直鏈型關系。②網(wǎng)絡型文化生態(tài)關系：強調(diào)人的選擇能力,把自然與人看成是雙向影響。："式"環(huán)境關系：把文化與環(huán)境的關系作為一個相互依賴的生態(tài)系統(tǒng)的一部分來考察,二者是一個相互聯(lián)系的因素網(wǎng)絡。③社會體系中的文化生態(tài)關系：研究人類環(huán)境關系中人對環(huán)境物象、觀念的研究,探索和環(huán)境有關的人類行為動機,解釋人對環(huán)境所產(chǎn)生的知覺決策的行為激勵。4、和諧文化生態(tài)關系：強調(diào)環(huán)境對文化的影響,更加強調(diào)文化對環(huán)境的影響和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性?！捕幕c地理環(huán)境的相互關系：①地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎條件。例：因為文明的發(fā)生和發(fā)展,需要剩余勞動時間故世界古文明均位于地理條件優(yōu)越的熱帶、亞熱帶和暖溫帶。②環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響——加速或延緩作用。在一定條件下,自然條件的優(yōu)越與否影響著文化的發(fā)展。例：波利尼西亞群島土著人的石器生活。地理環(huán)境的變化,對文化發(fā)展施加一定的影響。例：湯恩比有關亞非地帶人們在并和結束后的5條出路。③環(huán)境條件差異性的影響：不同地區(qū)具有的自然條件和自然資源不同,因而各自的生產(chǎn)發(fā)展方向不同。例：在生產(chǎn)發(fā)展早期階段,人類以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主,由于地理環(huán)境的無數(shù)變化和等機構成不同,使各地形成不同的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征。地理環(huán)境的差異對民族文化的心理素質(zhì)的影響是人與自然環(huán)境做物質(zhì)交換的方式差異的歷史發(fā)展結果。例：中國文明與歐洲文明的產(chǎn)生不同,對后世的影響也不同。4、討論為什么人地關系理論是人文地理學的基本理論？探討人在人地關系中的作用。原因：1、人文地理學的學科性質(zhì)是關于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關系的學科。并且,人地關系、區(qū)域研究、空間分析是人文地理學的三大主題。2、人地關系是一種普遍存在的客觀關系,其影響到人文地理學的各個要素和方面。3、20世紀60年代,面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等全球性問題使得人類開始意識并謀求人地關系中的和諧論,逐步確認,成為人文地理學理論的革新。人的作用：1、環(huán)境決定論：過分強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用,忽視各種因素之間復雜關系。人在該理論中幾乎不起什么大的作用,居于從屬從屬和被支配的地位。2、可能論：注重人對環(huán)境的適應與利用方面的能力,認識積極地力量。生活方式是決定某一特定人群將會選擇那種可能性的基本因素。心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導者。3、適應論：人群對自然環(huán)境的適應,這種適應意味著人類社會對環(huán)境的利用和利用的可能性。4、生態(tài)論：人類對自然環(huán)境的反應,側重分析人類在空間上的關系。5、環(huán)境感知論：人生活在一定的環(huán)境中,受其環(huán)境與文化的影響在頭腦中形成一種印象,這種由環(huán)境產(chǎn)生的印象就是環(huán)境感知。人形成環(huán)境感知后,受其影響對現(xiàn)實環(huán)境的認識和理解不可能十分準確,對該環(huán)境做出的反應和決策以不全面的理解為依據(jù)〔對自然災害的感知問題、在移民上的反應。6、文化決定論：人通過文化在人地關系中起決定性作用。5、其他學科對人地關系的探討有什么實踐意義?！惨粶虮鹊?挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)"學說：挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：古埃及人面對冰后期氣候回升,草原變?yōu)榛哪?生存環(huán)境惡化,有三種選擇,其一是遷移,二是以耐旱動物維持生存,三是訓化動物和從事農(nóng)業(yè)。埃及人選擇了尼羅河岸農(nóng)業(yè)。逆境美德：五種逆境刺激產(chǎn)生美德,一是困難地方的刺激,二是新地方的刺激,三是打擊的刺激,四是壓力的刺激,五是遭遇不幸的刺激。刺激使人奮起,從而戰(zhàn)勝困難。中庸之道：刺激必須有限度。適度刺激使人產(chǎn)生應激反應,找到解決困難的途徑和措施,從而改變環(huán)境,重塑文化景觀,推動社會進步。將客體的自然環(huán)境、人文環(huán)境與主體的人結合起來,從其相互關系和彼此相互影響的力度來分析其挑戰(zhàn)?！捕R克斯?韋伯的宗教思想在社會發(fā)展中的作用：命定論使資本積累時期形成中產(chǎn)階級人格特征,促進了近代資本主義的產(chǎn)生。這種新教觀念和行為促進了資本主義的,刺激了其所在地區(qū)生產(chǎn)方式的改變,社會發(fā)展以及地理環(huán)境也隨之變化韋伯介紹的是思想先變化,再改變生產(chǎn)與環(huán)境,是另一種人地關系。對資本主義社會中新的人地關系的精神作用進行分析有所啟發(fā)?！踩觇b學派中的地理觀：人的生活方式不只是地理環(huán)境主宰的產(chǎn)物,而且是社會、歷史、心理等許多復雜因素作用的結果。把對人類歷史的研究與對人類生活的研究緊密結合起來。以地理環(huán)境為基礎了解歷史,在時間過程中研究人地關系。形成不同的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征。地理環(huán)境的差異對民族文化的心理素質(zhì)的影響是人與自然環(huán)境做物質(zhì)交換的方式差異的歷史發(fā)展結果。例：中國文明與歐洲文明的產(chǎn)生不同,對后世的影響也不同。4、討論為什么人地關系理論是人文地理學的基本理論？探討人在人地關系中的作用。原因：1、人文地理學的學科性質(zhì)是關于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關系的學科。并且,人地關系、區(qū)域研究、空間分析是人文地理學的三大主題。2、人地關系是一種普遍存在的客觀關系,其影響到人文地理學的各個要素和方面。3、20世紀60年代,面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等全球性問題使得人類開始意識并謀求人地關系中的和諧論,逐步確認,成為人文地理學理論的革新。人的作用：1、環(huán)境決定論：過分強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用,忽視各種因素之間復雜關系。人在該理論中幾乎不起什么大的作用,居于從屬從屬和被支配的地位。2、可能論：注重人對環(huán)境的適應與利用方面的能力,認識積極地力量。生活方式是決定某一特定人群將會選擇那種可能性的基本因素。心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導者。3、適應論：人群對自然環(huán)境的適應,這種適應意味著人類社會對環(huán)境的利用和利用的可能性。4、生態(tài)論：人類對自然環(huán)境的反應,側重分析人類在空間上的關系。5、環(huán)境感知論：人生活在一定的環(huán)境中,受其環(huán)境與文化的影響在頭腦中形成一種印象,這種由環(huán)境產(chǎn)生的印象就是環(huán)境感知。人形成環(huán)境感知后,受其影響對現(xiàn)實環(huán)境的認識和理解不可能十分準確,對該環(huán)境做出的反應和決策以不全面的理解為依據(jù)〔對自然災害的感知問題、在移民上的反應。6、文化決定論：人通過文化在人地關系中起決定性作用。5、其他學科對人地關系的探討有什么實踐意義。〔一湯因比的"挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)"學說：挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：古埃及人面對冰后期氣候回升,草原變?yōu)榛哪?