2023年安徽省合肥市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)

2023年安徽省合肥市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.凡能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱為（）

A.需要B.期望C.驅(qū)力D.誘因

2.我國(guó)徹底廢除科舉制度的時(shí)間是（）

A.1894年B.1900年C.1905年D.1911年

3.我國(guó)近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是（）

A.京師同文館B.京師大學(xué)堂C.上海廣方言館D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

4.下列德育模式中強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)關(guān)心的是（）

A.社會(huì)行動(dòng)模式B.社會(huì)學(xué)習(xí)模式C.體諒模式D.認(rèn)知模式

5.一朝被蛇咬，十年怕井繩體現(xiàn)了（）

A.動(dòng)作記憶B.情緒記憶C.語(yǔ)義記憶D.形象記憶

6.我們頭腦中具有的蘋果表象和每一個(gè)蘋果都相似，又和每一個(gè)蘋果不同，這反映了表象具有（）

A.直觀性B.概括性C.可操作性D.穩(wěn)定性

7.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

8.馬卡連柯的平行教育的德育原則是指（）

A.知行統(tǒng)一原則

B.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

C.教育影響的一致性與連貫性相結(jié)合原則

D.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則

9.人具有自我意識(shí)，發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來(lái)和為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。由此表明，人的身心發(fā)展具有（）

A.階段性B.能動(dòng)性C.主觀性D.互補(bǔ)性

10.有的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)十分注重問(wèn)題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.整體性D.系列性

二、填空題(10題)11.班主任通過(guò)面對(duì)面談話深入了解和研究學(xué)生的基本方法是____

12.中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的____

13.一個(gè)人的照片比本人小很多，但我們還是能夠認(rèn)出他來(lái)。這說(shuō)明人的知覺具有____

14.教育目標(biāo)即通過(guò)教學(xué)活動(dòng)所欲促成的預(yù)期的身心變化，按照新課程的要求，可以分為三個(gè)維度：____、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

15.赫爾巴特認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程可分為____、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

16.人的感知、思維、記憶、想象等方面發(fā)展存在著不同的關(guān)鍵期，這表明個(gè)體的身心發(fā)展具有____

17.現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以____為核心來(lái)建立管理機(jī)制

18.由后天學(xué)習(xí)而決定的，與社會(huì)文化有密切聯(lián)系的能力是____

19.____是學(xué)校培養(yǎng)人才的施工藍(lán)圖，是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù)

20.古希臘三哲是蘇格拉底、柏拉圖和____

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.信度

23.教師

24.說(shuō)理教育法

25.學(xué)生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.試述課外、校外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中的作用

27.陳辰父母是房地產(chǎn)開發(fā)商，家境很富裕，父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)不夠重視，沒什么成績(jī)方面的要求。陳辰也懶惰，經(jīng)常遲到，學(xué)習(xí)不努力。初二時(shí)，父母將其從一個(gè)學(xué)校轉(zhuǎn)到了另一個(gè)好點(diǎn)兒的學(xué)校，但是成績(jī)跟不上。另外，陳辰的同學(xué)也常說(shuō)他是花錢轉(zhuǎn)來(lái)的，不想跟他交流。陳辰也說(shuō)想跟其他同學(xué)交流，但就是難以融入，導(dǎo)致其性格內(nèi)向

根據(jù)馬斯洛需要層次理論，該學(xué)生哪些需要得不到滿足?

28.簡(jiǎn)述舒茨的人際關(guān)系三維理論

29.試述教育中三種典型的師生關(guān)系

30.簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

32.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)加以分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的貫徹要求

參考答案

1.D凡能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱為誘因。

2.C

3.AA在我國(guó)，清代同治元年（1862年）于北京開辦的京師同文館率先采用班級(jí)授課制

4.C

5.BB情緒記憶是以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒和情感為內(nèi)容的記憶。一朝被蛇咬，十年怕井繩體現(xiàn)的就是對(duì)怕這種情緒的記憶

6.B表象是人們多次知覺的結(jié)果，它不表征事物的個(gè)別特征，而是表征事物的大體輪廓和主要特征，因此表象具有概括性。每個(gè)蘋果都很相似但又不同，正體現(xiàn)了這一特點(diǎn)

7.DD1776年，康德在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

8.DD集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則是指在德育過(guò)程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來(lái)促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的平行教育原則提出來(lái)的