生存環(huán)境惡化,有三種選擇,其一是遷移,二是以耐旱動物維持生存,三是訓化動物和從事農(nóng)業(yè)。埃及人選擇了尼羅河岸農(nóng)業(yè)。逆境美德：五種逆境刺激產(chǎn)生美德,一是困難地方的刺激,二是新地方的刺激,三是打擊的刺激,四是壓力的刺激,五是遭遇不幸的刺激。刺激使人奮起,從而戰(zhàn)勝困難。中庸之道：刺激必須有限度。適度刺激使人產(chǎn)生應激反應,找到解決困難的途徑和措施,從而改變環(huán)境,重塑文化景觀,推動社會進步。將客體的自然環(huán)境、人文環(huán)境與主體的人結合起來,從其相互關系和彼此相互影響的力度來分析其挑戰(zhàn)?！捕R克斯?韋伯的宗教思想在社會發(fā)展中的作用：命定論使資本積累時期形成中產(chǎn)階級人格特征,促進了近代資本主義的產(chǎn)生。這種新教觀念和行為促進了資本主義的,刺激了其所在地區(qū)生產(chǎn)方式的改變,社會發(fā)展以及地理環(huán)境也隨之變化韋伯介紹的是思想先變化,再改變生產(chǎn)與環(huán)境,是另一種人地關系。對資本主義社會中新的人地關系的精神作用進行分析有所啟發(fā)?！踩觇b學派中的地理觀：人的生活方式不只是地理環(huán)境主宰的產(chǎn)物,而且是社會、歷史、心理等許多復雜因素作用的結果。把對人類歷史的研究與對人類生活的研究緊密結合起來。以地理環(huán)境為基礎了解歷史,在時間過程中研究人地關系。6、試述文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機聯(lián)系。文化區(qū)：具有相似的文化現(xiàn)象和特征,或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)。即文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。文化擴散：指某種文化從一地區(qū)擴散到另一地區(qū),從上一代傳遞到下一代,包括擴散、交流、傳承等意,是指文化在時間和空間上的延續(xù)過程。文化生態(tài)：用人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境的各種因素交互作用的生態(tài)理論研究文化產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門社會分支學科。文化整合：文化除了可分為物質(zhì)文化、社會文化和精神文化外,它們各又可分為一些文化特質(zhì)。在一個文化系統(tǒng)內(nèi),各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào),這就是該文化系統(tǒng)實現(xiàn)了文化整合。文化景觀：居住在該地的某文化集團為滿足其需要、利用自然界所提供的材料、在自然景觀的基礎上、疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品,亦稱人文景觀。文化區(qū)是人文事象的空間特征、文化擴散是文化的時間現(xiàn)象、文化生態(tài)是文化與環(huán)境的關系、文化整合是文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)、文化景觀是文化現(xiàn)象的綜合體,上述五者為人文地理學的五大主題。只有了解文化的時間過程,才能深入認識文化區(qū)的空間特性,文化的空間現(xiàn)象的研究應與時間過程相結合。在一定的地域空間中,人、文化、環(huán)境共同構成人類活動的地域文化系統(tǒng)。文化生態(tài)學主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結構、空間特性和時間動態(tài),系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)要素內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機制。文化整合最先發(fā)生的是文化沖突,結果往往促進新文化的產(chǎn)生,文化整合的變化發(fā)展總是在一定的地域之中。文化景觀具有空間變化和時間變化。第3章研究方法1、簡述人文地理學研究的一般程序。如果你要寫一篇論文,你準備如何著手擬定研究步驟和計劃。人文地理學研究的一般程序指的是該學科研究中采用并遵循的基本過程。典型模式：選擇課題——制定研究計劃——資料收集和整理——實地考察——分析研究——成果總結。一、確定研究課題：按課題研究目的分：應用性課題、理論性課題、綜合性課題。根據(jù)課題的來源分：國家計劃科研項目、個人自擬選題、應用性協(xié)作項目。根據(jù)課題研究內(nèi)容的側重點不同分：描述性研究、解釋性研究、預測性研究、對策性研究。二、制定研究計劃：個人進行的論文型課題,計劃方案包括三項內(nèi)容：研究步驟、資料調(diào)查大綱、論文內(nèi)容分析框架。申報研究課題具體內(nèi)容包括：立項依據(jù)與研究內(nèi)容、研究基礎與工作條件、經(jīng)費預算說明。三、收集、整理資料：廣泛收集、辨別真?zhèn)?、兼收并蓄、分類清晰。四、調(diào)查研究與實地考察：是資料收集工作,調(diào)查研究主要方式：問卷調(diào)查、訪問調(diào)查；實地調(diào)查有參與觀察、直接觀察、個案研究等方法。第一手資料是只有通過研究者的野外考察、實地觀察、調(diào)查訪問才能獲得,第二手資料是一次文獻加工整理并使之有序化的文獻。實地考察可以加深對簡介資料的認識,彌補其時效性缺陷,獲得直觀印象。五、分析研究〔數(shù)據(jù)初步分析與處理、建立分析模型、數(shù)據(jù)補充、分析結論可靠性評價、征求意見：整個研究工作的核心和關鍵所在,包括資料、數(shù)據(jù)分析,理論解釋和假設檢驗,提出觀點與結論等過程。課題分析需要重復收集資料——分析研究——再收集補充資料——再研究的過程。科研的最終目的是形成科學理論。六、研究總結、成果評審〔研究報告、研究成果、技術路線、原始資料2、簡述不同哲學方法論對人文地理學研究方法產(chǎn)生的影響。一、經(jīng)驗主義方法論：人文地理學研究的基本途徑是通過調(diào)查,收集各地區(qū)的基礎資料,進行整理、歸納,采用地理學的研究思路進行表述,進而解釋各地區(qū)的差異,揭示地理要素之間的相互關系。觀察是重點,區(qū)域研究最為典型,強調(diào)綜合和歸納的作用。二、實證主義方法論：〔1發(fā)展了人文地理學的理論?！?在空間科學的理論框架內(nèi)更多的采用了演繹邏輯,即從某些一般性的規(guī)律出發(fā),將其應用于特殊事件。〔3加強了人文地理學的科學化。三、人本主義方法論：加強對人的研究,以人這個主體為出發(fā)點,重視人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟成分。在歷史地理學方面,人本主義地理學思考位于人類活動背后的動機。在文化地理學方面,重點是地方觀念的研究,即人與地點之間的聯(lián)系。在日常生活方面,研究主體的人和客體的環(huán)境之間的相互作用。四、結構主義方法論：〔1從結構的整體性去認識事物,這從地理學家強調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關系系統(tǒng)中可以看出?！?試圖超越地理因素尋求深層結構來解釋地理現(xiàn)象。3、人文地理學研究中,獲取和搜集地理信息和資料有那些途經(jīng)和方法。一、地理社會調(diào)查：訪問法、資料收集法、抽樣法、專家系統(tǒng)法。二、科技文獻1、地理科技文獻：按種類分為各種書刊、資料、數(shù)據(jù)、文物、圖表、非資料類或非印刷品類；按加工程度與使用程度分為原始性文獻、工具性文獻、再造性文獻。2、因特網(wǎng)信息資料庫：〔1與人文地理有關的虛擬地理圖書館〔2相關綜合性網(wǎng)上圖書館和論文數(shù)據(jù)庫〔3遙感圖像和地圖信息數(shù)據(jù)庫第四章1、查閱《中國統(tǒng)計年鑒》或《,中國人口統(tǒng)計年鑒》,根據(jù)新中國成立以全國人口出生率、死亡率、自然增長率變化的數(shù)據(jù),繪制中國人口轉變過程圖,并分析不同階段的成因。圖：中國的人口轉變過程從新中國成立到現(xiàn)在,中國人口轉變可以劃分為三個有突出特征的階段：第一個階段是從1949～1957年,最為顯著的特征是出生率保持在高水平的情況下,死亡率大幅度下降,人口再生產(chǎn)出現(xiàn)了第一次增長高峰。原因：新中國成立之后,國民經(jīng)濟迅速恢復與發(fā)展,帶來了人口迅速增長。1950～1954年,人口出生率在短期內(nèi)有所提高,在37?以上。此后有所下降,但都在30?以上。同時,隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善,各種危害人民生命的急性傳染病很快得到控制。在很短的時間內(nèi),人口死亡原因就由以傳染病、寄生蟲病為主,轉為以心臟病、腦血管病、癌癥為主,使得死亡率急劇降低。在不到10年的時間里,人口死亡率從1949年的20?下降到1957年的10.80?。隨著死亡率的迅速下降,中國人口的再生產(chǎn)類型在不到10年的時間里,就完成了從"高出生、高死亡、低增長"到"低出生、低死亡、低增長"的轉變,且轉變速度之快,世所罕見。第二個階段是從1958～1998年,這個階段相繼經(jīng)歷了一個人口發(fā)展非正常時期和兩次增長高峰,突出特征是死亡率保持在低水平的情況下,出生率大幅度下降。由于政策方針失誤和自然災害影響,1958～1961年是中國人口發(fā)展非正常時期,人口再生產(chǎn)的自然演變過程被中斷,死亡率異常上升,1960年達到25.43?,導致出現(xiàn)了人口負增長。此后,中國人口增長進入了第二次高峰期。1962～1965年是對被打斷人口增長過程的補償和恢復,從1966年開始,中國進入了十年"文化大革命"時期。隨著"文化大革命"結束和計劃生育政策在70年代中期推行,人口出生率開始下降。但是,進入1980年以后,50年代和60年代兩次人口生育高峰期出生的人口相繼進入婚育年齡,中國人口增長進入了第三次高峰期。除1984年外,1981～1990年的出生率均在20?以上,而死亡率一直保持在7?以下,自然增長率在15?左右波動。不過,與第二次人口增長高峰比較有顯著降低的趨勢。進入90年代之后,在死亡率保持低水平穩(wěn)定的情況下,出生率不斷下降,使得人口自然增長率持續(xù)下降。到1998年,人口自然增長率由70年代初的20?以上下降到10?以下。第三個階段是從1999年開始,中國人口再生產(chǎn)進入了"低出生、低死亡、低增長"的現(xiàn)代型人口增長階段,這個階段的顯著特征是人口數(shù)量長期保持著低水平增長的狀態(tài)。從趨勢上看,由于人口逐步老齡化,人口死亡率將略有提高。如果死亡率超過出生率,那么,人口數(shù)量甚至會出現(xiàn)負增長。按照聯(lián)合國中位方案預測,在未來50年時間內(nèi),中國人口出生率保持緩慢下降趨勢,死亡率保持緩慢上升趨勢,大約在2030年前后,人口出生率和死亡率基本接近,人口數(shù)量達到高峰。國家統(tǒng)計局和中國人口與發(fā)展研究中心的預測結果基本相同。2030年之后,由于死亡率超過出生率,人口自然增長率出現(xiàn)負值,人口絕對數(shù)量開始下降。2、分析人口自然變動和機械變動〔即人口遷移的成因,思考人口變動對一個地方未來發(fā)展的影響。人口自然變動的成因：出生率與死亡率的變化,人口增長過程隨著自然環(huán)境條件、社會經(jīng)濟條件、外部政治環(huán)境、科技發(fā)展水平以及人們的思想觀念的變化而變化。人口機械變動的的成因：分為兩類,一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素,另一類是個人動機變化產(chǎn)生的因素。主要的原因是經(jīng)濟因素、政治因素、文化因素、生態(tài)環(huán)境因素。人口變動的影響：利：政治方面,為國家國土防御提供充足的戰(zhàn)略人口,以便更好地管理邊遠地區(qū)；經(jīng)濟發(fā)展方面,提供了大量的勞動力；科學文化技術方面,為人才培養(yǎng)和教育發(fā)展奠定基礎。弊：給當?shù)卦斐蛇^大的人口壓力并滋生很多問題；對遷出地意味著人才的流失。3、根據(jù)中國人口分布的規(guī)律和成因,論證中國人口分布的合理性。中國人口分布的規(guī)律和成因：我國人口分布一般東部沿海地區(qū)多,西部內(nèi)陸地區(qū)少,地理上主要以XX漠河與XX騰沖連線為分界線,東南多,西北少,有由東南到西北方向隨海高度的增加人口密度呈階梯遞減的趨勢,而這種趨勢還正在加強。自然原因：中國地勢西高東低,地形上東部以平原為主,有漫長的海岸線,西部以山地為主,西部地區(qū)大多為高原、荒漠,土地可墾殖率低,而且遠離沿海,在經(jīng)濟的全球組織中處于邊緣腹地的地位,所以西部地區(qū)人口承載力比中東部地區(qū)低得多。社會經(jīng)濟原因：歷史上,自宋朝以來,中國的經(jīng)濟重心逐漸由西部向東部轉移,由黃河流域向長江流域轉移,良好的自然環(huán)境推動了經(jīng)濟發(fā)展,近代以來,東部地區(qū)便利的交通為其發(fā)展與交流提供了極其便利的條件,為東部提供了良好的發(fā)展基礎,改革開放以來,東部良好的基礎使東部成為經(jīng)濟發(fā)展的重心,經(jīng)濟的發(fā)展帶來了人口的流動,西部地區(qū)盡管人口密度比中東部低很多,但西部地區(qū)人口對環(huán)境的相對壓力已經(jīng)大于中東部地區(qū)。西部地區(qū)的人口生理密度〔以每公頃耕地面積計算的人口密度已高于中部地區(qū),西部地區(qū)的人口經(jīng)濟密度〔單位國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP所負擔的人口不僅高于中部地區(qū),而且高于東部地區(qū),比東部地區(qū)高出的幅度達50%以上。中國人口分布的合理性：中國人口分布依然不均衡,突出的特點是在土地載體上的分布東密西疏,人口在土地和經(jīng)濟載體上呈現(xiàn)逆向分布。中國人口分布的這一穩(wěn)定的宏觀格局是由生態(tài)系統(tǒng)承載力的空間差異和經(jīng)濟空間組織的空間不均衡性決定的。目前,東部人口密集,但是人口承載狀況還是比較合理的,而且還有相當?shù)娜丝诔休d潛力,但是上海的人口規(guī)模太大,不僅僅對土地的壓力很大,已經(jīng)在一定程度上超出了其經(jīng)濟承載能力；中部人口規(guī)模大,西部人口稀疏,但對這兩個經(jīng)濟地帶現(xiàn)有經(jīng)濟狀況而言,人口規(guī)模仍然是過大的,當務之急是要加快經(jīng)濟發(fā)展,從而舒緩人口對土地載體的壓力。4、民族對地理景觀有什么影響？衣：服飾受各民族聚居地的地理環(huán)境影響,如東北、XX地區(qū)的民族,西北地區(qū)維吾爾、哈薩克等民族,西南和南方民族的服飾特點。食：飲食文化的中西差異、國內(nèi)的地區(qū)差異等等。?。翰煌窬釉诮ㄖ牧稀⒔ㄖ季?、建筑外形與內(nèi)部特征上的迥異的風格。民間文化：在物質(zhì)、精神、禮儀等方面與別的民俗的差異以及和流行文化的不同。四大文明古國出現(xiàn)的必要條件：1.埃及尼羅河的影響因素：1、水源主要來自上游熱帶雨林區(qū)〔雨量大且均勻。2、第二水源地埃塞俄比亞高原熱帶草原氣候分旱、雨兩季〔雨季始于6月終于10月,雨季降雨使大量腐殖質(zhì)進入河里,每年的定期的洪水帶來豐富營養(yǎng)的淤泥,有利小麥種植。3、平水期滿足小麥在11月播種,5月收獲,無水災且有充足灌溉水源。洪水期留下的富含營養(yǎng)的淤泥對小麥生長極為有利?！采鲜鰲l件使小麥高產(chǎn)、為文明發(fā)展提供優(yōu)越條件農(nóng)業(yè)因素：埃及具有豐富的農(nóng)業(yè)種植經(jīng)驗技術和深厚的文化底蘊。良好的對外防守環(huán)境：東有西奈荒漠,西有利比亞沙漠,北有大片河口沼澤,南有沙漠瀑布便利的運輸條件：河運發(fā)達,在尼羅河上,往北順流而下,往南借北風逆流而上。2．巴比倫氣候：地中海氣候,冬季降雨。水源：位于幼發(fā)拉底河、底格里斯河之間的新月形地帶,河水冬季來自雨水,春季來自高山冰雪融水,水源充足。農(nóng)業(yè)方面：秋種、夏收的小麥,生長期內(nèi)有雨水、河水灌溉,產(chǎn)量較高。3.印度有利的氣候水文條件：熱帶季風氣候,河流有高山冰雪融水和夏季的西南季風的雨水補給。夏汛洪水給河流兩岸帶來富含營養(yǎng)的沉積物。4.中國地形上：黃土高原邊緣地區(qū),黃土土質(zhì)疏松,含礦物質(zhì)多,利于土地開墾、作物種植。氣候上：年降水量在600mm~650mm之間,氣溫7月平均26℃、2月平均－2℃,高溫與雨季結合,利于作物生長。2、結合某一農(nóng)業(yè)景觀,分析其形成的地理環(huán)境原因,理解農(nóng)業(yè)景觀與地理環(huán)境的關系。比如梯田,是人們根據(jù)地理環(huán)境而建的。依水建水田。農(nóng)業(yè)景觀類型與地理環(huán)境要素密切相關,根據(jù)當?shù)氐娜照铡⒔涤?、河流分布、干旱／濕潤、平原或山區(qū)等條件因地制宜。這樣能節(jié)省人力物力,以最少的投入獲得最大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出。