9.BB題干所述體現(xiàn)的是人具有主觀能動(dòng)性，能夠主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，使身心得到發(fā)展

10.DD采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問(wèn)題上。他們?cè)诎堰@些子問(wèn)題聯(lián)系在一起時(shí)，十分注重其邏輯順序

11.談話法

12.京師同文館

13.恒常性

14.知識(shí)與技能

15.明了

16.不平衡性或不均衡性

17.學(xué)生

18.晶體智力

19.課程

20.亞里士多德

21.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

22.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。

23.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員

24.說(shuō)理教育法又叫說(shuō)服法，是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

26.開展課外、校外活動(dòng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果，包括直接和間接的，近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)的，以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為：

（1）有助于學(xué)生提高思想覺悟，形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（2）有助于學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力、形成能力。

（3）有助于因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

（4）有助于豐富學(xué)生的課余生活，促使學(xué)生合理安排課余時(shí)間，使課余生活內(nèi)容充實(shí)、格調(diào)高雅。

課外、校外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用，但對(duì)此不能有過(guò)高的估計(jì)。因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式，課外、校外活動(dòng)畢竟是課堂教學(xué)的擴(kuò)展和補(bǔ)充。過(guò)分強(qiáng)調(diào)課外、校外活動(dòng)的作用，并將其放在與課堂教學(xué)并重，甚至超越的位置，是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的

27.首先，陳辰歸屬與愛的需要沒有得到滿足。家庭生活的富裕，并沒有讓他從父母那里獲得應(yīng)有的關(guān)心和愛護(hù)，父母對(duì)他的學(xué)習(xí)不重視、無(wú)要求，使他沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，轉(zhuǎn)入新的學(xué)校、新的班級(jí)，也沒有被班級(jí)同學(xué)接納，想要與新同學(xué)溝通交流的需要難以得到滿足，難以融入班級(jí)，缺乏歸屬感。其次，陳辰的尊重需要沒有得到滿足，新同學(xué)常說(shuō)他是花錢轉(zhuǎn)來(lái)的，不愿意與他交流、接納他，他在班級(jí)沒有自己的地位，也無(wú)法從其他同學(xué)那里獲得尊重，導(dǎo)致他性格內(nèi)向

28.美國(guó)心理學(xué)家舒茨提出，最基本的人際關(guān)系需要有三類：（1）包容需要。這種需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用，建立聯(lián)系并維持和諧關(guān)系的愿望。（2）控制需要（支配需要）。這種需要表現(xiàn)為在權(quán)力或權(quán)威基礎(chǔ)上與別人建立和維持良好關(guān)系的愿望。（3）情感需要。這種需要表現(xiàn)為在感情上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望

29.（1）專制型師生關(guān)系。此類師生關(guān)系中，教師教學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，但不講究方式方法，不注意聽取學(xué)生的意愿和開展與學(xué)生的協(xié)作；學(xué)生對(duì)教師唯命是從，不能發(fā)揮獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。師生交往一般缺乏情感因素，難以形成互尊互愛的良好人際關(guān)系，甚至?xí)蚪處煹膶啻直⒑?jiǎn)單隨意而引起學(xué)生的反感、憎惡和對(duì)抗，造成師生關(guān)系的緊張。（2）放任型師生關(guān)系。此類師生關(guān)系中，教師缺乏責(zé)任心和愛心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展任其自然，不加指導(dǎo)和控制；學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)能力懷疑、失望，對(duì)教師的人格議論、輕視。師生關(guān)系冷漠，班級(jí)秩序失控，教學(xué)效果較差。（3）民主型師生關(guān)系。此類師生關(guān)系中，教師能力強(qiáng)、威信高，善于與學(xué)生交流，不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和方法；學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛、獨(dú)立思考，和教師配合默契。民主型師生關(guān)系，來(lái)源于教師的民主意識(shí)、平等觀念，以及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和強(qiáng)大的人格力量。這是理想的師生關(guān)系類型

30.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為五種類型：（1）智慧技能。（2）認(rèn)知策略。（3）言語(yǔ)信息。（4）動(dòng)作技能。（5）態(tài)度

31.（1）學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺，輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長(zhǎng)的面砸毀學(xué)生的手機(jī)，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過(guò)程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的尊重，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

32.（1）氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而