自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)的影響以直接影響為主,有時候?qū)r(nóng)業(yè)的影響具有決定性。農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地大都在亞熱帶和暖溫帶大河流域沖積平原、三角洲和盆地。那里有平坦的地形、肥沃的土壤、可以利用的河水、溫暖的氣候充足的日照等等是農(nóng)業(yè)的自然基礎。天氣和氣候條件：天氣和氣候條件是影響農(nóng)作物分布與農(nóng)業(yè)發(fā)展的最重要的因素。例如,今天日常生活所需要的飲料和果品中的茶、咖啡、香蕉、橘子、荔枝等都是熱帶和副熱帶的植物,它們對寒冷與霜凍非常敏感。第六章1、試述工業(yè)的發(fā)展和擴散過程。工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展：英國工業(yè)革命始于18世紀中期。1、首先出現(xiàn)的紡織工業(yè)：1733年,凱伊發(fā)明飛梭〔織布。1765年,哈格里夫斯發(fā)明"珍妮紡紗機"。1785年,卡特萊特發(fā)明水力織布機。以棉紡織業(yè)中紡和織的連鎖反應使棉紡織業(yè)普及了機器生產(chǎn),"珍妮紡紗機"成為工業(yè)革命開始的標志。2、動力方面：1702年,紐卡門發(fā)明第一臺用于煤礦抽水的原始蒸汽機。1769年,瓦特發(fā)明單動式蒸汽機,1784年發(fā)明聯(lián)動式蒸汽機。蒸汽機的優(yōu)點：使廠房脫離地理條件的嚴格限制,蒸汽機提供的動力易于控制。蒸汽機用于紡織業(yè),促進了其發(fā)展,紡織業(yè)的發(fā)展增加了對紡織機械的需求,刺激了鋼鐵業(yè)的發(fā)展。3、鋼鐵工業(yè)：1709年,達比發(fā)明焦炭鐵,其子發(fā)明水力鼓風機。1760年,斯米頓改進鼓風技術。鋼鐵產(chǎn)量大幅增加。4、采煤工業(yè)：鋼鐵工業(yè)的發(fā)展帶動了采煤工業(yè)的興起。煤炭在諸多領域取代了煤炭。煤炭運輸導致對機械工業(yè)與運輸工業(yè)的需求。5、運輸業(yè)：18世紀末19世紀初英國掀起建設運河的高潮。陸路方面1750年發(fā)現(xiàn)修硬質(zhì)路面的辦法,道路可全年通行。1812年鐵路機車采用有輪邊車輪的辦法。1821年,史蒂芬孫的蒸汽機車第一條鐵路建成,后來逐漸掀起英國國內(nèi)建設鐵路的高潮。第一艘商用汽船由美國羅伯特·富爾頓建造,1833年,橫越大西洋的航運開始使用汽船,海上帆船時代結束。6、機械工業(yè)：蒸汽機制造的不斷革新,應用領域的不斷擴展。7、化學工業(yè)：由紡織業(yè)最先帶動,以化纖為原料的紡織廠選址常接近化工廠。8、食品工業(yè)：化工的發(fā)展又帶動食品工業(yè)的發(fā)展,法國與1810年發(fā)明沸水滅菌法,1839年又發(fā)明馬口鐵罐頭保存食物。后來又有氯化鈣、沸水滅菌。這些都都帶動了食品工業(yè)的發(fā)展。工業(yè)生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展：19世紀中葉到20世紀初期,工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了第二次革命。動力方面：發(fā)電機和內(nèi)燃機的發(fā)明。運輸業(yè)：汽車、飛機等的發(fā)明。通信產(chǎn)業(yè)：電力與電磁感應定律的發(fā)現(xiàn),電報、、廣播的相繼發(fā)明。鋼鐵工業(yè)和化學工業(yè)的新發(fā)展：轉爐和平爐等新煉鋼法的相繼應用、合金鋼的研制,石油燃料的提煉、人工合成化學制品的出現(xiàn)和應用。工業(yè)生產(chǎn)的擴散：1、向歐洲大陸的擴散：在歐洲大陸首先接受英國工業(yè)生產(chǎn)的是比利時。德國在國家統(tǒng)一后加快工業(yè)化步伐,一戰(zhàn)前夕已經(jīng)是歐洲大陸第一。19世紀中期以后,工業(yè)革命才在荷蘭、意大利、俄國、瑞典等主要國家開始。2、向北美的擴散：主要是美國,其工業(yè)化稍晚于西歐,但是,其發(fā)展速度快。3、向其他地區(qū)的擴散：直到19世紀末與20世紀初,工業(yè)生產(chǎn)才擴散到東歐、日本、加拿大、新西蘭等國家和地區(qū)。二戰(zhàn)后,工業(yè)生產(chǎn)又開始向亞、非、拉第三世界國家和地區(qū)擴散。2、簡述世界上主要工業(yè)地帶的分布情況?！惨槐泵拦I(yè)帶〔位于美國東北部和加拿大東南部1.新英格蘭區(qū)〔最古老、中心是波士頓為美國東北的硅谷2.中大西洋工業(yè)區(qū)〔出版業(yè)最集中的地方、中心是紐約3.摩霍克河谷區(qū)〔廉價電力促進煉鋁業(yè)發(fā)展4.匹茲堡—伊利XX岸區(qū)〔最古老鋼鐵工業(yè)區(qū)5.大湖西岸工業(yè)區(qū)〔運輸網(wǎng)絡中心6.圣勞倫斯河谷—安大略工業(yè)區(qū)〔以汽車裝配聞名7.東南工業(yè)區(qū)8.海灣工業(yè)區(qū)〔位于墨西哥灣北岸,以新奧爾良、休斯頓為中心9．佛羅里達中部工業(yè)區(qū)10.西海岸工業(yè)區(qū)〔以洛杉磯和圣迭戈為中心〔二歐洲工業(yè)帶〔主要集中于西歐1.英國工業(yè)區(qū)〔英格蘭的中部、北部以及蘇格蘭的南部,生產(chǎn)場所集中在西海岸現(xiàn)向東南沿海轉移2.萊茵—魯爾工業(yè)區(qū)〔魯爾區(qū),鹿特丹世界最大港口,煤鐵資源豐富3.萊茵中部工業(yè)區(qū)〔歐洲第二工業(yè)區(qū),法蘭克福是地理中心4.意大利北部工業(yè)區(qū)〔"熱香蕉"地帶〔三俄羅斯與烏克蘭工業(yè)帶1.中央工業(yè)區(qū)〔俄羅斯首都及其附近地區(qū)2.伏爾加工業(yè)區(qū)〔位于伏爾加河、卡馬河沿岸,廉價水電供應、豐富油氣田3.烏克蘭工業(yè)區(qū)〔位于頓涅茨煤田區(qū),以鋼鐵為主的綜合性工業(yè)區(qū)4.烏拉爾工業(yè)區(qū)〔世界上礦種最豐富、最集中的地區(qū)5.庫茲涅茨克工業(yè)區(qū)〔位于西伯利亞,鐵礦煤田區(qū),工業(yè)集中于新西伯利亞城〔四日本工業(yè)帶〔出口導向,工業(yè)布局面向太平洋1.京濱工業(yè)區(qū)〔東京及東京灣地區(qū),鹿島是工業(yè)最集中區(qū)2.阪神工業(yè)區(qū)〔日本最大貿(mào)易港—大阪大阪、神戶3.中京工業(yè)區(qū)〔以名古屋港口為依托4.北九州工業(yè)區(qū)〔原是鋼鐵與軍火工業(yè)基地,現(xiàn)為綜合性工業(yè)區(qū)〔五其他國家的工業(yè)區(qū)1.拉美工業(yè)區(qū)〔巴西東南沿海、阿根廷東部、委內(nèi)瑞拉西北部、墨西哥中部2.亞洲工業(yè)區(qū)〔四小龍、中國大陸、印度、西亞3.非洲工業(yè)區(qū)〔埃及、尼日尼亞、肯尼亞、南非4.澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)〔采礦業(yè)3、工業(yè)的發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)有什么意義。〔一第三產(chǎn)業(yè)與工業(yè)第三產(chǎn)業(yè)隨著第二產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)而發(fā)展起來的,是為了生產(chǎn)活動的持續(xù)進行。第三產(chǎn)業(yè)的空間分布與第一二產(chǎn)業(yè)的空間格局有緊密聯(lián)系。商業(yè)、商品交換等參與產(chǎn)品流通、分配、交換的各環(huán)節(jié),成為生產(chǎn)者和消費者之間的媒介,推動了第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)活動的順利進行。第三產(chǎn)業(yè)部門都是為了保證第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和在生產(chǎn)活動持續(xù)進行而各自運轉。〔二第四產(chǎn)業(yè)與工業(yè)第四產(chǎn)業(yè)即信息產(chǎn)業(yè)既是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結果,反過來也推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。〔三第五產(chǎn)業(yè)與工業(yè)以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的興起是產(chǎn)業(yè)下游化的產(chǎn)物。結合實例分析影響工業(yè)分布的因素。影響工業(yè)分布的因素〔在諸因素中重點考慮限制性條件1.自然條件：地形條件：廠址的選擇,較大面積平坦地形區(qū)利于安排生產(chǎn)活動。防御自然災害,香港、日本劈山、填海造陸。氣候條件：棉紗廠需要車間的濕度水文條件：供水排水問題2.資源條件〔限制性條件：加工后體積與重量大大減少而價格又低廉的原料：日本企業(yè)臨海型利于進口原材料加工后成品體積增大又不便運輸?shù)脑希浩垦b物品就地銷售消耗能量多的工業(yè)：連鋁廠靠近水電站需新鮮原料的工業(yè)：牛奶加工冷藏技術的應用3.能源條件：能源類型：水電、火電、核電能源輸送：西氣東輸使東部方便的使用能源發(fā)展耗能工業(yè)能源成本：核電的運營成本遠高于火電4.市場條件〔限制性條件：成品體積增大的工業(yè)：塑料工業(yè)產(chǎn)品要保鮮的工業(yè)：食品工業(yè)對不生產(chǎn)主機只生產(chǎn)配件,或使用其他企業(yè)的副產(chǎn)品做原料的工廠,受主機廠與提供副產(chǎn)品做原料的工廠所在地的限制,如鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。市場對港口城市的影響比較明顯,如日本的臨海型工業(yè)。5.勞動力條件：勞動力數(shù)量、勞動力價格、勞動力素質(zhì)：勞動密集型、技術密集型的不同區(qū)位選擇,發(fā)展中國家出現(xiàn)的外商投資,生產(chǎn)出口產(chǎn)品的勞動密集型企業(yè)6.工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件：三廢排放、溫室效應：各國關注減小工業(yè)發(fā)展、工業(yè)區(qū)位選擇對不同范圍環(huán)境的影響7.區(qū)域協(xié)作和全球一體化：沿海是跨區(qū)域協(xié)作的理想?yún)^(qū)位：北歐國家加入世貿(mào)后,工業(yè)布局向沿海轉移韋伯工業(yè)區(qū)位理論與克里斯泰勒工業(yè)區(qū)位理論有什么異同。同：都涉及了工業(yè)區(qū)位理論的研究。異：1、克氏的中心地理論以韋氏區(qū)位論的靜態(tài)局部均衡理論為基礎,韋氏從簡單假設開始,假定一些相同的條件。2、克氏將地理學的地域性與綜合性特點同區(qū)位論相結合,形成較完善的市場區(qū)位論。韋氏抽象分析生產(chǎn)分配過程以推導出純區(qū)位規(guī)則。3、克氏理論對某些工業(yè)部門布局有指導意義。韋氏理論由于諸多缺陷,只對單個生產(chǎn)企業(yè)的區(qū)位布局做出分析。分析當前全球經(jīng)濟空間格局及其發(fā)展趨勢。當前全球經(jīng)濟空間格局一、1.勞動時間縮短和勞動強度縮小,由體力勞動向腦力勞動轉化。2.生活水平空前提高,表現(xiàn)在飲食、居住、服裝等方面。3.文化娛樂活動越來越豐富,表現(xiàn)在影視、旅行、交友、服務等。4.人口壽命不斷延長,表現(xiàn)在醫(yī)療、防疫、衛(wèi)生、養(yǎng)老等方面。5.交通向快速、舒適、安全發(fā)展,道路的變化、工具的變化。6.通訊設備更新?lián)Q代十分頻繁。7.享受教育的程度和普及率。二、1.工業(yè)產(chǎn)品需求萎縮<P187>原因：〔1發(fā)達國家人口增長緩慢,如英國。〔2產(chǎn)品質(zhì)量的提高導致需求下降,如家電。〔3技術提高導致需求下降,如汽車工業(yè)所需鋼材量在減少。后果：產(chǎn)品積壓、經(jīng)濟滑坡、就業(yè)困難對策：刺激消費、加速更新?lián)Q代、新產(chǎn)品開發(fā)2.工業(yè)生產(chǎn)力過剩原因：工業(yè)的發(fā)展,生產(chǎn)規(guī)模擴大。生產(chǎn)競爭,生產(chǎn)力過剩。<1>行業(yè)發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。<2>新產(chǎn)品開發(fā)與老產(chǎn)品生產(chǎn)之間不平衡的產(chǎn)物。<3>生產(chǎn)與消費的發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。后果：1.惡性競爭。2.產(chǎn)品銷售困難。3.企業(yè)虧損以致破產(chǎn)。3.發(fā)達國家遇到的問題問題：技術先進、資金充足、管理經(jīng)濟豐富、生產(chǎn)力強大、市場競爭激烈對策：組建經(jīng)濟集團、減小貿(mào)易障礙4.發(fā)展中國家遇到的問題問題：發(fā)展中國家的優(yōu)勢往往在于資源與勞動力,而短于機器、資金、技術、基礎設施與管理經(jīng)驗。對策：引進外資、擴大出口商品生產(chǎn)、加強基礎設施建設、發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)我國當前的工業(yè)化問題及對策：資金問題、技術問題、環(huán)境問題。發(fā)展趨勢：當經(jīng)濟發(fā)展、人均國民收入水平提高以及技術水平的提高,國家和地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構將發(fā)生升級,其表現(xiàn)為勞動力在第一、二、三產(chǎn)業(yè)之間發(fā)生轉移,即由第一次產(chǎn)業(yè)向第二次產(chǎn)業(yè)、再由第二次產(chǎn)業(yè)向第三次產(chǎn)業(yè)轉移的趨勢。三個產(chǎn)業(yè)的比重也在發(fā)生變化,即由一次產(chǎn)業(yè)為主,轉為二次產(chǎn)業(yè)為主,進而轉為三次產(chǎn)業(yè)為主。因此可以看到,在發(fā)達國家傳統(tǒng)工業(yè)部門的地位降低,第三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟支柱,在廣大發(fā)展中國家,實現(xiàn)工業(yè)化過程中也把新興產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展趨勢和重點。<1>經(jīng)濟全球化是大勢所趨世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢看,經(jīng)濟呈全球化趨勢不可逆轉。經(jīng)濟全球化指世界各國、地區(qū)通過密切的經(jīng)濟交往和經(jīng)濟協(xié)調(diào),在經(jīng)濟上相互聯(lián)系和依存、相互滲透和擴張、相互競爭和制約已發(fā)展到了很高的程度,形成了世界經(jīng)濟從資源配置、生產(chǎn)到流通和消費的多層次和多形式的交織和融合,使全球經(jīng)濟形成一個不可分割的有機整體。這種經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢、發(fā)展進程、發(fā)展趨勢、稱之為經(jīng)濟全球化。經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢的一個標志是WTO的建立。WTO的規(guī)則和制度得到了世界上絕大多數(shù)國家的認可,成為全球經(jīng)濟運行的統(tǒng)一制度和規(guī)則。隨著WTO規(guī)則的完善和成員國、地區(qū)的增多,將大大促進國際貿(mào)易的發(fā)展,一國將很難獨立于世界體系之外。特別是隨著科學技術尤其信息技術的發(fā)展,降低了通訊、運輸?shù)膬r格,使管理成本下降,也使零部件生產(chǎn)的可分性越來越大,使經(jīng)濟全球化不僅在規(guī)則上有可能,在技術上也成為可能。另外,目前全世界有4萬多個大跨國公司進行全球的生產(chǎn)和全球化的經(jīng)營,由于跨國公司在不同行業(yè)的領頭作用,它的作用越來越大,而它的發(fā)展使各個國家之間在生產(chǎn)和經(jīng)營方面都緊密聯(lián)系在一起?？梢哉f,跨國公司實際上成了經(jīng)濟全球化的主要演員、執(zhí)行者、操作者。〔2新經(jīng)濟成為世界經(jīng)濟發(fā)展的方向新經(jīng)濟是以知識和思想為基礎的經(jīng)濟。在這一經(jīng)濟中,創(chuàng)造就業(yè)和提高生活水平的關鍵是體現(xiàn)在服務和制造業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新思想和技術。實際上,新經(jīng)濟是新興的信息經(jīng)濟對傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟的一場革命,是一種迥然不同于工業(yè)文明的新生產(chǎn)力的出現(xiàn)。這場經(jīng)濟革命的生產(chǎn)力基礎,正是網(wǎng)絡化的計算機技術,或者說是以網(wǎng)絡化計算機技術為代表的信息生產(chǎn)力。美國經(jīng)濟之所以能夠保持強勁增長勢頭并獨領風騷,不能不說是由于其走在了世界經(jīng)濟發(fā)展的前沿,代表了世界經(jīng)濟未來發(fā)展的方向。在21世紀,網(wǎng)絡技術和生物技術的開發(fā)和廣泛運用為人類展現(xiàn)了更加光明的前景,其中一個重要原因就是除了有形資產(chǎn)、資源之外,人類還形成積累了豐富的知識資產(chǎn),這就使得人類可以支配的資源在量和質(zhì)上都有了提高,因而可以對經(jīng)濟增長形成新的動力。以人為本、知識為本、大力發(fā)展新經(jīng)濟,擺脫或者一定程度上減弱傳統(tǒng)意義上資源對經(jīng)濟增長的約束,將成為未來世界經(jīng)濟發(fā)展的主流,并逐漸將成為主導力量〔3世界產(chǎn)業(yè)結構面臨大調(diào)整20世紀80年代中期以來,美國率先開始的經(jīng)濟結構大調(diào)整,已波及世界各國,其特征是,在資本和技術仍是推動世界經(jīng)濟結構調(diào)整的重要因素的同時,信息產(chǎn)業(yè)突飛猛進,知識經(jīng)濟發(fā)展迅速,服務業(yè)正成為社會就業(yè)的主要渠道。由于各國發(fā)展水平和歷史文化傳統(tǒng)的差異,世界經(jīng)濟結構調(diào)整的表現(xiàn)形式是多樣的；發(fā)達國家表現(xiàn)為"強強聯(lián)合下的你中有我,我中有你",廣大發(fā)展中國家則趨向"優(yōu)勢互補、平等互利",它們都以"國際關系變更下的國際分工和國際市場劃分"為基礎。這種調(diào)整格局與經(jīng)濟全球化既有相互統(tǒng)一的一面,也有互相對立的一面。國際市場的合作與競爭不再僅僅限于傳統(tǒng)的貿(mào)易領域,而迅速擴大到金融服務、知識產(chǎn)權、政府采購、糾紛仲裁、資本流動、勞工流動、文化產(chǎn)品等領域。世界各國在經(jīng)濟結構調(diào)整中,都將加強服務業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結構向服務業(yè)延伸的趨勢愈益明顯。其中,歐美各國在世界經(jīng)濟結構調(diào)整中仍占主導地位,同時,發(fā)展中國家愈益重視利用高新技術改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),積極發(fā)展新興產(chǎn)業(yè),促進產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和升級。最近幾年,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)——汽車工業(yè)在美國GDP份額中只占4%,表明發(fā)達國家雖然在一段時間內(nèi)仍會保留汽車、機械、家電等傳統(tǒng)產(chǎn)品的生產(chǎn),但全球范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)的垂直轉移將加快。發(fā)達國家將繼續(xù)把勞動密集型和部分資本密集型產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國家轉移,騰出資金和物力開發(fā)高新技術產(chǎn)品。例如日本計劃用20年時間淘汰大約60%的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品,美國、英國、德國相繼研制出具有21世紀水平的汽車、航空和電子技術產(chǎn)品,正加緊向包括中國在內(nèi)的亞洲和其它地區(qū)轉上被替代產(chǎn)品。發(fā)達國家的結構調(diào)整,特別是從傳統(tǒng)制造業(yè)向新興產(chǎn)業(yè)的轉變,從以制造業(yè)為主向以服務業(yè)為主的演變以及跨國公司向海外投資的擴大,將加快國際間的產(chǎn)業(yè)轉移與技術轉移,發(fā)展中國家在利用新技術傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的過程中將面臨一次歷史性的機遇。第七章1、結合城市化的動力機制,分析技術進步對城市化的影響。1.技術進步促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力。技術進步的既發(fā)展了生產(chǎn)力,又解放了勞動力,區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平及剩余糧食生產(chǎn)能力是城市形成生存的第一前提；農(nóng)業(yè)剩余勞動力是城市形成生存的第二必要前提。2.工業(yè)化是城市化的直接動力。技術進步對工業(yè)革命的發(fā)生產(chǎn)生了巨大的推動力,近代城市化始于工業(yè)革命。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中技術進步機器的使用解放了農(nóng)村的勞動力,使得剩余勞動力向城市集聚,城市化是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動分工在空間上的反映?，F(xiàn)代化工業(yè)向城市集聚的傾向仍在延續(xù)。3.第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力。城市中第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)達與現(xiàn)代社會的發(fā)展和工業(yè)的現(xiàn)代化密切相關。制造業(yè)國際擴散的是服務業(yè)的國際擴散,全球金融網(wǎng)絡的出現(xiàn),刺激第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。居民生活水平的提高,第三產(chǎn)業(yè)的人與人面對面的交流特點限制其轉移。4.經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量。城市化是在空間體系下的一種經(jīng)濟轉換過程,集聚經(jīng)濟、規(guī)模經(jīng)濟的作用使人口、經(jīng)濟向城市集中。技術進步促進了經(jīng)濟增長,經(jīng)濟增長促進城市化水平的提高。5.人口與城市政策可以加速或延緩城市化進程。2、城市地域結構的形成動力有哪些？城市地域結構的形成動力：1.集聚力：由兩方面原因引起,一是提供多而方便的服務和設施,首先是交通方便、其次是城市中心是商業(yè)最好的區(qū)位。二是市中心具有社會條件方面優(yōu)勢。主要是知名度對人們的心理的引導作用。2.離散力：由兩方面原因引起,一是經(jīng)濟條件方面,原城市中心商業(yè)區(qū)因富有階級轉移,經(jīng)濟效益下降。原集聚力形成繁榮的中心帶來的高成本負擔等等導致城市分散化過程。二是社會條件方面。郊區(qū)聲望提高,吸引力增強加速城市分散化過程。3.摩擦力：阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭生產(chǎn)集聚或擴散運動的力量。4.三種力的循環(huán)相互作用城市發(fā)展的不同階段,各種力的作用此消彼長,占優(yōu)勢的力量決定城市地域結構的變化。3、分析村落的類型與空間結構特征。〔一一般類型的鄉(xiāng)村1.密集型農(nóng)村聚落〔不規(guī)則密集型村落：村落格局大而緊湊,各戶住房排列雜亂無章毫無條理,村中道路彎彎曲曲,發(fā)展缺乏指導,大方塊形團聚狀。2.分散型農(nóng)村聚落：地形條件不好的地方,如山區(qū),相對集中,特殊出現(xiàn)獨家村,形成排列松散的不規(guī)則村落。分布于特殊的生產(chǎn)地區(qū),最典型是水稻種植區(qū)的村落,若干農(nóng)家住在地勢較高之處。西方殖民地區(qū)孤立的家庭農(nóng)場。政府調(diào)整地塊、合并土地使村落趨于分散。3.半集聚型農(nóng)村聚落：最典型的是山區(qū)小村,各家排列不太靠近、村落小。法國式村落〔類似街道式村落,村落沿著一條交通線排列,每戶彼此保持距離,相互不聯(lián)結,長條式松散村落。〔二活動型村落：出現(xiàn)在草原半干旱地區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)山區(qū)。牧區(qū)房屋為帳篷式,可拆遷。少數(shù)以農(nóng)、獵為主要經(jīng)濟活動的山區(qū),住房多為茅草棚,極易搭建。上述兩種村落規(guī)模很小,甚至單戶成村?！踩厥忸愋停?.美國單戶型：非自然形成,單戶構成一個聚落,出現(xiàn)分散型單戶型聚落形態(tài),有完善的設施。聚落出現(xiàn)社會基礎是土地私有制。2.集體農(nóng)場型：非自然形成,建立聚落時做了規(guī)劃,各種設施齊全,儼然一個小集鎮(zhèn)。3.經(jīng)營性農(nóng)場：非自然形成,生活服務設施較差,農(nóng)場的經(jīng)營性較強,居民的社會組織程度較低。4、闡述城市體系的概念及城市體系的等級規(guī)律。城市體系的概念：不同地區(qū)、不同等級的城市結合為固定關系和作用的有機整體。城市體系的等級規(guī)律：1.等級規(guī)模法則——奧爾巴哈-濟普夫法則：1rqPPr=Pr為r等級城市人口數(shù)量；r為人口規(guī)模等級；q為常數(shù)；P1.為最大城市人口數(shù)。奧爾巴哈1913年指出：地域城市人口規(guī)模組合呈一定規(guī)則,第2位城市的人口數(shù)只有第1位的1/2,第3位城市的人口數(shù)只有第1位的1/3,依此類推。2.首位城市法則——首位城市比下一級城市大許多倍,共同構成有機聯(lián)系的城市系統(tǒng)。首都不一定是首位城市；一國可以有兩個首位城市；發(fā)展中國家首位城市法則明顯。5、討論逆城市化現(xiàn)象。逆城市化是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉移,城市化地域不斷擴大,向農(nóng)村地域推進,并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主,形成城鄉(xiāng)一體化。城市核心區(qū)失去繁華景象,出現(xiàn)城市衰退現(xiàn)象。人們對逆城市化的原因尚未有統(tǒng)一認識。原因：中心城市化發(fā)展到后期,往往帶來城市核心區(qū)人口稠密、用地緊張、交通堵塞、失業(yè)率上升、環(huán)境污染、投資環(huán)境惡化,經(jīng)濟發(fā)展由集聚規(guī)模經(jīng)濟轉向規(guī)模不經(jīng)濟。城市人口開始向郊區(qū)乃至農(nóng)村流動,在那里形成一個綠色的生態(tài)環(huán)境。市區(qū)出現(xiàn)"空心化",人口呈現(xiàn)負增長,以人口集中為主要特征的城市化由此發(fā)生逆轉。第八章<增補>〔1簡述英語的形成和發(fā)展1、英語的形成和統(tǒng)一2、英語吸收了其他民族語言的成分①8世紀末,丹麥人入侵,帶來斯堪的納維亞語,影響延續(xù)300年。②公元1066年,法國的諾曼蒂公爵→英國拉丁語：宗教語言法語：官方語言英語：下層社會勞動者用的世俗語言③文藝復興時期,英語又吸收了古代社會及當時歐洲大陸文化的精華,詞匯量大增。④18世紀后,工業(yè)革命興起,爭奪殖民地過程中吸收了各殖民地的新詞匯。3、英語的擴散和發(fā)展〔2簡述漢語方言區(qū)域。〔3我國七大方言的分布狀況如何？我國漢語由于歷史與地理條件的影響,根據(jù)語言特點分為七大語言：吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。1、北方方言的形成和發(fā)展：分為四個次方言區(qū)：華北、東北方言：京、津、冀、豫、魯、遼、吉、黑；西北方言：晉、陜、甘、青、寧、內(nèi)；江淮方言：XX以西的安微、XX；西南方言：XX、云、貴、XX2、吳方言的形成和發(fā)展〔吳、越語言與中原語言的融合：吳方言又稱江浙話或江南話?！玻币陨虾Ｔ挒榇淼奶?通行地域：上海市、XX地區(qū)、XX地區(qū)和XX地區(qū)?！玻惨耘R海話為代表的XX片?！玻骋訶X話為代表的東歐片?！玻匆訶X話為代表婺州片?！玻狄訶X話為代表的麗衢片。3、湘方言〔13.2%：來源于古楚語,目前分布于XX大部分地區(qū)和廣西東北部。新湘語：東部,以XX話為代表。湘方言老湘語：西部4、粵方言的形成和發(fā)展〔4%：粵方言：粵方言又稱粵語或XX話,通行于XX省大部份地區(qū),廣西自治區(qū)的南和東部及港澳地區(qū)。以XX話為代表。5、閩方言的形成和發(fā)展：分布：XX、XX、XX東部的潮汕地區(qū)、雷州半島、XX南部溫洲、廣西少數(shù)、XX。6、贛方言：XX省7、客家方言：XX東部、壯、閩西、贛南,以XX梅縣話為代表?！?結合我國方言形成的過程分析語言與地理、社會環(huán)境的關系。〔5結合"世界主要語言分布圖",分析世界主要語言分布特點。〔一印歐語系：印歐語系是世界上最大的語系,它包括了歐洲、美州的大部分語言和亞洲的許多語言。主要包括兩大最古典的語言——拉丁語和希臘語。根據(jù)親緣關系與地域特征,分為8個主要語族,其中最重要的有：耳曼語族、羅曼語族、斯拉夫語族和印度—伊朗語族?！捕h—藏語系：21主要分布于中國和印支半島,它是地域上相對集中的一個語系?！踩W含語系〔亞—非語系：主要分布在地中XX岸和阿拉伯半島。包括阿拉伯語、希伯來語及北非、西亞等地使用的一些語言?！菜臑趵瓲枴柼┱Z系：主要分布在亞洲的中部和北部地區(qū)：土耳其—中亞—新疆—蒙古—西伯利亞?！参宸侵拚Z言：北部為亞非語系,主要為阿拉伯人影響區(qū)域,從撒哈拉沙漠以南到南非之間有三個語系。尼日利亞——剛果語系：中部、中南部?？埔郎ＵZ系：西南部,是非洲最古老的語言,布什曼語。尼羅——撒哈拉語系：位于閃含語系和非洲語系之間?！擦R來——波利尼西亞語系〔南島語系：印度洋西邊的馬達加斯加島→太平洋東邊的復活節(jié)島。高山族語〔我國XX、印度尼西亞語、馬來語等。〔七其它語言：美洲印第安語言、愛斯基摩語、澳大利亞土著語〔八中國語言地理：5個語系、10個語族、19個語支、85種語言漢藏語系：4個語族〔漢語族、侗語族、苗瑤語族、藏緬語族,9個語支,30種語言。南亞語系：XX高棉語系。阿爾泰語系：3個語支,19種語言。印歐語系：俄國；馬來——波利尼西亞語系〔南島語系：XX的高山及南嶼島,高山語。〔6語言的傳播主要受哪些因素的影響？并舉例說明?！惨蛔匀灰蛩氐挠绊憽驳乩憝h(huán)境的影響：1、環(huán)境障礙影響語言的分布與發(fā)；2、地理位置優(yōu)越的地區(qū)有利于語言的傳播擴散；3、環(huán)境可以影響詞匯〔二社會人文因素的影響：1、行政區(qū)劃的影響；3、人口遷移的影響；2、經(jīng)濟條件的影響〔7語言在傳播過程中表現(xiàn)出哪些特性？1、外延性2、連續(xù)性3、距離衰減性4、層序性和階層性5、復合性〔融合性6、演化性〔分化性5、競爭性和同化性〔8試分析地理環(huán)境對語言的擴散和分布的影響。〔一自然因素的影響〔地理環(huán)境的影響自然因素主要是通過影響人口的遷移流動來對語言擴散施加影響。表現(xiàn)為在自然條件良好、通達性強的地理區(qū)域擴散傳播狀況好,而在自然條件差、通達性弱的地理區(qū)域語言擴散傳播差1、環(huán)境障礙影響語言的分布與發(fā)展：如阿爾卑斯山的一般地區(qū),山脊南北分別為意大利語和德語。2、地理位置優(yōu)越的地區(qū)有利于語言的傳播擴散：平原及港口地區(qū)、交通要道、鐵路、公路及河流附近等地區(qū)由于地理位置優(yōu)越,同外界交往頻繁,有利于語言的傳播擴散。世界上一些大的地形單元的語言分布,往往具有一致性,如歐洲平原為歐亞語系。3、環(huán)境可以影響詞匯：如在寒冷環(huán)境中,愛斯基摩人的生活與冰雪和海豹的關系十分密切,因而在其語言中有許多"雪"字,以表示不同類型的雪〔9以我國方言分布為例,簡述影響語言分布的地理環(huán)境要素。、〔10簡述語言景觀的涵義和內(nèi)容。所謂語言景觀是指文字。文字景觀在城市明顯地反映在商業(yè)性的廣告中,但對地理學來說,重要的是反映在地名上。文字和地名在語言景觀中表現(xiàn)得尤為突出。文字是記錄語音的書寫符號,是使語言取得書面形式的體現(xiàn)者,是人類最重要的輔助交際工具。是語言的發(fā)展,使語言反映的文化得以保存、傳播和發(fā)展。這就是文字的本質(zhì)特征。和語言符號相比,文字符號的特點是"形"、"音"、"義"三結合的。字形、字音、字義是文字的三要素。字形是文字的特有要素,是文字符號和語言符號的本質(zhì)區(qū)別。〔11試舉例說明語言景觀的特征?！?漢字的形成〔25%：漢字是世界上歷史最悠久的文字之一,它不依附于其它文字體系獨立形成和發(fā)展〔2漢字六書——漢字的六種造字規(guī)律：象形——把字畫成像所代表的東西；指事——用具體的筆畫表示抽象的意思；會意——用兩個以上的字或字形結構單位組成；假借——對一種根據(jù)語義造不出來的字,用字型和字義不相干的,但語音相同的字來表示；轉注——是指一類意義相同的字,他們可能具有相同的部首；形聲——是用兩個偏旁組成一個字,一個表義,一個表音〔12語言的本質(zhì)特征有哪些？1、社會性：語言是一種社會現(xiàn)象2、交際性：語言是人類的一種交際工具3、工具性：語言是人類的一種思維工具〔13世界主要語系有哪幾種？〔14討論語言擴散及其結果。〔一新來語言取代當?shù)卣Z言：英語擴散到美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭和南非等地,成為語言擴散取代等地語言最突出的例子?！捕聛硪泼窠邮墚?shù)氐恼Z言：清朝時,滿族人入關,滿族人與漢族雜居,他們逐漸放棄其語言而接受漢語?！踩聛硪泼袼鶐碚Z言先存在,后影響下降或消失：〔四新來移民仍維持自身語言或為特殊語言島〔五新的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言：如拉丁語與當?shù)卣Z言的結合發(fā)展成新的語言；英語的形成以及我國客家方言的形成?！擦嗾Z言國家的出現(xiàn)〔15分析我國地名景觀的類別,試對你所在地的地名特點進行分析總結。歷史地名、變遷地名和意愿地名1、反映自然環(huán)境方面：地名反映地點的相對位置?！?我國古代有"山北為陰,山南為陽"、"水南為陰、水北為陽"。與此有關的地名有：華陰、XX、XX、XX等?！?以自然地理實體為中心,取東南西北方位的地名。如XX、XX：黃河之南北；XX、XX：洞庭湖之南北；XX、XX：太行山之東西?！?以河流為參考系的有：凌源、遼中、漢口?！?與地形有關的有：XX、XX等?！?與水體有關的：XX、XX、XX、XX等。2、反映經(jīng)濟活動方面〔1反映商業(yè)、集市貿(mào)易特點：茶店、酒店等?！?反映礦產(chǎn)資源的：錫礦山、XX?！?反映交通方面：天津。3、反映歷史方面：XX。4、反映少數(shù)民族文化方面壯族地區(qū)稱田為"那",以"那"為地名。如廣西：那陳、那琴；XX：那條、那霍；XX：那酒。第九章<增補>〔1簡述世界主要宗教類型及其分布?！惨环鸾蹋悍鸾淘谑澜缛笞诮讨?信徒最少,僅2.55億人,99.7％集中于亞洲,主要分布在東南亞?！捕浇蹋夯浇讨饕植荚诒睔W、北美洲和大洋州?；浇淌怯绊懽畲蟆⒎植甲顝V、人數(shù)也最多的宗教,信教者有10億左右?！踩了固m教：伊斯蘭教是世界第二大宗教,信徒5.87億人,分布在70個國家,主要集中于西亞、北非、東非和南亞各國,中國西北部、東南亞。〔2分別簡述基督教、伊斯蘭教和佛教的起源、發(fā)展、教派及其分布?！惨环鸾唐鹪从诠?世紀——5世紀的古代印度佛教的發(fā)展分為四個階段：①公元前6世紀中葉到前4世紀中葉為佛教的初創(chuàng)時期,釋迦牟尼創(chuàng)教并向弟子傳承教說。②大約公元前4世紀中葉,佛教內(nèi)部由于對教義和戒律產(chǎn)生分歧,分為許多教團,進入部派教時期。③公元1世紀前后,大乘教盛行,并分為中觀學派與瑜迦學派,7世紀以后,一部分教派與婆羅門教結合形成宗教。④13世紀初,佛教在印度本土基本消失,19世紀稍有復興。佛教分為北傳佛教〔大乘佛教、藏傳佛教和南傳佛教〔小乘佛教三種?！捕浇坍a(chǎn)生于1世紀上半葉羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)基督教的發(fā)展：初期,基督教徒大多是平民或奴隸,對統(tǒng)治者極端仇恨,受到羅馬帝國的迫害。后來社會中上層人士不斷取得宗教的領導權,宗教主張逐漸由原來的反抗轉變?yōu)閷?zhí)政者的效忠順服。大約公元4世紀被定位國教。公元4世紀末,隨著羅馬帝國的分裂,基督教分為天主教和東正教?！踩了固m教它產(chǎn)生于7世紀初的阿拉伯半島,為麥加人穆罕默德所創(chuàng)立。發(fā)展：伊斯蘭教的擴張,早期由阿拉伯人,后由突厥人用武力擴張,還通過阿拉伯人的商業(yè)活動向外傳播。從7世紀中期起,伊斯蘭教通過經(jīng)商、貿(mào)易等活動傳入中國,曾先后在回族、維吾爾族、哈薩克族等兄弟民族中傳播。在國內(nèi)建有大量清真寺,傳播伊斯蘭文化。正統(tǒng)派稱為"遜尼派",反對派稱為"什葉派"?！?分析地理環(huán)境對宗教的起源、傳播及宗教習俗的影響。原始宗教起源于人們對地理環(huán)境事象的恐懼〔雷電、風雨、地震等和崇拜〔山、水、土地等。世界主要宗教幾乎都起源于西亞和南亞。西亞和南亞位于北緯10-40度,屬干旱氣候和季風氣候區(qū)。這里大多數(shù)地區(qū)環(huán)境惡劣：沙漠、烈日、干旱等嚴酷的自然環(huán)境也促使人們產(chǎn)生幻想,尋求精神寄托,于是,上帝、真主等便應運而生。〔4宗教禮儀、習俗與地理環(huán)境關系怎樣？宗教許多習俗、禁忌、教義與地理環(huán)境有關。如伊斯蘭教主要經(jīng)典《古蘭經(jīng)》有許多清規(guī)戒律,其中有不吃不潔之物、自死的禽獸牲畜血液等條文,與西亞天氣炎熱,食物易變質(zhì)腐爛有關。再如印度教、佛教、耆那教禁食牛肉,與南亞地區(qū)氣候條件和人口激增有關。公元前20XX,印度人是吃牛肉的,后來人口多了,連續(xù)干旱使大量人畜死亡,災后恢復和維持正常農(nóng)業(yè)生產(chǎn),保持一定量的役畜是必要的,于是佛教和耆那教先提出禁食牛肉,印度教為爭取教徒也在教義中增加這一條文。〔5導致宗教傳播的因素有哪些？以佛教的傳播過程闡述影響宗教傳播的因素。導致宗教傳播一般有如下幾種因素：1、移民；2、傳播：①、交流與轉教②、有組織的傳教3、領土競爭;4、宗教在空間上的相互影響：相互之間的作用方式大致有下面幾種：和平共處,競爭,排斥。佛教的傳教活動缺乏統(tǒng)一的組織,而往往是僧侶的個人努力。從佛教中漢傳佛教這一支來看,傳說中東漢初年白馬馱經(jīng),到后來法顯、玄奘等高僧的艱苦取經(jīng)、譯經(jīng)、傳經(jīng)對推動佛教的傳播作了重要貢獻。〔6民族宗教主要有那些？分析它們對地區(qū)或民族文化的發(fā)展有什么影響。1、猶太教：在猶太教中,負責執(zhí)行教規(guī)、律法及主持宗教儀式者——拉比〔老師；宗教活動中心——會堂。按教規(guī),星期六為"安息日",該日不工作,不舉火煮飯,專門敬拜上帝。在飲食方面,水中無鱗無翅的動物不吃,地上爬的不吃。2、印度教：印度教的主要教義仍沿襲婆羅門教的種性制度和因果輪回說。人們能按"法"生活,死后靈魂可以轉生為高級種性,反之,則轉為低級種性,現(xiàn)實不平等,是由前生注定而不能改變的。3、道教：思想核心：以生為樂,重生惡死,追求長生不老的宗教。4、儒教〔孔教：他提出信奉上天,祖先崇拜,又帶有宗教的內(nèi)容和性質(zhì),具有宗教意義,所以儒教是一種特殊的宗教。5、神道教：該宗教信仰多神,其中特別崇拜的是作為太陽神的皇祖神天照大神,并以它作為日本民族的祖神,把天皇作為太陽神的后裔在人間的代表。〔7結合世界三大宗教的起源與發(fā)展,分析宗教與地理環(huán)境的關系。〔8結合主要宗教景觀的類型和特點討論宗教與地域文化的關系。第十章1.如何對旅游資源進行分類與評價？旅游資源分類：參考《旅游地理學》p76旅游資源評價：對旅游資源可以進行體驗性評價、技術性評價和綜合性評價。其中體驗性評價《旅游地理學》P79,技術性評價《旅游地理學》87,綜合性評價《旅游地理學》95其中國內(nèi)影響較大的一個評價方法為盧云亭提出的"三三六"評價體系：即"三大價值、三大效益、六大開發(fā)條件"評價體系。"三大價值"指旅游資源的歷史文化價值、藝術觀賞價值、科學考察價值。"三大效益"指旅游資源開發(fā)之后的經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益。"六大開發(fā)條件"指旅游資源所在地的地理位置和交通條件、景象地域組合條件、旅游環(huán)境容量、旅游客源市場、投資能力、施工難易程度等六個方面。2.影響旅游動機的因素有哪些？《旅游地理學》P284.結合旅游開發(fā)的區(qū)域影響,談談你對可持續(xù)旅游發(fā)展的理解。對可持續(xù)旅游發(fā)展的理解:可持續(xù)旅游業(yè)主要包含三重含義：1.滿足需要。發(fā)展旅游業(yè)首先是通過適度利用環(huán)境資源,實現(xiàn)經(jīng)濟創(chuàng)收,滿足東道社區(qū)的基本需要,改善東道居民生活水平,在此基礎上,再滿足旅游者〔包括部分東道居民對更高生活質(zhì)量的渴望〔如獲取更多的度假機會,滿足其發(fā)展與享樂等高層次需要。2.環(huán)境限制。資源滿足人類目前和未來需要的能力是有限的,這種限制體現(xiàn)在旅游業(yè)中就是旅游環(huán)境承載力,即一定時期,一定條件下某地區(qū)環(huán)境所能承受的人類活動作用的閾值。它是旅游環(huán)境系統(tǒng)本身具有的自我調(diào)節(jié)功能的度量,而可持續(xù)旅游的首要標志是旅游開發(fā)與環(huán)境的協(xié)調(diào),因此,作為旅游環(huán)境系統(tǒng)與旅游開發(fā)中間環(huán)節(jié)的環(huán)境承載力,應當成為判斷旅游業(yè)是否能夠可持續(xù)發(fā)展的一個重要指標,成為將旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展空間范圍由全球轉向微尺度的"轉換器"。由